Kaptén Pasir: kasimpulan sareng analisa buku Jorge Amado

Capitães da Areia nyaéta novel 1937 karya panulis Brasil Jorge Amado. Buku ngagambarkeun kahirupan sakelompok budak anu ditinggalkeun. Maranéhna tarung jeung maling sangkan salamet di kota Salvador, Bahia.

Karya téh diselapkeun kana fase kadua modernisme, nalika sastra mimiti museur kana masalah sosial.

Ringkesan Kaptén of nu Areia

Plotna nuturkeun kalakuan sakelompok budak leutik anu ditinggalkeun anu disebut Capitães da Areia sareng ngaréaksikeun kana lingkungan dimana aranjeunna kakeunaan. Nyanghareupan kalaparan jeung ditinggalkeun, maranéhanana maok jeung, alatan represi jeung panyiksaan pulisi, ngatur diri kana geng telenges ngaliwatan jalan Salvador.

Dipimpin ku Pedro Bala, naon ngahijikeun maranéhanana nyaéta naluri kuat pikeun salamet, kitu ogé beungkeut camaraderie, silaturahim sarta babagi. Kalayan kapribadian sareng cara ningali dunya anu béda, aranjeunna sadayana dewasa sareng ngagambar takdirna masing-masing, nuturkeun jalan anu béda-béda.

Upami sababaraha murangkalih ngagaduhan tungtung anu tragis, sapertos maot sareng panjara, anu sanés tetep aya dina dunya kajahatan. . Aya kénéh nu bisa ngarobah kahirupan maranéhanana, nuturkeun dagang lianna kayaning pulitik, seni, komo kapamalian.

Analisis jeung interpretasi karya

Awal novel: hurup.

Novel ieu dimimitian ku sababaraha surat anu dimuat dina Jornal da Tarde ngeunaan golongan Capitães da Areia anu ngancurkeun kota Salvador ku malingna. AGuerra ngabagi dunya jadi dua bagian sarta, sanajan boga hubungan langsung jeung pamaréntah Nazi Jérman, Estado Novo aligns sorangan jeung AS.

Movie Capitães da Areia (2011)

Taun 2011, novél ieu diadaptasi pikeun bioskop ku Cecília Amado, incu ti panulis , nandaan awal perayaan saratus taunna.

Para pemeran nampilkeun pintonan Jean Luis Amorim, Ana Graciela, Robério Lima, Paulo Abade, Israel Gouvêa, Ana Cecília Costa, Marinho Gonçalves jeung Jussilene Santana.

Koran ngajéntrékeun hiji serangan sarta ménta tindakan ku pulisi jeung pangadilan minors; duanana ngabales, nyorong tanggung jawab ka silih.

Saterusna datang surat ti indung budak intern di reformasi, nyaritakeun ngeunaan abuses nu barudak ngalaman di lembaga. Saurang pandita ngirimkeun surat deui anu negeskeun kalakuan anu pikasieuneun, tapi teu aya anu disorot dina publikasi.

Surat di handap ieu ti diréktur reformasi, anu ngabéla dirina tina tuduhan sareng tungtungna meunang hiji artikel. nu muji karyana. Ku kituna, urang nyadar yén sanajan kekerasan geus denounced, otoritas ngajaga sikep gagabah maranéhna sarta henteu daék ngajawab masalah.

Settings novel: Bahia de Omolu

Omolu teh orixá pakait sareng kasakit tepa, ogé jawab penyembuhan sarta kaséhatan. Numutkeun karyana, anjeunna bakal ngirim panyakit pikeun ngahukum kelas-kelas anu ngagaduhan hak istimewa di daérah éta, sabab anjeunna henteu satuju kana kalakuanana. Ieu salah sahiji sababaraha conto nu plot nyebutkeun inohong ti agama asal Afrika .

Setting novel nyaeta Bahia dibagi antara miskin jalma ti kota handap jeung beunghar di kota luhur. Kontras sosial aya di sapanjang buku, tapi salah sahiji anu paling keuna nyaéta wabahcacar nu nyapu kota.

Omolu geus ngirim kandung kemih hideung ka Dayeuh Luhur, ka dayeuh nu beunghar.

Sedengkeun nu beunghar divaksinasi. sarta ngajaga diri tina kasakit, nu gering goréng dibawa ka lazaret, dimana abandonment sarta kurangna kabersihan téh praktis hukuman pati. Dina novél Jorge Amado, institusi publik anu ditujukeun pikeun jalma miskin digambarkeun kalayan pikasieuneun.

Reformasi pikeun murangkalih anu ditinggalkeun atanapi nakal rumaja mangrupikeun lingkungan anu teu séhat, dimana jalma-jalma kalaparan sareng sangsara ku rupa-rupa hukuman. . Panti asuhan digambarkeun salaku tempat dimana kabagjaan teu aya jeung pulisi salaku organ dedicated ka penindasan jeung panyiksaan jalma miskin.

Nasib salaku faktor sosial

A Salah sahiji aspék paling narik tina karya nyaeta cara nu masa depan minors disusud sapanjang plot. Lingkungan lain ngan saukur ngajelaskeun kumaha maranéhna jadi delinquent , tapi keur ngagariskeun mangsa nu bakal datang nu keur nungguan maranéhna.

Hal ieu lain hartina kabéh budak bakal boga nasib nu sarua. Panulis terang kumaha ngajajah nuansa kahirupan unggal karakter , nyiptakeun masa depan pikeun masing-masing, saolah-olah sadayana parantos diurus sareng dilereskeun, ngan ngantosan kajadian.

Kanyataan yén unggal budak boga kakawihan sorangan, anu ngabédakeunana, ngajadikeun buku Jorge Amado mangrupa karya sastra anu ajén-inajén anu gedé ajénna, lain ngan saukurnovel pamplet. Sadaya ciri ieu dihubungkeun sareng barudak lingkungan sosial sareng masa laluna.

Kusabab aranjeunna hirup di jalan ti umur dini, tanpa kolot, tanpa perawatan sareng kaasih, aranjeunna janten diperlakukeun salaku déwasa ku narator. Ku cara kieu, pilihan anjeun boga dampak nyata dina narasi jeung takdir anjeun, kawas nu geus dewasa ngalakukeun.

Baju raggedy, kotor, semi-laparan, agrésif, cursing jeung ngaroko puntung roko. Sabenerna, nu boga kota, jalma anu terang eta sagemblengna, maranéhanana anu mikanyaah sagemblengna, pujangga na.

Jorge Amado jeung novel sosial

Ti hiji posisi kabuka anggota Partéy Komunis Brasil, Jorge Amado salawasna kalibet dina masalah sosial. Literaturna mangrupikeun cerminan sikep politikna sareng Capitães da Areia mangrupikeun conto anu saé.

Masalah kurangna kasempetan sareng kateusaruaan salaku kakuatan pendorong kekerasan kajawab sapanjang novel. Perjoangan sosial séjénna, saperti hak mogok, ogé aya kalana némbongan sapanjang narasi.

Mogok téh salametan jalma miskin.

Téma pulitik téh kitu. hadir dina novél yén éta dilarang sarta diduruk di alun-alun dina mangsa Rezim Anyar malah kiwari sababaraha kritik nganggap pamflet buku.

Pokok utama

Pedro Bala

O pingpinan Juragan Pasir mangrupa salah sahiji tokoh nu paling kompleks dina novel. Beda jeung nu lian, nu sigana geus dipetakeun nasibna, Pedro Bala ngawangun takdirna sorangan.

Anu tetep sapanjang narasi nyaeta karakter jeung sumanget kapamimpinan bawaan. Adil tur wijaksana, sanajan anjeunna masih budak leutik, anjeunna manages ngajaga grup babarengan jeung diatur. Kawibawaanna mangrupikeun hasil tina hormat ka barudak pikeun anjeunna.

Pangalamanna mimiti diungkabkeun nalika urang mendakan yén ramana nyaéta Louro, saurang unionist dagang anu kasohor ti darmaga anu ditelasan ku pulisi dina mangsa a. neunggeul. Bala mimiti mikaresep kana sagala hal éta.

Kahirupan budak anu ditinggalkeun, tapi dikelompokeun dina grup, ngajadikeun anjeunna sadar kumaha jalma miskin sangsara sedengkeun anu beunghar sigana ngarasakeun kahirupan sapopoe. Kalakuan kekerasan ku Juragan Pasir teu leuwih ti hiji perjuangan pikeun kaayaan hirup leuwih hadé .

Kasadaran kelas maranéhanana tumuwuh kalawan waktu jeung kontak jeung jalma séjén. Dina mangsa mogok ku supir angkot, manéhna indit ka jalan jeung manggihan kakuatan tina tungtutan koléktif.

Revolusi nyebut Pedro Bala sakumaha Gusti disebut Pirulito dina peuting gudang. 3>

Hubungan anjeunna sareng gerakan sosial janten resmi nalika mahasiswa, anggota organisasi, milarian Pedro Bala sareng kelompokna pikeun piket sareng nyegah para mogok.nyandak alih trem.

Peta Juragan Pasir téh suksés sarta Bala mimiti kalibet unggal waktu. Tungtungna, anjeunna ditugaskeun pikeun ngatur rupa-rupa gerakan budak leutik anu ditinggalkeun di nagara éta, ngajantenkeun grup éta caket pisan kana perjuangan sosial.

João Grande

Éta panangan Pedro Bala katuhu, kalayan haté badag tur alus. Big João mangrupikeun pelindung sareng pangawal kaptén pasir anu sanés.

Na rasa panyalindungan sareng kaadilan saé pisan, sok campur pikeun ngabantosan anu paling lemah. Sakabeh lalampahanana lumangsung barengan Bala, sahingga hésé pikeun misahkeun jalur dua karakter.

Sing saha alus nyaeta kawas João Grande, teu hadé ...

Salah sahiji nu pangpinterna, manéhna boga nickname ieu sabab peuting-peutingna maca . Profesor anu ngabantosan Pedro Bala pikeun ngarencanakeun tindakan rombongan. Manéhna ogé boga bakat hébat dina ngagambar, biasana dipigawé ku kapur trotoar.

Persépsi na hal hébat. Anjeunna murag asih jeung Dora, tunangan Pedro Bala urang. Kadatanganana di gudang mangrupikeun momen anu penting pikeun Profesor. Hatur nuhun kana pinteran anjeunna tiasa mendakan hubungan naon anu anjeunna gaduh sareng budak lalaki, naon kabutuhanna pikeun ngeusian unggal budak anu ditinggalkeun.

Sanggeus pupusna Dora, anjeunna ngarasa pisan batal badag di gudang, saolah-olah geus jadi pigura kosong. OProfesor sadar yén, dina kanyataanana, gudang mangrupa pigura kalayan lukisan nu teu kaétang di jerona, loba carita jeung pangalaman nu kudu digambarkeun.

Anjeunna tuluy indit ka Rio de Janeiro pikeun diajar ngalukis , ku uleman pujangga anjeunna pernah ngagambar di jalan. Karya-karyana ngagambarkeun pangalaman nu miskin jeung ditinggalkeun.

Volta-Seca

Anjeunna caboclo, putra hiji patani leutik ti Lampião anu, Nalika kaleungitan tanah, anjeunna mutuskeun angkat ka Bahia pikeun milarian kaadilan. Sanajan kitu, manehna maot dina jalan, ninggalkeun putrana nyalira di kota. Idola pangbadagna na nyaéta Lampião sarta anjeunna sok miwarang Profesor maca warta ngeunaan anjeunna anu muncul dina koran.

Hiji poé, anjeunna katangkep jeung disiksa ku pulisi. Hatenana ka soldadu tumuwuh. Ditandaan ku otoritas, anjeunna kedah ngantunkeun Salvador. Solusina nyaéta angkat ka kelompok budak leutik anu sanés, réréncangan Capitães da Areia, di Aracaju.

Di jalan, karéta anu nyandak Volta-Seca dieureunkeun ku kelompok Lampião. Anjeunna ngagabung ka cangaceiros , kabencianna ka pulisi ngajantenkeun anjeunna parantos maéhan dua prajurit anu aya dina karéta. Sanaos anjeunna budak lalaki, anjeunna mangrupikeun salah sahiji kelompok Lampião anu paling takwa. Engké-engké tungtungna ditéwak jeung dihukum di Salvador.

Sem-Pernas

Anjeunna téh budak pincang anu teu kungsi mikanyaah atawa mikanyaah, boh ti indungna boh ti awéwé mana waé. Peran utama na di grup éta nyusup ka imah nu beunghar lajeng nuKaptén Pasir ngarampog.

Teu boga suku hirup kalawan hatena sarta ngabogaan ngimpina terus-terusan nalika manéhna indit ka juvie - maranéhanana mecut manéhna sarta seuri bari nitah manéhna ngajalankeun di bunderan.

Loba. jalma geus hated anjeunna. Sarta anjeunna benci aranjeunna sadayana.

Panghina anu dirasakeun ku masarakat pikeun anjeunna sareng panyiksa anu ditanggung ku anjeunna mangrupikeun laporan anu paling konstan ngeunaan pribadina. Nonoman pisan, Legless ngan terang kabencian sareng hirup di dinya.

Dina perampokan anu salah, anjeunna mendakan diri diudag ku seueur penjaga. Teu bisa lumpat jauh, manéhna geus deukeut ditéwak. Kusabab anjeunna henteu hoyong uih deui ka reformasi sareng, tanpa seueur kabur, anjeunna ngalungkeun dirina tina gawir dugi ka maot.

Lollipop

Anjeunna salah sahiji anu pang dipangaruhan ku kadatangan José Pedro, pandita anu hina anu salawasna nyoba nulungan Capitães da Areia, sanajan lampahna henteu ditarima ku gereja. Duanana karakter ngarasa panggero Allah , tapi maranéhna ogé ngarti kasangsaraan jeung kahirupan nu miskin.

Dualitas antara hiji gereja, nu dirojong tur dianggo pikeun beunghar, sarta doktrin Katolik, nu preaches humility jeung cinta keur batur, loba digali dina novel ngaliwatan dua inohong ieu. Lollipop ahirna jadi friar jeung katéki budak leutik ditinggalkeun.

Gato

Nyaéta sosok scammer saha manehna sok rapih jeung nyoba niru-niru heartthrobs anjeunna ningali dina pilem. Acanbudak lalaki nyokot PSK salaku lover sarta extracts duit ti manehna kawas mucikari leutik.

Muterkeun kartu ditandaan jeung ngalakukeun sagala rupa scams. Anjeunna tungtungna angkat ka Ilhéus sareng nyonya, dimana anjeunna dikenal ku sababaraha panipuan anu dilarapkeun ka juragan tanah anu beunghar.

Boa-Vida

Ieu budak bangor anu mikanyaah gitar, capoeira jeung jalan Salvador. Trickery marengan haté alus anjeun. Anjeunna nedunan takdirna pikeun jadi salah sahiji bajingan panggedena di kota tanpa loba kasusah.

Konteks sajarah karya

Novel Jorge Amado ditulis dina ahir taun 1930-an, jaman anu kaganggu di dunya, kalawan hébat polarisasi pulitik . Di Brazil, Estado Novo flirted jeung rezim Nazi, bari eling kelas dilahirkeun diantara populasi.

Estado Novo ditandaan ku nasionalisme, anti-komunisme jeung otoriterisme. Jorge Amado ditahan dua kali dina mangsa pamaréntahan Getúlio Vargas sarta nulis buku ngeunaan panyiksaan anu dipraktékkeun ku pulisi dina mangsa éta.

Di pedalaman Bahia, Lampião jeung band-Na ngagambarkeun kakuatan sosial anu ngalawan tuan tanah jeung ngalawan sosok tani-kolonel. Kakaguman budak leutik anu ditinggalkeun, dina novél Jorge Amado, pikeun grup Lampião luar biasa. Dina buku, maranéhna malah digambarkeun salaku "leungeun pakarang jalma miskin di sertão".

Nu Kadua