Բովանդակություն
Capitães da Areia բրազիլացի գրող Խորխե Ամադոյի 1937 թվականի վեպն է։ Գիրքը ներկայացնում է մի խումբ լքված երեխաների կյանքը: Նրանք կռվում և գողանում են, որպեսզի գոյատևեն Սալվադոր քաղաքում, Բաիա:
Աշխատանքը տեղադրվում է մոդեռնիզմի երկրորդ փուլում, երբ գրականությունը սկսում է կենտրոնանալ սոցիալական խնդիրների վրա:
Համառոտություն Captains of the Areia
Սյուժեն հետևում է Capitães da Areia կոչվող մի խումբ լքված անչափահասների գործողություններին և արձագանքում այն միջավայրին, որտեղ նրանք ենթարկվում են: Հանդիպելով սովի և լքվածության՝ նրանք գողանում են և բռնաճնշումների և ոստիկանական խոշտանգումների պատճառով Սալվադորի փողոցներով կազմակերպվում են բռնի բանդայի մեջ:
Պեդրո Բալայի գլխավորությամբ նրանց միավորում է գոյատևման ուժեղ բնազդը, ինչպես նաև ընկերակցության, ընկերության և կիսվելու կապերը: Ունենալով տարբեր անհատականություններ և աշխարհը տեսնելու ձևեր, նրանք բոլորն էլ մեծանում են և գծում իրենց ճակատագրերը՝ շատ տարբեր ճանապարհներով:
Եթե որոշ երեխաներ ունենում են ողբերգական ավարտ, ինչպես մահն ու բանտը, մյուսները մնում են հանցագործության աշխարհում: . Դեռ կան այնպիսիք, ում հաջողվում է փոխել իրենց կյանքը՝ հետևելով այլ արհեստների, ինչպիսիք են քաղաքականությունը, արվեստը և նույնիսկ քահանայությունը:
Աշխատանքի վերլուծություն և մեկնաբանում
Վեպի սկիզբը.
Վեպը սկսվում է Jornal da Tarde ամսագրում տպագրված մի քանի նամակներով Capitães da Areia խմբի մասին, ովքեր ավերել են Սալվադոր քաղաքը իրենց գողություններով։ ԱGuerra աշխարհը բաժանում է երկու մասի և, չնայած անմիջական հարաբերություններ ունի գերմանական նացիստական կառավարության հետ, Estado Novo-ն համընկնում է ԱՄՆ-ի հետ:
Movie Capitães da Areia (2011)
Capitães da Areia (2011) Պաշտոնական թրեյլեր.2011 թվականին վեպը կինոյի համար հարմարեցրեց Սեսիլիա Ամադոն՝ գրողի թոռնուհին ՝ նշանավորելով նրա հարյուրամյակի տոնակատարությունների սկիզբը։
Դերասանական կազմում ներկայացված են բեմադրությունները Ժան Լուիս Ամորիմ, Անա Գրասիելա, Ռոբերիո Լիմա, Պաուլո Աբադե, Իսրայել Գուվեա, Անա Սեսիլիա Կոստան, Մարինյո Գոնսալվեշ և Ժուսիլեն Սանտանա:
Տես նաեւ: Ռոմանտիզմի 8 հիմնական գործերը Բրազիլիայում և աշխարհումՕգտագործված լեզուն ցույց է տալիս, թե ինչպես են վերաբերվել լքված անչափահասներին պաշտոնական մարմինների կողմից: 
Թերթը նկարագրում է հարձակումը և պահանջում ոստիկանությունից և գործողություններ ձեռնարկել անչափահասների դատարան; երկուսն էլ պատասխանում են՝ միմյանց վրա դնելով պարտականությունները:
Այնուհետև գալիս է մի տղայի մոր նամակը, որը ինտերնավորված է բարեկարգման կենտրոնում, որտեղ պատմում է չարաշահումների մասին, որ երեխաները կրում են հաստատությունում: Քահանան ևս մեկ նամակ է ուղարկում` վերահաստատելով սարսափելի վերաբերմունքը, սակայն դրանցից ոչ մեկը հրապարակման մեջ չի ընդգծվում:
Նամակը, որը հաջորդում է բարեփոխման տնօրենի կողմից է, ով պաշտպանվում է մեղադրանքներից և ի վերջո արժանանում հոդվածի: որը գովաբանում է նրա աշխատանքը: Այսպիսով, մենք գիտակցում ենք, որ թեև բռնությունը դատապարտվում է, սակայն իշխանությունները պահպանում են իրենց անխոհեմ վերաբերմունքը և չեն ցանկանում լուծել խնդիրը։
Վեպի միջավայրը՝ Բահիա դե Օմոլու
Օմոլուն վարակիչ հիվանդությունների հետ կապված օրիքսան է, որը պատասխանատու է նաև բուժման և առողջության համար: Ըստ աշխատության՝ նա հիվանդին կուղարկեր պատժելու շրջանի արտոնյալ խավերին, քանի որ հավանություն չէր տալիս նրանց վարքագծին։ Սա մի քանի դեպքերից մեկն է, երբ սյուժեն հիշատակում է աֆրիկյան ծագում ունեցող կրոնների գործիչներ : մարդիկ ստորին քաղաքից և հարուստները վերին քաղաքում: Սոցիալական հակադրությունն առկա է ամբողջ գրքում, բայց ամենավառներից մեկը համաճարակն էջրծաղիկ , որը ավերել է քաղաքը։
Օմոլուն սև միզապարկն ուղարկել էր Վերին քաղաք՝ հարուստների քաղաք։
Մինչ հարուստները պատվաստվում էին։ և հիվանդությունից պաշտպանվելու համար աղքատ հիվանդներին տանում են լազարեթ, որտեղ լքելը և հիգիենայի բացակայությունը գործնականում մահապատժի են ենթարկվում։ Խորխե Ամադոյի վեպում սարսափով են նկարագրված պետական հաստատությունները , որոնք նախատեսված են աղքատների համար։
Լքված երեխաների կամ անչափահաս հանցագործների բարեփոխման կենտրոնը անառողջ միջավայր է, որտեղ մարդիկ սովամահ են լինում և տառապում տարբեր պատիժներից։ . Մանկատունը նկարագրվում է որպես վայր, որտեղ երջանկություն չկա, իսկ ոստիկանությունը որպես օրգան, որը նվիրված է աղքատների ճնշումներին և խոշտանգումներին :
Ճակատագիրը որպես սոցիալական գործոն
A Աշխատանքի ամենահետաքրքիր կողմերից մեկն այն ձևն է, որով անչափահասների ապագան հետագծվում է սյուժեի ողջ ընթացքում: Շրջապատը ոչ միայն ծառայում է բացատրելու ինչպես են նրանք դարձել հանցագործներ , այլև ուրվագծում է նրանց սպասվող ապագան:
Սա չի նշանակում, որ բոլոր երեխաներին նույն ճակատագիրն է սպասվում: Հեղինակը գիտի, թե ինչպես ուսումնասիրել յուրաքանչյուր հերոսի կյանքի նյուանսները , յուրաքանչյուրի համար ստեղծելով ապագա, կարծես ամեն ինչ արդեն հոգած ու կարգավորված է, միայն սպասում է, որ տեղի ունենա:
Այն փաստը, որ յուրաքանչյուր տղա ունի իր յուրահատկությունները, որոնք տարբերում են նրանց միմյանցից, Խորխե Ամադոյի գիրքը դարձնում է մեծ արժեք ունեցող գրական ստեղծագործություն և ոչ միայն.գրքույկ վեպ. Այս բոլոր հատկանիշները կապված են երեխաների սոցիալական միջավայրի և նրանց անցյալի հետ:
Քանի որ նրանք շատ վաղ տարիքից ապրում են փողոցում, առանց ծնողների, առանց խնամքի և ջերմության, նրանք կան վերաբերվում է որպես մեծահասակների պատմողի կողմից: Այսպիսով, ձեր ընտրությունը իրական ազդեցություն է թողնում պատմվածքի և ձեր ճակատագրի վրա, ինչպես մեծահասակները:
Կատաղած հագնված, կեղտոտ, կիսասոված, ագրեսիվ, հայհոյող և ծխող ծխախոտի մնացորդները: իրականում քաղաքի տերերը, նրանք, ովքեր այն ամբողջությամբ գիտեին, նրանք, ովքեր լիովին սիրում էին այն, նրա բանաստեղծները:
Խորխե Ամադոն և սոցիալական վեպը
Անդամակցի բացահայտ դիրքորոշման մասին: Բրազիլիայի կոմունիստական կուսակցությունը՝ Խորխե Ամադոն միշտ զբաղվել է սոցիալական հարցերով։ Նրա գրականությունը նրա քաղաքական վերաբերմունքի արտացոլումն է, և Capitães da Areia դրա հիանալի օրինակ է:
Հնարավորությունների բացակայության և անհավասարության խնդիրը որպես շարժիչ ուժ բռնության մասին խոսվում է ամբողջ վեպում: Սոցիալական այլ պայքարներ, ինչպիսին է գործադուլի իրավունքը, նույնպես երբեմն հայտնվում են ողջ պատմության ընթացքում:
Գործադուլը աղքատների տոնն է:
Քաղաքական թեման այսպես է. վեպում առկա է, որ այն արգելվել է և այրվել հրապարակում Նոր ռեժիմի ժամանակ, և նույնիսկ այսօր որոշ քննադատներ գիրքը համարում են գրքույկ:
Գլխավոր հերոսներ
Պեդրո Բալա
Օ Ավազի կապիտանների առաջնորդը վեպի ամենաբարդ կերպարներից մեկն է։ Ի տարբերություն մյուսների, որոնք, թվում է, թե իրենց ճակատագիրը գծագրված է, Պեդրո Բալան կառուցում է իր ճակատագիրը:
Այն, ինչ մնում է պատմվածքի ողջ ընթացքում, նրա բնավորությունն է և առաջնորդության բնածին ոգին: Արդար ու իմաստուն, չնայած դեռ երեխա է, կարողանում է խումբը պահել միասնական ու կազմակերպված։ Նրա հեղինակությունը երեխաների հանդեպ ունեցած հարգանքի արդյունքն է:
Նրա կոչումը սկսում է բացահայտվել, երբ մենք հայտնաբերում ենք, որ նրա հայրը Լուրոն է, հայտնի արհմիութենական նավամատույցներից, ով սպանվել է ոստիկանության կողմից մի ժամանակ գործադուլ. Բալան սկսում է հետաքրքրվել այդ ամենով:
Լքված տղայի կյանքը, սակայն խմբով կազմակերպված, ստիպեց նրան գիտակցել, թե որքան են աղքատները տառապում, մինչդեռ հարուստները կարծես վայելում են իրենց առօրյան: Captains of the Sands-ի բռնարարքները ոչ այլ ինչ են, քան պայքար ավելի լավ կենսապայմանների համար :
Նրանց դասակարգային գիտակցությունն աճում է ժամանակի և այլ մարդկանց հետ շփման հետ: Տրամվայների վարորդների գործադուլի ժամանակ նա դուրս է գալիս փողոց և բացահայտում կոլեկտիվ պահանջների ուժը:
Հեղափոխությունը Պեդրո Բալային անվանում է այնպես, ինչպես Աստված կոչեց Պիրուլիտոյին պահեստի գիշերները: 3>
Նրա կապը սոցիալական շարժումների հետ պաշտոնական է դառնում, երբ ուսանողը, կազմակերպության անդամը, փնտրում է Պեդրո Բալային և նրա խմբին, որպեսզի պիկետ կատարի և թույլ չտա գործադուլի մասնակիցներինտիրել տրամվայներին:
Ավազի կապիտանների ակցիան հաջողությամբ է ավարտվում, և Բալան ամեն անգամ սկսում է խառնվել: Ի վերջո նրան հանձնարարվում է կազմակերպել երկրում լքված անչափահասների տարբեր շարժումներ՝ խմբին շատ մոտեցնելով սոցիալական պայքարին։
Ժոաո Գրանդե
Դա Պեդրո Բալայի իրավունքն է, հսկայական ու բարի սրտով: Մեծ Ժոան մի տեսակ պաշտպան և թիկնապահ է ավազների մյուս կապիտանների համար:
Նրա պաշտպանության և արդարության զգացումը շատ մեծ է, միշտ միջամտում է ամենաթույլերին օգնելու համար: Նրա ամբողջ ճանապարհորդությունը տեղի է ունենում Բալայի կողքին, ինչը դժվարացնում է երկու կերպարների ուղին բաժանելը:
Ով լավն է, նման է Ժոաո Գրանդեին, ոչ ավելի լավը...
Պրոֆեսոր
Ամենախելացիներից մեկը, նա ունի այս մականունը, քանի որ իր գիշերներն անցկացնում է կարդալով : Դա պրոֆեսորն է, ով օգնում է Պեդրո Բալային պլանավորել խմբի գործողությունները: Նա նաև նկարելու մեծ տաղանդ ունի, որը սովորաբար արվում է մայթի կավիճով:
Իր ընկալումը իրերի մասին հիանալի է: Նա սիրահարվում է Պեդրո Բալայի հարսնացու Դորային։ Նրա ժամանումը պահեստ որոշիչ պահ է պրոֆեսորի համար: Իր խելամտության շնորհիվ նրան հաջողվում է պարզել, թե ինչ հարաբերություններ ունի տղաների հետ, ինչ կարիք է նա լրացնում լքված տղաներից յուրաքանչյուրի մեջ:
Դորայի մահից հետո նա շատ է զգում. մեծ դատարկ պահեստում, կարծես այն դարձել է դատարկ շրջանակ: ՕՊրոֆեսորը հասկանում է, որ իրականում պահեստը մի շրջանակ է՝ ներսում անթիվ նկարներով, անթիվ պատմություններով և փորձառություններով, որոնք պետք է պատկերել:
Այնուհետև նա գնում է Ռիո դե Ժանեյրո նկարչություն սովորելու , մի բանաստեղծի հրավերով նա մի անգամ նկարել է փողոցում։ Նրա ստեղծագործությունները ներկայացնում են աղքատների և լքվածների փորձառությունը:
Volta-Seca
Նա կաբոկլոն է, փոքրիկ ֆերմերի որդին Լամպիաոյից, ով, հողեր կորցնելուց հետո նա որոշում է գնալ Բաիա՝ արդարություն փնտրելու: Սակայն ճանապարհին նա մահանում է՝ որդուն մենակ թողնելով քաղաքում։ Նրա ամենամեծ կուռքը Լամպիոն է և նա միշտ խնդրում է պրոֆեսորին կարդալ իր մասին թերթում հայտնված լուրերը:
Մի օր նրան բռնում և խոշտանգում են ոստիկանությունը: Նրա ատելությունը զինվորների նկատմամբ աճում է։ Իշխանությունների կողմից նշանավորվելով՝ նա պետք է հեռանա Սալվադորից։ Լուծումը կայանում է նրանում, որ գնալ անչափահասների մեկ այլ խումբ՝ Capitães da Areia-ի ընկերները, Արակաջուում:
Ճանապարհին գնացքը, որը տանում է Վոլտա-Սեկա, կանգնեցնում է Լամպիաոյի խումբը: Նա միանում է cangaceiros-ին , ոստիկանների հանդեպ ունեցած ատելությունը ստիպում է նրան արդեն սպանել գնացքում գտնվող երկու զինվորների: Թեև նա տղա է, նա Լամպիաոյի խմբի ամենավախենալներից մեկն է: Հետագայում նա ձերբակալվում և դատապարտվում է Սալվադորում:
Sem-Pernas
Նա կաղ տղա է, ով երբեք սեր և ջերմություն չի ունեցել ոչ իր մոր, ոչ էլ որևէ կնոջ կողմից: Խմբում նրա հիմնական դերը էր ներթափանցել հարուստների տներ , իսկ հետոԱվազի կապիտանները գողություն են անում:
Անոտք ապրում է ատելությամբ և անընդհատ մղձավանջ է տեսնում, երբ նա գնում է ջյուվի. նրանք մտրակել են նրան և ծիծաղել, քանի որ ասում են, որ վազի շրջաններով:
Շատ: մարդիկ ատում էին նրան։ Եվ նա ատում էր նրանց բոլորին:
Արհամարհանքը, որ հասարակությունը զգում է նրա նկատմամբ, և բռնությունները, որոնց նա կրում է, նրա անձի մասին ամենաանընդհատ հաղորդումներն են: Շատ երիտասարդ, ոտք չունեցող միայն ատելություն գիտեր և ապրում էր դրա վրա:
Կողոպուտի ժամանակ, որը սխալ է ընթանում, նա հայտնվում է բազմաթիվ պահակների կողմից հետապնդվողների մեջ: Չկարողանալով հեռու վազել՝ նա մոտ է գերի ընկնելուն։ Քանի որ նա մտադիր չէ վերադառնալ ռեֆորմատոր, և, առանց մեծ փախուստի, ինքն իրեն նետում է ժայռից մեռնելու համար:
Lolipop
Նա Խոսե Պեդրոյի այցից ամենաազդեցիկներից մեկն է՝ խոնարհ քահանայի, ով միշտ փորձում է օգնել Capitães da Areia-ին, նույնիսկ եթե նրա գործողությունները չեն ընդունվում եկեղեցու կողմից: Երկու կերպարներն էլ զգում են Աստծո կանչը , բայց նրանք նաև հասկանում են աղքատների թշվառությունն ու կյանքը:
Եկեղեցու երկակիությունը, որը աջակցում և աշխատում է հարուստների համար, և վարդապետություն: Կաթոլիկը, ով քարոզում է խոնարհություն և սեր ուրիշների հանդեպ, վեպում լայնորեն ուսումնասիրվում է այս երկու գործիչների միջոցով: Lollipop-ը դառնում է վանական և կաթեխիզացնում է լքված անչափահասներին:>ով նա միշտ կոկիկ է և փորձում է նմանակել ֆիլմերում տեսած սրտակերներին։ ԱյնուամենայնիվՏղան մարմնավաճառին վերցնում է որպես սիրեկան և փոքր կավատի պես նրանից փող է հանում:
Խաղում է գծանշված քարտեր և անում ամեն տեսակի խաբեություն: Նա ի վերջո գնում է Իլհեուս իր սիրուհու հետ, որտեղ նա հայտնի է դառնում մի քանի խարդախությունների համար, որոնք կիրառվել են հարուստ հողատերերի նկատմամբ:
Տես նաեւ: A Terceira Margem do Rio by Caetano (բառերը մեկնաբանված են)Boa-Vida
Դա չարաճճի տղա , ով սիրում է կիթառ, կապոեյրա և Սալվադորի փողոցները: Խաբեությունը գնում է ձեր բարի սրտի հետ: Նա առանց մեծ դժվարության իրականացնում է քաղաքի մեծագույն սրիկաներից մեկը դառնալու իր ճակատագիրը:
Աշխատանքի պատմական ենթատեքստը
Խորխե Ամադոյի վեպը գրվել է 1930-ականների վերջին՝ աշխարհում անհանգիստ ժամանակաշրջանում, մեծ քաղաքական բեւեռացումներով ։ Բրազիլիայում Estado Novo-ն սիրախաղ էր անում նացիստական ռեժիմի հետ, մինչդեռ բնակչության մեջ դասակարգային գիտակցություն ծնվեց։
Estado Novo -ը նշանավորվեց ազգայնականությամբ, հակակոմունիզմով և ավտորիտարիզմով: Խորխե Ամադոն երկու անգամ ձերբակալվել է Գետուլիո Վարգասի կառավարության օրոք և գիրք է գրել այդ ժամանակաշրջանում ոստիկանության կողմից կիրառված խոշտանգումների մասին:
Բաիայի հետնամասում Լամպիոն և իր խումբը ներկայացնում էին սոցիալական ուժ, որը պայքարում էր ժողովրդի դեմ: հողատերության և ֆերմեր-գնդապետի գործչի դեմ. Լքված անչափահասների հիացմունքը Խորխե Ամադոյի վեպում ապշեցուցիչ է Լամպիաոյի խմբի հանդեպ։ Գրքում նրանք նույնիսկ նկարագրված են որպես «աղքատների զինված թեւը sertão-ում»:
Երկրորդ
