ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕੈਪੀਟੇਸ ਦਾ ਆਰੀਆ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਲੇਖਕ ਜੋਰਜ ਅਮਾਡੋ ਦਾ 1937 ਦਾ ਨਾਵਲ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਛੱਡੇ ਗਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਾਲਵਾਡੋਰ, ਬਾਹੀਆ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਲਈ ਲੜਦੇ ਅਤੇ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੰਮ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੜਾਅ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਸਾਹਿਤ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੈਪਟਨਾਂ ਦਾ ਸੰਖੇਪ The Areia
ਪਲਾਟ ਛੱਡੇ ਗਏ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ Capitães da Areia ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਭੁੱਖਮਰੀ ਅਤੇ ਤਿਆਗ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ, ਦਮਨ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਤਸ਼ੱਦਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਲਵਾਡੋਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਿੰਸਕ ਗਿਰੋਹ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪੇਡਰੋ ਬਾਲਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕਜੁੱਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਬਚਾਅ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੈ, ਨਾਲ ਹੀ ਦੋਸਤੀ, ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਦੇ ਬੰਧਨ। ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਲਿਖਦੇ ਹਨ।
ਜੇਕਰ ਕੁਝ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਦੁਖਦਾਈ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਮੌਤ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ, ਤਾਂ ਦੂਸਰੇ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। . ਅਜੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਕਲਾ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪੁਜਾਰੀਵਾਦ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਵਪਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੰਮ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ
ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ: ਅੱਖਰ
ਨਾਵਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਜਰਨਲ ਦਾ ਟਾਰਡੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਈ ਚਿੱਠੀਆਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕੈਪੀਟਾਏਸ ਦਾ ਏਰੀਆ ਦੇ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਲਵਾਡੋਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਚੋਰੀਆਂ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਏGuerra ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸਦਾ ਜਰਮਨ ਨਾਜ਼ੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸਿੱਧਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਐਸਟਾਡੋ ਨੋਵੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।
ਫਿਲਮ Capitães da Areia (2011)
Capitães da Areia (2011) ਅਧਿਕਾਰਤ ਟ੍ਰੇਲਰ।2011 ਵਿੱਚ, ਨਾਵਲ ਨੂੰ ਸੇਸੀਲੀਆ ਅਮਾਡੋ, ਲੇਖਕ ਦੀ ਪੋਤੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਨੇਮਾ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਇਸਦੀ ਸ਼ਤਾਬਦੀ ਦੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਜੀਨ ਲੁਈਸ ਅਮੋਰਿਮ, ਅਨਾ ਗ੍ਰੇਸੀਏਲਾ, ਰੋਬੇਰੀਓ ਲੀਮਾ, ਪਾਉਲੋ ਅਬੇਦੇ, ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਗੌਵੀਆ, ਅਨਾ ਸੇਸੀਲੀਆ ਕੋਸਟਾ, ਮਾਰਿਨਹੋ ਗੋਂਕਾਲਵੇਸ ਅਤੇ ਜੁਸੀਲੀਨ ਸੈਂਟਾਨਾ।ਵਰਤੀ ਗਈ ਭਾਸ਼ਾ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਛੱਡੇ ਗਏ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂਦੁਆਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਅਖਬਾਰ ਇੱਕ ਹਮਲੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ; ਦੋਵੇਂ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ 'ਤੇ ਧੱਕਦੇ ਹਨ।
ਫਿਰ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚਿੱਠੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੁਧਾਰਕ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਪਾਦਰੀ ਭਿਆਨਕ ਸਲੂਕ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੱਠੀ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਉਜਾਗਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅੱਗੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਪੱਤਰ ਸੁਧਾਰਕ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਜਿੱਤਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣਾ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲਾ ਰਵੱਈਆ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਨਾਵਲ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ: ਬਾਹੀਆ ਡੀ ਓਮੋਲੂ
ਓਮੋਲੂ ਛੂਤ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਓਰੀਕਸਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ। ਕੰਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਖਿੱਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਬਦਮਾਸ਼ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਅਫਰੀਕਨ ਮੂਲ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।
ਨਾਵਲ ਦੀ ਸੈਟਿੰਗ ਗਰੀਬਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਇੱਕ ਬਾਹੀਆ ਹੈ। ਹੇਠਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅਮੀਰ। ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਪਰੀਤ ਸਾਰੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀਚੇਚਕ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੂੰਝਾ ਫੇਰ ਦਿੱਤਾ।
ਓਮੋਲੂ ਨੇ ਕਾਲੇ ਬਲੈਡਰ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਸੀ।
ਜਦਕਿ ਅਮੀਰਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਗਰੀਬ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਜ਼ਰੇਟ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਸਫਾਈ ਦੀ ਘਾਟ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਹੈ। ਜੋਰਜ ਅਮਾਡੋ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਨਤਕ ਅਦਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤਿਆਗਿਆ ਹੋਇਆ ਬੱਚਿਆਂ ਜਾਂ ਨਾਬਾਲਗ ਅਪਰਾਧੀਆਂ ਲਈ ਸੁਧਾਰਕ ਇੱਕ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਾਤਾਵਰਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਭੁੱਖੇ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਜ਼ਾਵਾਂ ਭੋਗਦੇ ਹਨ। . ਅਨਾਥ ਆਸ਼ਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਦਮਨ ਅਤੇ ਤਸ਼ੱਦਦ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ।
ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਕਾਰਕ ਵਜੋਂ ਕਿਸਮਤ
ਕੰਮ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਨ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਗੁਨਾਹਗਾਰ ਬਣ ਗਏ , ਸਗੋਂ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਲੇਖਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਪਾਤਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸੂਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੋਜਣਾ ਹੈ , ਹਰ ਇੱਕ ਲਈ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਿਪਟਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਬੱਸ ਵਾਪਰਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ।<3
ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਹਰੇਕ ਲੜਕੇ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋਰਜ ਅਮਾਡੋ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਕੀਮਤੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫਇੱਕ ਪੈਂਫਲੈਟ ਨਾਵਲ। ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਤੀਤ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।
ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤੋਂ ਹੀ ਸੜਕ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਦੇਖਭਾਲ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਬਿਰਤਾਂਤਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਾਲਗਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਸਮਤ 'ਤੇ ਅਸਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਲਗ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਰੈਗੇਡੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਾਲੇ, ਗੰਦੇ, ਅਰਧ-ਭੁੱਖੇ, ਹਮਲਾਵਰ, ਗਾਲਾਂ ਕੱਢਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਸਿਗਰਟ ਦੇ ਬੱਟ ਪੀ ਰਹੇ ਸਨ। ਸਿਗਰਟ, ਸਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਾਲਕ, ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਇਸਦੇ ਕਵੀ।
ਜੋਰਜ ਅਮਾਡੋ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਨਾਵਲ
ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਪਾਰਟੀ, ਜੋਰਜ ਅਮਾਡੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੀ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਸਾਹਿਤ ਉਸਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਵੱਈਏ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਹੈ ਅਤੇ ਕੈਪਿਟੇਨ ਦਾ ਏਰੀਆ ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਕਲੇਰਿਸ ਲਿਸਪੈਕਟਰ: ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕੰਮਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਘਾਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਪੂਰੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੜਤਾਲ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਵੀ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਪੂਰੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਹੜਤਾਲ ਗਰੀਬਾਂ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਾ ਅਜਿਹਾ ਹੈ। ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਜਨਤਕ ਚੌਕ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਕੁਝ ਆਲੋਚਕ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਪੈਂਫਲੀਟਰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।
ਮੁੱਖ ਪਾਤਰ
ਪੇਡਰੋ ਬਾਲਾ
ਓ ਸੈਂਡ ਦੇ ਕੈਪਟਨਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ ਨਾਵਲ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਪੇਡਰੋ ਬਾਲਾ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਖੁਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉਸਦਾ ਚਰਿੱਤਰ ਅਤੇ ਪੈਦਾਇਸ਼ੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਭਾਵਨਾ। ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਜੇ ਬੱਚਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਉਸ ਲਈ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਕਿੱਤਾ ਉਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਲੂਰੋ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਡੇਰਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੜਤਾਲ ਬਾਲਾ ਇਸ ਸਭ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲੈਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇੱਕ ਛੱਡੇ ਹੋਏ ਲੜਕੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਦੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਮੀਰ ਆਪਣੀ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ। ਰੇਤ ਦੇ ਕੈਪਟਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਿਹਤਰ ਜੀਵਨ ਹਾਲਤਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਮਾਤੀ ਚੇਤਨਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਸਟ੍ਰੀਟਕਾਰ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਹੜਤਾਲ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਗਲੀ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੂਹਿਕ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਪੇਡਰੋ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਗੋਦਾਮ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪੀਰੂਲੀਟੋ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਸਮਾਜਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ ਉਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦਾ ਮੈਂਬਰ, ਪੇਡਰੋ ਬਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹੜਤਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੜਤਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲੱਭਦਾ ਹੈ।ਟਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੋ।
ਸੈਂਡ ਦੇ ਕੈਪਟਨਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਫਲ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਲਾ ਹਰ ਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਛੱਡੇ ਗਏ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਲਿਆਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਜੋਓ ਗ੍ਰਾਂਡੇ
ਇਹ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੇਡਰੋ ਬਾਲਾ ਦੀ ਸੱਜੇ ਬਾਂਹ ਹੈ। ਬਿਗ ਜੋਆਓ ਰੇਤ ਦੇ ਦੂਜੇ ਕਪਤਾਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਅਤੇ ਬਾਡੀਗਾਰਡ ਹੈ।
ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਪੂਰੀ ਯਾਤਰਾ ਬਾਲਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜੋ ਚੰਗਾ ਹੈ ਉਹ ਜੋਓ ਗ੍ਰਾਂਡੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ...
ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ
ਸਭ ਤੋਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਉਸਦਾ ਇਹ ਉਪਨਾਮ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਉਹ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੈ ਜੋ ਪੇਡਰੋ ਬਾਲਾ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਕੋਲ ਡਰਾਇੰਗ ਦੀ ਵੀ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਈਡਵਾਕ ਚਾਕ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਡੋਰਾ, ਪੇਡਰੋ ਬਾਲਾ ਦੀ ਮੰਗੇਤਰ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਆਉਣਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਲਈ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਪਲ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰੀ ਦੀ ਬਦੌਲਤ ਉਹ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੈ, ਉਸਨੂੰ ਛੱਡੇ ਗਏ ਹਰ ਲੜਕੇ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਡੋਰਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਗੋਦਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਖਾਲੀ ਥਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਲੀ ਫਰੇਮ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਓਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵੇਅਰਹਾਊਸ ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਣਗਿਣਤ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਅਣਗਿਣਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਉਹ ਫਿਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਰੀਓ ਡੀ ਜਨੇਰੀਓ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਇੱਕ ਕਵੀ ਦੇ ਸੱਦੇ 'ਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੜਕ 'ਤੇ ਖਿੱਚਿਆ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਗਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਛੱਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਵੋਲਟਾ-ਸੇਕਾ
ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਬੋਕਲੋ ਹੈ, ਲੈਂਪੀਓ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਗੁਆਉਣ 'ਤੇ, ਉਹ ਇਨਸਾਫ ਲੈਣ ਲਈ ਬਾਹੀਆ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਛੱਡ ਕੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਮਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਮੂਰਤੀ Lampião ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਨੂੰ ਉਸ ਬਾਰੇ ਅਖਬਾਰ ਵਿੱਚ ਛਪੀਆਂ ਖਬਰਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਸਨੂੰ ਪੁਲਿਸ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ। ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਲਈ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ, ਉਸਨੂੰ ਸਾਲਵਾਡੋਰ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ। ਹੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਰਾਕਾਜੂ ਵਿੱਚ, ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਮੂਹ, ਕੈਪੀਟਾਏਸ ਦਾ ਏਰੀਆ ਦੇ ਦੋਸਤਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣਾ।
ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਵੋਲਟਾ-ਸੇਕਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਰੇਲਗੱਡੀ ਨੂੰ ਲੈਂਪੀਓ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਕੈਂਗੇਸੀਰੋਜ਼ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਪੁਲਿਸ ਲਈ ਉਸਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਉਸਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੋ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਟ੍ਰੇਨ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁੰਡਾ ਹੈ, ਉਹ ਲੈਂਪੀਓ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਡਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਲਵਾਡੋਰ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ।
ਸੇਮ-ਪਰਨਾਸ
ਉਹ ਇੱਕ ਲੰਗੜਾ ਲੜਕਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਪਿਆਰ ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਔਰਤ ਤੋਂ। ਗਰੁੱਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਅਮੀਰਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨਾ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰਰੇਤ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਲੁੱਟ-ਖੋਹ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਲੱਗ ਰਹਿਤ ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਡਰਾਉਣਾ ਸੁਪਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਜੁਵੀ ਕੋਲ ਗਿਆ - ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰੇ ਅਤੇ ਹੱਸੇ ਜਦੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੌੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਸਮਾਜ ਉਸ ਲਈ ਜੋ ਨਫ਼ਰਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਉਸ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ, ਪੈਰ ਰਹਿਤ ਸਿਰਫ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ।
ਇੱਕ ਲੁੱਟ ਵਿੱਚ ਜੋ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਾਰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਰ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ, ਉਹ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੁਧਾਰਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ, ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਬਚੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਮਰਨ ਲਈ।
ਲੌਲੀਪੌਪ
ਉਹ ਜੋਸ ਪੇਡਰੋ ਦੀ ਫੇਰੀ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਿਮਰ ਪਾਦਰੀ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕੈਪੀਟਾਏਸ ਦਾ ਏਰੀਆ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਪਾਤਰ ਰੱਬ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਚਰਚ, ਜੋ ਕਿ ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਸਮਰਥਿਤ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚਕਾਰ ਦਵੈਤ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਜੋ ਦੂਸਰਿਆਂ ਲਈ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹਨਾਂ ਦੋ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੋਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਲੀਪੌਪ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਨੂੰ ਕੈਚਾਈਜ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੈਟੋ
18>
ਇਹ ਘੁਟਾਲੇਬਾਜ਼ <9 ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹੈ> ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਿਲ ਦੇ ਧੜਕਣਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਫ਼ਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਵੀਮੁੰਡਾ ਇੱਕ ਵੇਸਵਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਦਲਾਲ ਵਾਂਗ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਸੇ ਕੱਢਦਾ ਹੈ।
ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਕਾਰਡ ਖੇਡਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੁਟਾਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਾਲਕਣ ਨਾਲ ਇਲਹੇਅਸ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਮੀਰ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਈ ਘੁਟਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਬੋਆ-ਵਿਦਾ
ਇਹ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਮੁੰਡਾ ਜੋ ਗਿਟਾਰ, ਕੈਪੋਇਰਾ ਅਤੇ ਸਲਵਾਡੋਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਚਲਾਕੀ ਤੁਹਾਡੇ ਚੰਗੇ ਦਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ ਬਦਮਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਕੰਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ
ਜੋਰਜ ਅਮਾਡੋ ਦਾ ਨਾਵਲ 1930 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਿਆਸੀ ਧਰੁਵੀਕਰਨ ਨਾਲ। ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿੱਚ, ਐਸਟਾਡੋ ਨੋਵੋ ਨੇ ਨਾਜ਼ੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਫਲਰਟ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਬਾਦੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਗ ਚੇਤਨਾ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ।
Estado Novo ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ, ਕਮਿਊਨਿਜ਼ਮ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਜੋਰਗੇ ਅਮਾਡੋ ਨੂੰ ਗੇਟੁਲੀਓ ਵਰਗਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੌਰਾਨ ਦੋ ਵਾਰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਸ਼ੱਦਦ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ ਸੀ।
ਬਾਹੀਆ ਦੇ ਪਿਛਵਾੜੇ ਵਿੱਚ, ਲੈਂਪੀਓ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੈਂਡ ਨੇ ਇੱਕ ਸਮਾਜਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਦੀ ਸੀ। ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰਵਾਦ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ-ਕਰਨਲ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ। ਜੋਰਜ ਅਮਾਡੋ ਦੇ ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਲੈਂਪਿਓ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ ਛੱਡੇ ਗਏ ਨਾਬਾਲਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਸਰਟੋ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਬਾਂਹ" ਵਜੋਂ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਦ ਦੂਜਾ।