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Capitães da Areia ब्राजील के लेखक जॉर्ज अमाडो का 1937 का उपन्यास है। पुस्तक परित्यक्त बच्चों के समूह के जीवन को चित्रित करती है। वे साल्वाडोर, बाहिया शहर में जीवित रहने के लिए लड़ते और चोरी करते हैं।
काम आधुनिकता के दूसरे चरण में डाला जाता है, जब साहित्य सामाजिक मुद्दों पर ध्यान देना शुरू करता है।
सारांश के कप्तानों का द एरिया
कैपिटेस दा एरिया नामक परित्यक्त नाबालिगों के एक समूह के कार्यों और उस वातावरण पर प्रतिक्रिया करता है जिसमें वे उजागर होते हैं। भूख और परित्याग का सामना करते हुए, वे चोरी करते हैं और, दमन और पुलिस यातना के कारण, सल्वाडोर की सड़कों के माध्यम से खुद को एक हिंसक गिरोह में संगठित करते हैं। साथ ही सौहार्द, दोस्ती और साझा करने के बंधन। विभिन्न व्यक्तित्वों और दुनिया को देखने के तरीकों के साथ, वे सभी बड़े होते हैं और बहुत अलग रास्तों का अनुसरण करते हुए अपनी नियति का निर्माण करते हैं।
यह सभी देखें: मैनुअल बांदेइरा की न्यूमोटोरैक्स कविता (विश्लेषण के साथ)यदि कुछ बच्चों का दुखद अंत होता है, जैसे मृत्यु और जेल, तो अन्य अपराध की दुनिया में बने रहते हैं। . अभी भी ऐसे लोग हैं जो राजनीति, कला और यहां तक कि पुरोहितवाद जैसे अन्य व्यवसायों का पालन करते हुए अपने जीवन को बदलने का प्रबंधन करते हैं।
कार्य का विश्लेषण और व्याख्या
उपन्यास की शुरुआत: पत्र
उपन्यास Jornal da Tarde में Capitães da Areia के समूह के बारे में प्रकाशित कई पत्रों के साथ शुरू होता है जो सल्वाडोर शहर को अपनी चोरी से तबाह कर देते हैं। एगुएरा दुनिया को दो भागों में विभाजित करता है और, भले ही इसके जर्मन नाजी सरकार के साथ सीधे संबंध हैं, एस्टाडो नोवो खुद को संयुक्त राज्य अमेरिका के साथ संरेखित करता है।
मूवी कैपिटेस दा एरिया (2011)
Capitães दा एरिया (2011) आधिकारिक ट्रेलर।2011 में, उपन्यास को सिनेमा के लिए लेखक की पोती सेसिलिया अमाडो द्वारा अनुकूलित किया गया था, जो इसकी शताब्दी के उत्सव की शुरुआत को चिह्नित करता है।
कलाकारों ने प्रदर्शन की सुविधा दी है जीन लुइस अमोरिम, एना ग्रेसिएला, रोबेरियो लीमा, पाउलो अबाडे, इज़राइल गौवेआ, एना सेसिलिया कोस्टा, मारिन्हो गोंसाल्वेस और जुसीलीन सैन्टाना।
इस्तेमाल की गई भाषा उस तरीके को दर्शाती है जिसमें परित्यक्त नाबालिगों के साथ आधिकारिक निकायोंद्वारा व्यवहार किया गया था। नाबालिगों की अदालत; दोनों जवाब देते हैं, एक-दूसरे पर ज़िम्मेदारी डालते हैं।फिर सुधार गृह में नजरबंद एक लड़के की माँ से एक पत्र आता है, जिसमें बताया गया है कि संस्था के भीतर बच्चे किस तरह के दुर्व्यवहार का अनुभव करते हैं । एक पुजारी भयानक व्यवहार की पुष्टि करते हुए एक और पत्र भेजता है, लेकिन उनमें से कोई भी प्रकाशन में हाइलाइट नहीं किया गया है। जो उनके काम की तारीफ करता है। इस प्रकार, हम महसूस करते हैं कि यद्यपि हिंसा की निंदा की जाती है, अधिकारियों ने अपना लापरवाही रवैया बनाए रखा है और समस्या को हल करने के इच्छुक नहीं हैं।
उपन्यास की सेटिंग: बाहिया डी ओमोलू
ओमोलू संक्रामक रोगों से जुड़ा ओरिक्सा है, जो उपचार और स्वास्थ्य के लिए भी जिम्मेदार है। काम के अनुसार उसने क्षेत्र में विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों को दण्डित करने के लिए रोग भेजा होगा, क्योंकि वह उनके व्यवहार को स्वीकार नहीं करता था। यह कई उदाहरणों में से एक है जिसमें प्लॉट में अफ्रीकी मूल के धर्मों के आंकड़ों का उल्लेख है।
उपन्यास की सेटिंग गरीबों के बीच विभाजित बाहिया निचले शहर के लोग और ऊपरी शहर के अमीर। सामाजिक विरोधाभास पूरी किताब में मौजूद है, लेकिन सबसे हड़ताली में से एक की महामारी हैचेचक जिसने शहर को बहा दिया।
ओमोलू ने काले मूत्राशय को अमीरों के शहर, ऊपरी शहर में भेज दिया था।
जबकि अमीर टीका लगवाते हैं और खुद को बीमारी से बचाने के लिए, गरीब बीमार को लाज़रेट में ले जाया जाता है, जहाँ परित्याग और स्वच्छता की कमी व्यावहारिक रूप से मौत की सजा है। जॉर्ज अमादो के उपन्यास में, सार्वजनिक संस्थान जो गरीबों के लिए अभिप्रेत है, को भयावह रूप से वर्णित किया गया है।
परित्यक्त बच्चों या किशोर अपराधियों के लिए सुधार गृह एक अस्वास्थ्यकर वातावरण है, जहां लोग भूखे मरते हैं और विभिन्न दंडों से पीड़ित होते हैं। . अनाथालय को एक ऐसी जगह के रूप में वर्णित किया गया है जहां खुशी मौजूद नहीं है और पुलिस एक अंग के रूप में गरीबों के दमन और यातना को समर्पित है।
भाग्य एक सामाजिक कारक के रूप में
काम के सबसे दिलचस्प पहलुओं में से एक वह तरीका है जिसमें पूरे प्लॉट में नाबालिगों के भविष्य का पता लगाया जाता है। पर्यावरण न केवल यह समझाने का काम करता है कि वे अपराधी कैसे बने , बल्कि भविष्य की रूपरेखा भी बताता है जो उनका इंतजार कर रहा है।
इसका मतलब यह नहीं है कि सभी बच्चों का भाग्य एक जैसा होगा। लेखक जानता है कि प्रत्येक चरित्र के जीवन की बारीकियों का पता कैसे लगाया जाए , हर एक के लिए एक भविष्य का निर्माण करना, जैसे कि सब कुछ पहले से ही ध्यान रखा गया था और बस होने का इंतजार कर रहा था।<3
तथ्य यह है कि प्रत्येक लड़के की अपनी ख़ासियतें होती हैं, जो उन्हें एक दूसरे से अलग करती हैं, जोर्ज अमाडो की पुस्तक को महान मूल्य की साहित्यिक कृति बनाती है न कि केवलएक पैम्फलेट उपन्यास। ये सभी विशेषताएं बच्चों के सामाजिक परिवेश और उनके अतीत से जुड़ी हुई हैं।
चूंकि वे बहुत कम उम्र से ही सड़क पर रहते हैं, बिना माता-पिता के, बिना देखभाल और स्नेह के, वे <8 हैं> कथावाचक द्वारा वयस्कों के रूप में व्यवहार किया गया। इस तरह, आपकी पसंद का कथा और आपके भाग्य पर वास्तविक प्रभाव पड़ता है, ठीक वैसे ही जैसे वयस्क करते हैं।
कच्चे कपड़े पहने, गंदे, अर्ध-भूखे, आक्रामक, कोसने वाले और सिगरेट बट्स धूम्रपान करने वाले। सिगरेट, थे, वास्तव में, शहर के मालिक, जो इसे पूरी तरह से जानते थे, जो इसे पूरी तरह से प्यार करते थे, इसके कवि। ब्राज़ीलियाई कम्युनिस्ट पार्टी, जॉर्ज अमाडो हमेशा से सामाजिक मुद्दों में लगे रहे हैं। उनका साहित्य उनके राजनीतिक रवैये का प्रतिबिंब है और Capitães da Areia इसका एक बड़ा उदाहरण है।
अवसरों की कमी का मुद्दा और प्रेरक शक्ति के रूप में असमानता पूरे उपन्यास में हिंसा को संबोधित किया गया है। अन्य सामाजिक संघर्ष, जैसे कि हड़ताल का अधिकार, भी कभी-कभी पूरी कथा में दिखाई देते हैं।
हड़ताल गरीबों की दावत है।
राजनीतिक विषय ऐसा है उपन्यास में मौजूद है कि यह प्रतिबंधित था और नए शासन के दौरान सार्वजनिक चौक में जला दिया गया था और आज भी कुछ आलोचकों ने पुस्तक को पैम्फिल्टर माना है।
मुख्य पात्र
पेड्रो बाला
ओ सैंड के कप्तानों का नेता उपन्यास के सबसे जटिल पात्रों में से एक है। अन्य लोगों के विपरीत, जिन्होंने अपनी नियति का नक्शा तैयार किया हुआ प्रतीत होता है, पेड्रो बाला अपनी नियति का निर्माण स्वयं करते हैं।
कथा के दौरान जो बचता है वह उनका चरित्र और जन्मजात नेतृत्व की भावना है। निष्पक्ष और बुद्धिमान, भले ही वह अभी भी एक बच्चा है, वह समूह को एक साथ रखने और संगठित करने का प्रबंधन करता है। उसका अधिकार बच्चों के मन में उसके प्रति सम्मान का परिणाम है।
उसके व्यवसाय का खुलासा तब होता है जब हमें पता चलता है कि उसके पिता लौरो हैं, जो गोदी के एक प्रसिद्ध ट्रेड यूनियनिस्ट हैं, जिन्हें पुलिस द्वारा मार दिया गया था। हड़ताल। बाला इन सब में दिलचस्पी लेना शुरू कर देता है।
एक परित्यक्त लड़के का जीवन, लेकिन एक समूह में संगठित, उसे इस बात से अवगत कराया कि गरीब कितना पीड़ित हैं जबकि अमीर अपने दैनिक जीवन का आनंद लेते हैं। रेत के कप्तानों द्वारा की गई हिंसा बेहतर रहने की स्थिति के लिए संघर्ष से ज्यादा कुछ नहीं है।
उनकी वर्ग चेतना समय के साथ बढ़ती है और अन्य लोगों के साथ संपर्क करती है। स्ट्रीटकार चालकों द्वारा हड़ताल के दौरान, वह सड़क पर जाता है और सामूहिक मांगों की शक्ति का पता लगाता है।
क्रांति पेड्रो बाला को गोदाम की रातों में भगवान कहे जाने वाले पिरुलिटो के रूप में बुलाती है। 3>
सामाजिक आंदोलनों के साथ उनका संबंध तब आधिकारिक हो जाता है जब एक छात्र, एक संगठन का सदस्य, पेड्रो बाला और उसके समूह को धरना देने और हड़ताल तोड़ने वालों को रोकने के लिए देखता है।ट्राम ले लो।
रेत के कप्तानों की कार्रवाई सफल होती है और बाला हर बार शामिल होना शुरू कर देता है। अंत में, उन्हें देश में परित्यक्त नाबालिगों के विभिन्न आंदोलनों को व्यवस्थित करने का काम सौंपा गया, जिससे समूह सामाजिक संघर्षों के बहुत करीब आ गया।
जोआओ ग्रांडे
यह विशाल और अच्छे दिल के साथ पेड्रो बाला का दाहिना हाथ है। बिग जोआओ रेत के अन्य कप्तानों का एक प्रकार का रक्षक और अंगरक्षक है।
उसकी सुरक्षा और न्याय की भावना बहुत महान है, हमेशा सबसे कमजोर लोगों की मदद करने के लिए हस्तक्षेप करता है। उनकी पूरी यात्रा बाला के साथ होती है, जिससे दोनों पात्रों के रास्ते को अलग करना मुश्किल हो जाता है।>प्रोफेसर
सबसे चतुर लोगों में से एक, उनका यह उपनाम है क्योंकि उनकी रातें पढ़ने में बीतती हैं । यह प्रोफेसर है जो समूह के कार्यों की योजना बनाने में पेड्रो बाला की मदद करता है। उनके पास ड्राइंग के लिए भी एक महान प्रतिभा है, जो आमतौर पर फुटपाथ चाक के साथ की जाती है।
चीजों के बारे में उनकी धारणा बहुत अच्छी है। उसे पेड्रो बाला की मंगेतर डोरा से प्यार हो जाता है। गोदाम में उसका आगमन प्रोफेसर के लिए एक निर्णायक क्षण होता है। उसकी चतुराई की बदौलत वह यह पता लगा लेती है कि लड़कों के साथ उसका किस तरह का रिश्ता है, वह छोड़े गए लड़कों में से प्रत्येक में क्या जरूरतें भरती है।
डोरा की मृत्यु के बाद, वह बहुत महसूस करती है गोदाम में बड़ा खालीपन, मानो वह एक खाली फ्रेम बन गया हो। हेप्रोफेसर को पता चलता है कि, वास्तव में, गोदाम एक फ्रेम है जिसके अंदर अनगिनत पेंटिंग हैं, अनगिनत कहानियां और अनुभव जिन्हें चित्रित करने की आवश्यकता है।
फिर वह पेंटिंग सीखने के लिए रियो डी जनेरियो जाते हैं , एक कवि के निमंत्रण पर उन्होंने एक बार सड़क पर चित्र बनाए। उनकी रचनाएँ गरीबों और परित्यक्त लोगों के अनुभव को चित्रित करती हैं। जमीन खोने पर, वह न्याय मांगने के लिए बाहिया जाने का फैसला करता है। हालाँकि, वह रास्ते में ही मर जाती है, अपने बेटे को शहर में अकेला छोड़कर। उनकी सबसे बड़ी मूर्ति लैम्पियो है और वह हमेशा प्रोफेसर से उनके बारे में अखबार में छपने वाली खबरें पढ़ने के लिए कहते हैं।
एक दिन, उन्हें पुलिस द्वारा पकड़ा जाता है और प्रताड़ित किया जाता है। सैनिकों के लिए उनकी नफरत बढ़ती है। अधिकारियों द्वारा चिह्नित, उसे सल्वाडोर छोड़ना होगा। समाधान यह है कि अराकाजू में कैपिटेस दा एरिया के दोस्तों, नाबालिगों के एक अन्य समूह के पास जाना है।
रास्ते में, वोल्टा-सेका जाने वाली ट्रेन को लैम्पियाओ के समूह द्वारा रोका जाता है। वह कैंगसीरोस में शामिल हो जाता है, पुलिस के लिए उसकी नफरत ने उसे पहले से ही दो सैनिकों को मार डाला जो ट्रेन में थे। भले ही वह एक लड़का है, वह लम्पियाओ के समूह में सबसे अधिक भयभीत लोगों में से एक है। बाद में उसे सल्वाडोर में गिरफ्तार कर लिया गया और दोषी ठहराया गया।
सेम-पर्नास
वह एक लंगड़ा लड़का है जिसे कभी प्यार या स्नेह नहीं मिला, न तो उसकी माँ से और न ही किसी महिला से। समूह में उनकी मुख्य भूमिका अमीरों के घरों में घुसपैठ करने की थी और फिरसैंड कैप्टन लूटपाट।
कानूनी रूप से विहीन घृणा के साथ रहता है और जब वह जूवी के पास जाता है तो उसके पास लगातार एक दुःस्वप्न होता है - उन्होंने उसे कोड़े मारे और हंसे क्योंकि उन्होंने उसे हलकों में दौड़ने के लिए कहा था।
बहुत सारे लोग उससे नफरत करते थे। और वह उन सब से घृणा करता था।
समाज उसके लिए जो अवमानना महसूस करता है और जो दुर्व्यवहार वह सहता है, वह उसके व्यक्ति के बारे में सबसे लगातार रिपोर्ट है। बहुत छोटा, बिना पैर वाला सिर्फ़ नफरत जानता था और उसी पर जीता था।
एक लूट में जो गलत हो जाती है, कई गार्ड उसका पीछा करते हैं। दूर भागने में असमर्थ, वह पकड़े जाने के करीब है। जैसा कि वह सुधार गृह में वापस जाने का इरादा नहीं रखता है और, बिना ज्यादा बचाव के, वह मरने के लिए खुद को एक चट्टान से फेंक देता है ।
लॉलीपॉप
वह जोस पेड्रो की यात्रा से सबसे अधिक प्रभावित लोगों में से एक है, जो एक विनम्र पुजारी है जो हमेशा कैपिटेस दा एरिया की मदद करने की कोशिश करता है, भले ही उसके कार्यों को चर्च द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है। दोनों पात्र ईश्वर की पुकार महसूस करते हैं, लेकिन वे गरीबों के दुख और जीवन को भी समझते हैं।
एक चर्च के बीच द्वंद्व, जो समर्थित है और अमीरों के लिए काम करता है, और एक सिद्धांत कैथोलिक, जो विनम्रता और दूसरों के लिए प्यार का प्रचार करता है, उपन्यास में इन दो आंकड़ों के माध्यम से व्यापक रूप से खोजा गया है। लॉलीपॉप एक तपस्वी बन जाता है और परित्यक्त नाबालिगों को शिक्षित करता है।> वह हमेशा साफ-सुथरा रहता है और फिल्मों में देखे जाने वाले दिल की धड़कनों की नकल करने की कोशिश करता है। अभी तकलड़का एक वेश्या को प्रेमी बना लेता है और एक छोटे दलाल की तरह उससे पैसे ऐंठता है। अंत में वह अपनी मालकिन के साथ इल्हियस जाता है, जहां वह धनी जमींदारों के लिए किए गए कई घोटालों के लिए जाना जाता है।
बोआ-विदा
यह है शरारती लड़का जिसे गिटार, कैपोइरा और सल्वाडोर की सड़कों से प्यार है। चालाकी आपके अच्छे दिल के साथ चलती है। वह बिना किसी कठिनाई के शहर के सबसे बड़े बदमाशों में से एक बनने की अपनी नियति को पूरा करता है।
काम का ऐतिहासिक संदर्भ
जोर्ज अमादो का उपन्यास 1930 के दशक के अंत में लिखा गया था, जो दुनिया में एक समय था, महान राजनीतिक ध्रुवीकरण के साथ। ब्राजील में, एस्टाडो नोवो ने नाजी शासन के साथ खिलवाड़ किया, जबकि एक वर्ग चेतना आबादी के बीच पैदा हुई थी।
एस्टाडो नोवो को राष्ट्रवाद, साम्यवाद-विरोधी और अधिनायकवाद द्वारा चिह्नित किया गया था। जॉर्ज अमादो को गेटूलियो वर्गास की सरकार के दौरान दो बार गिरफ्तार किया गया था और उस अवधि के दौरान पुलिस द्वारा की जाने वाली यातनाओं के बारे में एक किताब लिखी थी। जमींदारी और किसान-कर्नल के आंकड़े के खिलाफ। जॉर्ज अमादो के उपन्यास में, लम्पियाओ के समूह के लिए परित्यक्त नाबालिगों की प्रशंसा हड़ताली है। पुस्तक में, उन्हें "सरतो में गरीबों की सशस्त्र भुजा" के रूप में भी वर्णित किया गया है।
दूसरा दूसरा
