අන්තර්ගත වගුව
Capitães da Areia යනු 1937 දී බ්‍රසීලියානු ලේඛක ජෝර්ජ් ඇමඩෝගේ නවකතාවකි. අතහැර දැමූ ළමුන් පිරිසකගේ ජීවිතය මෙම පොතෙන් නිරූපණය කෙරේ. Bahia, Salvador නගරයේ දිවි ගලවා ගැනීම සඳහා ඔවුන් සටන් කර සොරකම් කරති.
නවවාදයේ දෙවන අදියර තුළ සාහිත්‍යය සමාජ ප්‍රශ්න කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට පටන් ගන්නා විට මෙම කෘතිය ඇතුළත් වේ.
කපිතාන්වරුන්ගේ සාරාංශය The Areia
ප්ලොට් එක Capitães da Areia නම් අතහැර දැමූ බාල වයස්කරුවන් පිරිසකගේ ක්‍රියාවන් අනුගමනය කරන අතර ඔවුන් නිරාවරණය වන පරිසරයට ප්‍රතිචාර දක්වයි. කුසගින්න සහ අතහැර දැමීම්වලට මුහුණ දෙමින්, ඔවුන් සොරකම් කරන අතර, මර්දනය සහ පොලිස් වධහිංසා හේතුවෙන්, සැල්වදෝරයේ වීදි හරහා ප්‍රචණ්ඩ කල්ලියක් ලෙස සංවිධානය වී සිටිති.
පේද්‍රෝ බාලාගේ නායකත්වයෙන්, ඔවුන් එක්සත් කරන්නේ පැවැත්ම සඳහා ශක්තිමත් සහජ බුද්ධියක්, ඒ වගේම මිත්‍රත්වය, මිත්‍රත්වය සහ බෙදාගැනීමේ බැඳීම්. විවිධ පෞරුෂයන් සහ ලෝකය දැකීමේ ක්‍රම සමඟින්, ඔවුන් සියල්ලෝම වැඩෙමින් ඔවුන්ගේම ඉරණම සටහන් කරති, බොහෝ වෙනස් මාර්ග අනුගමනය කරති.
සමහර දරුවන්ට මරණය සහ සිරගෙදර වැනි ඛේදජනක අවසානයක් තිබේ නම්, අනෙක් අය අපරාධ ලෝකයේ රැඳී සිටිති. . දේශපාලනය, කලාව සහ පූජකත්වය වැනි වෙනත් වෙළඳාම් අනුගමනය කරමින් තම ජීවිතය වෙනස් කර ගැනීමට සමත් වන අය තවමත් සිටිති.
කෘතියේ විශ්ලේෂණය සහ අර්ථ නිරූපණය
නවකතාවේ ආරම්භය: අකුරු
නවකතාව ආරම්භ වන්නේ ඔවුන්ගේ සොරකම්වලින් සැල්වදෝර් නගරය විනාශ කරන Capitães da Areia කණ්ඩායම පිළිබඳව Jornal da Tarde හි පළ වූ ලිපි කිහිපයකිනි. ඒGuerra ලෝකය කොටස් දෙකකට බෙදන අතර, එය ජර්මානු නාසි රජය සමඟ සෘජු සබඳතා පැවැත්වුවද, Estado Novo USA සමඟ සන්ධානගත වේ.
Movie Capitães da Areia (2011)
Capitães da Areia (2011) නිල පූර්ව ප්‍රචාරක පටය.2011 දී, නවකතාව සිනමාව සඳහා අනුවර්තනය කරන ලද්දේ ලේඛිකාවගේ මිනිබිරිය වන සිසිලියා ඇමාඩෝ විසින් , එහි සියවසේ සැමරුම් ආරම්භය සනිටුහන් කරමින්. Jean Luis Amorim, Ana Graciela, Robério Lima, Paulo Abade, Israel Gouvêa, Ana Cecília Costa, Marinho Gonçalves සහ Jussilene Santana.
භාවිතා කරන භාෂාවෙන් දැක්වෙන්නේ අතහැර දැමූ බාලවයස්කරුවන්ට නිල ආයතන විසින් සලකන ලද ආකාරය. 
පුවත්පත පහරදීමක් විස්තර කරන අතර පොලිසියෙන් සහ පියවර ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටී. බාලවයස්කාර උසාවිය; දෙදෙනාම ප්‍රතිචාර දක්වති, වගකීම් එකිනෙකා මතට තල්ලු කරති.
ඉන්පසු ප්‍රතිසංස්කරණ මධ්‍යස්ථානයේ සිරකර සිටින පිරිමි ළමයෙකුගේ මවකගෙන් ලිපියක් පැමිණෙන්නේ, ආයතනය තුළ ළමයින් අත්විඳින අපචාරයන් ගැන කියමිනි. පූජකයෙක් දරුණු ලෙස සැලකීම යලි තහවුරු කරමින් තවත් ලිපියක් යවයි, නමුත් ඒවා කිසිවක් ප්‍රකාශනයේ උද්දීපනය කර නැත.
පහත දැක්වෙන ලිපිය ප්‍රතිසංස්කරණ ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂවරයාගෙන් වන අතර, ඔහු චෝදනාවලට එරෙහිව තමාව ආරක්ෂා කර ලිපියක් ජයග්‍රහණය කරයි. ඔහුගේ කාර්යය වර්ණනා කරයි. මේ අනුව, ප්‍රචණ්ඩත්වය හෙළා දකින නමුත්, බලධාරීන් ඔවුන්ගේ නොසැලකිලිමත් ආකල්ප පවත්වා ගෙන යන අතර ගැටලුව විසඳීමට කැමති නැති බව අපට වැටහේ.
නවකතාවේ පසුබිම: Bahia de Omolu
Omolu යනු බෝවන රෝග සමඟ සම්බන්ධ වන orixá, සුව කිරීම සහ සෞඛ්යය සඳහාද වගකිව යුතුය. වැඩ වලට අනුව, ඔහු කලාපයේ වරප්‍රසාද ලත් පන්තිවලට දඬුවම් කිරීමට රෝගය යවා ඇත, මන්ද ඔහු ඔවුන්ගේ හැසිරීම අනුමත නොකළ බැවිනි. මෙය කතාවේ අප්‍රිකානු සම්භවයක් ඇති ආගම්වල සංඛ්‍යා සඳහන් වන අවස්ථා කිහිපයෙන් එකකි.
නවකතාවේ පසුබිම දුප්පත් අතර බෙදී ගිය බාහියාවකි. පහළ නගරයේ සහ ඉහළ නගරයේ පොහොසත් මිනිසුන්. සමාජ ප්‍රතිවිරෝධය පොත පුරා දක්නට ලැබේ, නමුත් වඩාත්ම කැපී පෙනෙන එකක් වන්නේ වසංගතයයි.වසූරිය නගරය සිසාරා ගියේය.
ඔමොලු කළු මුත්‍රාශය ඉහළ නගරයට, ධනවතුන්ගේ නගරයට යවා ඇත.
පොහොසතුන් එන්නත් කරද්දී සහ රෝගයෙන් ආරක්ෂා වීමට, දුප්පත් රෝගීන් ලාසරට් වෙත ගෙන යනු ලබන අතර, අත්හැර දැමීම සහ සනීපාරක්ෂාව නොමැතිකම ප්‍රායෝගිකව මරණ දණ්ඩනය වේ. ජෝර්ජ් අමාඩෝගේ නවකතාවේ, දුප්පතුන් සඳහා අදහස් කරන රාජ්‍ය ආයතන ත්‍රාසජනක ලෙස විස්තර කර ඇත.
අත්හැර දැමූ ළමයින් හෝ බාල අපරාධකරුවන් සඳහා වන ප්‍රතිසංස්කරණ මධ්‍යස්ථානය සෞඛ්‍යයට අහිතකර පරිසරයක් වන අතර, මිනිසුන් කුසගින්නෙන් පෙළෙන අතර විවිධ දඬුවම්වලින් පීඩා විඳිති. . අනාථ නිවාසය සතුට නොපවතින ස්ථානයක් ලෙසත් පොලිසිය දුප්පතුන්ගේ මර්ධනය සහ වධහිංසා සඳහා කැප වූ ඉන්ද්‍රියයක් ලෙසත් විස්තර කෙරේ.
ඉරණම සමාජ සාධකයක් ලෙස
කාර්යයේ වඩාත්ම සිත්ගන්නා අංගයක් වන්නේ කුමන්ත්රණය පුරාවට බාල වයස්කරුවන්ගේ අනාගතය සොයා ගන්නා ආකාරයයි. පරිසරය ඔවුන් වැරදිකරුවන් වූයේ කෙසේද පැහැදිලි කිරීමට පමණක් නොව, ඔවුන් අපේක්ෂා කරන අනාගතය ගෙනහැර දැක්වීමට උපකාරී වේ.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ සියලුම දරුවන්ට එකම ඉරණම අත්වන බව නොවේ. සෑම චරිතයකම ජීවිතයේ සූක්ෂ්ම කරුණු ගවේෂණය කරන්නේ කෙසේදැයි කතුවරයා දනී>
සෑම පිරිමි ළමයෙකුටම තමාගේම සුවිශේෂතා තිබීම, ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම, ජෝර්ජ් අමාඩෝගේ පොත විශාල වටිනාකමක් ඇති සාහිත්‍ය කෘතියක් බවට පත් කරයි.පත්‍රිකා නවකතාවක්. මේ සියලු ලක්‍ෂණ දරුවන්ගේ සමාජ පරිසරය හා ඔවුන්ගේ අතීතය හා බැඳී පවතී.
ඉතා කුඩා කල සිටම දෙමාපියන් නොමැතිව, රැකවරණය සහ සෙනෙහස නොමැතිව මහමග ජීවත් වන නිසා, ඔවුන් වැඩිහිටියන් ලෙස සැලකීම කථකයා විසින්. මේ ආකාරයෙන්, වැඩිහිටියන් මෙන් ඔබේ තේරීම් ආඛ්‍යානයට සහ ඔබේ ඉරණමට සැබෑ බලපෑමක් ඇති කරයි.
රජු ඇඳුමින් සැරසී, අපිරිසිදු, අර්ධ කුසගින්නෙන් පෙළෙන, ආක්‍රමණශීලී, ශාප කරන සහ සිගරට් කොට දුම් පානය කරන සිගරට්, ඇත්ත වශයෙන්ම, නගරයේ අයිතිකරුවන්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම දැන සිටි අය, එයට සම්පූර්ණයෙන්ම ආදරය කළ අය, එහි කවියන්.
Jorge Amado සහ සමාජ නවකතාව
සාමාජිකයෙකුගේ විවෘත තනතුරක් බ්‍රසීලියානු කොමියුනිස්ට් පක්ෂය, ජෝර්ජ් ඇමඩෝ සැමවිටම සමාජ ප්‍රශ්නවල නියැලී ඇත. ඔහුගේ සාහිත්‍යය ඔහුගේ දේශපාලන ආකල්පයේ පිලිබිඹුවක් වන අතර Capitães da Areia එයට කදිම නිදසුනකි.
අවස්ථා නොමැතිකම සහ ගාමක බලවේගය ලෙස අසමානතාවය ප්‍රචණ්ඩත්වය නවකතාව පුරාම ආමන්ත්‍රණය කර ඇත. වැඩවර්ජන කිරීමේ අයිතිය වැනි අනෙකුත් සමාජ අරගල ද ඉඳහිට ආඛ්‍යානය පුරා දිස්වේ.
වර්ජනය යනු දුප්පතුන්ගේ මංගල්‍යය වේ.
දේශපාලන තේමාව එසේය. නව පාලන සමයේදී එය තහනම් කර තහනම් කර ප්‍රසිද්ධ චතුරශ්‍රයේ පුළුස්සා දැමූ බව නවකතාවේ පවතින අතර අද පවා ඇතැම් විචාරකයන් සලකන්නේ පොත් පත්‍රිකාකරුවා ය.
ප්‍රධාන චරිත
පේද්‍රෝ බාලා
O කැප්ටන් ඔෆ් සෑන්ඩ් හි නායකයා නවකතාවේ වඩාත් සංකීර්ණ චරිතයකි. අනෙක් අය මෙන් නොව, ඔවුන්ගේ ඉරණම සිතියම්ගත කර ඇති බව පෙනේ, පේද්‍රෝ බාලා තමාගේම ඉරණම ගොඩනඟා ගනී.
ආඛ්‍යානය පුරා ඉතිරිව ඇත්තේ ඔහුගේ චරිතය සහ සහජ නායකත්ව ආත්මයයි. සාධාරණ හා බුද්ධිමත්, ඔහු තවමත් කුඩා දරුවෙකු වුවද, ඔහු කණ්ඩායම එකට තබා සංවිධානය කිරීමට සමත් වේ. ඔහුගේ අධිකාරීත්වය දරුවන් ඔහු කෙරෙහි දක්වන ගෞරවයේ ප්‍රතිඵලයකි.
ඔහුගේ පියා පොලිසිය විසින් ඝාතනය කරන ලද තොටුපළේ ප්‍රසිද්ධ වෘත්තීය සමිතිකාරයෙකු වන ලූරෝ බව අප සොයා ගත් විට ඔහුගේ වෘත්තිය හෙළිදරව් වීමට පටන් ගනී. වර්ජනය. බාලා ඒ සියල්ල ගැන උනන්දු වීමට පටන් ගනියි.
පොහොසත් අය තම එදිනෙදා ජීවිතය සතුටින් ගත කරන අතරේ දුප්පතුන් කෙතරම් දුක් විදිනවාද කියා අතහැර දැමූ නමුත් කණ්ඩායමක් ලෙස සංවිධානය වූ පිරිමි ළමයෙකුගේ ජීවිතය ඔහුව දැනුවත් කළේය. සෑන්ඩ්ස් කපිතාන්වරුන්ගේ ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා වඩා හොඳ ජීවන තත්වයන් සඳහා අරගලයකට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ .
ඔවුන්ගේ පන්ති විඥානය කාලය හා අනෙකුත් පුද්ගලයින් සමඟ සම්බන්ධ වීමත් සමඟ වර්ධනය වේ. වීදි රථ රියදුරන්ගේ වැඩවර්ජනයක් අතරතුර, ඔහු පාරට බැස සාමූහික ඉල්ලීම්වල බලය සොයා ගනී.
විප්ලවය විසින් පේද්‍රෝ බාලාව හඳුන්වන්නේ ගබඩාවේ රාත්‍රියේදී දෙවියන් විසින් හඳුන්වනු ලැබුවේ පිරුලිටෝ ලෙසයි. 3>
සමාජ ව්‍යාපාර සමඟ ඔහුගේ සම්බන්ධය නිල වන්නේ ශිෂ්‍යයෙකු, සංවිධානයක සාමාජිකයෙකු, වර්ජන කඩන්නන් පිකටින් කිරීමට සහ වැළැක්වීමට පේද්‍රෝ බාලා සහ ඔහුගේ කණ්ඩායම සොයන විටය.ට්‍රෑම් රථ භාර ගන්න.
කැප්ටන් ඔෆ් ද සෑන්ඩ්ගේ ක්‍රියාව සාර්ථක වන අතර බාලා සෑම අවස්ථාවකදීම සම්බන්ධ වීමට පටන් ගනී. අවසානයේදී, ඔහුට පැවරෙන්නේ රට තුළ අතහැර දැමූ බාල වයස්කරුවන්ගේ විවිධ ව්‍යාපාර සංවිධානය කිරීමට, කණ්ඩායම සමාජ අරගලවලට ඉතා සමීප කරමිනි.
João Grande
එය විශාල සහ හොඳ හදවතක් ඇති පේද්‍රෝ බාලගේ දකුණතයි. Big João යනු සෑන්ඩ්ස් හි අනෙකුත් කපිතාන්වරුන්ගේ ආරක්ෂකයෙකු සහ ආරක්ෂකයෙකු වේ.
ඔහුගේ ආරක්ෂාව සහ යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම ඉතා විශිෂ්ටයි, සෑම විටම දුර්වල අයට උපකාර කිරීමට මැදිහත් වේ. ඔහුගේ සම්පූර්ණ ගමන සිදුවන්නේ බාලා සමඟින්, චරිත දෙකේ මාවත වෙන් කිරීම දුෂ්කර කරයි.
බලන්න: කෙටි ළමා කතා 17ක් අදහස් දැක්වීයහොඳ කවුරුන් හෝ ජෝඕ ග්‍රෑන්ඩ් වැනිය, වඩා හොඳ නොවේ...
මහාචාර්ය
බුද්ධිමත් අයගෙන් කෙනෙක්, ඔහුගේ රාත්‍රී කාලය කියවන්නේ නිසා ඔහුට මෙම අන්වර්ථ නාමය ඇත. කණ්ඩායමේ ක්‍රියාවන් සැලසුම් කිරීමට පේද්‍රෝ බාලාට උදව් කරන්නේ මහාචාර්යවරයා ය. සාමාන්‍යයෙන් පදික වේදිකාවේ හුණු භාවිතයෙන් චිත්‍ර ඇඳීමටද ඔහුට විශාල හැකියාවක් ඇත.
දේවල් පිළිබඳ ඔහුගේ අවබෝධය විශිෂ්ටයි. ඔහු පේද්‍රෝ බාලාගේ පෙම්වතිය වන ඩෝරාට ආදරය කරයි. ඇය ගබඩාවට පැමිණීම මහාචාර්යවරයාට තීරණාත්මක මොහොතකි. ඇයගේ දක්ෂතාවයට ස්තුතිවන්ත වන්න ඇය පිරිමි ළමයින් සමඟ ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද, ඇය අතහැර දැමූ සෑම පිරිමි ළමයෙකු තුළම ඇය පුරවන්නේ කුමන අවශ්‍යතාවයද යන්න සොයා ගැනීමට සමත් වේ.
ඩෝරාගේ මරණයෙන් පසු ඇයට දැඩි හැඟීමක් දැනේ. ගබඩාවේ විශාල රික්තයක්, එය හිස් රාමුවක් බවට පත් වූවාක් මෙන්. ඕඇත්ත වශයෙන්ම, ගබඩාව යනු ඇතුළත අසංඛ්‍යාත සිතුවම්, අසංඛ්‍යාත කථා සහ අත්දැකීම් නිරූපණය කළ යුතු රාමුවක් බව මහාචාර්යවරයා තේරුම් ගනී.
ඉන්පසු ඔහු රියෝ ද ජැනයිරෝ වෙත යන්නේ චිත්‍ර ඇඳීම ඉගෙන ගැනීමට , කවියකුගේ ආරාධනයෙන් ඔහු වරක් පාරේ චිත්‍ර ඇන්දේය. ඔහුගේ කෘති දුප්පතුන්ගේ සහ අතහැර දැමූ අයගේ අත්දැකීම් නිරූපණය කරයි.
Volta-Seca
ඔහු කබොක්ලෝ, ලැම්පියෝහි කුඩා ගොවියෙකුගේ පුත්‍රයෙකි. ඉඩම් අහිමි වූ පසු, ඔහු යුක්තිය පතා බහියා වෙත යාමට තීරණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, ඇය යන අතරමගදී මිය යන අතර, ඇගේ පුතා නගරයේ තනි වී ඇත. ඔහුගේ ලොකුම ප්‍රතිමාව Lampião වන අතර ඔහු නිතරම මහාචාර්යවරයාගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ ඔහු පිළිබඳ පුවත්පතේ පළවන ප්‍රවෘත්ති කියවන්න.
දවසක්, ඔහුව පොලිසියට අල්ලා වධහිංසා පමුණුවයි. සොල්දාදුවන් කෙරෙහි ඔහුගේ වෛරය වර්ධනය වේ. බලධාරීන් විසින් සලකුණු කළ ඔහුට සැල්වදෝරය හැර යාමට සිදුවේ. විසඳුම වන්නේ අරකාජුහි Capitães da Areia හි මිතුරන් වන තවත් බාල වයස්කරුවන් කණ්ඩායමක් වෙත යාමයි.
අතරමඟදී, Volta-Seca වෙත පැමිණෙන දුම්රිය Lampião ගේ කණ්ඩායම විසින් නවත්වනු ලැබේ. ඔහු කැන්ගසීරෝස් සමඟ සම්බන්ධ වේ , පොලිසිය කෙරෙහි ඔහුට ඇති වෛරය නිසා ඔහු දැනටමත් දුම්රියේ සිටි සොල්දාදුවන් දෙදෙනෙකු මරා දමයි. කොල්ලෙක් උනාට ලැම්පියෝ ගේ කට්ටියගෙන් ගොඩක්ම බය කෙනෙක්. පසුව ඔහු සැල්වදෝරයේ දී අත් අඩංගුවට ගෙන වරදකරු කරනු ලබයි.
Sem-Pernas
ඔහු කිසිදාක තම මවගෙන් හෝ කිසිම ගැහැනියකගෙන් ආදරයක් හෝ සෙනෙහසක් නොලබන කොර කොල්ලෙකි. කණ්ඩායමේ ඔහුගේ ප්‍රධාන කාර්යභාරය වූයේ ධනවතුන්ගේ නිවෙස් ට රිංගා ගැනීමයිවැලි කපිතාන්වරු මග්ගං කිරීම.
කකුල් නැති වෛරයෙන් ජීවත් වන අතර ඔහු ජුවියියට ගිය විට නිරන්තර බියකරු සිහිනයක් දරයි - ඔවුන් ඔහුට කසයෙන් තළා, රවුමට දුවන්න යැයි පැවසූ විට සිනාසුණහ.
ගොඩක් මිනිස්සු ඔහුට වෛර කළා. තවද ඔහු ඔවුන් සියල්ලන්ටම වෛර කළේය.
සමාජය ඔහු කෙරෙහි දක්වන පිළිකුල සහ ඔහු විඳින අපයෝජනය ඔහුගේ පුද්ගලයා පිළිබඳ වඩාත්ම නිරන්තර වාර්තා වේ. ඉතා තරුණ, Legless වෛරය පමණක් දැන සිටියේය සහ එය මත ජීවත් විය.
වැරදි වන මංකොල්ලකෑමකදී, ඔහු බොහෝ ආරක්ෂකයින් විසින් ලුහුබඳිනු ලබයි. දුර දුවන්න බැරි නිසා අල්ලගන්නත් කිට්ටුයි. ඔහු නැවත ප්‍රතිසංස්කරණ මධ්‍යස්ථානයට යාමට අදහස් නොකරන අතර, වැඩි ගැලවීමක් නොමැතිව, ඔහු කන්දකින් බැස මිය යයි.
Lollipop
3>
පල්ලිය විසින් ඔහුගේ ක්‍රියාවන් පිළි නොගත්තද, Capitães da Areia වෙත සැමවිටම උපකාර කිරීමට උත්සාහ කරන නිහතමානී පූජකයෙකු වන José Pedro ගේ පැමිණීමෙන් ඔහු වඩාත් බලපෑ අයෙකි. චරිත දෙකටම දෙවියන් වහන්සේගේ කැඳවීම දැනේ, නමුත් ඔවුන් දුප්පතුන්ගේ දුක්ඛිතභාවය සහ ජීවිතය ද තේරුම් ගනී.
බලන්න: Fauvism: සාරාංශය, විශේෂාංග සහ කලාකරුවන්පොහොසතුන් සඳහා සහයෝගය දක්වන සහ ක්‍රියා කරන පල්ලියක් සහ ධර්මයක් අතර ද්විත්ව භාවය නිහතමානිකම සහ අන් අයට ආදරය දේශනා කරන කතෝලික මෙම චරිත දෙක හරහා නවකතාවේ පුළුල් ලෙස ගවේෂණය කරයි. Lollipop අවසානයේ සගයෙකු බවට පත් වී අතහැර දැමූ බාලවයස්කරුවන් catechizes කරයි.
Gato
වංචාකාරයාගේ රූපය ඔහු නිතරම පිළිවෙළකට සිටින අතර චිත්‍රපටවල ඔහු දකින හද ගැස්ම අනුකරණය කිරීමට උත්සාහ කරයි. තවමකොල්ලා ගණිකාවක් පෙම්වතියක් කර ගෙන කුඩා පිම්පියෙකු මෙන් ඇයගෙන් මුදල් උදුරා ගනී.
ලකුණු කළ කාඩ්පත් වාදනය කරමින් විවිධ වංචාවන් කරයි. ඔහු අවසානයේ ඔහුගේ අනියම් බිරිඳ සමඟ ඉල්හියස් වෙත යන අතර, එහිදී ඔහු ධනවත් ඉඩම් හිමියන්ට වංචා කිහිපයක් සම්බන්ධයෙන් ප්‍රසිද්ධියට පත් වේ.
Boa-Vida
ඒ ගිටාරය, කපොයිරා සහ සැල්වදෝරයේ වීදිවලට ආදරය කරන දඩබ්බර පිරිමි ළමයා . උපක්‍රම ඔබේ යහපත් හදවත සමඟ ගමන් කරයි. ඔහු නගරයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම රස්තියාදුකාරයෙකු වීමේ දෛවය වැඩි අපහසුවකින් තොරව ඉටුකර ගනියි.
කෘතියේ ඓතිහාසික සන්දර්භය
ජෝර්ජ් අමාඩෝගේ නවකතාව ලියා ඇත්තේ 1930 ගණන්වල අගභාගයේදීය. විශාල දේශපාලන ධ්‍රැවීකරණයන් සමඟ. බ්‍රසීලයේ, එස්ටාඩෝ නෝවෝ නාසි පාලන තන්ත්‍රය සමඟ ආලවන්ත හැඟීම් පෑමට ලක් වූ අතර, ජනගහනය අතර පන්ති විඥානයක් බිහි විය.
Estado Novo ජාතිකවාදය, කොමියුනිස්ට් විරෝධී සහ අධිකාරීවාදය මගින් සලකුණු කරන ලදී. ගෙටුලියෝ වර්ගාස්ගේ රජය සමයේ ජෝර්ජ් අමාඩෝ දෙවරක් අත්අඩංගුවට ගෙන එම කාලය තුළ පොලිසිය විසින් සිදු කරන ලද වධහිංසා ගැන පොතක් ලිවීය.
බහියා හි පසුබිම්වල, ලැම්පියෝ සහ ඔහුගේ සංගීත කණ්ඩායම නියෝජනය කළේ ට එරෙහිව සටන් කළ සමාජ බලවේගයකි. ඉඩම් හිමිකම සහ ගොවි-කර්නල් චරිතයට එරෙහිව. ජෝර්ජ් අමාඩෝගේ නවකතාවේ, Lampião ගේ කණ්ඩායම සඳහා අතහැර දැමූ බාලවයස්කරුවන්ගේ ප්‍රසාදය කැපී පෙනේ. පොතේ, ඔවුන් "සර්ටෝවේ දුප්පතුන්ගේ සන්නද්ධ හස්තය" ලෙස පවා විස්තර කර ඇත.
දෙවන
