Captains of the Sand: opsomming en ontleding van Jorge Amado se boek

Captains of the Sand: opsomming en ontleding van Jorge Amado se boek
Patrick Gray

Capitães da Areia is 'n 1937-roman deur die Brasiliaanse skrywer Jorge Amado. Die boek beeld die lewe van 'n groep verlate kinders uit. Hulle baklei en steel om te oorleef in die stad Salvador, Bahia.

Die werk word ingevoeg in die tweede fase van modernisme, wanneer literatuur op sosiale kwessies begin fokus.

Opsomming van Kapteins van die Areia

Die intrige volg die optrede van 'n groep verlate minderjariges genaamd Capitães da Areia en reageer op die omgewing waarin hulle blootgestel word. Gekonfronteer met honger en verlating, steel hulle en, as gevolg van onderdrukking en polisiemarteling, organiseer hulle hulself in 'n gewelddadige bende deur die strate van Salvador.

Gelei deur Pedro Bala, wat hulle verenig is 'n sterk instink vir oorlewing, asook die bande van kameraadskap, vriendskap en mededeelsaamheid. Met verskillende persoonlikhede en maniere om die wêreld te sien, word hulle almal groot en karteer hulle hul eie lotgevalle, en volg baie verskillende paaie.

As sommige kinders tragiese eindes het, soos dood en tronk, bly ander in die wêreld van misdaad . Daar is steeds diegene wat dit regkry om hul lewens te verander, na aanleiding van ander ambagte soos politiek, kuns en selfs die priesterskap.

Analise en interpretasie van die werk

Die begin van die roman: die briewe

Die roman begin met verskeie briewe wat in die Jornal da Tarde gepubliseer is oor die groep Capitães da Areia wat die stad Salvador met hul diefstalle verwoes. AGuerra verdeel die wêreld in twee dele en, al het dit direkte betrekkinge met die Duitse Nazi-regering, skaar die Estado Novo hom by die VSA.

Movie Capitães da Areia (2011)

Capitães da Areia (2011) Amptelike lokprent.

In 2011 is die roman vir die rolprent aangepas deur Cecília Amado, kleindogter van die skrywer , wat die begin van die vieringe van sy eeufees vier.

Die rolverdeling bevat die vertonings van Jean Luis Amorim, Ana Graciela, Robério Lima, Paulo Abade, Israel Gouvêa, Ana Cecília Costa, Marinho Gonçalves en Jussilene Santana.

Die taalgebruik dui op die wyse waarop verlate minderjariges deur amptelike liggame behandel is.

Die koerant beskryf 'n aanranding en vra vir optrede deur die polisie en die hof van minderjariges; beide reageer en stoot verantwoordelikhede op mekaar af.

Dan kom 'n brief van die ma van 'n seun wat in die reformatorium geïnterneer is, wat vertel van die mishandeling wat kinders ervaar binne die inrigting. 'n Priester stuur nog 'n brief waarin hy die verskriklike behandeling bevestig, maar nie een van hulle word in die publikasie uitgelig nie.

Die brief wat volg is van die direkteur van die reformatorium, wat homself teen die beskuldigings verdedig en uiteindelik 'n artikel wen wat sy werk prys. Ons besef dus dat alhoewel geweld aan die kaak gestel word, die owerhede hul roekelose houding handhaaf en nie bereid is om die probleem op te los nie.

Die opset van die roman: Bahia de Omolu

Omolu is die orixá wat met aansteeklike siektes geassosieer word, ook verantwoordelik vir genesing en gesondheid. Volgens die werk sou hy die siekte gestuur het om die bevoorregte klasse in die streek te straf, omdat hy nie hul gedrag goedgekeur het nie. Dit is een van verskeie gevalle waarin die intrige figure uit godsdienste van Afrika-oorsprong noem.

Die agtergrond van die roman is 'n Bahia verdeel tussen armes mense van laer stad en ryk in die boonste stad. Die sosiale kontras is regdeur die boek aanwesig, maar een van die opvallendste is die epidemie vanpokke wat die stad gevee het.

Omolu het die swart blaas na die Bo-stad gestuur, na die stad van die rykes.

Terwyl die rykes ingeënt word en om hulself teen die siekte te beskerm, word die arme siekes na die lazaret geneem, waar verlating en gebrek aan higiëne feitlik doodvonnisse is. In Jorge Amado se roman word die openbare instellings wat vir die armes bedoel is met afgryse beskryf.

Die reformatorium vir verlate kinders of jeugmisdadigers is 'n ongesonde omgewing, waar mense honger ly en onder verskeie strawwe ly. . Die kinderhuis word beskryf as 'n plek waar geluk nie bestaan ​​nie en die polisie as 'n orgaan wat toegewy is aan die onderdrukking en marteling van die armes.

Die noodlot as 'n sosiale faktor

A Een van die interessantste aspekte van die werk is die manier waarop die toekoms van minderjariges regdeur die intrige nagespoor word. Die omgewing dien nie net om te verduidelik hoe hulle misdadigers geword het , maar om die toekoms wat op hulle wag te skets.

Dit beteken nie dat alle kinders dieselfde lot sal hê nie. Die skrywer weet hoe om die nuanses van elke karakter se lewe te verken en vir elkeen 'n toekoms te skep, asof alles reeds versorg en afgehandel is, net wag om te gebeur.

Die feit dat elke seun sy eie eienaardighede het, wat hulle van mekaar onderskei, maak van Jorge Amado se boek 'n literêre werk van groot waarde en nie net'n pamfletroman. Al hierdie kenmerke is gekoppel aan die kinders se sosiale omgewing en hul verlede.

Aangesien hulle van kleins af op straat woon, sonder ouers, sonder sorg en toegeneentheid, is hulle as volwassenes behandel deur die verteller. Op hierdie manier het jou keuses 'n werklike impak op die narratief en jou lot, net soos die grootmense doen.

Rustig geklee, vuil, half uitgehonger, aggressief, vloek en rook sigaretstompies.sigaret, was, in werklikheid, die eienaars van die stad, diegene wat dit heeltemal geken het, diegene wat dit heeltemal liefgehad het, sy digters.

Jorge Amado en die sosiale roman

Van 'n openlike posisie van lid van die Brasiliaanse Kommunistiese Party, Jorge Amado was nog altyd by sosiale kwessies betrokke . Sy literatuur is 'n weerspieëling van sy politieke houding en Capitães da Areia is 'n goeie voorbeeld daarvan.

Die kwessie van gebrek aan geleenthede en ongelykheid as die dryfveer van geweld word deur die hele roman aangespreek. Ander maatskaplike stryd, soos die reg om te staak, kom ook soms deur die vertelling voor.

Die staking is die fees van die armes.

Die politieke tema is so teenwoordig in die roman dat dit verbied is en op die openbare plein verbrand is tydens die Nuwe Bewind en selfs vandag beskou sommige kritici die boekpamfleteer.

Hoofkarakters

Pedro Bala

O leier van die Captains of Sand is een van die mees komplekse karakters in die roman. Anders as die ander, wat blykbaar hul lot uitgestippel is, bou Pedro Bala sy eie lot.

Wat regdeur die narratief oorbly, is sy karakter en ingebore leierskapsgees. Reg en wys, al is hy nog 'n kind, kry hy dit reg om die groep bymekaar en georganiseerd te hou. Sy gesag is die resultaat van die respek wat die kinders vir hom het.

Sy roeping begin openbaar word wanneer ons ontdek dat sy pa Louro is, 'n bekende vakbondman van die dokke wat deur die polisie vermoor is tydens 'n staak. Bala begin belangstel in dit alles.

Die lewe van 'n verlate seun, maar georganiseer in 'n groep, het hom bewus gemaak van hoeveel die armes ly terwyl die rykes blykbaar hul daaglikse lewe geniet. Die geweldsdade deur die Captains of the Sands is niks meer as 'n stryd om beter lewensomstandighede .

Hulle klasbewussyn groei met tyd en kontak met ander mense. Tydens 'n staking deur trambestuurders gaan hy uit in die straat en ontdek die krag van kollektiewe eise.

Die rewolusie roep Pedro Bala soos God Pirulito geroep het in die aande van die pakhuis.

Sy verbintenis met die sosiale bewegings word amptelik wanneer 'n student, lid van 'n organisasie, na Pedro Bala en sy groep soek om die stakingbrekers te verhinder omneem die trems oor.

Die Captains of the Sand se optrede is 'n sukses en Bala begin elke keer betrokke raak. Op die ou end word hy opgedra om verskeie bewegings van verlate minderjariges in die land te organiseer, wat die groep baie naby aan sosiale stryd bring.

Sien ook: Moderne kuns: bewegings en kunstenaars in Brasilië en in die wêreld

João Grande

Dit is die arm wat Pedro Bala reg het, met 'n groot en goeie hart. Groot João is 'n soort beskermer en lyfwag van die ander Captains of the Sands.

Sy gevoel van beskerming en geregtigheid is baie groot, gryp altyd in om die swakstes te help. Sy hele reis vind saam met Bala plaas, wat dit moeilik maak om die pad van die twee karakters te skei.

Wie ook al goed is, is soos João Grande, nie beter nie...

Professor

Een van die slimstes, hy het hierdie bynaam omdat sy nagte spandeer om te lees . Dit is die professor wat Pedro Bala help om die groep se optrede te beplan. Hy het ook 'n groot talent vir teken, gewoonlik gedoen met sypaadjiekryt.

Sy persepsie van dinge is wonderlik. Hy raak verlief op Dora, Pedro Bala se verloofde. Haar aankoms by die pakhuis is 'n bepalende oomblik vir die Professor. Danksy haar slimheid kry sy dit reg om uit te vind watter soort verhouding sy met die seuns het, watter behoefte sy in elkeen van die verlate seuns vul.

Na Dora se dood voel sy 'n baie groot leemte in die pakhuis, asof dit 'n leë raam geword het. OProfessor besef dat die pakhuis in werklikheid 'n raam is met ontelbare skilderye binne, ontelbare stories en ervarings wat uitgebeeld moet word.

Hy gaan dan Rio de Janeiro toe om te leer skilder , op uitnodiging van 'n digter wat hy eens op straat geteken het. Sy werke beeld die ervaring van die armes en verlates uit.

Volta-Seca

Hy is 'n caboclo, die seun van 'n kleinboer van Lampião wat, as hy lande verloor, besluit hy om na Bahia te gaan om geregtigheid te soek. Sy sterf egter op pad en laat haar seun alleen in die stad. Sy grootste afgod is Lampião en hy vra altyd die professor om die nuus oor hom te lees wat in die koerant verskyn.

Eendag word hy deur die polisie gevang en gemartel. Sy haat vir soldate groei. Gemerk deur die owerhede, moet hy Salvador verlaat. Die oplossing is om na 'n ander groep minderjariges, vriende van die Capitães da Areia, in Aracaju te gaan.

Op pad word die trein wat Volta-Seca neem, deur Lampião se groep voorgekeer. Hy sluit by die cangaceiros aan , sy haat vir die polisie maak dat hy reeds twee soldate doodmaak wat op die trein was. Al is hy 'n seun, is hy een van die mees gevreesde van Lampião se groep. Later word hy uiteindelik in Salvador gearresteer en skuldig bevind.

Sem-Pernas

Hy is 'n lam seun wat nog nooit liefde of toegeneentheid gehad het nie, nóg van sy ma nóg van enige vrou. Sy hoofrol in die groep was om die huise van die rykes te infiltreer en dan dieSand Captains mugging.

Penless leef met haat en het 'n konstante nagmerrie van wanneer hy na juvie gegaan het - hulle het hom geslaan en gelag terwyl hulle vir hom gesê het om in sirkels te hardloop.

Sien ook: Lygia Clark: 10 werke om die kontemporêre kunstenaar te ontdek

Baie mense het hom gehaat. En hy het hulle almal gehaat.

Die minagting wat die samelewing vir hom voel en die mishandeling wat hy ly, is die mees konstante berigte oor sy persoon. Baie jonk, Beenloos het net haat geken en daarop gelewe.

In 'n rooftog wat verkeerd loop, vind hy dat hy deur baie wagte agtervolg word. Hy kan nie ver hardloop nie, hy is naby om gevang te word. Aangesien hy nie van plan is om terug te gaan na die reformatoriese nie en sonder veel ontsnapping gooi hy homself van 'n krans af om dood te gaan.

Lollipop

Hy is een van die mees beïnvloed deur die besoek van José Pedro, 'n nederige priester wat altyd probeer om die Capitães da Areia te help, selfs al word sy optrede nie deur die kerk aanvaar nie. Beide karakters voel die roeping van God , maar hulle verstaan ​​ook die ellende en lewe van die armes.

Die dualiteit tussen 'n kerk, wat ondersteun word en vir die rykes werk, en 'n leerstelling Katoliek, wat nederigheid en liefde vir ander verkondig, word wyd deur hierdie twee figure in die roman verken. Lollipop word uiteindelik 'n broeder en katkiseer verlate minderjariges.

Gato

Is die figuur van die swendelaar wie hy altyd netjies is en probeer om die hartebrekers wat hy in die flieks sien na te boots. Togseun neem 'n prostituut as 'n minnaar en haal geld uit haar soos 'n klein pimp.

Speel gemerkte kaarte en doen allerhande swendelary. Hy gaan uiteindelik saam met sy minnares na Ilhéus, waar hy bekend word vir verskeie swendelary wat op ryk grondeienaars toegepas word.

Boa-Vida

Dis stoute seun wat lief is vir kitaar, capoeira en die strate van Salvador. Bedrog gaan saam met jou goeie hart. Hy vervul sy lot om sonder veel moeite een van die stad se grootste skelms te word.

Historiese konteks van die werk

Jorge Amado se roman is in die laat 1930's geskryf, 'n tyd wat in die wêreld gekwel is, met groot politieke polarisasies . In Brasilië het die Estado Novo met die Nazi-regime geflankeer, terwyl 'n klasbewustheid onder die bevolking gebore is.

Die Estado Novo is gekenmerk deur nasionalisme, anti-kommunisme en outoritarisme. Jorge Amado is twee keer in hegtenis geneem tydens die regering van Getúlio Vargas en het 'n boek geskryf oor die marteling wat gedurende daardie tydperk deur die polisie beoefen is.

In die agterlande van Bahia het Lampião en sy band 'n sosiale mag verteenwoordig wat geveg het teen die grondeienaarskap en teen die figuur van die boer-kolonel. Die bewondering van verlate minderjariges, in Jorge Amado se roman, vir Lampião se groep is treffend. In die boek word hulle selfs beskryf as "die gewapende arm van die armes in die sertão".

Die Tweede




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray is 'n skrywer, navorser en entrepreneur met 'n passie om die kruising van kreatiwiteit, innovasie en menslike potensiaal te verken. As die skrywer van die blog "Culture of Geniuses" werk hy daaraan om die geheime van hoëprestasiespanne en individue te ontrafel wat merkwaardige sukses op 'n verskeidenheid terreine behaal het. Patrick het ook 'n konsultasiefirma gestig wat organisasies help om innoverende strategieë te ontwikkel en kreatiewe kulture te bevorder. Sy werk is in talle publikasies verskyn, insluitend Forbes, Fast Company en Entrepreneur. Met 'n agtergrond in sielkunde en besigheid, bring Patrick 'n unieke perspektief op sy skryfwerk, en vermeng wetenskap-gebaseerde insigte met praktiese raad vir lesers wat hul eie potensiaal wil ontsluit en 'n meer innoverende wêreld wil skep.