Căpitanii nisipului: rezumat și analiză a cărții lui Jorge Amado

Căpitanii nisipului: rezumat și analiză a cărții lui Jorge Amado
Patrick Gray

Căpitanii de nisip este un roman scris în 1937 de autorul brazilian Jorge Amado. Cartea prezintă viața unui grup de copii abandonați care se luptă și fură pentru a supraviețui în orașul Salvador, Bahia.

Lucrarea face parte din cea de-a doua fază a modernismului, când literatura a început să se concentreze asupra problemelor sociale.

Rezumat al cărții Căpitanii nisipului

Intriga urmărește acțiunile unui grup de minori abandonați, care se numesc Capitães da Areia (Căpitanii nisipului) și care reacționează la mediul în care sunt expuși. Confruntați cu foamea și abandonul, aceștia fură și, din cauza represiunii poliției și a torturii, se organizează într-o bandă violentă pe străzile din Salvador.

În frunte cu Pedro Bala, ceea ce îi unește este un puternic instinct de supraviețuire, precum și legăturile de camaraderie, prietenie și împărtășire. Cu personalități și moduri diferite de a vedea lumea, toți cresc și își trasează propriile destine, urmând căi foarte diferite.

Dacă unii băieți au parte de finaluri tragice, cum ar fi moartea și închisoarea, alții continuă în lumea crimei. Mai sunt și cei care reușesc să-și schimbe viața, urmând alte meserii, cum ar fi politica, arta și chiar preoția.

Analiza și interpretarea lucrărilor

Începutul romanului: scrisorile

Romanul începe cu câteva scrisori publicate în Ziarul Jornal da Tarde despre grupul Capitães da Areia (Căpitanii Nisipului) care pustiesc orașul Salvador cu furturile lor. Limbajul folosit denotă modul în care erau tratați minorii abandonați de către organisme oficiale .

Ziarul descrie un jaf și solicită intervenția poliției și a tribunalului pentru minori; ambii răspund, împingându-și reciproc responsabilitățile.

Apoi vine o scrisoare de la mama unui băiat de la casa de corecție, care povestește despre abuzurile la care sunt supuși copiii Un preot trimite o altă scrisoare în care reafirmă tratamentul îngrozitor, dar niciuna dintre ele nu este evidențiată în publicație.

Scrisoarea care urmează este a directorului casei de corecție, care se apără de acuzații și sfârșește prin a câștiga un reportaj care îi laudă munca. Astfel, vedem că, deși violența este denunțată, autoritățile își mențin abordare neglijentă și nu sunt dispuși să rezolve problema.

Decorul romanului: Bahia de Omolu

Omolu este orixá asociat cu bolile contagioase, responsabil și cu vindecarea și sănătatea. religii de matrice africană .

Cadrul romanului este o Bahia împărțită între săracii din orașul de jos și bogații din orașul de sus. Contrastul social este prezent pe tot parcursul cărții, dar unul dintre cele mai izbitoare este cel al epidemie de variolă care a măturat orașul.

Omolu trimisese vezica neagră la Cidade Alta, orașul celor bogați.

În timp ce cei bogați se vaccinează și se protejează de boală, bolnavii săraci sunt duși la lazaret, unde abandonul și lipsa de igienă sunt practic condamnări la moarte. În romanul lui Jorge Amado, în instituții publice pentru cei săraci sunt descrise cu groază.

Casa de corecție pentru copii abandonați sau infractori mărunți este un mediu insalubru, unde oamenii sunt înfometați și suferă diverse pedepse. Orfelinatul este descris ca un loc unde fericirea nu există, iar poliția ca un organism dedicat reprimare și tortură a săracilor.

Destinația ca factor social

Unul dintre cele mai interesante aspecte ale operei este modul în care viitorul minorilor este trasat de-a lungul intrigii. Mediul nu servește doar la explicarea cum au devenit delincvenți ci pentru a trasa viitorul care îi așteaptă.

Acest lucru nu înseamnă că toți copiii vor avea aceeași soartă. Autorul știe să exploreze nuanțe de viață a fiecărui personaj, creând un viitor pentru fiecare, ca și cum totul ar fi fost deja aranjat și stabilit, așteptând doar să se întâmple.

Faptul că fiecare băiat are propriile particularități, care îi diferențiază unul de altul, face din cartea lui Jorge Amado o operă literară de mare valoare și nu doar un roman pamflet. Toate aceste caracteristici sunt legate de mediul social de copii și trecutul lor.

Pentru că trăiesc pe stradă de la o vârstă foarte fragedă, fără părinți, fără îngrijire sau afecțiune, ei sunt tratați ca adulți În acest fel, alegerile lor au un impact real asupra narațiunii și a destinului lor, la fel ca și în cazul adulților.

Îmbrăcați în zdrențe, murdari, pe jumătate flămânzi, agresivi, înjurând și fumând mucuri de țigară, ei erau, de fapt, proprietarii orașului, cei care îl cunoșteau în totalitate, cei care îl iubeau în totalitate, poeții lui.

Jorge Amado și romanul social

Deschis de stânga și membru al Partidului Comunist Brazilian, Jorge Amado s-a angajat întotdeauna Literatura sa este o reflectare a atitudinii sale politice și sociale. Căpitanii de nisip este un bun exemplu în acest sens.

Problema lipsei de oportunități și a inegalitatea ca motor Alte lupte sociale, cum ar fi dreptul la grevă, apar, de asemenea, de-a lungul romanului.

Greva este sărbătoarea săracilor.

Tematica politică este atât de prezentă în roman, încât se a fost chiar interzis și arsă în piața publică în timpul Noului Regim și chiar și astăzi unii critici consideră cartea pamfletară.

Personaje principale

Pedro Bala

O liderul căpitanilor de nisip Spre deosebire de ceilalți, care par să aibă destinul trasat, Pedro Bala își construiește singur soarta.

Ceea ce rămâne pe tot parcursul narațiunii este caracterul său și spiritul înnăscut de lider. Drept și înțelept, deși este încă un copil, el reușește să mențină grupul unit și organizat. Autoritatea sa este rezultatul respectului pe care copiii îl au pentru el.

Vocația sa începe să fie dezvăluită atunci când descoperim că tatăl său este Louro, un celebru sindicalist al muncitorilor portuari care a fost ucis de poliție în timpul unei greve. Bala începe să se intereseze de toate acestea.

Viața de băiat abandonat, dar organizat într-un grup, l-a făcut să conștientizeze cât de mult suferă cei săraci, în timp ce cei bogați par să se bucure de viața de zi cu zi. Actele de violență ale Căpitanilor de nisip nu sunt altceva decât o luptă pentru condiții de viață mai bune .

În timpul unei greve a mecanicilor de tramvai, el iese în stradă și descoperă puterea revendicării colective.

Revoluția îl numește pe Pedro Bala așa cum Dumnezeu l-a numit pe Pirulito în nopțile din Trapiche.

Vezi si: 18 cele mai bune poezii de Augusto dos Anjos

Legătura sa cu mișcări sociale devine oficială atunci când un student, membru al unei organizații, îl caută pe Pedro Bala și grupul său pentru a picheta și a împiedica preluarea tramvaielor de către scabieți.

Acțiunea Căpitanilor Nisipului este un succes și Bala începe să se implice de fiecare dată. În cele din urmă, este chemat să organizeze mai multe mișcări pentru minorii abandonați în țară, lăsând grupul foarte aproape de luptele sociale.

João Grande

Este mâna dreaptă a lui Pedro Bala, cu o inimă foarte bună. João Grande este un fel de protector și bodyguard al celorlalți Căpitani ai Nisipului.

sentimentul de protecție și dreptate Întreaga sa călătorie se desfășoară alături de Bala și este dificil să separăm traseul celor două personaje.

Oricine este bun este egal cu João Grande, nu mai bun...

Vezi si: Filmul Extraordinar: sinopsis și rezumat detaliat

Profesor

Unul dintre cei mai inteligenți, el are această poreclă pentru că își petrece serile citind Profesorul este cel care îl ajută pe Pedro Bala să planifice acțiunile grupului. De asemenea, are un mare talent pentru desen, de obicei făcut cu creta pe trotuar.

Percepția lui asupra lucrurilor este mare. Se îndrăgostește de Dora, logodnica lui Pedro Bala. Sosirea ei pe chei este un moment definitoriu pentru profesor. Datorită faptului că a istețime poate afla ce fel de relație are cu băieții, ce nevoi îndeplinește ea în fiecare dintre băieții abandonați.

După moartea Dorei, el simte un mare gol în dig, ca și cum ar fi un cadru gol. Profesorul își dă seama că, în realitate, digul este un cadru cu nenumărate tablouri în interior, nenumărate povești și experiențe care trebuie să fie redate.

Apoi merge la Rio de Janeiro învață pictura Lucrările sale înfățișează viața celor săraci și abandonați.

Volta-Seca

Este un caboclo, fiul unui mic fermier și prieten al lui Lampião, care, pierzându-și pământul, decide să meargă în Bahia pentru a-și căuta dreptatea. Însă moare pe drum, lăsându-și fiul singur în oraș. cel mai mare idol este Lampião și îl roagă mereu pe profesor să-i citească știrile care apar în ziar.

Într-o zi, este prins și torturat de poliție. Ura lui față de soldați crește. Marcat de autorități, trebuie să plece din Salvador. Soluția este să meargă la un alt grup de minori, prieteni ai Capitães da Areia, în Aracaju.

La mijlocul drumului, trenul care transporta Volta-Seca este oprit de grupul lui Lampião. El se alătură cangaceiros Ura sa față de poliție îl determină să ucidă doi soldați care se aflau în tren. Încă din copilărie, este unul dintre cei mai temuți membri ai grupului lui Lampião. Mai târziu, ajunge să fie arestat și condamnat în Salvador.

Fără picioare

Este un băiat șchiop, care nu a avut parte niciodată de dragoste sau afecțiune, nici din partea mamei sale, nici din partea vreunei femei. Rolul său principal în grup a fost se infiltrează în case bogaților pentru căpitanii de nisip, pe care să-i jefuiască mai târziu.

Sem-Pernas trăiește cu ură și are un coșmar constant, ca atunci când mergea la școala de corecție - îl biciuiau și râdeau în timp ce îl trimiteau să alerge în cercuri.

Mulți oameni îl urâseră, iar el îi urâse pe toți.

Disprețul pe care societatea îl simte față de el și abuzurile la care este supus sunt cele mai constante mărturii ale persoanei sale. Foarte tânăr, fără tată cunoștea doar ura și a trăit din ea.

În timpul unui jaf care merge prost, se trezește urmărit de mai mulți gardieni. Neputând să fugă prea mult, este la un pas de a fi capturat. Cum nu intenționează să se întoarcă la școala de corecție și neavând prea multe scăpări, se se aruncă de pe o stâncă să moară.

Lollipop

El este unul dintre cei mai influențați de vizita lui José Pedro, un preot umil care încearcă mereu să îi ajute pe căpitanii de nisip, chiar dacă acțiunile sale nu sunt acceptate de biserică. Ambele personaje se simt chemarea lui Dumnezeu Dar ei înțeleg și mizeria și viața săracilor.

Dualitatea dintre o biserică, care este susținută de cei bogați și lucrează pentru ei, și o doctrină catolică, care predică umilința și iubirea aproapelui, este explorată pe larg în roman prin intermediul acestor două personaje. Pirulito devine în cele din urmă călugăr și catehizează minori abandonate.

Pisica

Este vorba de figura lui scammer Când era copil, își ia o prostituată ca amantă și câștigă bani de pe urma ei ca mic proxenet.

Joacă cărți marcate și face tot felul de escrocherii. Ajunge să plece la Ilhéus cu amanta sa, unde devine cunoscut pentru diverse escrocherii aplicate fermierilor bogați.

Viața bună

Este vorba despre băiat obraznic care iubește chitara, capoeira și străzile din Salvador. Năzdrăvănia merge mână în mână cu inima lui bună. Își împlinește fără prea multe dificultăți destinul de a deveni unul dintre marii malandri ai orașului.

Contextul istoric al lucrării

Romanul lui Jorge Amado a fost scris la sfârșitul anilor '30, o perioadă tulbure în lume, cu mari polarizare politică În Brazilia, Estado Novo a cochetat cu regimul nazist, în timp ce în rândul populației se năștea o conștiință de clasă .

O Stat nou Jorge Amado a fost încarcerat de două ori în timpul guvernului Getúlio Vargas și a scris o carte despre tortura practicată de poliție în această perioadă.

În hinterlandul bahian, Lampião și trupa sa au reprezentat o forță socială care a luptat împotriva latifundiarului și a figurii colonelului-proprietar. Admirația minorilor abandonați, în romanul lui Jorge Amado, pentru Grupul lui Lampião În carte, ei sunt chiar descriși ca fiind "brațul înarmat al săracilor din sertão".

A Al Doilea Război Mondial împarte lumea în două părți și, deși are relații directe cu guvernul german nazist, Noul Stat se aliniază cu SUA.

Film Căpitanii de nisip (2011)

Căpitanii nisipului (2011) Trailer oficial.

În 2011, romanul a fost adaptat pentru cinema de către Cecília Amado, nepoata scriitorului marcând începutul sărbătoririi centenarului său.

Din distribuție fac parte Jean Luis Amorim, Ana Graciela, Robério Lima, Paulo Abade, Israel Gouvêa, Ana Cecília Costa, Marinho Gonçalves și Jussilene Santana.




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray este un scriitor, cercetător și antreprenor cu o pasiune pentru a explora intersecția dintre creativitate, inovație și potențial uman. În calitate de autor al blogului „Cultura Geniilor”, el lucrează pentru a dezvălui secretele echipelor și indivizilor de înaltă performanță care au obținut un succes remarcabil într-o varietate de domenii. De asemenea, Patrick a co-fondat o firmă de consultanță care ajută organizațiile să dezvolte strategii inovatoare și să promoveze culturi creative. Munca sa a fost prezentată în numeroase publicații, inclusiv Forbes, Fast Company și Entrepreneur. Cu experiență în psihologie și afaceri, Patrick aduce o perspectivă unică scrisului său, combinând perspective bazate pe știință cu sfaturi practice pentru cititorii care doresc să-și dezvolte propriul potențial și să creeze o lume mai inovatoare.