Enhavtabelo
Capitães da Areia estas romano de 1937 de brazila verkisto Jorge Amado. La libro portretas la vivon de grupo de forlasitaj infanoj. Ili batalas kaj ŝtelas por pluvivi en la urbo Salvador, Bahio.
La verko estas enmetita en la duan fazon de modernismo, kiam la literaturo komencas koncentriĝi pri sociaj aferoj.
Resumo de Kapitanoj de la Areia
La intrigo sekvas la agojn de grupo de forlasitaj neplenaĝuloj nomitaj Capitães da Areia kaj reagas al la medio en kiu ili estas elmontritaj. Fronte al malsato kaj forlaso, ili ŝtelas kaj, pro subpremo kaj polica torturo, sin organizas en perforta bando tra la stratoj de Salvador.
Gvidate de Pedro Bala, kio kunigas ilin estas forta instinkto por postvivado, same kiel la ligilojn de kamaradeco, amikeco kaj kundivido. Kun malsamaj personecoj kaj manieroj vidi la mondon, ili ĉiuj kreskas kaj mapas siajn proprajn destinojn, sekvante tre malsamajn vojojn.
Se iuj infanoj havas tragediajn finojn, kiel morton kaj malliberejon, aliaj restas en la mondo de krimo. . Ankoraŭ ekzistas tiuj, kiuj sukcesas ŝanĝi sian vivon, sekvante aliajn metiojn kiel politikon, arton kaj eĉ la pastraron.
Analizo kaj interpretado de la verko
La komenco de la romano: la leteroj.
La romano komenciĝas per pluraj leteroj publikigitaj en la Jornal da Tarde pri la grupo de Capitães da Areia kiuj ruinigas la urbon Salvador per siaj ŝteloj. AGuerra dividas la mondon en du partojn kaj, kvankam ĝi havas rektajn rilatojn kun la germana nazia registaro, la Nova Ŝtato aliĝas al Usono.
Filmo Capitães da Areia (2011)
Capitães da Areia ( 2011) Oficiala Antaŭfilmo.En 2011, la romano estis adaptita por la kinejo de Cecília Amado, nepino de la verkisto , markante la komencon de la festoj de ĝia centjariĝo.
La rolantaro prezentas la prezentojn de Jean Luis Amorim, Ana Graciela, Robério Lima, Paulo Abade, Israel Gouvêa, Ana Cecília Costa, Marinho Gonçalves kaj Jussilene Santana.
La lingvo uzata indikas la manieron, kiel forlasitaj neplenaĝuloj estis traktitaj de oficialaj instancoj. 
La gazeto priskribas atakon kaj petas agadon de la polico kaj la tribunalo de neplenaĝuloj; ambaŭ respondas, puŝante respondecojn unu sur la alian.
Tiam venas letero de patrino de knabo internigita en la reformatorio, rakontanta pri la misuzoj kiujn spertas infanoj ene de la institucio. Pastro sendas alian leteron reasertantan la teruran traktadon, sed neniu el ili estas reliefigita en la eldonaĵo.
La letero kiu sekvas estas de la direktoro de la reformatorio, kiu defendas sin kontraŭ la akuzoj kaj finas gajnante artikolon. tio laŭdas lian laboron. Tiel, ni rimarkas, ke kvankam perforto estas denuncita, la aŭtoritatoj konservas sian malprudentan sintenon kaj ne volas solvi la problemon.
La kadro de la romano: Bahia de Omolu
Omolu estas la orixá asociita kun kontaĝaj malsanoj, ankaŭ respondeca por resanigo kaj sano. Laŭ la verko, li estus sendinta la malsanon por puni la privilegiitajn klasojn en la regiono, ĉar li ne aprobis ilian konduton. Tio estas unu el pluraj okazoj en kiuj la intrigo mencias figurojn de religioj de afrika origino .
La scenaro de la romano estas Bahio dividita inter malriĉaj. homoj el malsupra urbo kaj riĉaj en la supra urbo. La socia kontrasto ĉeestas tra la tuta libro, sed unu el la plej okulfrapaj estas la epidemio devariolo kiu balais la urbon.
Omolu sendis la nigran vezikon al la Supra Urbo, al la urbo de la riĉuloj.
Dum la riĉuloj estas vakcinataj. kaj por protekti sin kontraŭ la malsano, la malriĉaj malsanuloj estas kondukitaj al la lazareto, kie forlaso kaj manko de higieno estas praktike mortkondamnoj. En la romano de Jorge Amado estas horore priskribitaj la publikaj institucioj destinitaj al malriĉuloj.
La reformatorio por forlasitaj infanoj aŭ junulaj deliktuloj estas nesana medio, kie homoj malsatas kaj suferas diversajn punojn. . La orfejo estas priskribita kiel loko kie feliĉo ne ekzistas kaj la polico kiel organo dediĉita al la subpremo kaj torturo de la malriĉuloj.
La sorto kiel socia faktoro
A Unu el la plej interesaj aspektoj de la verko estas la maniero kiel la estonteco de neplenaĝuloj estas spurita tra la intrigo. La medio ne nur servas por klarigi kiel ili fariĝis deliktuloj , sed por skizi la estontecon, kiu atendas ilin.
Tio ne signifas, ke ĉiuj infanoj havos la saman sorton. La aŭtoro scipovas esplori la nuancojn de la vivo de ĉiu rolulo , kreante estontecon por ĉiu, kvazaŭ ĉio estus jam prizorgita kaj aranĝita, nur atendante okazi.
La fakto, ke ĉiu knabo havas siajn proprajn proprecojn, kiuj diferencigas ilin unu de la alia, faras la libron de Jorge Amado literatura verko de granda valoro kaj ne nur.pamfleta romano. Ĉiuj tiuj trajtoj estas ligitaj al la infana socia medio kaj ilia pasinteco.
Ĉar ili loĝas surstrate de tre frua aĝo, sen gepatroj, sen zorgo kaj amemo, ili estas traktataj kiel plenkreskuloj de la rakontanto. Tiamaniere, viaj elektoj havas realan efikon sur la rakonto kaj via destino, same kiel la plenkreskuloj faras.
Raggedy vestita, malpura, duonmalsata, agresema, malbenanta kaj fumanta cigaredstumoj. cigaredo, estis, vere, la mastroj de la urbo, tiuj kiuj ĝin plene konis, tiuj kiuj ĝin plene amis, ĝiaj poetoj.
Jorgo Amado kaj la socia romano
De malkaŝe pozicio de membro de la Brazila Komunista Partio, Jorge Amado ĉiam okupiĝis pri sociaj aferoj. Lia literaturo estas reflekto de lia politika sinteno kaj Capitães da Areia estas bonega ekzemplo de tio.
La temo de manko de ŝancoj kaj malegaleco kiel la mova forto de perforto estas traktita ĉie en la romano. Aliaj sociaj luktoj, kiel la strikrajto, ankaŭ foje aperas tra la rakonto.
La striko estas la festo de la malriĉuloj.
La politika temo estas tiel. ĉeestas en la romano, ke ĝi estis malpermesita kaj bruligita sur la publika placo dum la Nova Reĝimo kaj eĉ hodiaŭ kelkaj kritikistoj konsideras la librobroŝuron.
Ĉeffiguroj
Pedro Bala
O gvidanto de la Kapitanoj de Sablo estas unu el la plej kompleksaj karakteroj en la romano. Male al la aliaj, kiuj ŝajnas havi sian destinon mapitan, Pedro Bala konstruas sian propran destinon.
Kio restas dum la rakonto estas lia karaktero kaj denaska gvida spirito. Justa kaj saĝa, kvankam li ankoraŭ estas infano, li sukcesas konservi la grupon kune kaj organizita. Lia aŭtoritato estas la rezulto de la respekto kiun la infanoj havas al li.
Lia alvokiĝo komencas malkaŝi, kiam ni malkovras, ke lia patro estas Louro, fama sindikatisto el la haveno, kiu estis mortigita de la polico dum striki. Bala komencas interesiĝi pri ĉio tio.
La vivo de forlasita knabo, sed organizita en grupo, konsciigis lin pri kiom multe suferas la malriĉuloj dum la riĉuloj ŝajnas ĝui sian ĉiutagan vivon. La perfortaj agoj de la Kapitanoj de la Sabloj estas nenio alia ol lukto por pli bonaj vivkondiĉoj .
Vidu ankaŭ: Netflix filmo The House: analizo, resumo kaj klarigo de la finoIlia klasa konscio kreskas kun la tempo kaj kontakto kun aliaj homoj. Dum striko de tramoj, li eliras sur la straton kaj malkovras la potencon de kolektivaj postuloj.
La revolucio nomas Pedro Bala kiel Dio nomis Pirulito en la noktoj de la magazeno.
Lia ligo kun la sociaj movadoj oficialiĝas kiam studento, membro de organizo, serĉas, ke Pedro Bala kaj lia grupo picketu kaj malebligu la strikrompistojn.transprenu la tramojn.
La agado de la Kapitanoj de la Sablo estas sukcesa kaj Bala komencas okupiĝi ĉiufoje. Fine, li estas komisiita organizi diversajn movadojn de forlasitaj neplenaĝuloj en la lando, tre proksimigante la grupon al sociaj luktoj.
João Grande
Ĝi estas la brako de Pedro Bala dekstra, kun grandega kaj bona koro. Granda João estas ia protektanto kaj korpogardisto de la aliaj Kapitanoj de la Sabloj.
Lia sento pri protekto kaj justeco estas tre granda, ĉiam intervenante por helpi la plej malfortajn. Lia tuta vojaĝo okazas apud Bala, malfaciligante la disigon de la vojo de la du roluloj.
Kiu estas bona, estas kiel João Grande, ne pli bona...
Profesoro
Unu el la plej inteligentaj, li havas ĉi tiun kromnomon ĉar pasigas siajn noktojn legante . Estas la Profesoro kiu helpas al Pedro Bala plani la agojn de la grupo. Li ankaŭ havas grandan talenton por desegnado, kutime farita per trotuara kreto.
Lia percepto de aferoj estas bonega. Li enamiĝas al Dora, la fianĉo de Pedro Bala. Ŝia alveno al la magazeno estas difina momento por la Profesoro. Dank' al sia lerteco ŝi sukcesas ekscii, kian rilaton ŝi havas kun la knaboj, kian bezonon ŝi plenigas en ĉiu el la forlasitaj knaboj.
Post la morto de Dora, ŝi sentas tre tre. granda malpleno en la magazeno, kvazaŭ ĝi fariĝis malplena kadro. OProfesoro rimarkas, ke, reale, la magazeno estas kadro kun sennombraj pentraĵoj interne, sennombraj rakontoj kaj spertoj, kiujn oni devas portreti.
Li poste iras al Rio-de-Ĵanejro por lerni pentradon , invitite de poeto li iam desegnis surstrate. Liaj verkoj portretas la sperton de la malriĉuloj kaj forlasitaj.
Volta-Seca
Li estas caboclo, la filo de malgranda kamparano de Lampião kiu, sur perdado de teroj, li decidas iri al Bahio por serĉi justecon. Tamen, ŝi mortas survoje, lasante sian filon sola en la grandurbo. Lia plej granda idolo estas Lampião kaj li ĉiam petas al la Profesoro legi la novaĵojn pri li kiuj aperas en la gazeto.
Iun tagon, li estas kaptita kaj turmentita de la polico. Lia malamo al soldatoj kreskas. Markita de la aŭtoritatoj, li devas forlasi Salvador. La solvo estas iri al alia grupo de neplenaĝuloj, amikoj de la Capitães da Areia, en Aracaju.
Survoje, la trajno kiu iras Volta-Seca estas haltigita de la grupo de Lampião. Li aliĝas al la cangaceiros , lia malamo al la polico igas lin jam mortigi du soldatojn, kiuj estis en la trajno. Eĉ se li estas knabo, li estas unu el la plej timitaj de la grupo de Lampião. Poste li finas esti arestita kaj kondamnita en Salvador.
Sem-Pernas
Li estas lama knabo, kiu neniam havis amon aŭ amon, nek de sia patrino nek de iu virino. Lia ĉefa rolo en la grupo estis infiltri la hejmojn de la riĉuloj kaj poste laSablokapitanoj atakantaj.
Sengambo vivas kun malamo kaj havas konstantan koŝmaron de kiam li iris al juve - ili vipis lin kaj ridis dum ili ordonis al li kuri en rondoj.
Multe. homoj malamis lin. Kaj li malamis ilin ĉiujn.
La malestimo, kiun la socio sentas al li kaj la misuzoj, kiujn li suferas, estas la plej konstantaj raportoj pri lia persono. Tre juna, Senkruro nur konis malamon kaj vivis per ĝi.
En rabo kiu fuŝiĝas, li trovas sin persekutata de multaj gardistoj. Nekapabla kuri malproksimen, li estas proksima al esti kaptita. Ĉar li ne intencas reiri al la reformatorio kaj, sen granda eskapo, li ĵetas sin de klifo por morti.
Lekmulo
Li estas unu el la plej influitaj de la vizito de José Pedro, humila pastro, kiu ĉiam provas helpi la Capitães da Areia, eĉ se liaj agoj ne estas akceptitaj de la eklezio. Ambaŭ roluloj sentas la vokon de Dio , sed ili ankaŭ komprenas la mizeron kaj vivon de la malriĉuloj.
La dueco inter eklezio, kiu estas subtenata kaj laboras por riĉuloj, kaj doktrino. Katoliko, kiu predikas humilecon kaj amon por aliaj, estas vaste esplorita en la romano tra tiuj du figuroj. Lollipop finas iĝi monaĥo kaj katekizas forlasitajn neplenaĝulojn.
Gato
Ĉu la figuro de la skamisto kiu li estas ĉiam bonorda kaj provas imiti la korrompojn, kiujn li vidas en la filmoj. Tamenknabo prenas prostituitinon kiel amanton kaj ĉerpas de ŝi monon kiel malgranda prostituisto.
Ludas markitajn kartojn kaj faras ĉiajn fraŭdojn. Li finas iri al Ilhéus kun sia mastrino, kie li iĝas konata pro pluraj fraŭdoj aplikitaj al riĉaj terposedantoj.
Boa-Vida
Estas . malbona knabo kiu amas gitaron, kapoejron kaj la stratojn de Salvador. Trompo iras kune kun via bona koro. Li plenumas sian sorton fariĝi unu el la plej grandaj friponoj de la urbo sen multe da malfacilaĵo.
Historia kunteksto de la verko
La romano de Jorge Amado estis verkita fine de la 1930-aj jaroj, tempo ĝenata en la mondo, kun grandaj politikaj polarigoj . En Brazilo la Nova ŝtato flirtis kun la nazia reĝimo, dum inter la loĝantaro naskiĝis klasa konscio .
La Estado Novo estis markita de naciismo, kontraŭkomunismo kaj aŭtoritatismo. Jorge Amado estis arestita dufoje dum la registaro de Getúlio Vargas kaj skribis libron pri la torturo praktikita de la polico dum tiu periodo.
En la malantaŭaj teroj de Bahio, Lampião kaj lia bando reprezentis socian forton kiu batalis kontraŭ la bienmastro kaj kontraŭ la figuro de la kamparano-kolonelo. Frapa estas la admiro de forlasitaj neplenaĝuloj, en la romano de Jorge Amado, por la grupo de Lampião . En la libro, ili eĉ estas priskribitaj kiel "la armita brako de la malriĉuloj en la sertão".
La Dua.
