ગુલાબનું નામ, અમ્બર્ટો ઇકો દ્વારા: સારાંશ અને કાર્યનું વિશ્લેષણ

ગુલાબનું નામ એ 1980માં ઈટાલિયન લેખક અમ્બર્ટો ઈકો દ્વારા લખાયેલ પુસ્તક છે. 1986માં, નામની ફિલ્મ રજૂ કરવામાં આવી હતી, જેનું દિગ્દર્શન ફ્રેંચમેન જીન-જેક અન્નાઉડ દ્વારા કરવામાં આવ્યું હતું.

આ કથા મધ્યકાલીન સમયગાળામાં ઇટાલીમાં થાય છે. સેટિંગ એક બેનેડિક્ટીન મઠ છે, જ્યાં પાખંડના ગુનાઓની તપાસ કરતી પાદરીઓની કાઉન્સિલનો ભાગ બનવા માટે ફ્રિયરને બોલાવવામાં આવે છે. જો કે, રહસ્યમય હત્યાઓ થવાનું શરૂ થાય છે.

આ વાર્તા ક્લાસિક બની ગઈ છે, જેમાં શેરલોક હોમ્સ, ધર્મ, શૃંગારિકતા, હિંસા અને મધ્ય યુગના મધ્યમાં રમૂજના સ્પર્શથી પ્રેરિત સંશોધનાત્મક રોમાંસનું મિશ્રણ છે.

કાર્યને પ્રચંડ માન્યતા પ્રાપ્ત થઈ અને અમ્બર્ટો ઈકોને પ્રસિદ્ધ લેખક તરીકે રજૂ કર્યા.

(ધ્યાન રાખો, લેખમાં સ્પોઈલર્સ છે!)

નો સારાંશ રોઝાનું નામ

મઠમાં ફ્રાન્સિસ્કન્સનું આગમન

જ્યારે બાસ્કરવિલેના ફ્રાન્સિસકન સાધુ વિલિયમ 1327માં ઉત્તર ઇટાલીમાં બેનેડિક્ટીન મઠમાં પહોંચ્યા ત્યારે તેઓ કલ્પના પણ કરી શક્યા ન હતા આગામી થોડા દિવસોમાં તે કેવો અનુભવ કરશે.

ગુઇલહેર્મ તેની સાથે શિખાઉ એડસો ડી મેલ્કને લઈ જાય છે, જે એક ભદ્ર પરિવારનો યુવાન છે જે તેની સંભાળ હેઠળ છે.

દ્રશ્ય ફિલ્મ રોઝાનું નામ , અભિનેતા સીન કોનેરી અને ક્રિશ્ચિયન સ્લેટર સાથે

વાર્તાના વાર્તાકાર વૃદ્ધ એડસો છે, જે તેની યુવાનીમાં બનેલી ઘટનાઓને યાદ કરે છે. અહીં એક જ પાત્રને બેમાં મૂકીને, યુવાની અને વૃદ્ધાવસ્થા વચ્ચેના તફાવતને સમજવું પહેલેથી જ શક્ય છેતેમના જીવનની અલગ-અલગ ક્ષણો.

બંને ઘોડા પર સવાર થઈને વિશાળ મઠમાં આવે છે અને તેમને એક રૂમમાં લઈ જવામાં આવે છે જ્યાં બારીમાંથી એક નાનું કબ્રસ્તાન જોઈ શકાય છે. ગિલહેર્મે એક ગીધને નવી ઢાંકેલી કબરમાં ઘૂમતા જોયા અને જાણ્યું કે એક યુવાન પરગણાના પાદરીનું તાજેતરમાં જ શંકાસ્પદ સંજોગોમાં મૃત્યુ થયું હતું.

તપાસ

ત્યારથી, માસ્ટર અને એપ્રેન્ટિસ કેસ વિશે તપાસ શરૂ કરે છે , જે અન્ય ધાર્મિક લોકો દ્વારા શેતાનના કાર્ય તરીકે જોવામાં આવે છે.

સમય જતાં, અન્ય મૃત્યુ થાય છે અને ગુઇલહેર્મ અને એડસો તેમને સાંકળવાનો અને ધાર્મિક સંસ્થાની આસપાસના રહસ્યને સમજવાનો પ્રયાસ કરે છે.

આમ, તેઓ શોધે છે કે ગુપ્ત પુસ્તકાલયનું અસ્તિત્વ એ સ્થળની રોગચાળાની ઘટનાઓ સાથે સંકળાયેલું હતું. આ પુસ્તકાલયમાં પુસ્તકો અને ધર્મગ્રંથોને કેથોલિક ચર્ચ માટે ખતરનાક ગણવામાં આવતા હતા.

ફિલ્મના એક દ્રશ્યમાં ગુપ્ત પુસ્તકાલયની અંદર ગુઇલહેર્મ ડી બાસ્કરવિલે અને એડસો ડી મેલ્ક નામના પાત્રો

તેનું કારણ છે કે રેકોર્ડ કરે છે કે તેઓ શાસ્ત્રીય પ્રાચીનકાળના ઉપદેશો અને પ્રતિબિંબો ધરાવે છે જે કેથોલિક ધર્મ અને ખ્રિસ્તી વિશ્વાસને અંકુશમાં રાખે છે.

શકિતશાળી ઉચ્ચ પાદરીઓ દ્વારા ફેલાયેલી માન્યતાઓમાંની એક એ હતી કે હાસ્ય, આનંદ અને કોમેડી સમાજને વિકૃત કરે છે, ધ્યાન હટાવી લે છે. આધ્યાત્મિકતા અને ભગવાનનો ડર. આમ, ધાર્મિક લોકો માટે હસવાની ભલામણ કરવામાં આવી ન હતી.

લાઇબ્રેરીમાં પ્રતિબંધિત પુસ્તકોમાંનું એક હતું.ગ્રીક ચિંતક એરિસ્ટોટલનું માનવામાં આવે છે જે હાસ્ય વિશે ચોક્કસપણે હતું.

ગુઇલહેર્મ અને એડ્સો, તર્કસંગત અને સંશોધનાત્મક વિચારસરણી દ્વારા, પુસ્તકાલય સુધી પહોંચવા માટેનું સંચાલન કરે છે, એક એવી જગ્યા જેમાં મોટી સંખ્યામાં કૃતિઓ છે. આવી જગ્યાનું બાંધકામ ખૂબ જ જટિલ હતું, જેણે તેને સાક્ષાત્ ભુલભુલામણીમાં ફેરવી દીધું.

ચર્ચનો દુરુપયોગ અને એડસોનો જુસ્સો

પ્લોટમાં એવા દ્રશ્યો પણ છે જે દુરુપયોગની નિંદા કરે છે. ચર્ચ ખેડૂતો સામે પ્રતિબદ્ધ છે. તેઓ જાતીય શોષણના બદલામાં ગરીબ લોકોને ભોજન દાનમાં આપતા હતા.

એક સમયે, એડ્સો એક યુવાન સ્ત્રી (કાવતરામાં એક માત્ર જે દેખાય છે) સાથે આવે છે, અને બંને જાતીય સંબંધમાં સામેલ થઈ જાય છે. શૃંગારિકતા અને અપરાધથી ભરેલું દ્રશ્ય. એડ્સો ખેડૂત સ્ત્રી માટે પ્રેમાળ લાગણીઓ વિકસાવવાનું શરૂ કરે છે.

શિખાઉ એડસો યુવાન ખેડૂત સ્ત્રી સાથે પ્રેમથી સામેલ થાય છે

ધ ઇન્ક્વિઝિશન

જુઓ, એક પ્રાચીન ગિલ્હેર્મની શત્રુ, બર્નાર્ડો ગુઇ, એક શક્તિશાળી તિરસ્કાર જે પવિત્ર પૂછપરછના હાથોમાંનો એક છે. તે વિધર્મી કૃત્યો અને મેલીવિદ્યાના આરોપોની તપાસ કરવા ત્યાં જાય છે.

ત્યારબાદ બર્નાર્ડો પોતાની જાતને બાસ્કરવિલે અને એડસો માટે તેમની તપાસ પૂર્ણ કરવા માટે અવરોધ તરીકે મૂકે છે, જે પહેલાથી જ ઉચ્ચ નેતૃત્વમાં સમસ્યાઓ ઊભી કરી રહી છે.

બર્નાર્ડો ગુઇ એક શક્તિશાળી મધ્યયુગીન જિજ્ઞાસુ છે

કેટલીક ઘટનાઓ જેમાં બે સાધુઓ અને ખેડૂત મહિલા એડ્સો પ્રેમમાં હોય છે. તમેત્રણને વિધર્મી તરીકે દોષિત ઠેરવવામાં આવે છે, અને છોકરીને ડાકણ તરીકે જોવામાં આવે છે.

તેઓ હત્યાની કબૂલાત કરે તેવા હેતુથી કોર્ટ યોજવામાં આવે છે અને ત્યારબાદ દાવ પર સળગાવી દેવામાં આવે છે.

પ્રતિવાદીઓના સમયને આગ પર નાખવામાં આવે છે અને મોટાભાગના લોકો તથ્યોના ખુલાસાને અનુસરે છે, ગુઇલહેર્મ અને એડસો કેટલાક કાર્યોને બચાવવા માટે લાઇબ્રેરીમાં જાય છે.

તથ્યોનો ખુલાસો

ત્યાં તેઓ આશ્રમના સૌથી જૂના પરગણા પાદરીઓ પૈકીના એક, જોર્જ ડી બર્ગોસ સાથે પોતાને શોધો, જેઓ અંધ અને જર્જરિત હોવા છતાં પુસ્તકાલયના સાચા "વાલી" હતા. ગિલ્હેર્મને પછી ખ્યાલ આવે છે કે વૃદ્ધ જોર્જ તમામ મૃત્યુ માટે જવાબદાર હતો.

જોર્જ ડી બર્ગોસ એ વૃદ્ધ આંધળો મિત્ર છે જે પુસ્તકાલયની રક્ષા કરે છે

મૂંઝવણની ક્ષણમાં, એક મોટી આગ શરૂ થાય છે પુસ્તકાલયમાં, જ્યાં જોર્જ ડી બર્ગોસ મૃત્યુ પામે છે અને એડસો અને તેના માસ્ટર કેટલાક પુસ્તકો લઈને જીવતા જતા રહે છે.

મઠમાં લાગેલી આગને કારણે, અજમાયશ અને બોનફાયરમાંથી ધ્યાન હટાવવામાં આવે છે, આમ, ખેડૂત છટકી જવાની વ્યવસ્થા કરે છે.

એડસો અને ગિલ્હેર્મે સ્થળ છોડી દીધું અને જીવનમાં અલગ-અલગ માર્ગો અપનાવ્યા, ફરી ક્યારેય મળ્યા નહીં. અડસો પાસે તેના માસ્ટરના ચશ્મા અને ખેડૂત સ્ત્રી પ્રત્યેના તેના જુસ્સાની યાદગીરી બાકી છે, જેનું નામ તે ક્યારેય જાણતો ન હતો.

ગુલાબનું નામ

એકનો અર્થ કાર્ય વિશેની મહાન જિજ્ઞાસાઓ શીર્ષકની પસંદગી સાથે સંબંધિત છે. ગુલાબનું નામ હોય એવું લાગે છેઅર્થઘટન કરવા માટે તેને વાચક પર છોડી દેવા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યું છે.

વધુમાં, "ગુલાબનું નામ" અભિવ્યક્તિ મધ્યયુગીન સમયમાં શબ્દોની પ્રચંડ શક્તિને વ્યક્ત કરવાની પ્રતીકાત્મક રીત હતી.

તેથી, લાયબ્રેરી અને ચર્ચ દ્વારા પ્રતિબંધિત કૃતિઓ સાહિત્યના આ મહાન કાર્યના નામ સાથે સંપૂર્ણપણે સંબંધિત હશે.

કાર્ય વિશે વિશ્લેષણ અને જિજ્ઞાસાઓ

વાર્તા માનવતાની નિર્ણાયક ક્ષણે સ્થાન જ્યારે મધ્યયુગીન વિચારથી પુનરુજ્જીવનના તર્કમાં સંક્રમણ થાય છે.

આ રીતે, ગુઇલહેર્મ ડી બાસ્કરવિલે માનવતાવાદ, તાર્કિક વિચારસરણી, નવા વિચારો, વિજ્ઞાન અને માનવીની પ્રશંસાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે. જ્યારે અન્ય ધર્મો પછાત અને રહસ્યવાદી વિચારસરણીનું પ્રતીક છે જેણે મધ્યયુગીન સમયગાળા દરમિયાન સમગ્ર યુરોપને ઘેરી લીધું હતું.

આપણે ફ્રિયર વિલિયમની સરખામણી શેરલોક હોમ્સના પાત્ર સાથે પણ કરી શકીએ છીએ, જે એક ચતુર અંગ્રેજી જાસૂસ લેખક સર આર્થર દ્વારા બનાવવામાં આવી હતી. કોનન ડોયલ. આકસ્મિક રીતે, શેરલોકના સૌથી જાણીતા તપાસના કેસોમાંનું એક ધ હાઉન્ડ ઓફ ધ બાસ્કરવિલ્સનું નામ ધરાવે છે.

કથાકાર, શિખાઉ એડસો ડી મેલ્ક, વાચકને નિર્દેશિત કરીને માર્ગદર્શક દોર તરીકે કામ કરે છે. પરિસ્થિતિઓને સમજવા અને શેરલોક હોમ્સના વિશ્વાસુ સ્ક્વાયર વોટસન સાથે સમાંતર બનાવવા માટે.

જૂના જોર્જ ડી બર્ગોસ, આર્જેન્ટિનાના લેખક જોર્જ લુઈસ બોર્ગેસ દ્વારા પ્રેરિત હતા, જેઓ તેમના જીવનના અંતમાં અંધ બની ગયા હતા અને વિવિધ કૃતિઓના લેખકપુસ્તકાલયો પર જાઓ. સાધુ જોર્જ ડી બર્ગોસનું વર્ણન હમ્બર્ટો ઈકો દ્વારા "પુસ્તકાલયની ખૂબ જ સ્મૃતિ" તરીકે કરવામાં આવ્યું છે.

કાવતરું આપણને હત્યાઓની શ્રેણી અને તે કેવી રીતે થયું તે વિશે જણાવે છે, જો કે, વાર્તાનો મુખ્ય ઉદ્દેશ્ય છે અમને નવી માનવતાવાદી વિભાવનાઓથી વિપરીત મધ્ય યુગના અંતમાં ધાર્મિક નિગમની જટિલતાઓ અને વિચારો બતાવો. આ રીતે, આપણી પાસે જે છે તે એક કથા છે જે કારકુની જીવનની ઘટનાક્રમ તરીકે સેવા આપે છે.

ઘણી ફિલોસોફિકલ થીમ્સને પણ સંબોધવામાં આવી છે અને જે અલગ રહે છે તે આનંદ અને હાસ્યના મૂલ્ય પરની ચર્ચા છે. આ રીતે, લેખક આપણને એવી કૃતિ રજૂ કરે છે જે હળવાશ, સારી રમૂજ અને તમામ મનુષ્યોની મુક્ત અભિવ્યક્તિનો બચાવ કરે છે.

સિનેમેટિક અનુકૂલન

પુસ્તકનું અનુકૂલન, ફિલ્મમાં રૂપાંતરિત તેના પ્રકાશનના 6 વર્ષ પછી, તેણે વાર્તાને વધુ દૃશ્યતા આપી. પ્રસ્તુત વાર્તા વધુ સારાંશમાં હોવા છતાં, ફિલ્મ પુસ્તકને વફાદાર છે અને તે આપણને મધ્યયુગીન ભૂતકાળમાં પણ લઈ જવાની શક્તિ ધરાવે છે.

ફિચર ફિલ્મનું નિર્માણ પૂર્ણ થવામાં 5 વર્ષ લાગ્યા અને તેમાં માત્ર એક મહિલા હતી કાસ્ટમાં, એકમાત્ર સ્ત્રી પાત્ર.

ફિલ્મિંગ ઇટાલી અને જર્મનીમાં કરવામાં આવ્યું હતું અને ફિલ્મે બોક્સ ઓફિસ પર 77 મિલિયનની કમાણી કરી હતી. 1987માં, તેણે શ્રેષ્ઠ વિદેશી ફિલ્મ માટે César એવોર્ડ જીત્યો અને પછીના વર્ષે, સીન કોનેરી માટે શ્રેષ્ઠ અભિનેતાનો બાફ્ટા એવોર્ડ જીત્યો.

ફિચાટેકનિક

કોણ હતું અમ્બર્ટો ઈકો ?

અમ્બર્ટો ઈકો 5 જાન્યુઆરી, 1932ના રોજ જન્મેલા ઈટાલિયન લેખક હતા.

ત્યુરીન યુનિવર્સિટીમાં ફિલસૂફી અને સાહિત્યમાં સ્નાતક થયા, પછીથી તે સંસ્થામાં પ્રોફેસર બન્યા. તેમણે પોતાની જાતને સેમિઓટિક્સ સંશોધન માટે સઘન રીતે સમર્પિત કરી હતી, જેના પરિણામે ઓપન વર્ક (1962) નામનું પુસ્તક આવ્યું હતું.

તેઓ મધ્યયુગીન સમયગાળાના અને સેન્ટ થોમસ એક્વિનાસના મહાન વિદ્વાન હતા, જે 1964માં લોન્ચ થયા હતા. પુસ્તક Apocalípticos e Integrados.

1980માં તેમણે ગુલાબનું નામ પ્રકાશિત કર્યું, જે તેમને સમાવે છે. લેખકના અન્ય મહત્વના પુસ્તકો છે: ધ સિગ્નલ (1973), સેમિઓટિક્સ પર સામાન્ય ગ્રંથ (1975), ફુકોલ્ટનું પેન્ડુલમ (1988), ધ પ્રાગ કબ્રસ્તાન (2010) અને ધ નંબર ઝીરો (2015).