Umberto Eco "Roosi nimi": teose kokkuvõte ja analüüs

Roosi nimi on 1980. aastal kirjutatud itaalia kirjaniku Umberto Eco raamat. 1986. aastal ilmus samanimeline film, mille lavastas prantslane Jean-Jacques Annaud.

Keskaegses Itaalias toimuva loo tegevus toimub benediktiini kloostris, kus munga kutsutakse osalema vaimulike nõukogus, kus uuritakse ketserluse kuritegusid, kuid seal hakkavad toimuma salapärased mõrvad.

Sellest loost on saanud klassika, milles segunevad Sherlock Holmesist inspireeritud uurimisromantika, religioon, erootika, vägivald ja huumor keset keskaega.

Teos saavutas tohutu tunnustuse ja tõstis Umberto Eco kuulsaks kirjanikuks.

(Ettevaatust, artikkel sisaldab spoilerid !)

Kokkuvõte Roosi nimi

Fransiskaanide saabumine kloostrisse

Kui frantsiskaani munk William of Baskerville'i 1327. aastal Põhja-Itaalias asuvasse benediktiini kloostrisse saabus, ei osanud ta ette kujutada, mida ta järgnevatel päevadel kogema hakkab.

William võtab endaga kaasa noviitsi Adso de Melki, noore mehe, kes on pärit eliitperekonnast ja on tema juhendamisel.

Stseen filmist Roosi nimi koos näitlejate Sean Connery ja Christian Slateriga

Loo jutustaja on vanamees Adso, kes meenutab sündmusi oma nooruses. Juba siin on võimalik tajuda nooruse ja vanaduse kontrasti, paigutades sama tegelase kahte erinevasse eluhetke.

Nad jõuavad hobuse seljas hiiglaslikku kloostrisse ja viiakse tuppa, mille aknast on võimalik näha väikest kalmistut. William jälgib, kuidas korilane tiirutab värskelt kaetud haua ümber ja saab teada, et hiljuti suri kahtlastel asjaoludel noor pastor.

Uurimine

Sellest ajast alates alustavad meister ja õpipoiss uurimist, mida teised usklikud peavad kuradi tööks.

Aja möödudes juhtub teisigi surmajuhtumeid ning Guillermo ja Adso püüavad neid seostada ja mõista müsteeriumi, mis ümbritseb religioosset institutsiooni.

Nii avastavad nad, et salajase raamatukogu olemasolu oli seotud koha morbiidsete sündmustega. Sellises raamatukogus hoiti raamatuid ja pühakirju, mida peeti katoliku kiriku jaoks ohtlikuks.

Baskerville'i William ja Adso de Melk salajases raamatukogus filmi stseenis.

Selle põhjuseks on see, et sellised dokumendid sisaldasid klassikalise antiikajaloo õpetusi ja mõtisklusi, mis panid katoliku dogmad ja kristliku usu kontrolli alla.

Üks võimsate kõrgete vaimulike poolt levitatud uskumusi oli, et naer, meelelahutus ja komöödia moonutavad ühiskonda, viies tähelepanu eemale vaimsusest ja jumalakartusest. Seega ei soovitatud religioossetel inimestel naerda.

Üks raamatukogu keelatud raamatutest oli väidetavalt kreeka mõtleja Aristotelese teos naeru kohta.

William ja Adso jõuavad ratsionaalse ja uuriva mõtlemise abil raamatukokku, mis sisaldas tohutul hulgal teoseid. Sellise koha ülesehitus oli üsna keeruline, mis muutis selle tõeliseks labürindiks.

Kiriku kuritarvitused ja Adso kiriku kirglikkus

Süžee sisaldab ka stseene, milles mõistetakse hukka kiriku poolt talupoegade suhtes toime pandud kuritarvitused. Nad annetasid vaestele inimestele toitu seksuaalse ekspluateerimise eest.

Ühel hetkel satub Adso kokku noore naisega (ainuke, kes süžees esineb) ja nad satuvad seksuaalselt kokku, stseen täis erootikat ja süütunnet. Adsol hakkavad tekkima armunud tunded talutüdruku vastu.

Noviits Adso hakkab romantiliselt suhtlema noore talupojatüdrukuga

Inkvisitsioon

Williamsi vana vaenlane Bernardo Gui, võimas munga, kes on üks Püha Inkvisitsiooni käsivarreist, saabub kloostrisse, et uurida süüdistusi ketserluses ja nõiduses.

Seejärel seab Bernardo end Baskerville'ile ja Adsole takistuseks nende uurimiste lõpuleviimisel, mis juba tekitavad probleeme kõrgete ametnike seas.

Bernardo Gui on võimas keskaegne inkvisiitor

Juhtuvad mõned sündmused, mis on seotud kahe munga ja talupojatüdrukuga, kellesse Adso on armunud. Kõiki kolme süüdistatakse ketserite, kusjuures tüdrukut peetakse nõiaks.

Toimub tribunal, mille eesmärk on, et nad tunnistaksid mõrvad ja seejärel põletataks põletusmatustel.

Sel hetkel, kui süüdistatavad olid pandud süüdi ja enamik inimesi jälgis faktide kujunemist, läksid William ja Adso raamatukokku, et tuua välja mõned teosed.

Faktide avanemine

Seal kohtuvad nad Jorge de Burgose, ühe kloostri vanima kogudusepreestri, kes, kuigi pime ja kõhn, oli raamatukogu tegelik "valvur". William mõistab siis, et kõigis surmajuhtumites oli süüdi vana Jorge.

Jorge de Burgos on vana pime munk, kes valvab raamatukogu.

Ühel segaduse hetkel puhkeb raamatukogus suur tulekahju, kus Jorge de Burgos sureb ning Adso ja tema peremees pääsevad sealt elusalt raamatuid kandes.

Kloostri tulekahju tõttu on tähelepanu kohtuprotsessilt ja tulekahjudelt kõrvale juhitud, nii et taluperenaisel õnnestub põgeneda.

Adso ja William lahkuvad sealt ja lähevad oma eluteed, ilma et nad enam kunagi kohtuksid. Adsole jäävad vaid tema peremehe prillid ja mälestus tema kirest talutüdruku vastu, kelle nime ta kunagi ei teadnud.

Tähendus Roosi nimi

Üks teose suuri kurioosumeid on seotud pealkirja valikuga. Roosi nimi näib olevat valitud selleks, et lugeja saaks ise anda tõlgenduse.

Lisaks sellele oli väljend "roosi nimi" keskajal sümboolne viis väljendada sõnade tohutut jõudu.

Seega oleks raamatukogu ja kiriku poolt keelatud teosed täielikult seotud selle suure kirjandusteose nimega.

Analüüs ja uudishimulikkus töö kohta

Lugu toimub inimkonna otsustaval hetkel, kui toimub üleminek keskaegsest mõtlemisest renessansiajastu mõtteviisile.

Seega esindab William Baskerville'i William humanismi, loogilist mõtlemist, uusi ideid, teaduse ja inimese väärtustamist, samas kui teised religioossed inimesed sümboliseerivad tagasihoidlikku ja müstilist mõtlemist, mis keskajal hõlmas kogu Euroopat.

Me võime võrrelda Friar Williamit ka Sherlock Holmesi, kirjanik Sir Arthur Conan Doyle'i loodud kavalate inglise detektiivide tegelaskujuga. Baskerville'i koer.

Jutustaja, algaja Adso de Melk, on jutustajaks, kes suunab lugejat olukordadest aru saama ja tõmbab ühtlasi paralleele Sherlock Holmesi ustava kavaleri Watsoniga.

Vana Jorge de Burgos on inspireeritud argentiina kirjanikust Jorge Luis Borgesist, kes oma elu lõpus pimedaks jäi ja kes on kirjutanud mitmeid teoseid, mis toimuvad raamatukogudes. Humberto Eco kirjeldab munk Jorge de Burgost kui "raamatukogu mäletamist".

Süžee räägib meile mitmest mõrvast ja sellest, kuidas need toimusid, kuid loo peamine eesmärk on näidata meile alumise keskaja usulise korporatsiooni keerdkäike ja mõtteid, vastandades neid uutele humanistlikele arusaamadele, mis tekkisid. Nii on tegemist jutustusega, mis toimib vaimulikku elu kroonikana.

Käsitletakse ka mitmeid filosoofilisi teemasid ning üks, mis paistab silma, on arutelu lõbu ja naeru väärtusest. Nii esitab kirjanik meile teose, mis kaitseb kergust, head huumorit ja kõigi inimeste vaba eneseväljendust.

Filmiadaptsioon

Kuue aasta pärast raamatu ilmumist filmiks tehtud adaptsioon andis jutustusele suurema nähtavuse. Kuigi esitatud lugu on lühem, on film raamatule ustav ja suudab meid keskaegsesse minevikku viia.

Mängufilmi tootmiseks kulus 5 aastat ja selles mängis ainult üks naine, ainus naisfiguur.

Filmivõtteid tehti Itaalias ja Saksamaal ning filmi tulud olid 77 miljonit eurot. 1987. aastal võitis film César parima välismaise filmi eest ja järgmisel aastal parima välismaise filmi eest Bafta Parim meesnäitleja Sean Connery.

Tehnilised andmed

Kes oli Umberto Eco?

Umberto Eco oli 5. jaanuaril 1932. aastal sündinud Itaalia kirjanik.

Ta lõpetas Torino ülikooli filosoofia ja kirjanduse erialal ning sai hiljem selle asutuse professoriks. Ta pühendas end intensiivselt semiootilistele uuringutele, mille tulemusel ilmus raamat pealkirjaga Avatud töö (1962).

Ta oli suur keskaja ja Püha Thomas Aquinose uurija, kes avaldas 1964. aastal raamatu Apokalüptiline ja integreeritud.

1980. aastal avaldab ta Roosi nimi Teised olulised autori raamatud on järgmised: Märk (1973), Üldine käsitlus semiootikast (1975), Foucault' pendel (1988), Praha kalmistu (2010) e Number null (2015).