Umberto Eko (Umberto Eco) rožu vārds: darba kopsavilkums un analīze

Rožu nosaukums itāļu rakstnieka Umberto Eko 1980. gadā sarakstītā grāmata. 1986. gadā iznāca tāda paša nosaukuma filma, kuru režisēja francūzis Žans Žaks Anno.

Sižeta darbība norisinās viduslaiku Itālijā, benediktīniešu klosterī, kur mūks tiek aicināts piedalīties garīdznieku padomē, kas izmeklē ķecerības noziegumus, taču sāk notikt noslēpumainas slepkavības.

Šis stāsts ir kļuvis par klasiku, kurā viduslaiku vidū savijas Šerloka Holmsa iedvesmots detektīvromāns, reliģija, erotika, vardarbība un humora pieskaņa.

Šis darbs guva milzīgu atzinību un padarīja Umberto Eko par slavenu rakstnieku.

(Uzmanību, rakstā ir spoileri !)

Kopsavilkums par Rožu nosaukums

Franciskāņu ierašanās klosterī

Kad 1327. gadā franciskāņu mūks Viljams no Baskervillas ieradās benediktīniešu klosterī Ziemeļitālijā, viņš nevarēja iedomāties, ko piedzīvos nākamajās dienās.

Viljams ņem līdzi novicēju Adso de Melku, jaunieti no elites ģimenes, kurš ir viņa paspārnē.

Skats no filmas Rožu nosaukums ar aktieriem Šonu Koneriju un Kristianu Slateru

Stāsta stāstnieks ir vecais vīrs Adso, kurš atceras savas jaunības notikumus. Jau šeit ir iespējams saskatīt kontrastu starp jaunību un vecumu, novietojot vienu un to pašu varoni divos dažādos dzīves brīžos.

Abi ar zirgu ierodas milzīgajā klosterī un tiek aizvesti uz istabu, no kuras loga paveras skats uz nelielu kapsētu. Viljams ierauga grifu, kas riņķo ap svaigi aprakto kapu, un uzzina, ka nesen šaubīgos apstākļos miris jauns draudzes priesteris.

Izmeklēšana

No tā brīža meistars un māceklis sāk lietas izmeklēšanu, ko pārējie reliģiozi uzskata par velna darbu.

Laikam ritot, notiek citi nāves gadījumi, un Gijermo un Adso cenšas tos saistīt un izprast noslēpumu, kas apvij reliģisko iestādi.

Tādējādi viņi atklāj, ka slepenas bibliotēkas pastāvēšana bija saistīta ar morbiditātes notikumiem šajā vietā. Šādā bibliotēkā glabājās grāmatas un svētie raksti, kas tika uzskatīti par bīstamiem katoļu baznīcai.

Varoņi Viljams no Baskervillas un Adso de Melks slepenās bibliotēkas iekšpusē filmas ainā.

Tas ir tāpēc, ka šajos dokumentos bija ietvertas klasiskās antīkā laikmeta mācības un pārdomas, kas pārbaudīja katoļu dogmas un kristīgo ticību.

Viens no spēcīgās augstākās garīdzniecības izplatītajiem uzskatiem bija, ka smiekli, izklaide un komēdija kropļo sabiedrību, novēršot uzmanību no garīguma un dievbijības. Tāpēc reliģioziem cilvēkiem nebija ieteicams smieties.

Viena no bibliotēkas aizliegtajām grāmatām bija it kā grieķu domātāja Aristoteļa darbs par smiekliem.

Viljamsam un Adso, racionāli un pētnieciski domājot, izdodas nokļūt bibliotēkā, vietā, kurā bija milzīgs skaits darbu. Šādas vietas uzbūve bija visai sarežģīta, kas to pārvērta par īstu labirintu.

Baznīcas ļaunprātīga izmantošana un Adso kaislības

Sižetā ir arī ainas, kas atmasko Baznīcas ļaunprātīgo rīcību pret zemniekiem. Viņi mēdza ziedot nabadzīgajiem cilvēkiem pārtiku apmaiņā pret seksuālu izmantošanu.

Kādā brīdī Adso sastop kādu jaunu sievieti (vienīgo, kas parādās sižetā), un abi iesaistās seksuāli - erotikas un vainas apziņas pilnā ainā. Adso sāk izjust mīlas jūtas pret zemnieci.

Iesācējs Adso romantiski aizraujas ar jaunu zemnieku meiteni.

Inkvizīcija

Klosterī ierodas Viljama senais ienaidnieks Bernardo Gui, ietekmīgs mūks, kurš ir viens no Svētās inkvizīcijas ieročiem, lai izmeklētu apsūdzības ķecerībā un burvestībās.

Bernardo kļūst par šķērsli, kas traucē Baskervilam un Adso pabeigt izmeklēšanu, kura jau rada problēmas augstākajam personālam.

Bernardo Gui ir ietekmīgs viduslaiku inkvizitors

Daži notikumi, kuros iesaistīti divi mūki un zemnieku meitene, kurā Adso ir iemīlējies. Visi trīs tiek apsūdzēti kā ķeceri, bet meitene tiek uzskatīta par raganu.

Tiek sarīkots tribunāls, lai viņi atzītos slepkavībās un pēc tam tiktu sadedzināti uz kūlas.

Brīdī, kad apsūdzētie tika stādīti pie mieta un lielākā daļa cilvēku sekoja līdzi faktu attīstībai, Viljams un Adso devās uz bibliotēku, lai paņemtu dažus darbus.

Faktu atklāšana

Tur viņi sastop Jorge de Burgosu, vienu no vecākajiem klostera draudzes priesteriem, kurš, lai arī akls un novecojis, bija īstais bibliotēkas "sargs". Viljams saprot, ka pie visiem nāves gadījumiem vainojams vecais Jorge.

Jorge de Burgoss ir vecs akls mūks, kas sargā bibliotēku.

Kādā mirklī bibliotēkā izceļas liels ugunsgrēks, kurā Jorge de Burgoss iet bojā, bet Adso un viņa meistars izkļūst dzīvi, nesot dažas grāmatas.

Klostera ugunsgrēka dēļ uzmanība tiek novērsta no tiesas procesa un ugunskuriem, tāpēc zemniecei izdodas aizbēgt.

Adso un Viljams pamet šo vietu un dodas katrs savu dzīves ceļu, lai nekad vairs nesatiktos. Vienīgais, kas paliek Adso, ir viņa kunga brilles un atmiņas par viņa kaislību pret zemnieci, kuras vārdu viņš nekad nav zinājis.

Nozīme Rožu nosaukums

Viens no lielākajiem darba kurioziem ir saistīts ar nosaukuma izvēli. Šķiet, ka rozes nosaukums izvēlēts, lai lasītājs pats varētu sniegt interpretāciju.

Turklāt izteiciens "rozes vārds" viduslaikos bija simbolisks veids, kā paust vārdu milzīgo spēku.

Tādējādi bibliotēka un Baznīcas aizliegtie darbi būtu pilnībā saistīti ar šī dižā literārā darba nosaukumu.

Analīze un interesanti jautājumi par darbu

Stāsta darbība norisinās izšķirošā cilvēces attīstības brīdī, kad notiek pāreja no viduslaiku uz renesanses domāšanu.

Tādējādi Viljams no Baskervillas pārstāv humānismu, loģisko domāšanu, jaunas idejas, zinātnes un cilvēka vērtības paaugstināšanu, savukārt pārējie reliģiskie cilvēki simbolizē atpalicību un mistisko domāšanu, kas viduslaikos bija aptvērusi visu Eiropu.

Māsu Viljamu varam salīdzināt arī ar rakstnieka sera Artūra Konana Doila radīto Šerloka Holmsa - viltīgā angļu detektīva - tēlu. "Baskervilu dzinējs".

Stāstnieks, iesācējs Adso de Melks, kalpo kā pavediens, kas lasītāju vedina izprast situācijas, kā arī veido paralēles ar Šerloka Holmsa uzticamo bruņinieku Vatsonu.

Veco Hordžo no Burgosas iedvesmojis argentīniešu rakstnieks Hordže Luiss Borhess, kurš dzīves nogalē kļuva akls un sarakstīja vairākus darbus, kuru darbība risinās bibliotēkās. Mūku Hordžo de Burgosu Humberto Eko raksturo kā "bibliotēkas atmiņu".

Sižets stāsta par virkni slepkavību un to, kā tās notikušas, tomēr galvenais stāsta mērķis ir parādīt mums reliģiskās korporācijas intrigas un domas agrīnajos viduslaikos pretstatā topošajām jaunajām humānistiskajām koncepcijām. Tādējādi mums ir stāstījums, kas kalpo kā garīdznieku dzīves hronika.

Tiek aplūkotas arī daudzas filozofiskas tēmas, un viena no tām, kas izceļas, ir diskusija par jautrības un smieklu vērtību. Šādā veidā rakstnieks mums piedāvā darbu, kas aizstāv vieglumu, labu humoru un visu cilvēku brīvo izpausmi.

Filmas adaptācija

Grāmatas ekranizācija, kas sešus gadus pēc tās iznākšanas tika pārtapusi filmā, piešķīra stāstam lielāku atpazīstamību. Lai gan attēlotais stāsts ir īsāks, filma ir uzticīga grāmatai un spēj pārcelt mūs uz viduslaiku pagātni.

Pilnmetrāžas filmas uzņemšana ilga piecus gadus, un tajā piedalījās tikai viena sieviete - vienīgā sieviešu lomas atveidotāja.

Filmēšana notika Itālijā un Vācijā, un filmas ieņēmumi sasniedza 77 miljonus. 1987. gadā filma ieguva balvu Cēzars par labāko ārzemju filmu un nākamajā gadā - par labāko Bafta Šons Konerijs - labākais aktieris.

Tehnisko datu lapa

Kas bija Umberto Eko?

Umberto Eko bija itāļu rakstnieks, dzimis 1932. gada 5. janvārī.

Viņš Turīnas Universitātē pabeidza filozofijas un literatūras studijas un vēlāk kļuva par šīs iestādes profesoru. Viņš intensīvi pievērsās semiotiskiem pētījumiem, kuru rezultātā tika izdota grāmata ar nosaukumu Atklāts darbs (1962).

Viņš bija liels viduslaiku perioda un Svētā Toma Akvīnas zinātnieks, 1964. gadā izdeva grāmatu. Apokaliptisks un integrēts.

1980. gadā tā publicē Rožu nosaukums Citas nozīmīgas autora grāmatas ir: Zīme (1973), Vispārējs semiotikas traktāts (1975), Fuko svārsts (1988), Prāgas kapsēta (2010) e Numurs nulle (2015).