Curupira goðsögn útskýrði

Ein þekktasta persóna þjóðlegra þjóðsagna, Curupira býr í skógunum og er tileinkað því að vernda lífið sem þar er.

Hann er mjög til staðar í menningu okkar, hann er hluti af þjóðsögum og samfélaginu. ímyndunarafl brasilískur, þar sem hann er sýndur sem hetja eða ógn, allt eftir útgáfu sögunnar.

Goðsögnin um Curupira

The Curupira, verndari trjáa og dýra , er frábær vera sem býr djúpt í skóginum. Fljótur, klár og eigandi af miklum krafti, honum er lýst sem strák með rautt hár.

Þegar hann finnur veiðimenn sem reyna að drepa ungana eða menn sem virðast klippa og brenna trén, þá gefur Curupira frá sér hljóð, berja á koffortunum og flauta til að hræða þá. Hann er líka þekktur fyrir að láta þessa innrásarher týnast á staðnum.

Þar sem hann er með öfuga fætur , það er að segja hælana fyrir framan, þá vísa fótspor hans í gagnstæða átt. Þannig að þegar menn reyna að fylgja slóð hennar endar þeir á því að þeir hverfa frá stígnum og hverfa oft að eilífu.

Þekktu ítarlega söguna í hreyfimyndinni hér að neðan:

Uppruni goðsagnarinnar og brasilískra þjóðsagna

Eins og aðrar persónur þjóðlegra þjóðsagna er goðsögnin um Curupira upprunnin frá frumbyggja goðsögnum og trúarbrögðum , venjulega tengdar þættir úr náttúrunni.

nafn þess kemur fráforn tupi og sumir sérfræðingar telja að það þýði "líkami drengsins", þó að það séu deilur og mismunandi túlkanir.

Skógarpúki sem skelfdi heimamenn

Fyrsta sagan sem við hafa aðgang var skrifuð af spænska jesúítanum José de Anchieta, með bréfi sem skrifað var árið 1506. Þar sagði presturinn að Brasilía leyndi djöflasveit sem þekkt væri fyrir að ofsækja og refsa heimamönnum.

Anchieta mætir í alvöru. nefnir að sumir félagar hans hafi fundið lík fórnarlamba hans. Samkvæmt sögunni skildu innfæddir eftir fórnir til að reyna að þóknast Curupira, á stígum og á fjallatindum: í þeim voru örvar og litaðar fjaðrir, meðal annarra hluta.

Sending og umbreyting goðsagnarinnar

Eins og Luís da Câmara Cascudo benti á, í hans Dicionário do Folclore Brasileiro , var goðsögnin til staðar á nokkrum svæðum á yfirráðasvæði okkar og það er engin viss um hvaðan hann kom.

Hjá nokkrum frumbyggjum var litið á Curupira sem skýring á óþekktu hávaðanum sem þeir heyrðu í skógunum. Hann var líka ábyrgur fyrir skyndilegu hvarfi sumra veiðimanna, vegna þess að hann hræddi þá og neyddi þá til að gleyma leiðinni til baka.

Með tímanum var goðsögnin send á milli samfélaga og umbreytt líka. fyrst séðsem illur aðili byrjaði hann að vera fulltrúi með útlitinu sem varð vinsælt og við þekkjum í dag.

Þó að það sé hægt að lýsa því á nokkra vegu er eitt óbreytt: Curupira er enn hinn mikli verndari dýralífsins og flóra

Hvolfir fætur og orðspor sem blekkingar

Fígúran af Curupira er nátengd Amazon svæðinu, þar sem Matuiús myndi líka búa, goðsagnakenndur frumbyggi fólk sem myndi vera með fæturna aftur á bak.

Þegar þeir hreyfðust á bökkum árinnar myndu þeir skilja "liggjandi" spor sín í sandinn og rugla gesti og óvarlega.

Það er mögulegt að þessar tölur, sem Simão de Vasconcelos nefndi í Chronica da Companhia de Jesus (1663), séu undirrót þessarar villandi persónu sem kennd var við Curupira.

Snemma sem 1955, í rannsókninni Santos og Visagens , vekur mannfræðingurinn Eduardo Galvão athygli á hljóðum verunnar, sem lýst er sem "snillingi" skóganna.

Í sögurnar sem hann safnaði, auk þess að gefa frá sér hrollvekjandi öskur, gat hann líka hermt eftir mannlegum röddum til að rugla óvini sína.

Aðrar útgáfur og forvitnilegar upplýsingar um goðsögnina

Tilkynnt sem lágvaxinn einstaklingur með sterkan líkama, í sumum útgáfum er Curupira strákur og í öðrum er dvergur , aðeins fjórir lófar.

útlit hans breytist. harkalegur í ákveðnum afbrigðum afsaga: getur verið með löng eyru, verið sköllóttur eða með líkama þakinn hári, beittum og lituðum tönnum o.s.frv. Í Pernambuco, til dæmis, er mögulegt að hann komi fram með aðeins einn fót.

Í sumum svæðum, eins og Maranhão og Espírito Santo, er frásögninni blandað saman við frásögnina um Caipora , sem er ekki með fætur aftur á bak og tengist veiðistarfsemi.

Það er líka athyglisvert að þessi goðsögn finnur hliðstæður í öðrum sambærilegum goðsögnum sem komu upp í mismunandi heimshlutum, ss. eins og Argentína, Paragvæ, Venesúela, Kólumbíu og Svíþjóð.

Skógarverndardagur

Curupira er til staðar í þjóðsögum, menningu og okkar eigin minni.

Sem stendur er hann tengdur skógarverndardeginum, einnig þekktur sem „Curupira-dagurinn“ og haldinn hátíðlegur 17. júlí .