Esbonio chwedl Curupira

Un o ffigyrau mwyaf adnabyddus llên gwerin cenedlaethol, mae'r Curupira yn trigo yn y coedwigoedd ac yn ymroddedig i warchod y bywyd sy'n bodoli yno.

Yn bresennol iawn yn ein diwylliant, mae'n rhan o lên gwerin a'r gydweithfa dychymyg Brasil, yn cael ei gynrychioli fel arwr neu fygythiad, yn dibynnu ar y fersiwn o'r stori.

Chwedl y Curupira

Y Curupira, amddiffynnydd coed ac anifeiliaid , yn fod gwych sy'n byw yn ddwfn yn y coed. Yn gyflym, yn glyfar ac yn berchen ar gryfder eithafol, fe'i disgrifir fel bachgen â gwallt coch.

Pan ddaw o hyd i helwyr yn ceisio lladd yr ifanc neu ddynion sy'n ymddangos fel pe baent yn torri a llosgi'r coed, mae'r Curupira yn gwneud synau, curo ar y boncyffion a chwibanu i'w dychryn. Mae hefyd yn adnabyddus am wneud i'r goresgynwyr hyn fynd ar goll yn y lle.

Gan fod ganddo ei draed gwrthdro , hynny yw, ei sodlau o'i flaen, mae ei olion traed yn pwyntio i'r cyfeiriad arall. Felly, pan fydd bodau dynol yn ceisio dilyn ei lwybr, maen nhw'n symud i ffwrdd o'r llwybr ac, droeon, yn diflannu am byth.

Gwybod y stori fanwl yn yr animeiddiad isod:

Gwreiddiau'r chwedl a llên gwerin Brasil

Fel ffigurau eraill o lên gwerin cenedlaethol, tarddodd chwedl Curupira o mythau a chredoau cynhenid , fel arfer yn gysylltiedig â'r elfennau o natur.

Daw ei enw o'rtupi hynafol ac mae rhai arbenigwyr yn credu ei fod yn golygu "corff bachgen", er bod yna ddadleuon a dehongliadau gwahanol.

Cythraul coedwig a ddychrynodd y bobl leol

Y cofnod cyntaf o hanes i ni ysgrifennwyd mynediad gan yr Jeswit o Sbaen, José de Anchieta, trwy lythyr a ysgrifennwyd ym 1506. Ynddo, dywedodd yr offeiriad fod Brasil wedi cuddio llu demonig y gwyddys ei fod yn erlid a chosbi'r bobl leol.

Mae Anchieta yn cyrraedd yn wirioneddol gan grybwyll fod rhai o'i gymdeithion wedi dod o hyd i gyrff ei ddioddefwyr. Yn ôl yr hanes, gadawodd y brodorion offrymau i geisio plesio'r Curupira, ar y llwybrau ac ar gopaon y mynyddoedd: yr oedd ynddynt saethau a phlu lliw, ymhlith gwrthrychau eraill.

Trosglwyddo a thrawsnewid y chwedl

Fel y nodwyd gan Luís da Câmara Cascudo, yn ei Dicionário do Folclore Brasileiro , roedd y chwedl yn bresennol mewn sawl rhan o'n tiriogaeth, ac nid oes sicrwydd am o ble y daeth.

I nifer o bobloedd brodorol, roedd y Curupira yn cael ei weld fel esboniad am y synau anhysbys a glywsant yn y coedwigoedd. Ef hefyd oedd yn gyfrifol am ddiflaniad sydyn rhai helwyr, oherwydd ei fod wedi eu dychryn gan eu gorfodi i anghofio'r ffordd yn ôl.

Dros amser, trosglwyddwyd y myth rhwng cymunedau a'i drawsnewid hefyd. gweld gyntaffel endid drwg, dechreuodd gael ei gynrychioli gyda'r ymddangosiad a ddaeth yn boblogaidd ac a wyddom heddiw.

Er y gellir ei ddisgrifio mewn sawl ffordd, mae un peth yn aros yr un peth: mae'r Curupira yn dal i fod yn amddiffynwr mawr ffawna a fflora

Traed gwrthdro ac enw da fel twyllwr

Mae ffigwr y Curupira yn perthyn yn agos i ranbarth yr Amazon, lle byddai'r Matuiús hefyd yn byw, gwlad frodorol chwedlonol. pobl fyddai â'u traed am yn ôl.

Wrth iddynt gylchredeg ar lan yr afon, byddent yn gadael eu holion traed "gorwedd" yn y tywod, gan ddrysu ymwelwyr a'r anwyliadwrus.<1

Mae’n bosibl mai’r ffigurau hyn, a grybwyllwyd gan Simão de Vasconcelos yn Chronica da Companhia de Jesus (1663), sydd wrth wraidd y cymeriad twyllodrus hwn a briodolwyd i Curupira.

Mor gynnar â 1955, yn yr astudiaeth Santos a Visagens , mae'r anthropolegydd Eduardo Galvão yn tynnu sylw at synau'r creadur, a ddisgrifir fel "athrylith" y coedwigoedd.

Yn y straeon a gasglodd, yn ogystal ag allyrru sgrechiadau iasoer, roedd hefyd yn gallu dynwared lleisiau dynol i ddrysu ei elynion.

Fersiynau eraill a chwilfrydedd am y chwedl

Wedi'i gyflwyno fel unigolyn byr gyda chorff cryf, mewn rhai fersiynau mae'r Curupira yn fachgen ac, mewn eraill, yn corrach , yn mesur dim ond pedair cledrau.

Mae ei ymddangosiad yn newid yn sylweddol mewn rhai amrywiadau o'rhanes: gall fod â chlustiau hir, bod yn foel neu fod â chorff wedi'i orchuddio â gwallt, dannedd miniog a lliw, ac ati. Yn Pernambuco, er enghraifft, mae'n bosibl ei fod yn ymddangos gydag un goes yn unig.

Mewn rhai rhanbarthau, megis Maranhão ac Espírito Santo, cymysgir y naratif â'r Caipora , sydd heb y traed am yn ôl ac sy'n gysylltiedig â gweithgareddau hela.

Diddorol hefyd yw nodi bod y chwedl hon yn dod o hyd i gyffelybiaethau mewn mythau tebyg eraill a gododd mewn gwahanol rannau o'r byd, megis fel yr Ariannin, Paraguay, Venezuela, Colombia a Sweden.

Diwrnod Gwarchod y Goedwig

Yn bresennol mewn chwedlau llên gwerin, llenyddiaeth, diwylliant a'n cof ein hunain, mae'r Curupira yn endid hudol sy'n cael ei ddathlu'n fawr yn y byd

Ar hyn o bryd, mae'n gysylltiedig â'r Diwrnod Gwarchod Coedwig, a elwir hefyd yn "Ddiwrnod Curupira" ac a ddathlir ar Gorffennaf 17 .