कुरूपिरा आख्यायिका सांगितली

राष्ट्रीय लोकसाहित्यातील सर्वात प्रसिद्ध व्यक्तींपैकी एक, कुरुपिरा जंगलात राहतो आणि तेथे अस्तित्वात असलेल्या जीवनाचे रक्षण करण्यासाठी समर्पित आहे.

आपल्या संस्कृतीत खूप उपस्थित आहे, तो लोककथांचा आणि सामूहिकतेचा भाग आहे कल्पनाशक्ती ब्राझिलियन, कथेच्या आवृत्तीवर अवलंबून, नायक किंवा धोका म्हणून प्रस्तुत केले जात आहे.

कुरुपिरा ची आख्यायिका

कुरुपिरा, झाडे आणि प्राण्यांचे रक्षक , जंगलात खोलवर राहणारा एक विलक्षण प्राणी आहे. वेगवान, हुशार आणि अत्यंत सामर्थ्याचा मालक, त्याचे वर्णन लाल केसांचा मुलगा असे केले जाते.

जेव्हा त्याला शिकारी तरुणांना किंवा झाडे तोडताना आणि जाळताना दिसणार्‍या पुरुषांना मारण्याचा प्रयत्न करताना आढळतात, तेव्हा कुरुपिरा आवाज करतो, खोडांवर मारणे आणि त्यांना घाबरवण्यासाठी शिट्टी वाजवणे. या आक्रमणकर्त्यांना त्या जागी हरवायला लावण्यासाठी देखील तो ओळखला जातो.

जसे त्याचे उलटे पाय आहेत, म्हणजेच त्याच्या टाच समोर आहेत, त्याच्या पायाचे ठसे विरुद्ध दिशेने निर्देशित करतात. अशाप्रकारे, जेव्हा मानव त्याच्या मागचे अनुसरण करण्याचा प्रयत्न करतात, तेव्हा ते मार्गापासून दूर जातात आणि अनेक वेळा, कायमचे गायब होतात.

खालील अॅनिमेशनमध्ये तपशीलवार कथा जाणून घ्या:

दंतकथा आणि ब्राझिलियन लोककथांची उत्पत्ती

राष्ट्रीय लोककथांच्या इतर आकृत्यांप्रमाणेच, कुरुपिराची आख्यायिका देखील स्वदेशी मिथक आणि समजुती पासून उद्भवली, सामान्यतः निसर्गातील घटक.

त्याचे नाव वरून आले आहेप्राचीन तुपी आणि काही तज्ञांचा असा विश्वास आहे की याचा अर्थ "मुलाचे शरीर" आहे, जरी विवाद आणि भिन्न व्याख्या आहेत.

जंगली राक्षस ज्याने स्थानिकांना घाबरवले

इतिहासाचा पहिला रेकॉर्ड ज्यावर आपण 1506 मध्ये लिहिलेल्या एका पत्राद्वारे स्पॅनिश जेसुइट जोस डी अँचिएटा याने हॅव ऍक्सेस लिहिले होते. त्यामध्ये, याजकाने सांगितले की ब्राझीलने एक राक्षसी शक्ती लपवून ठेवली होती जी स्थानिकांचा छळ करण्यास आणि त्यांना शिक्षा करण्यासाठी ओळखली जात होती.

अँचीता खरोखर आली त्याच्या काही साथीदारांना त्याच्या बळींचे मृतदेह सापडल्याचा उल्लेख केला. कथेनुसार, मूळ रहिवाशांनी कुरुपिराला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी प्रसाद सोडला, मार्गांवर आणि पर्वतांच्या शिखरावर: त्यात इतर वस्तूंसह बाण आणि रंगीत पंख होते.

दंतकथेचे प्रसारण आणि परिवर्तन

लुईस दा कॅमारा कास्कुडो यांनी दर्शविल्याप्रमाणे, त्याच्या डिसिओनॅरियो डो फोलक्लोर ब्रासिलिरो मध्ये, आख्यायिका आपल्या प्रदेशातील अनेक प्रदेशांमध्ये उपस्थित होती आणि याची खात्री नाही ते कुठून आले याबद्दल.

अनेक स्थानिक लोकांसाठी, कुरुपिरा हे जंगलात ऐकलेल्या अज्ञात आवाजांचे स्पष्टीकरण म्हणून पाहिले जात असे. काही शिकारी अचानक गायब होण्यासही तो जबाबदार होता, कारण त्याने त्यांना घाबरवले, त्यांना परतीचा मार्ग विसरण्यास भाग पाडले.

कालांतराने, ही मिथक समुदायांमध्ये पसरली आणि त्याचे रूपांतरही झाले. प्रथम पाहिलेएक दुष्ट अस्तित्व म्हणून, त्याला लोकप्रिय झालेल्या देखाव्याने दर्शविले जाऊ लागले आणि आज आपल्याला माहित आहे.

जरी त्याचे अनेक प्रकारे वर्णन केले जाऊ शकते, तरीही एक गोष्ट सारखीच आहे: कुरुपिरा हा जीवजंतूंचा महान संरक्षक आहे आणि वनस्पती

उलटे पाय आणि फसवणूक करणारा म्हणून प्रतिष्ठा

कुरुपिरा ची आकृती अॅमेझॉन प्रदेशाशी जवळून संबंधित आहे, जिथे माटुयुस देखील राहतात, एक पौराणिक स्थानिक ज्या लोकांचे पाय मागे असतील.

जसे ते नदीच्या काठावर फिरत असतील, तेव्हा ते त्यांच्या "पडलेल्या" पावलांचे ठसे वाळूमध्ये सोडतील, अभ्यागतांना गोंधळात टाकतील आणि बेफिकीर असतील.<1

शक्‍य आहे की सिमाओ डी व्हॅस्कॉन्सेलॉस यांनी क्रोनिका दा कंपांहिया डी जीझस (१६६३) मध्ये उल्लेख केलेल्या या आकृत्या या भ्रामक पात्राच्या मुळाशी आहेत ज्याचे श्रेय कुरुपिराला देण्यात आले होते.

1955 च्या सुरुवातीस, सँटोस आणि व्हिसाजेन्स या अभ्यासात, मानववंशशास्त्रज्ञ एडुआर्डो गॅल्व्हाओ यांनी जंगलातील "प्रतिभा" म्हणून वर्णन केलेल्या प्राण्यांच्या आवाजाकडे लक्ष वेधले.

मध्ये त्याने संकलित केलेल्या कथा, थंडगार किंचाळण्याव्यतिरिक्त, तो त्याच्या शत्रूंना गोंधळात टाकण्यासाठी मानवी आवाजाचे अनुकरण करू शकला.

या दंतकथेबद्दल इतर आवृत्त्या आणि उत्सुकता

सशक्त शरीरासह लहान व्यक्ती म्हणून सादर केले गेले, काही आवृत्त्यांमध्ये कुरुपिरा हा मुलगा आहे आणि इतरांमध्ये, एक बटू , फक्त चार तळवे मोजतो.

त्याचे स्वरूप बदलते च्या काही फरकांमध्ये तीव्रपणेइतिहास: लांब कान असू शकतात, टक्कल असू शकतात किंवा केसांनी झाकलेले शरीर, तीक्ष्ण आणि रंगीत दात इ. उदाहरणार्थ, पेरनाम्बुकोमध्ये, तो फक्त एका पायाने दिसण्याची शक्यता आहे.

काही प्रदेशांमध्ये, जसे की मारान्हो आणि एस्पिरिटो सँटो, कथन कैपोरा सोबत मिसळले आहे, ज्याचे पाय मागे नाहीत आणि तो शिकारी क्रियाकलापांशी संबंधित आहे.

हे लक्षात घेणे देखील मनोरंजक आहे की ही आख्यायिका इतर तत्सम मिथकांमध्ये जगाच्या वेगवेगळ्या भागांमध्ये उद्भवलेल्या समांतर आढळते, जसे की अर्जेंटिना, पॅराग्वे, व्हेनेझुएला, कोलंबिया आणि स्वीडन म्हणून.

वन संरक्षण दिवस

लोककथा, साहित्य, संस्कृती आणि आपल्या स्वतःच्या स्मृतींमध्ये उपस्थित, कुरुपिरा ही एक जादुई अस्तित्व आहे जी जगात खूप साजरी केली जाते.

सध्या, तो वन संरक्षण दिवसाशी संबंधित आहे, ज्याला "कुरुपिरा दिवस" ​​असेही म्हणतात आणि 17 जुलै रोजी साजरा केला जातो.