Curupira afsonasi tushuntirdi

Curupira afsonasi tushuntirdi
Patrick Gray

Milliy folklorning eng taniqli namoyandalaridan biri, kurupira o'rmonlarda yashaydi va u erda mavjud bo'lgan hayotni himoya qilishga bag'ishlangan.

Madaniyatimizda juda mavjud, u folklor va jamoaning bir qismidir. Tasavvur braziliyalik, hikoya versiyasiga qarab qahramon yoki tahdid sifatida tasvirlangan.

Kurupira afsonasi

Kurupira, daraxtlar va hayvonlarning himoyachisi , o'rmonda chuqur yashaydigan fantastik mavjudot. Tez, aqlli va haddan tashqari kuch egasi, u qizil sochli bola sifatida tasvirlangan.

U ovchilarni daraxtlarni kesib, yoqib yuboradigan yigitlarni yoki erkaklarni o'ldirmoqchi bo'lganini ko'rganida, Kurupira shovqin qiladi, magistrallarga urish va ularni qo'rqitish uchun hushtak chalish. Shuningdek, u bu bosqinchilarni joyida adashib qoldirishi bilan mashhur.

Uning oyoqlari teskari bo'lgani uchun, ya'ni tovonlari oldida, oyoq izlari teskari tomonga ishora qiladi. Shunday qilib, odamlar uning izidan borishga harakat qilganda, ular yo'ldan uzoqlashadilar va ko'p marta abadiy g'oyib bo'lishadi.

Quyidagi animatsiyadagi batafsil hikoyani bilib oling:

Ey Curupira ( HD) - Men ko'rgan Juro seriyasi

Afsona va Braziliya folklorining kelib chiqishi

Milliy folklorning boshqa namoyandalari singari, Kurupira afsonasi ham mahalliy afsona va e'tiqodlardan kelib chiqqan bo'lib, odatda ular bilan bog'liq. tabiatdan olingan elementlar.

Uning nomiqadimgi tupi va ba'zi ekspertlar bu "o'g'il bolaning tanasi" degan ma'noni anglatadi, garchi bahs-munozaralar va turli xil talqinlar mavjud bo'lsa-da.

Shuningdek qarang: Apelsin soati: filmni tushuntirish va tahlil qilish

Mahalliy aholini dahshatga solgan o'rmon iblislari

Tarixning birinchi yozuvi 1506 yilda yozgan maktubi orqali ispan iyezuit Xose de Anchieta tomonidan yozilgan. Unda ruhoniy Braziliya mahalliy aholini quvg'in qilish va jazolash uchun ma'lum bo'lgan iblis kuchini yashirganini aytdi.

Anchieta haqiqatan ham yetib keldi. uning ba'zi hamrohlari qurbonlarining jasadlarini topganini eslatib o'tdi. Hikoyaga ko'ra, mahalliy aholi Kurupirani xursand qilish uchun, yo'llar va tog'larning cho'qqilarida takliflar qoldirishgan: ularda boshqa narsalar qatorida o'qlar va rangli patlar bor edi.

Afsonaning uzatilishi va o'zgartirilishi

Luis da Kamara Kaskudo ta'kidlaganidek, o'zining Dicionário do Folclore Brasileiro asarida bu afsona bizning hududimizning bir qancha hududlarida mavjud bo'lgan va aniqlik yo'q. qayerdan kelgani haqida.

Bir nechta mahalliy xalqlar uchun Curupira o'rmonlarda eshitgan noma'lum shovqinlarni tushuntirish sifatida ko'rilgan. U, shuningdek, ba'zi ovchilarning to'satdan g'oyib bo'lishi uchun mas'ul edi, chunki u ularni dahshatga solib, orqaga qaytish yo'lini unutishga majbur qildi.

Vaqt o'tishi bilan bu afsona jamoalar o'rtasida tarqalib, o'zgarib bordi. birinchi ko'rganyovuz mavjudot sifatida u mashhur bo'lgan va bugungi kunda bizga ma'lum bo'lgan tashqi ko'rinish bilan ifodalana boshladi.

Uni bir necha jihatdan tasvirlash mumkin bo'lsa-da, bir narsa o'zgarishsiz qolmoqda: Curupira faunaning buyuk himoyachisi bo'lib qolmoqda. va flora

Inverted oyoqlari va aldovchi sifatida obro'si

Kurupiraning figurasi Amazon mintaqasi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, u erda Matuiús ham yashaydi, afsonaviy mahalliy aholi. oyoqlari orqaga qaragan odamlar.

Ular daryo qirg'og'ida aylanib yurganlarida, ular "yolg'on" izlarini qumda qoldirib, tashrif buyuruvchilar va ehtiyotkor odamlarni chalkashtirib yuborishardi.

Ehtimol, Simão de Vaskonselos tomonidan Chronica da Companhia de Jesus (1663) da eslatib o'tilgan bu raqamlar Kurupiraga tegishli bo'lgan bu aldamchi xarakterning ildizida bo'lishi mumkin.

Shuningdek qarang: Nomida o'ldirish (mashinaga qarshi g'azab): ma'nosi va matni

1955-yildayoq Santos va Visagens tadqiqotida antropolog Eduardo Galvão o'rmonlarning "dahosi" sifatida tasvirlangan jonzotning tovushlariga e'tibor qaratadi.

In. U to'plagan hikoyalar, sovuq qichqiriqlar chiqarishdan tashqari, u dushmanlarini chalg'itish uchun odam ovozlariga taqlid qilish ham bilgan.

Afsona haqidagi boshqa versiyalar va qiziqishlar

Kuchli tanaga ega bo'lgan past bo'yli shaxs sifatida taqdim etilgan, ba'zi versiyalarda Kurupira o'g'il bola, boshqalarida esa mitti , faqat to'rtta kaftini o'lchaydi.

Uning ko'rinishi o'zgaradi. ning ma'lum o'zgarishlarida keskinanamnezi: uzun quloqlari, kal yoki tanasi sochlar bilan qoplangan, o'tkir va rangli tishlari va boshqalar bo'lishi mumkin. Masalan, Pernambukoda u faqat bir oyog'i bilan paydo bo'lishi mumkin.

Ba'zi mintaqalarda, masalan, Maranhao va Espirito Santo, hikoya Kaipora bilan aralashib ketgan. oyoqlari orqaga qaragan va ovchilik faoliyati bilan bog'liq bo'lgan kishi.

Bundan tashqari, bu afsona dunyoning turli burchaklarida paydo bo'lgan boshqa shunga o'xshash miflarda o'xshashliklarni topishi qiziq. Argentina, Paragvay, Venesuela, Kolumbiya va Shvetsiya kabi.

O'rmonlarni muhofaza qilish kuni

Folklor afsonalarida, adabiyotida, madaniyatida va bizning xotiramizda mavjud bo'lgan Kurupira butun dunyoda juda nishonlanadigan sehrli mavjudotdir.

Hozirda u "Kurupira kuni" sifatida ham tanilgan va 17-iyul da nishonlanadigan O'rmonlarni muhofaza qilish kuni bilan bog'liq.




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrik Grey - ijodkorlik, innovatsiyalar va inson salohiyati chorrahasini o'rganishga ishtiyoqi bor yozuvchi, tadqiqotchi va tadbirkor. "Daholar madaniyati" blogi muallifi sifatida u turli sohalarda ajoyib muvaffaqiyatlarga erishgan yuqori samarali jamoalar va shaxslar sirlarini ochish ustida ishlamoqda. Patrik, shuningdek, tashkilotlarga innovatsion strategiyalarni ishlab chiqish va ijodiy madaniyatni rivojlantirishga yordam beradigan konsalting firmasiga asos solgan. Uning ishi Forbes, Fast Company va Entrepreneur kabi ko'plab nashrlarda namoyish etilgan. Psixologiya va biznes sohasida ma'lumotga ega bo'lgan Patrik o'z potentsialini ochish va yanada innovatsion dunyo yaratmoqchi bo'lgan o'quvchilar uchun ilmiy asoslangan fikrlarni amaliy maslahatlar bilan uyg'unlashtirib, o'z yozuviga o'ziga xos nuqtai nazar keltiradi.