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知識人ジルベルト・フレイレの著書は、ブラジル社会学の最大の古典とされている。 この社会学者は、ポルトガルの植民者をロマンチックに描くのではなく、混血の重要性を説き、我々の民族を形成した3つの人種の混血を賞賛している。
カサグランデ＆センザラは、ブラジルの歴史や成り立ちを理解するための基本書のひとつとされています。
概要
社会学者ジルベルト・フレイレが構想したこの作品は、ブラジル人の成り立ちを扱い、その欠点や資質、出自の特殊性を浮き彫りにした古典的作品です。
ブラジル社会がいかに家父長的であったかを強調し、植民地の日常生活の一面を浮き彫りにしている（例えば、学校はほとんどなく、子供たちはブッシュで育てられていたことをフレールから学ぶ）。
また、著者は作品の中で、スペインやイギリスの植民地化を視野に入れ、ポルトガルの植民地化のスタイルを区別している。
カサ・グランデとセンサラは、特に混血に関連した側面を扱っているが、これは植民地に白人女性がほとんどいなかったために起こったと考えられる。 カトリック教会は、このような希少性に直面し、ポルトガル人と先住民女性（黒人女性との結婚はない）との結婚を奨励した。
関連項目: フォーヴィズム：概要、特徴、作家紹介また、ブラジルの乱婚神話の起源、原住民や奴隷が持つ性欲の悪化、女性に対する抑圧の起源、男性が女性に対する所有感をどのように育てたかについても考察しています。
Casa-grande & senzala』では、植民地の決定におけるカトリック教会の影響について解説しており、黒人や混血の人々が神職に就くことが禁じられていたことが強調されています。
つまり、社会学者の言葉は、ブラジルの成り立ちの習慣や、国民のさまざまな層が果たす社会的役割を記述することに重きを置いている。
熱帯アメリカでは、その構造において農耕社会が形成され、経済的搾取の技術において奴隷所有社会が形成され、その構成においてインディアン（後に黒人）の混血が形成された。この社会は、コスモポリタンで可塑的なポルトガル人にはほとんどない人種意識によってではなく、社会および政治の予防システムとして配置された宗教的排他主義によって守られ発展するだろう。
書籍の出版について
1933年に出版された『Casa-grande & senzala』は、ジルベルト・フレイレの代表作であり、アルゼンチン（1942年）、アメリカ（1946年）、フランス（1952年）、ポルトガル（1957年）、ドイツ・イタリア（1965年）、ベネズエラ（1977年）、ハンガリー・ポーランド（1985年）と多くの国で翻訳・出版されています。
批評家の反応について、カサグランデ＆センサラをブラジルの20世紀作品のひとつとする知識人、アントニオ・カーンディドは次のように述べている：
今日、この出版物の影響を評価するのは難しい。 まさに地震であり、読者の大半、特に共産主義者を含むより賢明な人々からは好意的な反応があった。 しかし、保守派や右派からは多くの制限があった。 ジルベルト・フレイレの多くの立場が保守的であるという、後の批判も忘れてはならないだろう、というのも、思想史の観点からすると、彼の著書は、その脱神秘化の負担の大きさゆえに、急進的な力を発揮したのです。
(ブラジル社会科学誌へのインタビューに応じた）。
Casa-Grande & Senzalaの初回版の表紙。
コミックス版
1981年、ジルベルト・フレイレの作品をモノクロの漫画にしたものがブラジル・アメリカー出版社から出版され、エステバオ・ピント（本文にサイン）とイワン・ワス（イラストにサイン）が作品を担当した。
初のコミックス化。
2001年、出版社ABEGraphによって、すでにカラーで作られたこの古典のコミック版2作目が作られた。
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コミックスの2度目の映画化。
ジルベルト・フレイレとは何者か？
1900年3月15日、ペルナンブーコに生まれたジルベルト・フレイレは、教師で法学者のアルフレド・フレイレと主婦のフランシスカ・デ・メロ・フレイレの息子である。
ベイラー大学で教養を学び、コロンビア大学で政治・法律・社会科学の修士号と博士号を取得。 1923年、ブラジルに帰国した。
10年後に再び故郷に戻り、ブラジルの社会形成を理解する上で欠かせない代表作『Casa-grande & senzala』を発表した。
1946年、フレールは連邦選挙区副議長に選出され、その任期中の最も重要な功績は、ジョアキム・ナブコ財団の設立であった。
社会学者として数々の文学賞を受賞し、ブラジル国内外の大学から名誉博士とされた。 また、大英帝国のエリザベス2世からナイトの称号を受けた。
1987年7月18日、故郷で死去。
ジルベルト・フレイレの肖像画。
