உள்ளடக்க அட்டவணை
அறிவுஜீவி கில்பெர்டோ ஃப்ரேயரின் புத்தகம் பிரேசிலிய சமூகவியலின் மிகச்சிறந்த உன்னதமானதாகக் கருதப்படுகிறது. போர்த்துகீசிய குடியேற்றக்காரரை ரொமாண்டிசைஸ் செய்வதை விட, சமூகவியலாளர் நம் மக்களை உருவாக்கிய மூன்று இனங்களின் கலப்படம் மற்றும் கலப்பு ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை உயர்த்துகிறார்.
Casa-grande & பிரேசிலின் வரலாறு மற்றும் அமைப்பைப் புரிந்துகொள்வதற்கான அடிப்படைப் புத்தகங்களில் ஒன்றாக senzala கருதப்படுகிறது.
சுருக்கம்
சமூகவியலாளர் கில்பர்டோ ஃபிரேயரால் உருவாக்கப்பட்ட படைப்பு பிரேசிலிய மக்களின் உருவாக்கத்தைக் கையாளும் ஒரு உன்னதமானது, அதன் குறைபாடுகள் மற்றும் அதன் குணங்கள் மற்றும் அதன் தோற்றத்தின் தனித்தன்மைகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
பிரேசிலிய சமூகம் எவ்வளவு ஆணாதிக்கமாக இருந்தது என்பதை புத்தகம் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, காலனியில் அன்றாட வாழ்க்கையின் அம்சங்களை எடுத்துக்காட்டுகிறது (உதாரணமாக, ஃப்ரேயரிடம் இருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம், கிட்டத்தட்ட இல்லை பள்ளிகள் இருந்தன, குழந்தைகள் புதரில் வளர்க்கப்பட்டனர்).
ஸ்பானிய மற்றும் ஆங்கில காலனித்துவத்தின் பார்வையில் போர்த்துகீசிய காலனித்துவ பாணியையும் ஆசிரியர் தனது படைப்பில் வேறுபடுத்துகிறார்.
Casa-grande & senzala குறிப்பாக மிசிஜெனேஷன் தொடர்பான அம்சங்களைக் குறிப்பிடுகிறது, இது காலனியில் சில வெள்ளைப் பெண்கள் மட்டுமே இருந்ததால் மிகவும் தீவிரத்துடன் நிகழ்ந்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபை, பற்றாக்குறையின் இந்த சூழ்நிலையை எதிர்கொண்டது, போர்த்துகீசிய ஆண்களை பழங்குடியினருடன் (கறுப்பினப் பெண்களுடன் திருமணம் செய்யக்கூடாது) ஊக்குவித்தது.
மேலும் பார்க்கவும்: பெர்னாண்டோ பெசோவாவின் 11 காதல் கவிதைகள்பிரேசிலிய விபச்சாரம் பற்றிய கட்டுக்கதையின் தோற்றத்தையும், தீவிரமடைந்த பாலுறவு பற்றி தவறாகவும் ஆராய்கிறார். பழங்குடி மக்களுக்கு காரணம்.மற்றும் அடிமைகள். அறிவுஜீவி பெண்களுக்கு எதிரான அடக்குமுறையின் தோற்றம் பற்றியும், ஆண்கள் தங்கள் பெண்கள் தொடர்பாக உரிமை உணர்வை எவ்வாறு வளர்த்தார்கள் என்பதையும் விவாதிக்கிறார்.
Casa-grande & senzala, காலனியின் முடிவுகளில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் செல்வாக்கு குறித்து கருத்துக்கள் தெரிவிக்கப்படுகின்றன, கறுப்பர்கள் அல்லது மெஸ்டிசோக்களுக்கு குருத்துவத்தை அணுகுவது தடைசெய்யப்பட்டது என்ற உண்மையை வலியுறுத்துகிறது.
சுருக்கமாக, சமூகவியலாளரின் வார்த்தைகள் அதன் விளக்கத்தில் கவனம் செலுத்துகின்றன. பிரேசிலின் தோற்றம் பற்றிய பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் மக்கள்தொகையின் பல்வேறு அடுக்குகள் வகிக்கும் சமூகப் பாத்திரங்கள்.
வெப்பமண்டல அமெரிக்காவில் ஒரு விவசாய சமூகம் உருவாக்கப்பட்டது, பொருளாதார சுரண்டல் நுட்பத்தில் அடிமைகள்-சொந்தமான சமூகம், இந்தியர்களின் கலப்பு - பின்னர் கருப்பு - கலவையில். வளர்ச்சியடையக்கூடிய ஒரு சமூகம் இன உணர்வால் குறைவாக பாதுகாக்கப்படுகிறது. காஸ்மோபாலிட்டன் மற்றும் பிளாஸ்டிக் போர்த்துகீசியம், சமூக மற்றும் அரசியல் நோய்த்தடுப்பு அமைப்பில் பயன்படுத்தப்பட்ட மதப் பிரத்தியேகவாதத்தை விட கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை.
புத்தகத்தின் வெளியீடு பற்றி
1933 இல் வெளியிடப்பட்டது, புத்தகம் காசா-கிராண்டே & ; எழுத்தாளர் கில்பர்டோ ஃப்ரேயரின் மிக முக்கியமான வெளியீடு சென்சாலா. இந்த வேலை பல நாடுகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது: அர்ஜென்டினா (1942 இல்); யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் (1946 இல்); பிரான்ஸ் (1952 இல்); போர்ச்சுகல் (1957 இல்); ஜெர்மனி மற்றும் இத்தாலி (1965 இல்); வெனிசுலா (1977 இல்); ஹங்கேரி மற்றும் போலந்து (1985 இல்).
விமர்சன எதிர்வினை குறித்து, அறிவார்ந்த அன்டோனியோ காண்டிடோ, காசா-கிராண்டே & சென்சாலா ஒன்றுபிரேசிலில் 20 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து படைப்புகள் கூறுகின்றன:
மேலும் பார்க்கவும்: விக் முனிஸின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய 10 படைப்புகள்இன்று இந்த வெளியீட்டின் தாக்கத்தை மதிப்பிடுவது உங்களுக்கு கடினமாக உள்ளது. இது ஒரு உண்மையான பூகம்பம், பெரும்பாலான வாசகர்கள், குறிப்பாக கம்யூனிஸ்டுகள் உட்பட மிகவும் அறிவார்ந்தவர்களிடமிருந்து சாதகமான எதிர்வினைகள் இருந்தன. ஆனால் பழமைவாத மற்றும் வலதுசாரி கூறுகளிலிருந்து நிறைய கட்டுப்பாடுகள் இருந்தன. Gilberto Freyre இன் பல நிலைப்பாடுகளுக்கான பழமைவாத அணுகுமுறை பற்றிய பிற்கால விமர்சனங்களை நீங்கள் மறந்துவிட வேண்டும், ஏனெனில் கருத்துக்களின் வரலாற்றின் கண்ணோட்டத்தில், அவரது புத்தகம் ஒரு தீவிர சக்தியாக செயல்பட்டது. பிரேசிலியன் ஜர்னல் ஆஃப் சோஷியல் சயின்ஸுக்கு நேர்காணல் வழங்கப்பட்டது.)
காசா-கிராண்டே & சென்சாலா.
காமிக் பதிப்பு
1981 ஆம் ஆண்டில், எடிடோரா பிரேசில்-அமெரிக்கா கில்பெர்டோ ஃப்ரேயரின் வேலைக்காக கருப்பு மற்றும் வெள்ளையில் செய்யப்பட்ட காமிக் தழுவலை வெளியிட்டது. வேலைக்குப் பொறுப்பானவர்கள் எஸ்டெவாவோ பின்டோ (உரையில் கையொப்பமிட்டவர்) மற்றும் இவான் வாஸ்த் (உருவப்படங்களில் கையெழுத்திட்டவர்).
காமிக்ஸிற்கான முதல் தழுவல்.
கிளாசிக்ஸின் இரண்டாவது தழுவல். காமிக்ஸ், ஏற்கனவே வண்ணத்தில் தயாரிக்கப்பட்டது, 2001 இல் வெளியீட்டாளர் ABEGraph ஆல் உருவாக்கப்பட்டது.
காமிக்ஸிற்கான இரண்டாவது தழுவல்.
கில்பர்டோ ஃப்ரேயர் யார்?
பெர்னாம்புகானோ கில்பர்டோ ஃப்ரேயர் மார்ச் 15, 1900 இல் பிறந்தார். அவர் ஒரு பேராசிரியர் மற்றும் நீதிபதி (ஆல்ஃபிரடோ ஃப்ரைர்) மற்றும் ஒரு இல்லத்தரசி (பிரான்சிஸ்கா டி) ஆகியோரின் மகனாவார்.மெல்லோ ஃப்ரேயர்). அவர் ரெசிஃபியில் உள்ள பள்ளியில் பயின்றார் மற்றும் 1918 இல் அமெரிக்காவில் உயர் கல்விக்காக வெளியேறினார்.
அவர் பெய்லர் பல்கலைக்கழகத்தில் லிபரல் ஆர்ட்ஸில் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் அரசியல், சட்டம் மற்றும் சமூகத்தில் முதுகலை மற்றும் முனைவர் பட்டம் பெற்றார். கொலம்பியா பல்கலைக்கழகத்தில் அறிவியல். அவர் 1923 இல் பிரேசிலுக்குத் திரும்பினார்.
பத்து ஆண்டுகள் மீண்டும் தனது தாயகத்தில் வாழ்ந்த பிறகு, அவர் தனது மிகவும் பிரபலமான புத்தகத்தை வெளியிட்டார் - Casa-grande & அடிமை குடியிருப்புகள் - பிரேசிலிய சமூக உருவாக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு இன்றியமையாதது.
1946 ஆம் ஆண்டில், ஃப்ரேயர் ஃபெடரல் துணைத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், அவருடைய பதவிக்காலத்தில் மிக முக்கியமான சாதனை ஜோவாகிம் நபுகோ அறக்கட்டளையை உருவாக்கியது.
தி. சமூகவியலாளர் ஏராளமான இலக்கிய விருதுகளைப் பெற்றார் மற்றும் பல பிரேசிலிய மற்றும் வெளிநாட்டு பல்கலைக்கழகங்களால் டாக்டர் ஹானரிஸ் காசாவாகக் கருதப்பட்டார். இரண்டாம் எலிசபெத் மகாராணியிடமிருந்து பிரிட்டிஷ் பேரரசின் நைட் என்ற பட்டத்தையும் பெற்றார்.
அவர் ஜூலை 18, 1987 அன்று தனது சொந்த ஊரில் இறந்தார்.
கில்பர்டோ ஃப்ரேயரின் உருவப்படம்.
