Мазмұны
Джон мен Мэри - орманға тастап кеткен екі ағайындының оқиғасын баяндайтын өте көне аңыз.
Орта ғасырларда бірнеше ұрпақ ауызша тараған аңызды Ағайынды Гримм 19 ғасырда және бүгінгі күні ол балалардың қиялында өте көп кездесетін ертегілер жиынтығының бөлігі болып табылады.
Бастапқы атауы Hänsel und Gretel және әңгіме қараңғы элементтерді әкелді және бүгінгі біз білетіннен біршама өзгеше болды.
Реферат
Балалар және олардың отбасы
Көп жылдар бұрын Гансель және Гретель атты екі бала өмір сүрді. әкесі мен өгей шешесімен бірге орманның жанында. Әкесі ағаш өңдеуші болған және уақыт тапшы болатын. Отбасы аштыққа ұшырап, барлығын тамақтандыруға қаражаты жоқ еді.
Сондай-ақ_қараңыз: Раушан гүлінің атауы, Умберто Эко: жұмыстың қысқаша мазмұны және талдауыОсы жағдайға тап болған өгей шешесі қатыгез және сұм әйел балаларын орманға тастап кетудің сұмдық жоспарын ойлап тапты. жабайы аңдар жейтін еді.. Әкесі алғашында келіспей, ақыры көніп, әйелінің ұсынысын қабылдайды.
Джуао мен Мария үлкендердің әңгімесін тыңдап, қатты қорқады. Алайда баланың үйге қайтар жолды белгілеу үшін жылтыр тастарды жинау идеясы бар.
Осылайша, келесі күні таңертең барлығы ағаш кесеміз деп сылтау айтып, орманға қарай кетеді.
Гансель мен Гретель және жылтыр малтатас
Олар ашық жерге жеткенде, ағаш кесушіол от жағып, балаларына олар үшін қайтып келгенше сол жерде қалуын айтады, бұл болмайтыны анық.
Балалар сонда біраз уақыт қалады, бірақ кейін олар шынымен болмайтынын түсінеді. құтқарылды. Сондықтан олар Джуа жол бойында тастап кеткен қиыршық тастардың артынан қайтуды ұйғарды.
Тағы да орманға тастап кету
Үйге келгенде, Джоау мен Мария әкесін ризашылықпен қарсы алады. Алайда өгей шешесі ашуланып, оларды әрі қарай алып кетуді ұйғарады.
Джуан жол бойына тастап кету үшін тағы да қиыршық тастарды жинауды ұйғарды, бірақ бұл жолы әйел үйдің есігін құлыптап алған, бұл мүмкін болмады. Баланың сыртқа шығуы үшін, анықтамаларды жинаңыз.
Сосын, бірнеше күннен кейін ерлі-зайыптылар әр балаға бір үзім нан беріп, тағы бір рет орманға кетеді. Бұл жолы қайтар жолды белгілейтін жарқыраған тастар болмағандықтан, Гансель мен Гретель жол бойына кішкене нан кесектерін қалдырып кетті.
Қайтып оралуға тырысу
Сонымен оларды бір жерге апарады. бұдан да шалғай және қауіпті жер.
Ағайындылар үйлеріне қайтуға тырысқанда, ізі ретінде қалған үгінділердің ормандағы құстар мен басқа жануарлардың жеп кеткенін түсінеді.
Олар қайтар жолды таба алмай, қалың орманның қараңғысында адасып, дәрменсіз күйде қалады.
Джоао мен Мария үйді табады.тәттілердің
Балалар көмек іздеп, кезбеуге бел буады да, кенет үйді көреді. Жақындаған кезде олар конструкцияның торттар мен басқа да тәттілерден жасалғанын байқады.
Мұндай жаңалыққа таң қалған Гансель мен Гретель өз көздеріне сенбейді! Бұл түс көргендей болды және олар үйге қарай жүгіріп, тамақтан айырылғаннан кейін ауыздары жұтып қойғанның бәрін жей бастады.
Жаман бақсы
Бірақ, жақсының бәрі ұнайды. Көп ұзамай-ақ үй иесі пайда болады. Ол біршама кәрі және біртүрлі келбетті әйел болатын. Қалай болғанда да, ол оларды жылы қарсы алып, қонаққа шақырады.
Ағайындылар оны жанашыр ханым деп есептейді, өйткені оларға одан да көп тамақ ұсынылады. Бірақ уақыт өте келе олар бұл әйелдің шын мәнінде өте жаман бақсы екенін түсінді.
Бұл кемпірдің торы болғандықтан, ол Джуаны сойып, семіріп кеткенше тамақтандыру үшін ұстады. үлкен пеште қуырылған. Осы кезде Мария үй шаруасының түр-түрін істеуге мәжбүр болды.
Жартылай соқыр бақсы баланың семіріп бара жатқанын сезіп тұрсын деп саусағын көрсет деп тексереді. Джуао өте ақылды, кемпірге жұқа таяқты көрсетіп, алдап үлгерді. Сондықтан ағайындылар кәмпит үйінде ұзақ тұрды.
Мария бақсыдан құтылады
Бір күн келеді.онда бақсы қазірдің өзінде тітіркеніп, баланың «нақты болуын» жеп қоюды күтуден шаршаған. Сондықтан ол бәрібір пісіруді шешеді.
Мария жұмысын жалғастырды, ал сиқыршы оған пешті жағуды бұйырды. Кемпір температураны тексеруге жақындағанда, қыз оны тез пешке итеріп, қақпағын жауып, зұлымдықты ішіне бекітеді.
Балаларды шығару және үйге қайтару
Осылайша , Мария ағасын босатады және олар бақсының не жасырғанын көру үшін үйге қайта кіреді. Балалар көптеген байлықтарды, асыл тастар мен ақшаларды табады.
Олар бақсының қазынасын алып, үйлеріне жол іздеу үшін орманға оралады. Қайту қиын және олар кейбір қиындықтарға тап болады.
Алайда, олар өздерін тауып, ескі үйлерін таба алды. Ішінде оларды көргенде қуанып жылайтын әке болды. Ол дәрменсіз балаларды тастап кеткен қорқақтығына қатты өкініп, кінәлі болды.
Ол кезде зұлым өгей шеше қайтыс болып, балалары әкесімен бақытты болып өсті. Олар енді аш емес, қасірет заманы өткен.
Оқиғаны талдау
Бұл әңгімеде көптеген психологиялық элементтерді талдауға болады. Фабула дәрменсіздік сезімі, тәуелсіздік іздеу, қанағаттану, түңілу және ең соңында батылдық туралы баяндайды.
А.ерлі-зайыптылар мен орманның символологиясы
Ағайындылар бір адамның еркектік және әйелдік жағын (инь және ян) бейнелейді, ол дәрменсіздік жағдайына тап болған кезде. , мұң мен тастандылық, ол өзін «белгісіздің» алдында адасқанын көреді. Бұл эмоционалды шатасуды орманның бейнесі мен оның қауіп-қатері арқылы көрсетуге болады.
Бір қызығы, балалар тастап кеткенде, өз жолын табу үшін із қалдыруға алаңдайды, бірақ соған қарамастан олар аяқталады. жалғыз және ешбір қолдаусыз, тек өз мүмкіндіктерін пайдалана отырып, бағытты өзгертуге тура келеді.
Қанағаттану және көңілсіздік
Осы іздеуде Джоао мен Мария төтенше сәт табады. қанағаттану , олар тәттіден жасалған үйдің алдына келгенде. Ашық болған олар – бұл «экзистенциалды аштықпен» байланысты болуы мүмкін – шын мәнінде тамақтанбайтын дәмді тағамдарды жейді. ренжіту және құмарлықтың, ашкөздік пен уайымның салдарын бейнелейтін ведьманың бейнесі жойылды.
Кінәсіздікті жоғалту және батылдықты қалпына келтіру
Алғашында өзін жақсы көретін кемпір кейін оларды түрмеге жабады. Осылайша, бауырластар тым кеш екенін түсінгенде, Джон тұтқынға түсіп, Мәриям құлға айналды. Мұнда ертегі бізге болудың салдары туралы айтадыкінәсіздік және соқыр сенім .
Алайда, балалар өздерінің ішкі күшіне , батылдық, ұжымдық рух пен шығармашылыққа қол жеткізу арқылы қорқытулар мен жазалаудан құтылады. Олар әлі күнге дейін кемпірдің байлығын арқалап тастап кетеді, бұл бізге өмірдің қиын жағдайларын бастан өткергенде алатын даналыққа нұсқайды.
Басқа ойлар
Әңгімеде бақсы өледі және өгей ана да. Бұл оқиғалар бір-бірімен байланысты, өйткені бұл кейіпкерлер өздерінің бауырларына келтіретін зияны және тамаққа деген қатты құштарлығымен байланысты.
Тағы бір қызықты мәселе - бұл ертегінің пайда болған тарихи контекст. Орта ғасырлар кезінде аштық халықтың үлкен бөлігін жазалаған нәрсе болды. Сонымен, Джуа-э Мария -да бұл бүкіл әңгімені қоршап тұрған орталық мәселе.
Сонымен қатар, бастапқы әңгімеде өгей шеше болмаған, ал шын мәнінде кім келген деген күдік бар. бас тарту жоспарымен балалардың анасы болды. Бұл нұсқа тым қатыгез болып көрінгендіктен, ол кейінірек өзгертілді.
Гансель мен Гретель теледидар мен киноға бейімделді
Фабляның кейбір нұсқалары аудиовизуалға бейімделді. Біз олардың екеуін таңдадық, мүлде басқа.
Телехикая Ертегілер театры
Шелли Дувваль ұсынған 26 сериялы сериал 2013 жылы 2013 жылы теледидарда көрсетілді. 90-шы жылдар Мәдениет және бөлігі болдытұтас бір ұрпақтың балалық қиялы. Толық эпизодты қараңыз:
Гансель мен Гретель - Ертегілер (дубляждалған және толық)Фильм Джо мен Гретель, бақсы аңшылары (2013)
2013 жылы кинотеатр үшін ертегінің басқа нұсқасын жасады. Әңгімеде ағайындылар бақсы болып өскен. Трейлерді қараңыз:
Гансель мен Гретель: Ведьма аңшылары - Ресми тизер трейлеріАғайынды Гримммен танысыңыз
Ағайынды Якоб пен Вильгельм Гримм 1785 және 1786 жылдары Германияда дүниеге келген. тиісінше. Екеуі де өз өмірін, ең алдымен, герман халықтарының ауызша дәстүрінің бір бөлігі болып табылатын танымал ертегілерді жинауға және жазуға арнаған тіл ғалымдары, ақындар және академиктер болды.
Элизабет Бауманның 1855 ж. ағайынды Гриммдерді бейнелейді
Олар отбасы мүшелері мен қарапайым адамдар айтқан көптеген әңгімелер құрастырды. Бұл ертегілердің көпшілігі ағайындыларға Доротея Виемман есімді әйел арқылы жеткен деп есептеледі. Ол кезде әңгімелер балаларға емес, ересектерге бағытталған болатын.
Сондай-ақ_қараңыз: Басқа ештеңе маңызды емес (Металика): ән мәтінінің тарихы мен мағынасыӨз халқының әңгімелерін жинақтау бастамасы да әлемнің басқа бөліктеріндегі басқа зерттеушілердің басқа мифтерді жинап, жазып алуын күшейтті. мұндай аңыз-әңгімелердің жоғалып кетпеуін қамтамасыз ету үшін.
Осы жылдар ішінде әңгімелер біршама өзгерістерге ұшырағанын есте ұстаған жөн. Жалпы,түпнұсқа нұсқалары қорқынышты және әрқашан бақытты аяқталмайды.
Ағайындылар жазған кейбір әйгілі ертегілер: Ақшақар , Қызыл телпек , Рапунцель , Кішкентай саусақ , Золушка және т.б.
Якоб 1863 жылы қайтыс болды, ал Вильгельм төрт жыл бұрын, 1859 жылы қайтыс болды. ұжымдық бейсаналыққа еніп, бүгінгі күнге дейін біздің қиялымызда сақталған дәстүрлерді сақтау үшін өте маңызды.
Сізді де қызықтыруы мүмкін:
