Откријте причу о Жоау и Марији (са резимеом и анализом)

Јован и Марија је веома стара бајка која говори о два брата напуштена у шуми.

Легенду, коју је у средњем веку преносило усмено неколико генерација, прикупили су Браћа Грим у 19. веку, а данас је део комплета прича веома присутних у дечјој машти.

Оригинални наслов је Хансел унд Гретел , а прича донео је елементе мрачне и донекле другачије од онога што данас познајемо.

Апстракт

Деца и њихова породица

Пре много година живело је двоје деце, Хансел и Гретел. са оцем и његовом маћехом у близини шуме. Његов отац је био дрвосеча и времена је било мало. Породица је гладовала и није имала средстава да све прехрани.

Суочена са овом ситуацијом, маћеха, која је била зла и зла жена, сковала је ужасан план да напусти децу у шуми тако да прогутале би га дивље звери.. Отац се у почетку не слаже, али на крају попушта и прихвата предлог своје жене.

Жоао и Марија слушају разговор одраслих и веома се плаше. Међутим, дечак има идеју да сакупи сјајне каменчиће да обележи пут до куће.

И тако, следећег јутра, сви крећу ка шуми са изговором да ће сећи дрва.

Хензел и Гретел и сјајни каменчићи

Када стигну до чистине, дрвосечапали ватру и говори својој деци да остану ту док се не врате по њих, што се очигледно не дешава.

Деца остају тамо неко време, али онда схвате да заиста не би била спасен. Зато одлучују да се врате пратећи каменчиће које је Жоао оставио успут.

Поново напуштање у шуми

Када стигну кући, Жоао и Марија дочекани са задовољством за оца. Маћеха је, међутим, бесна и одлучује да их одведе даље.

Жоао поново одлучује да скупи каменчиће да их успут оде, али овога пута жена је закључала врата куће, што је онемогућило да дечак изађе. сакупи трагове.

Потом, неколико дана касније, пар даје сваком детету парче хлеба и још једном одлази у шуму. Овог пута, пошто није било сјајног камења да обележи пут назад, Хансел и Гретел остављају мале комаде хлеба на путу.

Фрустрирани покушај повратка

Тако су одведени у још удаљеније и опасније место.

Када браћа покушавају да се врате кући, схватају да су мрвице које су остале као трагови нестале, вероватно прогутале птице и друге шумске животиње.

Не могу да пронађу пут назад и нађу се изгубљени и беспомоћни у тами густе шуме.

Жоао и Марија проналазе кућуслаткиша

Деца одлучују да лутају около у потрази за помоћи и, изненада, виде кућу. Када су се приближили, приметили су да је конструкција направљена од колача и других слаткиша.

Изненађени оваквим открићем, Хензел и Гретел једноставно не могу да верују својим очима! Било је то као у сну, и они потрчаше према кући и почну да једу све што им уста могу да прогутају, после толиког ускраћивања хране.

Зла вештица

Али, као и све што је добро, не 'недуго, ускоро се појављује домаћица. Била је прилично стара жена и чудног изгледа. У сваком случају, она их срдачно дочекује, позивајући их унутра.

Браћа сматрају да је она симпатична дама, јер им се нуди још више хране. Али, временом схватају да је та жена у ствари била веома лоша вештица.

То је зато што је старица имала кавез, у којем је држала Жоаа да би га хранила док није био довољно дебео да га закољу и печена у огромној рерни. У међувремену, Марија је била принуђена да ради све врсте кућних послова.

Вештица, која је била полуслепа, проверила је да ли се дечак угојио рекавши му да јој покаже прст како би она то осетила. Жоао, веома паметан, успео је да превари старицу показујући јој танак штап. Зато су браћа дуго остала у колиби са слаткишима.

Марија се отараси вештице

Дође дану којој је вештица већ изнервирана и уморна од чекања да дечак буде „на месту” да га прождеру. Зато је одлучила да га ипак испече.

Марија је наставила да ради, а вештица јој каже да запали рерну. Када се старица приближи да провери температуру, девојчица је брзо гурне у рерну и затвори поклопац, закључавајући злог унутра.

Пуштање деце и повратак кући

Тако , Марија ослобађа брата и поново улазе у кућу да виде шта вештица крије. Деца проналазе много богатства, драгог камења и новца.

Узевши вештичино благо, враћају се у шуму да траже пут кући. Повратак је мукотрпан и суочавају се са неким изазовима.

Међутим, успевају да се лоцирају и пронађу свој стари дом. Унутра је био отац, који кад их види заплаче од среће. Осећао је много кајања и кривице због кукавичлука напуштања беспомоћне деце.

Тада је зла маћеха већ умрла и деца су могла срећно да одрастају уз оца. Више нису били гладни и времена беде су била прошлост.

Анализа приче

У овој причи могу се анализирати многи психолошки елементи. Басна прати наратив о осећају беспомоћности, тражењу самосталности, задовољства, фрустрације и, коначно, храбрости.

Асимболика браће и шуме

Браћа симболизују мушку и женску страну (јин и јанг) исте особе, која када се суочи са ситуацијом беспомоћности , туга и напуштеност, она се налази изгубљена пред „непознатим“. Ова емоционална конфузија може бити представљена сликом шуме и њених опасности.

Интересантно је приметити да деца, када су напуштена, брину да оставе трагове како би нашла пут назад, али чак и тако, завршавају сами и морају да се преоријентишу без икакве подршке, само користећи сопствене могућности.

Задовољство и фрустрација

У овој потрази за собом, Жоао и Марија на крају проналазе тренутак екстремног задовољство, када се нађу испред куће од слаткиша. Они, који су били гладни – а овде се то може довести у везу са „егзистенцијалном глађу“ – ждеру се делицијама, које у стварности не хране.

Тако је та илузија да су „безбедни“ тада била је поништен, са фигуром вештице, која представља фрустрације и последице похлепе, прождрљивости и анксиозности.

Губитак невиности и опоравак храбрости

старица, која се испрва покаже као добра, касније их затвара. Дакле, када су браћа схватила да је прекасно, Јован је био заробљен, а Марија је постала робиња. Овде нам прича говори о последицама постојањаневиност и слепо поверење .

Међутим, деца успевају да се ослободе претњи и казни приступајући својој унутрашњој снази , храбрости, тимском духу и креативности. И даље одлазе носећи богатство старице, што нас упућује на мудрост коју стичемо када пролазимо кроз тешке животне ситуације.

Друга разматрања

У причи вештица умире и маћеха такође . Ови догађаји су повезани јер су, на неки начин, ови ликови повезани штетом коју наносе својој браћи и снажном жељом за храном.

Још једна занимљива тачка за анализу је историјски контекст у којем је прича настала. У време средњег века, глад је била нешто што је кажњавало огроман део становништва. Тако је у Јоао е Мариа ово централни проблем који окружује читав наратив.

Такође се сумња да у оригиналној причи маћеха није постојала, а у стварности ко је дошао са планом напуштања била је мајка деце. Пошто је ова верзија деловала превише окрутно, касније је промењена.

Хензел и Гретел прилагођени за ТВ и биоскоп

Неке верзије басне су прилагођене за аудиовизуелне. Одабрали смо два од њих, прилично различита.

ТВ серија Позориште бајки

Представила Шели Дуввал, серија од 26 епизода приказана је на ТВ-у у Културе 90-их и био је деомашта из детињства целе генерације. Погледајте целу епизоду:

Филм Џо и Гретел, ловци на вештице (2013)

2013. направио другачију верзију приче за биоскоп. У причи, браћа су одрасла у ловце на вештице. Погледајте трејлер:

Упознајте браћу Грим

Браћа Јацоб и Вилхелм Гримм рођени су у Немачкој 1785. и 1786. године, редом. Обојица су били познаваоци језика, песници и академици који су своје животе посветили, пре свега, прикупљању и писању популарних басни које су биле део усмене традиције германских народа.

Слика Елисабетх Бауманн из 1855. приказујући браћу Грим

Они су саставили велики број прича које су причали чланови породице и скромни људи. Верује се да је већина ових прича стигла до браће преко жене по имену Доротеа Виехмман. У то време, наративи су били усмерени на одрасле, а не децу.

Иницијатива да се прикупе приче свог народа такође је подстакла прикупљање и бележење других митова у другим деловима света од стране других истраживача, како би како би се осигурало да такве басне не буду изгубљене.

Вреди запамтити да су приче током година претрпеле неке модификације. Генерално, тхеоригиналне верзије су страшније и немају увек срећан крај.

Неке познате приче које су написала браћа су: Снежана , Црвенкапица , Рапунзел , Мали палац , Пепељуга , између осталих.

Јаков је умро 1863. године, док је Вилхелм умро четири године раније, 1859. Обојица су од суштинског значаја за очување традиција које су прожимале колективно несвесно и које су до данас остале у нашој машти.

Можда ће вас занимати и: