جواؤ اور ماریا کی کہانی دریافت کریں (خلاصہ اور تجزیہ کے ساتھ)

جان اور مریم ایک بہت پرانا افسانہ ہے جو جنگل میں چھوڑے گئے دو بھائیوں کی کہانی بیان کرتا ہے۔

یہ افسانہ، جو قرون وسطیٰ میں کئی نسلوں نے زبانی طور پر منتقل کیا تھا، اسے <2 نے جمع کیا تھا۔>برادرز گریم 19ویں صدی میں، اور آج یہ کہانیوں کے ایک مجموعے کا حصہ ہے جو بچوں کے تخیل میں بہت زیادہ موجود ہے۔

اصل عنوان ہے Hänsel und Gretel ، اور کہانی عناصر کو سیاہ اور کچھ مختلف لایا جو ہم آج جانتے ہیں۔

خلاصہ

بچے اور ان کا خاندان

کئی سال پہلے، دو بچے تھے، ہینسل اور گریٹیل، رہ رہے تھے۔ اپنے والد اور اپنی سوتیلی ماں کے ساتھ جنگل کے قریب۔ اس کے والد ایک لکڑہارے تھے اور وقت بہت کم تھا۔ خاندان بھوکا مر رہا تھا اور ہر ایک کو کھانا کھلانے کے وسائل نہیں تھے۔

اس صورتحال کا سامنا کرتے ہوئے، سوتیلی ماں، جو کہ ایک گھٹیا اور گھٹیا عورت تھی، نے بچوں کو جنگل میں چھوڑنے کا خوفناک منصوبہ بنایا تاکہ وہ جنگلی درندے کھا جائیں گے.. باپ، پہلے تو راضی نہیں ہوتا، لیکن آخر میں ہار مان لیتا ہے اور اپنی بیوی کی تجویز کو قبول کرتا ہے۔

جواؤ اور ماریا بڑوں کی گفتگو سنتے ہیں اور بہت ڈرتے ہیں۔ تاہم، لڑکے کے ذہن میں گھر واپسی کے راستے کو نشان زد کرنے کے لیے چمکدار کنکریاں جمع کرنے کا خیال ہے۔

اس لیے، اگلی صبح، سب لوگ اس بہانے جنگل کی طرف روانہ ہو گئے کہ وہ لکڑیاں کاٹنے جا رہے ہیں۔<1 8وہ آگ جلاتا ہے اور اپنے بچوں سے کہتا ہے کہ وہ وہیں رہیں جب تک کہ وہ ان کے لیے واپس نہ آجائیں، جو ظاہر ہے کہ ایسا نہیں ہوتا۔

بچے تھوڑی دیر کے لیے وہاں ٹھہرتے ہیں، لیکن پھر انھیں احساس ہوتا ہے کہ وہ واقعی نہیں ہوں گے۔ بچایا اس لیے وہ ان کنکریوں کے بعد واپس جانے کا فیصلہ کرتے ہیں جو جواؤ راستے میں چھوڑ گئے تھے۔

دوبارہ جنگل میں چھوڑنا

جب وہ گھر پہنچتے ہیں، جواؤ اور ماریا والد کے لئے اطمینان کے ساتھ استقبال کیا جاتا ہے. سوتیلی ماں، تاہم، غصے میں ہے اور انہیں مزید دور لے جانے کا فیصلہ کرتی ہے۔

جواؤ نے پھر سے راستے میں جانے کے لیے کنکریاں جمع کرنے کا فیصلہ کیا، لیکن اس بار عورت نے گھر کا دروازہ بند کر دیا تھا، جس کی وجہ سے یہ ناممکن ہو گیا تھا۔ لڑکے کے باہر جانے کے لیے۔ سراگ جمع کریں۔

پھر، کچھ دنوں بعد، جوڑا ہر بچے کو روٹی کا ایک ٹکڑا دیتا ہے اور ایک بار پھر جنگل کی طرف روانہ ہوتا ہے۔ اس بار، چونکہ واپسی کے راستے کو نشان زد کرنے کے لیے کوئی چمکدار پتھر نہیں تھا، اس لیے ہینسل اور گریٹیل راستے میں روٹی کے چھوٹے چھوٹے ٹکڑے چھوڑ دیتے ہیں۔

واپس آنے کی مایوسی کی کوشش

اس لیے انھیں لے جایا جاتا ہے۔ اس سے بھی زیادہ دور دراز اور خطرناک جگہ۔

جب بھائی گھر لوٹنے کی کوشش کرتے ہیں، تو انہیں معلوم ہوتا ہے کہ نشانات کے طور پر رہ جانے والے ٹکڑوں کو غائب کردیا گیا تھا، جو شاید پرندوں اور جنگل کے دوسرے جانوروں نے کھا لیا تھا۔

وہ واپسی کا راستہ نہیں پا سکتے اور گھنے جنگل کے اندھیرے میں اپنے آپ کو کھویا ہوا اور بے بس پاتے ہیں۔

جواؤ اور ماریا گھر تلاش کرتے ہیںمٹھائیوں کا

بچوں نے مدد کی تلاش میں گھومنے کا فیصلہ کیا اور اچانک انہیں ایک گھر نظر آتا ہے۔ جیسے ہی وہ قریب پہنچے، انہوں نے دیکھا کہ یہ تعمیر کیک اور دیگر مٹھائیوں سے بنائی گئی تھی۔

اس طرح کی دریافت سے حیران، ہینسل اور گریٹیل کو اپنی آنکھوں پر یقین ہی نہیں آیا! یہ ایک خواب کی طرح تھا، اور وہ گھر کی طرف بھاگتے ہیں اور کھانے سے اتنی محرومی کے بعد وہ سب کچھ کھانا شروع کر دیتے ہیں جو ان کا منہ نگل سکتا ہے۔

The Wicked Witch

لیکن، ہر چیز کی طرح جو اچھا ہوتا ہے زیادہ دیر نہیں چلے گا، جلد ہی گھر کی خاتون نمودار ہو گی۔ وہ کافی بوڑھی اور عجیب سی نظر آنے والی عورت تھی۔ بہرحال، وہ گرمجوشی سے ان کا استقبال کرتی ہے، انہیں اندر مدعو کرتی ہے۔

بھائیوں کا خیال ہے کہ وہ ایک ہمدرد خاتون ہیں، کیونکہ انہیں اور بھی زیادہ کھانے کی پیشکش کی جاتی ہے۔ لیکن، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ وہ سمجھ گئے کہ حقیقت میں وہ عورت ایک بہت بری چڑیل تھی۔

اس کی وجہ یہ ہے کہ بوڑھی عورت کے پاس ایک پنجرہ تھا، جہاں اس نے جواؤ کو اس وقت تک کھانا کھلانے کے لیے رکھا جب تک کہ وہ ذبح کرنے کے لیے کافی موٹا نہ ہو جائے اور ایک بڑے تندور میں بھنا ہوا. اس دوران، ماریہ کو گھر کے ہر طرح کے کام کرنے پر مجبور کیا گیا۔

چڑیل جو کہ آدھی اندھی تھی، اس نے اسے اپنی انگلی دکھانے کو کہہ کر چیک کیا کہ آیا لڑکا موٹا ہو رہا ہے تاکہ وہ اسے محسوس کر سکے۔ جواؤ، بہت ہوشیار، بوڑھی عورت کو ایک پتلی چھڑی دکھا کر اسے دھوکہ دینے میں کامیاب ہوگیا۔ اس لیے دونوں بھائی کافی دیر تک کینڈی کی جھونپڑی میں رہے۔

ماریہ چڑیل سے چھٹکارا پاتی ہے

ایک دن آتا ہےجس میں چڑیل پہلے سے ہی چڑچڑا ہے اور لڑکے کے "آن پوائنٹ" ہونے کا انتظار کر کے تھک چکی ہے۔ اس لیے وہ بہرحال اسے پکانے کا فیصلہ کرتی ہے۔

ماریہ کام کرتی رہی اور چڑیل اسے تندور جلانے کو کہتی ہے۔ جب بوڑھی عورت درجہ حرارت چیک کرنے کے لیے قریب آتی ہے، تو لڑکی جلدی سے اسے تندور میں دھکیلتی ہے اور ڈھکن بند کر دیتی ہے، اس شریر کو اندر سے بند کر دیتی ہے۔

بچوں کی رہائی اور ان کی گھر واپسی

اس طرح ، ماریہ اپنے بھائی کو آزاد کرتی ہے اور وہ دوبارہ گھر میں داخل ہوتے ہیں تاکہ یہ دیکھیں کہ چڑیل کیا چھپا رہی ہے۔ بچوں کو بہت ساری دولت، قیمتی پتھر اور پیسہ ملتا ہے۔

چڑیل کا خزانہ لے کر، وہ اپنے گھر کا راستہ تلاش کرنے کے لیے جنگل میں واپس آتے ہیں۔ واپسی مشکل ہے اور انہیں کچھ چیلنجز کا سامنا ہے۔

تاہم، وہ خود کو تلاش کرنے اور اپنا پرانا گھر ڈھونڈنے میں کامیاب ہو جاتے ہیں۔ اندر باپ تھا، جو انہیں دیکھ کر خوشی سے روتا ہے۔ اس نے بے بس بچوں کو چھوڑنے کی بزدلی پر بہت پچھتاوا اور جرم محسوس کیا تھا۔

تب تک، بدکار سوتیلی ماں مر چکی تھی اور بچے اپنے باپ کے ساتھ خوشی خوشی پرورش پا چکے تھے۔ وہ اب بھوکے نہیں تھے اور مصائب کا زمانہ ماضی میں تھا۔

کہانی کا تجزیہ

اس کہانی میں بہت سے نفسیاتی عناصر کا تجزیہ کیا جاسکتا ہے۔ اس افسانے میں بے بسی کے احساس، آزادی کی تلاش، اطمینان، مایوسی اور آخر کار ہمت کی داستان ملتی ہے۔

Aبھائیوں کے جوڑے اور جنگل کی علامت

بھائی ایک ہی شخص کے مردانہ اور نسائی پہلو (ین اور یانگ) کی علامت ہیں، جسے بے بسی کی صورت حال کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ ، اداسی اور ترک، وہ خود کو "نامعلوم" کے چہرے میں کھویا ہوا پاتی ہے۔ اس جذباتی الجھن کو جنگل کی تصویر اور اس کے خطرات سے ظاہر کیا جا سکتا ہے۔

یہ مشاہدہ کرنا دلچسپ ہے کہ جب بچے چھوڑ دیے جاتے ہیں تو واپسی کا راستہ تلاش کرنے کے لیے سراغ چھوڑنے کی فکر کرتے ہیں، لیکن اس کے باوجود، وہ ختم ہو جاتے ہیں۔ اکیلے اور بغیر کسی مدد کے، صرف اپنی صلاحیتوں کا استعمال کرتے ہوئے خود کو دوبارہ ترتیب دینا ہے۔

اطمینان اور مایوسی

خود کے لیے اس تلاش میں، جواؤ اور ماریا کو انتہائی کا ایک لمحہ ملا۔ اطمینان، جب وہ خود کو مٹھائی سے بنے گھر کے سامنے پاتے ہیں۔ وہ، جو بھوکے تھے - اور یہاں اس کا تعلق "وجود کی بھوک" سے ہو سکتا ہے - اپنے آپ کو پکوانوں پر گھیر لیتے ہیں، جو حقیقت میں کھانا نہیں کھاتے۔

اس طرح، یہ وہم کہ وہ "محفوظ" تھے پھر یہ چڑیل کی شکل کے ساتھ، مایوسیوں اور شوق، لالچ اور اضطراب کے نتائج کی نمائندگی کرتی ہے۔

معصومیت کا نقصان اور ہمت کی بازیابی

بوڑھی عورت، جو پہلے اچھی ثابت ہوتی ہے، بعد میں انہیں قید کر دیتی ہے۔ لہٰذا، جب بھائیوں کو احساس ہوا کہ بہت دیر ہو چکی تھی، یوحنا کو قید کر لیا گیا اور مریم کو غلام بنا دیا گیا۔ یہاں، کہانی ہمیں بھی ہونے کے نتائج کے بارے میں بتاتی ہے۔معصومیت اور اندھا بھروسہ ۔

تاہم، بچے اپنی اندرونی طاقت ، ہمت، ٹیم جذبے اور تخلیقی صلاحیتوں تک رسائی حاصل کرکے دھمکیوں اور سزاؤں سے چھٹکارا پانے کا انتظام کرتے ہیں۔ وہ اب بھی بوڑھی عورت کی دولت اٹھانا چھوڑ دیتے ہیں، جو ہمیں اس حکمت کی طرف اشارہ کرتا ہے جو ہم زندگی کے مشکل حالات سے گزرتے ہوئے حاصل کرتے ہیں۔

دوسرے تحفظات

کہانی میں ڈائن مر جاتی ہے اور سوتیلی ماں بھی یہ واقعات اس لیے جڑے ہوئے ہیں کیونکہ، کسی نہ کسی طرح، یہ کردار اپنے بھائیوں کو پہنچنے والے نقصان اور کھانے کی شدید خواہش سے جڑے ہوئے ہیں۔

تجزیہ کرنے کے لیے ایک اور دلچسپ نکتہ وہ تاریخی تناظر ہے جس میں یہ کہانی سامنے آئی ہے۔ قرون وسطی کے وقت، بھوک ایک ایسی چیز تھی جس نے آبادی کے ایک بڑے حصے کو سزا دی تھی۔ اس طرح، جواؤ ای ماریا میں یہ مرکزی مسئلہ ہے جو پوری داستان کو گھیرے ہوئے ہے۔

یہ بھی شبہ ہے کہ اصل کہانی میں سوتیلی ماں کا وجود نہیں تھا، اور حقیقت میں کون آیا تھا۔ ترک کرنے کے منصوبے کے ساتھ بچوں کی ماں تھی۔ چونکہ یہ ورژن بہت ظالمانہ لگ رہا تھا، بعد میں اسے تبدیل کر دیا گیا۔

ہنسل اور گریٹیل نے ٹی وی اور سنیما کے لیے ڈھال لیا

افسانے کے کچھ ورژن آڈیو ویژول کے لیے ڈھال لیے گئے۔ ہم نے ان میں سے دو کا انتخاب کیا ہے، جو بالکل مختلف ہے۔

ٹی وی سیریز تھیٹر آف فیری ٹیلز

شیلے ڈووال کی طرف سے پیش کردہ، 26 قسطوں پر مشتمل سیریز ٹی وی پر 90 کی دہائی کی ثقافت اور اس کا حصہ تھا۔ایک پوری نسل کا بچپن کا تصور۔ مکمل ایپی سوڈ دیکھیں:

فلم جو اور گریٹیل، ڈائن شکاری (2013)

2013 میں سنیما کے لیے کہانی کا ایک مختلف ورژن بنایا۔ کہانی میں، بھائی ڈائن ہنٹر بننے کے لیے بڑے ہوئے۔ ٹریلر دیکھیں:

Meet the Brothers Grimm

Brothers Jacob and Wilhelm Grimm جرمنی میں 1785 اور 1786 میں پیدا ہوئے تھے۔ بالترتیب دونوں زبان کے اسکالر، شاعر اور ماہرین تعلیم تھے جنہوں نے اپنی زندگیاں، سب سے بڑھ کر، مشہور افسانوں کو جمع کرنے اور لکھنے کے لیے وقف کر دیں جو جرمن لوگوں کی زبانی روایت کا حصہ تھے۔

1855 سے ایلزبتھ بومن کی پینٹنگ گریم بھائیوں کی تصویر کشی کرتے ہوئے

انہوں نے بڑی تعداد میں کہانیاں مرتب کیں جو خاندان کے افراد اور عاجز لوگوں نے سنائی تھیں۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ان میں سے زیادہ تر کہانیاں ڈوروٹیا ویہمن نامی خاتون کے ذریعے بھائیوں تک پہنچیں۔ اس وقت، داستانوں کا مقصد بڑوں کے لیے تھا، نہ کہ بچے۔

اپنے لوگوں کی کہانیوں کو اکٹھا کرنے کی پہل نے دوسرے محققین کے ذریعے دنیا کے دوسرے حصوں میں دیگر افسانوں کے مجموعہ اور ریکارڈنگ کو بھی فروغ دیا۔ اس بات کو یقینی بنانے کے لیے کہ اس طرح کے افسانے ضائع نہ ہوں۔

یہ یاد رکھنے کے قابل ہے کہ کہانیوں میں سالوں کے دوران کچھ تبدیلیاں کی گئی ہیں۔ عام طور پر،اصل ورژن خوفناک ہوتے ہیں اور ان کا انجام ہمیشہ خوشگوار نہیں ہوتا۔

بھائیوں کی لکھی ہوئی کچھ مشہور کہانیاں یہ ہیں: اسنو وائٹ ، لٹل ریڈ رائیڈنگ ہڈ ، Rapunzel , Little Thumb , Cinderella ، دوسروں کے درمیان۔

جیکب کی موت 1863 میں ہوئی، جب کہ ولہیم کی موت چار سال قبل ہوئی تھی، دونوں 1859 میں روایات کے تحفظ کے لیے ضروری اہمیت کا حامل ہے جو اجتماعی لاشعور میں پھیلی ہوئی ہے اور آج تک ہمارے تصور میں ہے۔

آپ کو بھی دلچسپی ہو سکتی ہے: