ສາລະບານ
John ແລະ Mary ເປັນນິທານທີ່ເກົ່າແກ່ຫຼາຍທີ່ເລົ່າເລື່ອງຂອງສອງອ້າຍນ້ອງທີ່ຖືກປະຖິ້ມໄວ້ໃນປ່າ.
ນິທານ, ເຊິ່ງຖືກຖ່າຍທອດທາງປາກໂດຍຫຼາຍລຸ້ນຄົນໃນຍຸກກາງ, ຖືກລວບລວມໂດຍ Brothers Grimm ໃນສະຕະວັດທີ 19, ແລະມື້ນີ້ມັນເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຊຸດນິທານທີ່ມີຢູ່ໃນຈິນຕະນາການຂອງເດັກນ້ອຍ.
ຊື່ຕົ້ນສະບັບແມ່ນ Hänsel und Gretel , ແລະເລື່ອງ ໄດ້ນໍາເອົາອົງປະກອບທີ່ມືດມົວ ແລະ ແຕກຕ່າງຈາກສິ່ງທີ່ພວກເຮົາຮູ້ໃນມື້ນີ້.
ບົດຄັດຫຍໍ້
ເດັກນ້ອຍ ແລະຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ
ຫຼາຍປີກ່ອນ, ມີເດັກນ້ອຍສອງຄົນ, Hansel ແລະ Gretel, ດໍາລົງຊີວິດຢູ່. ກັບພໍ່ແລະແມ່ລ້ຽງຂອງລາວຢູ່ໃກ້ກັບປ່າ. ພໍ່ຂອງລາວເປັນຊ່າງຕັດໄມ້ ແລະເວລາຂາດແຄນ. ຄອບຄົວນີ້ອຶດຫິວ ແລະບໍ່ມີແຫຼ່ງອາຫານເພື່ອລ້ຽງທຸກຄົນ.
ປະສົບກັບສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ແມ່ລ້ຽງ, ເຊິ່ງເປັນຜູ້ຍິງທີ່ຂີ້ຄ້ານ, ໄດ້ວາງແຜນທີ່ໂຫດຮ້າຍທີ່ຈະປະຖິ້ມເດັກນ້ອຍຢູ່ໃນປ່າເພື່ອໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ຈະຖືກສັດປ່າກັດກິນ.. ຜູ້ເປັນພໍ່ໃນຕອນທຳອິດບໍ່ເຫັນດີ, ແຕ່ຈົບລົງດ້ວຍການຍອມຈຳນົນ ແລະຍອມຮັບຄຳແນະນຳຂອງເມຍ.
ໂຈວ ແລະມາເລຍ ຟັງການສົນທະນາຂອງຜູ້ໃຫຍ່ແລ້ວຮູ້ສຶກຢ້ານຫຼາຍ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ເດັກຊາຍມີຄວາມຄິດທີ່ຈະເກັບກ້ອນຫີນທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາເພື່ອໝາຍເສັ້ນທາງກັບບ້ານ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໃນຕອນເຊົ້າມື້ຕໍ່ມາ, ທຸກຄົນຈຶ່ງອອກໄປປ່າດ້ວຍຂໍ້ແກ້ຕົວວ່າພວກເຂົາໄປຕັດໄມ້.
Hansel ແລະ Gretel ແລະກ້ອນຫີນເຫຼື້ອມ
ເມື່ອພວກເຂົາໄປເຖິງບ່ອນເກັບກູ້, ຄົນຕັດໄມ້.ລາວຈູດໄຟ ແລະບອກໃຫ້ລູກຢູ່ບ່ອນນັ້ນຈົນກວ່າເຂົາເຈົ້າຈະກັບມາຫາເຂົາເຈົ້າ, ເຊິ່ງແນ່ນອນວ່າມັນບໍ່ເກີດຂຶ້ນ.
ເດັກນ້ອຍຢູ່ບ່ອນນັ້ນໄລຍະໜຶ່ງ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນເຂົາເຈົ້າກໍ່ຮູ້ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະບໍ່ຢູ່ແທ້ໆ. ກູ້ໄພ. ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຕັດສິນໃຈກັບຄືນໄປຕາມກ້ອນຫີນທີ່ João ໄດ້ປະໄວ້ຕາມທາງ.
ການປະຖິ້ມອີກໃນປ່າ
ເມື່ອພວກເຂົາມາຮອດບ້ານ, João ແລະ Maria ໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບດ້ວຍຄວາມພໍໃຈຂອງພໍ່. ແຕ່ແມ່ລ້ຽງກໍ່ໃຈຮ້າຍ ແລະຕັດສິນໃຈພາພວກເຂົາອອກໄປອີກ.
João ຕັດສິນໃຈເກັບກ້ອນຫີນອີກເພື່ອອອກໄປຕາມທາງ, ແຕ່ເທື່ອນີ້ຜູ້ຍິງໄດ້ລັອກປະຕູເຮືອນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປບໍ່ໄດ້. ເພື່ອໃຫ້ເດັກອອກໄປ. ເກັບເອົາຂໍ້ຄຶດ.
ຈາກນັ້ນ, ສອງສາມມື້ຕໍ່ມາ, ຄູ່ຜົວເມຍໄດ້ເອົາເຂົ້າຈີ່ໃຫ້ເດັກນ້ອຍແຕ່ລະຄົນ ແລະອອກໄປປ່າອີກ. ເວລານີ້, ເນື່ອງຈາກບໍ່ມີກ້ອນຫີນທີ່ເຫຼື້ອມເປັນຈຸດໝາຍທາງກັບໄປ, Hansel ແລະ Gretel ໄດ້ປ່ອຍເຂົ້າຈີ່ນ້ອຍໆຕາມທາງ.
ຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະກັບຄືນ
ດັ່ງນັ້ນພວກເຂົາຈຶ່ງຖືກພາໄປບ່ອນໜຶ່ງ. ສະຖານທີ່ຫ່າງໄກ ແລະອັນຕະລາຍຍິ່ງກວ່ານັ້ນ.
ເມື່ອພວກອ້າຍພະຍາຍາມກັບບ້ານ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຮູ້ວ່າຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ປະໄວ້ເປັນຮອຍໄດ້ຫາຍໄປ, ອາດຈະເປັນການກັດກິນຂອງນົກ ແລະສັດອື່ນໆໃນປ່າ.
ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດຊອກຫາທາງກັບຄືນມາໄດ້ ແລະພົບວ່າຕົນເອງຫຼົງທາງ ແລະສິ້ນຫວັງໃນຄວາມມືດຂອງປ່າດົງໜາດ.
ໂຈວ ແລະ ມາເຣຍຊອກຫາເຮືອນ.ຂອງຫວານ
ເດັກນ້ອຍຕັດສິນໃຈ ຍ່າງໄປມາເພື່ອຊອກຫາການຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ, ທັນໃດນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າເຫັນເຮືອນ. ເມື່ອພວກເຂົາເຂົ້າໃກ້, ພວກເຂົາສັງເກດເຫັນວ່າການກໍ່ສ້າງແມ່ນເຮັດດ້ວຍເຄ້ກ ແລະຂອງຫວານອື່ນໆ.
ແປກໃຈກັບການຄົ້ນພົບດັ່ງກ່າວ, Hansel ແລະ Gretel ພຽງແຕ່ບໍ່ເຊື່ອຕາ! ມັນເປັນຄືກັບຄວາມຝັນ, ແລະພວກເຂົາແລ່ນໄປຫາເຮືອນແລະເລີ່ມກິນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ປາກຂອງພວກເຂົາສາມາດກືນໄດ້, ຫຼັງຈາກທີ່ຂາດອາຫານຫຼາຍ.
ແມ່ມົດຊົ່ວ
ແຕ່, ຄືກັບສິ່ງທີ່ດີທຸກຢ່າງ. ອີກບໍ່ດົນ, ບໍ່ດົນຜູ້ຍິງຂອງເຮືອນກໍ່ປາກົດ. ນາງເປັນຜູ້ຍິງທີ່ອາຍຸຫຼາຍກວ່າເກົ່າແລະມີລັກສະນະແປກໆ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຕ້ອນຮັບເຂົາເຈົ້າຢ່າງອົບອຸ່ນ, ເຊີນເຂົາເຈົ້າເຂົ້າມາ. ແຕ່, ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຮູ້ວ່າ ຄວາມຈິງແລ້ວຜູ້ຍິງຄົນນັ້ນເປັນແມ່ມົດທີ່ບໍ່ດີຫຼາຍ.
ນັ້ນແມ່ນຍ້ອນແມ່ມົດເກົ່າມີຄອກ, ບ່ອນທີ່ນາງເກັບຮັກສາ João ເພື່ອລ້ຽງລາວຈົນກ່ວາລາວໄຂມັນພຽງພໍທີ່ຈະຖືກຂ້າຕາຍ. roasted ໃນເຕົາອົບຂະຫນາດໃຫຍ່. ໃນຂະນະດຽວກັນ, Maria ໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ເຮັດວຽກເຮືອນທຸກປະເພດ.
ແມ່ມົດ, ຜູ້ທີ່ເປັນຕາບອດເຄິ່ງໜຶ່ງ, ໄດ້ກວດເບິ່ງວ່າເດັກຊາຍນັ້ນຕຸ້ຍຫຼືບໍ່ໂດຍການບອກໃຫ້ລາວສະແດງນິ້ວມືຂອງລາວເພື່ອໃຫ້ລາວຮູ້ສຶກໄດ້. João, ສະຫລາດຫຼາຍ, ຈັດການຫຼອກລວງຍິງເຖົ້າໂດຍສະແດງໄມ້ບາງໆຂອງນາງ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ພວກອ້າຍຈຶ່ງຢູ່ໃນກະຕູບເຂົ້າຫນົມດົນນານ.
ມາເລຍຈຶ່ງຖືກແມ່ມົດອອກ
ມື້ໜຶ່ງມາໃນທີ່ແມ່ມົດແມ່ນແລ້ວລະຄາຍເຄືອງແລະເມື່ອຍຂອງການລໍຖ້າເດັກຊາຍທີ່ຈະ "ຈຸດ" ທີ່ຈະ devoured. ສະນັ້ນ ນາງຈຶ່ງຕັດສິນໃຈອົບມັນຕໍ່ໄປ.
Maria ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກ ແລະແມ່ມົດບອກໃຫ້ໄຟໃສ່ເຕົາອົບ. ເມື່ອແມ່ເຖົ້າເຂົ້າມາໃກ້ເພື່ອກວດເບິ່ງອຸນຫະພູມ, ເດັກຍິງໄດ້ຍູ້ລາວເຂົ້າໄປໃນເຕົາອົບຢ່າງໄວວາ ແລະປິດຝາປິດ, ລັອກຄົນຊົ່ວໄວ້ຂ້າງໃນ.
ການປົດປ່ອຍຂອງເດັກນ້ອຍ ແລະກັບຄືນບ້ານ
ດັ່ງນັ້ນ. , Maria ປົດປ່ອຍນ້ອງຊາຍຂອງນາງແລະພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນເຮືອນອີກເທື່ອຫນຶ່ງເພື່ອເບິ່ງສິ່ງທີ່ແມ່ມົດກໍາລັງເຊື່ອງຢູ່. ເດັກນ້ອຍພົບຄວາມຮັ່ງມີ, ແກ້ວປະເສີດ ແລະເງິນຈຳນວນຫຼາຍ.
ການຮັບເອົາຊັບສົມບັດຂອງແມ່ມົດ, ເຂົາເຈົ້າກັບຄືນໄປປ່າເພື່ອຊອກຫາທາງກັບບ້ານ. ການກັບຄືນມາແມ່ນຫຍຸ້ງຍາກ ແລະເຂົາເຈົ້າປະເຊີນກັບສິ່ງທ້າທາຍບາງຢ່າງ. ພາຍໃນແມ່ນພໍ່, ຜູ້ທີ່ເມື່ອລາວເຫັນເຂົາເຈົ້າຮ້ອງໄຫ້ດ້ວຍຄວາມສຸກ. ລາວຮູ້ສຶກເສຍໃຈ ແລະ ຮູ້ສຶກຜິດຫຼາຍຕໍ່ກັບຄວາມຂີ້ຕົວະຂອງການປະຖິ້ມລູກທີ່ສິ້ນຫວັງ.
ຈາກນັ້ນ, ແມ່ລ້ຽງທີ່ຊົ່ວຮ້າຍໄດ້ເສຍຊີວິດໄປແລ້ວ ແລະ ເດັກນ້ອຍກໍສາມາດເຕີບໃຫຍ່ໄປກັບພໍ່ໄດ້ຢ່າງມີຄວາມສຸກ. ເຂົາເຈົ້າບໍ່ອຶດຫິວອີກຕໍ່ໄປ ແລະເວລາແຫ່ງຄວາມທຸກທໍລະມານຢູ່ໃນອະດີດ. ນິທານເລົ່ານິທານເລົ່າເລື່ອງກ່ຽວກັບຄວາມຮູ້ສຶກສິ້ນຫວັງ, ການຊອກຫາເອກະລາດ, ຄວາມພໍໃຈ, ຄວາມອຸກອັ່ງ ແລະສຸດທ້າຍ, ຄວາມກ້າຫານ.
ເບິ່ງ_ນຳ: ຊື່ຂອງດອກກຸຫລາບ, ໂດຍ Umberto Eco: ບົດສະຫຼຸບແລະການວິເຄາະວຽກງານກສັນຍາລັກຂອງຄູ່ຜົວເມຍຂອງອ້າຍນ້ອງແລະປ່າໄມ້
ອ້າຍນ້ອງສັນຍາລັກຂອງ ຝ່າຍຊາຍແລະຜູ້ຍິງ (yin ແລະyang) ຂອງຄົນດຽວກັນ, ເຊິ່ງໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບສະຖານະການຂອງ ການຊ່ວຍເຫຼືອ , ຄວາມໂສກເສົ້າແລະການປະຖິ້ມ, ນາງພົບວ່າຕົນເອງສູນເສຍໃນໃບຫນ້າຂອງ "ບໍ່ຮູ້". ຄວາມສັບສົນທາງດ້ານຈິດໃຈນີ້ສາມາດສະແດງໄດ້ໂດຍຮູບພາບຂອງປ່າໄມ້ແລະຄວາມອັນຕະລາຍຂອງມັນ.
ເປັນທີ່ໜ້າສົນໃຈທີ່ຈະສັງເກດເຫັນວ່າເດັກນ້ອຍ, ເມື່ອຖືກປະຖິ້ມ, ເປັນຫ່ວງກ່ຽວກັບການປະໃຫ້ຂໍ້ຄຶດເພື່ອຊອກຫາທາງກັບຄືນ, ແຕ່ເຖິງຢ່າງນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າກໍ່ຈົບລົງ. ຢູ່ຄົນດຽວ ແລະຕ້ອງໄດ້ປັບປ່ຽນຕົນເອງໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນ, ພຽງແຕ່ໃຊ້ຄວາມສາມາດຂອງຕົນເອງ. ຄວາມພໍໃຈ , ເມື່ອພວກເຂົາພົບເຫັນຕົວເອງຢູ່ຕໍ່ໜ້າເຮືອນທີ່ເຮັດດ້ວຍເຂົ້າຫນົມຫວານ. ພວກເຂົາເຈົ້າ, ຜູ້ທີ່ຫິວ - ແລະໃນທີ່ນີ້ມັນສາມາດກ່ຽວຂ້ອງກັບ "ຄວາມອຶດຫິວທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ" - gorge ຕົນເອງກ່ຽວກັບອາຫານໂປດ, ເຊິ່ງໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວບໍ່ໄດ້ກິນອາຫານຢ່າງແທ້ຈິງ. ໄດ້ຖືກຍົກເລີກ, ດ້ວຍຕົວເລກຂອງແມ່ມົດ, ເປັນຕົວແທນຂອງ ຄວາມອຸກອັ່ງ ແລະຜົນສະທ້ອນຂອງຄວາມຢາກ, gluttony ແລະຄວາມກັງວົນ.
ການສູນເສຍຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມກ້າຫານຟື້ນຕົວ
The ແມ່ເຖົ້າ, ຜູ້ທີ່ທໍາອິດພິສູດວ່າເປັນຄົນດີ, ຕໍ່ມາກໍ່ຈໍາຄຸກເຂົາເຈົ້າ. ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອພີ່ນ້ອງຮູ້ວ່າມັນຊ້າເກີນໄປ ໂຢຮັນກໍຖືກຈັບເປັນຊະເລີຍແລະມາລີຖືກຕົກເປັນທາດ. ຢູ່ທີ່ນີ້, ນິທານບອກພວກເຮົາກ່ຽວກັບຜົນສະທ້ອນຂອງການເປັນຄືກັນຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈທີ່ຕາບອດ .
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ເດັກນ້ອຍສາມາດກໍາຈັດການຂົ່ມຂູ່ ແລະການລົງໂທດໂດຍການເຂົ້າເຖິງ ຄວາມເຂັ້ມແຂງພາຍໃນ , ຄວາມກ້າຫານ, ຈິດໃຈຂອງທີມ ແລະຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ເຂົາເຈົ້າຍັງປະຖິ້ມຄວາມຮັ່ງມີຂອງແມ່ເຖົ້າ, ເຊິ່ງຊີ້ໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນສະຕິປັນຍາທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບເມື່ອພວກເຮົາຜ່ານສະຖານະການທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນຊີວິດ.
ການພິຈາລະນາອື່ນໆ
ໃນເລື່ອງ, ແມ່ມົດຕາຍແລະ ແມ່ລ້ຽງຄືກັນ. ເຫດການເຫຼົ່ານີ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັນເພາະວ່າ, ບາງຢ່າງ, ລັກສະນະເຫຼົ່ານີ້ຖືກເຊື່ອມຕໍ່ໂດຍຄວາມເສຍຫາຍທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດໃຫ້ເກີດກັບອ້າຍນ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າແລະໂດຍຄວາມປາຖະຫນາອັນແຮງກ້າສໍາລັບອາຫານ. ໃນຊ່ວງເວລາຂອງຍຸກກາງ, ຄວາມອຶດຫິວ ເປັນສິ່ງທີ່ລົງໂທດປະຊາກອນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ໃນ João e Maria ນີ້ແມ່ນບັນຫາຫຼັກທີ່ອ້ອມຮອບການບັນຍາຍທັງໝົດ.
ມັນຍັງສົງໃສວ່າໃນເລື່ອງຕົ້ນສະບັບ, ແມ່ລ້ຽງບໍ່ມີຢູ່, ແລະໃນຄວາມເປັນຈິງແມ່ນໃຜມາ. ຂຶ້ນກັບແຜນການຂອງການປະຖິ້ມແມ່ນແມ່ຂອງເດັກນ້ອຍ. ເນື່ອງຈາກສະບັບນີ້ເບິ່ງຄືວ່າໂຫດຮ້າຍເກີນໄປ, ຕໍ່ມາມັນໄດ້ຖືກປ່ຽນແປງ.
Hansel ແລະ Gretel ດັດແປງສໍາລັບໂທລະພາບແລະຮູບເງົາ
ບາງສະບັບຂອງນິທານເລື່ອງໄດ້ຖືກດັດແປງສໍາລັບສຽງ. ພວກເຮົາໄດ້ເລືອກສອງອັນ, ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.
ເບິ່ງ_ນຳ: 18 ບົດກະວີ romantic ທີ່ສຸດໃນວັນນະຄະດີຊຸດໂທລະທັດ Theatre of Fairy Tales
ນຳສະເໜີໂດຍ Shelley Duvval, ຊີຣີ 26 ຕອນໄດ້ສະແດງຢູ່ໂທລະພາບໃນ ວັດທະນະທໍາ 90s ແລະເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງຈິນຕະນາການໃນໄວເດັກຂອງລຸ້ນທັງຫມົດ. ກວດເບິ່ງຕອນເຕັມ:
Hansel and Gretel - Tales of Fairies (Dubbed and Complete)Film Joe and Gretel, witch hunters (2013)
ໃນປີ 2013 ມັນແມ່ນ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ສະບັບທີ່ແຕກຕ່າງກັນຂອງ tale ສໍາລັບ cinema ໄດ້. ໃນເລື່ອງ, ອ້າຍນ້ອງໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນເປັນນັກລ່າແມ່ມົດ. ເບິ່ງຕົວຢ່າງ:
Hansel and Gretel: Witch Hunters - ຕົວຢ່າງທີ່ເປັນທາງການMeet the Brothers Grimm
ອ້າຍນ້ອງ Jacob and Wilhelm Grimm ເກີດໃນເຢຍລະມັນໃນປີ 1785 ແລະ 1786 , ຕາມລໍາດັບ. ທັງສອງເປັນນັກວິຊາການດ້ານພາສາ, ນັກກະວີ ແລະນັກວິຊາການ ຜູ້ທີ່ອຸທິດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຫນືອສິ່ງອື່ນໃດ, ສໍາລັບການລວບລວມແລະຂຽນນິທານທີ່ເປັນທີ່ນິຍົມທີ່ເປັນສ່ວນຫນຶ່ງຂອງປະເພນີປາກເວົ້າຂອງປະຊາຊົນເຢຍລະມັນ.
ການແຕ້ມຮູບໂດຍ Elisabeth Baumann ຈາກ 1855 ການພັນລະນາເຖິງອ້າຍນ້ອງ Grimm
ເຂົາເຈົ້າໄດ້ລວບລວມເລື່ອງລາວຈໍານວນຫລາຍທີ່ເລົ່າໂດຍສະມາຊິກຄອບຄົວ ແລະຄົນຖ່ອມຕົວ. ເຊື່ອກັນວ່ານິທານເຫຼົ່ານີ້ສ່ວນໃຫຍ່ໄດ້ເຂົ້າເຖິງອ້າຍນ້ອງໂດຍຜ່ານແມ່ຍິງຊື່ Dorotea Viehmman. ໃນເວລານັ້ນ, ນິທານເລື່ອງເລົ່າແມ່ນແນໃສ່ຜູ້ໃຫຍ່, ບໍ່ແມ່ນເດັກນ້ອຍ.
ການລິເລີ່ມທີ່ຈະລວບລວມເລື່ອງລາວຂອງຜູ້ຄົນຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງໄດ້ຊຸກຍູ້ການເກັບກຳ ແລະບັນທຶກເລື່ອງເລົ່ານິທານອື່ນໆຢູ່ໃນເຂດອື່ນໆຂອງໂລກໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າອື່ນໆ, ຕາມລໍາດັບ. ເພື່ອຮັບປະກັນວ່ານິທານເລື່ອງດັ່ງກ່າວບໍ່ໄດ້ສູນເສຍໄປ. ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ, ໄດ້ສະບັບຕົ້ນສະບັບເປັນເລື່ອງທີ່ຢ້ານກວ່າ ແລະບໍ່ມີຈຸດຈົບທີ່ມີຄວາມສຸກສະເໝີໄປ.
ນິທານທີ່ມີຊື່ສຽງບາງເລື່ອງທີ່ພວກອ້າຍຂຽນແມ່ນ: Snow White , Little Red Riding Hood , Rapunzel , Little Thumb , Cinderella , ແລະອື່ນໆ.
Jacob ໄດ້ເສຍຊີວິດໃນປີ 1863, ໃນຂະນະທີ່ Wilhelm ໄດ້ເສຍຊີວິດກ່ອນໜ້ານີ້ 4 ປີ, ໃນປີ 1859 ທັງສອງແມ່ນ. ຄວາມສໍາຄັນອັນສໍາຄັນສໍາລັບການອະນຸລັກປະເພນີທີ່ແຜ່ລາມໄປສູ່ການລວບລວມໂດຍບໍ່ຮູ້ຕົວແລະຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ຍັງຄົງຢູ່ໃນຈິນຕະນາການຂອງພວກເຮົາ.
ທ່ານອາດຈະສົນໃຈ:
