Faceți cunoștință cu povestea lui Ioan și a Mariei (cu rezumat și analiză)

Ioan și Maria este o fabulă foarte veche care spune povestea a doi frați abandonați într-o pădure.

Legenda, care a fost transmisă prin oralitate de mai multe generații în Evul Mediu, a fost colectată de către frații Grimm în secolul al XIX-lea, iar astăzi face parte dintr-un set de povești foarte prezente în imaginarul copiilor.

Titlul original este Hänsel și Gretel Povestea avea elemente întunecate și era oarecum diferită de ceea ce cunoaștem astăzi.

Rezumat

Copiii și familia lor

Cu mulți ani în urmă, doi copii, Ioan și Maria, locuiau cu tatăl lor și mama lor vitregă lângă o pădure. Tatăl lor era tăietor de lemne, iar vremurile erau rare. Familia era flămândă și nu-și permitea să-i hrănească pe toți.

Confruntată cu această situație, mama vitregă, care era o femeie zgârcită și rea, pune la cale un plan oribil de a-i abandona pe copii în pădure pentru a fi devorați de fiare. Tatăl nu este de acord la început, dar în cele din urmă cedează și acceptă sugestia soției sale.

João și Maria îi aud pe adulți vorbind și se sperie foarte tare. Între timp, băiatului îi vine ideea de a aduna pietricele strălucitoare pentru a marca drumul înapoi spre casă.

Așa că, a doua zi dimineața, toată lumea pleacă în pădure cu scuza că mergeau să taie lemne.

Ioan și Maria și pietrele strălucitoare

Când ajung într-un luminiș, tăietorul de lemne aprinde un foc și le spune copiilor săi să rămână acolo până când se vor întoarce după ei, ceea ce, evident, nu se întâmplă.

Copiii rămân acolo pentru o vreme, dar apoi își dau seama că nu vor fi salvați, așa că decid să se întoarcă urmând pietrele pe care João le lăsase pe drum.

Abandon din nou în pădure

Ajunși acasă, João și Maria sunt întâmpinați cu satisfacție de tatăl lor, dar mama lor vitregă este furioasă și decide să îi ducă mai departe.

João decide din nou să adune pietricele pe care să le lase pe drum, dar de data aceasta femeia încuiase ușa casei, ceea ce l-a împiedicat pe băiat să adune indicii.

Apoi, câteva zile mai târziu, cuplul dăruiește fiecărui copil câte o bucată de pâine și pornește din nou spre pădure. De data aceasta, pentru că nu existau pietre strălucitoare care să marcheze drumul de întoarcere, Ioan și Maria lasă mici bucăți de pâine pe drum.

Tentativa eșuată de revenire

În acest fel, ei sunt duși într-un loc și mai îndepărtat și mai periculos.

Când frații încearcă să se întoarcă acasă, își dau seama că firimiturile lăsate ca urme au dispărut, probabil devorate de păsări și alte animale din pădure.

Nu pot găsi drumul de întoarcere și se găsesc pierduți și neajutorați în întunericul pădurii închise.

Ioan și Maria găsesc casa de bomboane

Copiii se hotărăsc să se plimbe în căutare de ajutor și, deodată, zăresc o casă. Pe măsură ce se apropie, observă că construcția era făcută din prăjituri și alte dulciuri.

Surprinși de o asemenea descoperire, lui Ioan și Mariei pur și simplu nu le vine să creadă ce văd! Parcă ar fi fost un vis, și fug spre casă și încep să mănânce tot ce le înghite gura, după atâta privare de mâncare.

Vrăjitoarea cea rea

Dar, cum toate lucrurile bune sunt de scurtă durată, în scurt timp apare proprietara casei, o femeie destul de bătrână și cu un aspect destul de ciudat. Oricum, ea îi întâmpină cu amabilitate, invitându-i înăuntru.

Frații cred că este vorba de o doamnă simpatică, deoarece li se oferă și mai multă mâncare, dar cu timpul își dau seama că, în realitate, femeia era o vrăjitoare foarte rea.

Asta pentru că bătrâna avea o cușcă în care îl închidea pe John pentru a-l hrăni până când era suficient de gras pentru a fi sacrificat și prăjit într-un cuptor imens. Între timp, Mary era obligată să facă tot felul de munci casnice.

Vrăjitoarea, care era pe jumătate oarbă, a verificat dacă băiatul se îngrașă, punându-l să-i arate degetul ca să-l pipăie. Ioan, foarte isteț, a reușit să o păcălească pe bătrână arătându-i un băț subțire. Așa că frații au stat mult timp în coliba cu bomboane.

Maria scapă de vrăjitoare

Într-o zi, vrăjitoarea, deja enervată și obosită să aștepte ca băiatul să fie "gata" pentru a fi devorat, decide să-l prăjească oricum.

Maria era încă la lucru și vrăjitoarea îi spune să aprindă cuptorul. Când bătrâna se apropie să verifice temperatura, fata o împinge repede în cuptor și închide capacul, închizând-o pe cea rea înăuntru.

Eliberarea copiilor și întoarcerea acasă

Astfel, Maria își eliberează fratele și se întorc în casă pentru a vedea ce ascundea vrăjitoarea. Copiii găsesc o mulțime de bogății, pietre prețioase și bani.

Luând comoara de la vrăjitoare, ei se întorc în pădure pentru a găsi drumul spre casă. Întoarcerea este ocolită și întâmpină câteva provocări.

Cu toate acestea, reușesc să se situeze și să găsească vechea lor casă. Înăuntru se afla tatăl, care, când i-a văzut, a plâns de fericire. Simțise multe remușcări și vinovăție pentru lașitatea de a-și abandona copiii lipsiți de apărare.

Până atunci, mama vitregă cea rea murise și copiii au putut crește fericiți alături de tatăl lor. Nu mai erau flămânzi, iar vremurile de mizerie erau de domeniul trecutului.

Analiza poveștii

În această poveste pot fi analizate multe elemente psihologice. Fabula trasează o narațiune despre sentimentul de neputință, căutarea independenței, satisfacția, frustrarea și, în final, curajul.

Simbologia cuplului de frați și surori și a pădurii

Frații simbolizează partea masculină și partea feminină (yin și yang) ale aceleiași persoane, care atunci când se confruntă cu o situație de neajutorare Această confuzie emoțională poate fi reprezentată prin imaginea pădurii și a pericolelor sale.

Este interesant de observat că, atunci când sunt abandonați, copiii se preocupă să lase indicii pentru a găsi drumul înapoi, dar chiar și așa, ajung să fie singuri și să se reorienteze fără niciun sprijin, folosindu-se doar de propriile capacități.

Satisfacție și frustrare

În această căutare de sine, John și Mary ajung să găsească un moment de satisfacție Aceștia, care erau înfometați - și aici poate fi vorba de o "foame existențială" - se îndoapă cu dulciuri, care în realitate nu îi hrănesc cu adevărat.

Astfel, această iluzie că erau "în siguranță" este curând spulberată, cu figura vrăjitoarei, care reprezintă frustrări și consecințele lăcomiei, lăcomiei și anxietății.

Pierderea inocenței și întoarcerea curajului

Bătrâna, care la început părea drăguță, îi închide mai târziu, iar când frații și-au dat seama că era prea târziu, Ioan era în captivitate, iar Maria fusese transformată în sclavă. Aici, povestea ne vorbește despre consecințele faptului de a fi prea inocent și despre încredere oarbă .

Cu toate acestea, copiii pot scăpa de amenințări și pedepse prin accesarea propriilor puterea interioară Ei pleacă totuși cu bogățiile bătrânei, ceea ce ne indică înțelepciunea pe care o dobândim atunci când trecem prin situații dificile în viață.

Alte considerații

În poveste, vrăjitoarea moare, la fel ca și mama vitregă. Aceste evenimente sunt legate între ele pentru că, cumva, aceste personaje sunt legate prin răul pe care îl provoacă fraților și prin dorința puternică de hrană.

Un alt aspect interesant de analizat este contextul istoric în care a apărut această poveste. În Evul Mediu, în foamete a fost ceva care a pedepsit o mare parte a populației. John și Mary aceasta este problema centrală care înconjoară întreaga poveste.

Se bănuiește, de asemenea, că în povestea originală, mama vitregă nu exista, iar în realitate însăși mama copiilor a fost cea care a pus la cale planul de abandon. Deoarece această versiune părea prea crudă, a fost schimbată ulterior.

Ioan și Maria adaptată pentru televiziune și cinema

Unele versiuni ale fabulei au fost adaptate în scopuri audiovizuale. Am selectat două dintre ele, care sunt destul de diferite.

Serie TV Teatrul de basm

Prezentat de Shelley Duvval, serialul de 26 de episoade a fost difuzat în anii '90 de TV Cultura și a făcut parte din imaginarul copilăriei unei întregi generații. Vezi episodul integral:

Film Ioan și Maria, vânători de vrăjitoare (2013)

În 2013 a fost ecranizată o versiune diferită a poveștii, în care frații au crescut și au devenit vânători de vrăjitoare.Urmăriți traillerul:

Faceți cunoștință cu frații Grimm

Frații Jacob și Wilhelm Grimm Născuți în Germania în 1785 și, respectiv, 1786, ambii au fost lingviști, poeți și academicieni care și-au dedicat viața în principal colectării și redactării fabulelor populare care făceau parte din tradiția orală a popoarelor germanice.

Pictură realizată de Elisabeth Baumann în 1855, reprezentând Frații Grimm

Ei au compilat un număr mare de povești care au fost spuse de membrii familiei și de oameni umili. Se crede că o bună parte din aceste povești au ajuns la frați prin intermediul unei femei pe nume Dorotea Viehmman. La acea vreme, narațiunile se adresau unui public adult, nu copiilor.

Inițiativa de a aduna poveștile poporului lor a stimulat, de asemenea, colectarea și înregistrarea altor mituri din alte părți ale lumii de către alți cercetători, pentru a se asigura că astfel de fabule nu se pierd.

Trebuie amintit că poveștile au suferit unele modificări de-a lungul anilor. În general, versiunile originale sunt mai înfricoșătoare și nu au întotdeauna un final fericit.

Câteva povestiri celebre scrise de frați sunt: Albă ca Zăpada , Micuța Scufiță Roșie , Rapunzel , Degetul mic , Cenușăreasa printre altele.

Jacob a murit în 1863, în timp ce Wilhelm murise cu patru ani mai devreme, în 1859. Amândoi au avut o importanță esențială pentru păstrarea tradițiilor care au pătruns în inconștientul colectiv și care au rămas în imaginația noastră până astăzi.

S-ar putea să vă intereseze și: