Uppgötvaðu sögu João og Maríu (með samantekt og greiningu)

Jóhannes og María er mjög gömul dæmisögu sem segir frá tveimur bræðrum sem voru yfirgefnir í skógi.

Goðsögninni, sem flutt var munnlega af nokkrum kynslóðum á miðöldum, var safnað af Bræður Grimm á 19. öld og í dag er hún hluti af sögusafni sem er mjög til staðar í ímyndunarafli barna.

Upprunalega titillinn er Hänsel und Gretel og sagan kom með dökka þætti og nokkuð frábrugðna því sem við þekkjum í dag.

Abstract

Börnin og fjölskyldan þeirra

Fyrir mörgum árum bjuggu tvö börn, Hansel og Gretel, með föður þeirra og stjúpmóður hans nálægt skógi. Faðir hans var skógarhöggsmaður og tímarnir voru af skornum skammti. Fjölskyldan var svelt og hafði ekki úrræði til að fæða alla.

Stönd frammi fyrir þessum aðstæðum lagði stjúpmóðirin, sem var vond og vond kona, upp hræðilega áætlun um að yfirgefa börnin í skóginum svo þau myndi éta villidýr. . Faðirinn er í fyrstu ekki sammála en endar með því að gefast upp og tekur ábendingu konu sinnar.

João og Maria hlusta á samtal hinna fullorðnu og eru mjög hrædd. Hins vegar hefur strákurinn þá hugmynd að safna gljáandi smásteinum til að merkja leiðina heim.

Svo morguninn eftir fara allir í átt að skóginum með þá afsökun að þeir ætluðu að höggva tré.

Hansel og Gréta og gljáandi smásteinarnir

Þegar þau koma að rjóðri kemur skógarhöggvarinnhann kveikir eld og segir börnunum sínum að vera þar þangað til þau koma til baka til þeirra, sem gerist greinilega ekki.

Börnin dvelja þar í smá stund, en svo átta þau sig á því að þau myndu í raun ekki vera það. bjargað. Þeir ákveða því að snúa aftur á eftir smásteinunum sem João hafði skilið eftir á leiðinni.

Að yfirgefa aftur í skóginum

Þegar þeir koma heim, João og Maria er fagnað með ánægju fyrir föður sinn. Stjúpmóðirin er hins vegar reið og ákveður að fara með þau lengra í burtu.

João ákveður aftur að safna smásteinum til að fara á leiðinni, en í þetta skiptið hafði konan læst hurðinni á húsinu sem gerði það ómögulegt fyrir strákinn að fara út safnaðu vísbendingunum.

Svo, nokkrum dögum síðar, gefa hjónin hverju barni brauðbita og fara enn einu sinni til skógar. Að þessu sinni, þar sem engir glansandi steinar voru til að marka leiðina til baka, skilja Hansel og Gretel eftir litla brauðbita á leiðinni.

Svekkjandi tilraunin til að snúa aftur

Þannig að þau eru tekin til enn afskekktari og hættulegri staður.

Þegar bræðurnir reyna að snúa aftur heim átta þeir sig á því að molarnir sem skildu eftir sem merki voru horfin, líklega étin af fuglum og öðrum dýrum skógarins.

Þeir komast ekki aftur og finna sig týndir og hjálparvana í myrkrinu í þéttum skóginum.

João og Maria finna húsiðaf sælgæti

Börnin ákveða að ráfa um í leit að hjálp og allt í einu sjá þau hús. Þegar þau komu nær tóku þau eftir því að smíðin var gerð úr kökum og öðru sælgæti.

Hansel og Gréta trúðu einfaldlega ekki sínum eigin augum, hissa á slíkri uppgötvun! Þetta var eins og draumur, og þeir hlaupa í átt að húsinu og byrja að borða allt sem munnurinn getur gleypt, eftir svo mikla skort á mat.

The Wicked Witch

En, eins og allt sem er gott gerir það Það endist ekki lengi, brátt birtist húsfrúin. Hún var frekar gömul og undarleg kona. Allavega tekur hún vel á móti þeim og býður þeim inn.

Bræðurnir halda að hún sé samúðarkona, þar sem þeim er boðið upp á enn meiri mat. En með tímanum átta þeir sig á því að í raun og veru var konan mjög slæm norn.

Það er vegna þess að gamla konan var með búr þar sem hún geymdi João til að gefa honum að borða þar til hann var nógu feitur til að slátra honum og steikt í risastórum ofni. Á meðan var María neydd til að sinna alls kyns heimilisstörfum.

Nornin, sem var hálfblind, athugaði hvort drengurinn væri að fitna með því að segja honum að sýna henni fingurinn svo hún gæti fundið fyrir því. João, mjög snjall, tókst að plata gömlu konuna með því að sýna henni þunnan staf. Þess vegna dvöldu bræðurnir lengi í sælgætiskofanum.

Maria losar sig við nornina

Dagur kemurþar sem nornin er þegar orðin pirruð og þreytt á að bíða eftir að drengurinn sé „á réttum stað“ til að verða étinn. Svo hún ákveður að baka það samt.

María hélt áfram að vinna og nornin segir henni að kveikja í ofninum. Þegar gamla konan kemur nálægt til að kanna hitastigið ýtir stúlkan henni fljótt inn í ofninn og lokar lokinu og læsir vondu inni.

Sleppa barninu og heimferð

Þannig , Maria frelsar bróður sinn og þau fara inn í húsið aftur til að sjá hvað nornin var að fela. Börnin finna mikinn auð, gimsteina og peninga.

Þeir taka fjársjóð nornarinnar og snúa aftur í skóginn til að leita heim. Heimkoman er tortryggin og þau standa frammi fyrir nokkrum áskorunum.

Þeim tekst hins vegar að staðsetja sig og finna sitt gamla heimili. Inni var faðirinn, sem grætur af hamingju þegar hann sér þá. Hann hafði fundið fyrir mikilli iðrun og sektarkennd vegna hugleysis við að yfirgefa hjálparlausu börnin.

Þá var vonda stjúpmóðirin þegar dáin og börnin gátu alast upp hamingjusöm hjá föður sínum. Þeir voru ekki lengur svangir og eymdartímar voru í fortíðinni.

Greining á sögunni

Í þessari sögu er hægt að greina marga sálfræðilega þætti. Sagan rekur frásögn um vanmáttarkennd, leitina að sjálfstæði, ánægju, gremju og loks hugrekki.

Atáknmynd bræðrahjónanna og skógarins

Bræðurnir tákna karllegu og kvenlegu hliðina (yin og yang) sömu manneskjunnar, sem þegar hún stendur frammi fyrir hjálparleysi , sorg og yfirgefa, finnur hún sig týnd andspænis hinu „óþekkta“. Þetta tilfinningarugl getur verið táknað með myndinni af skóginum og hættum hans.

Það er athyglisvert að fylgjast með því að börn, þegar þau eru yfirgefin, hafa áhyggjur af því að skilja eftir vísbendingar til að komast aftur, en þrátt fyrir það enda þau uppi með einir og þurfa að endurstilla sig án nokkurs stuðnings, nota aðeins eigin getu.

Ánægja og gremju

Í þessari leit að sjálfum sér, finna João og Maria augnablik af öfgafullri ánægja , þegar þeir finna sig fyrir framan hús úr sælgæti. Þeir, sem voru svangir - og hér má tengja það við "tilvistarsvelti" - gæða sér á kræsingum, sem í rauninni nærast ekki.

Þannig þessi blekking að þeir væru "öruggir" þá er afturkallað, með mynd nornarinnar, sem táknar grunsemd og afleiðingar ágirnd, matarlyst og kvíða.

Tap sakleysis og endurheimt hugrekkis

The gamla konan, sem reynist vel í fyrstu, fangar þá síðar. Svo þegar bræðurnir áttuðu sig á því að það var of seint var John haldið föngnum og María var gerð að þræl. Hér segir sagan okkur frá afleiðingum þess að vera líkasakleysi og blint traust .

Börnum tekst hins vegar að losna við hótanir og refsingar með því að nálgast innri styrk sinn , hugrekki, liðsanda og sköpunargáfu. Þeir fara enn burt með auðæfi gömlu konunnar, sem bendir okkur á þá visku sem við öðlumst þegar við göngum í gegnum erfiðar aðstæður í lífinu.

Önnur hugleiðing

Í sögunni deyr nornin og stjúpmóðirin líka. Þessir atburðir tengjast vegna þess að á einhvern hátt eru þessar persónur tengdar með skaða sem þær valda bræðrum sínum og sterkri löngun í mat.

Annað áhugavert atriði til að greina er sögulega samhengið sem sagan kom fram í. Á tímum miðalda var hunger eitthvað sem refsaði stórum hluta íbúanna. Þannig að í João e Maria er þetta aðalvandamálið sem umlykur alla frásögnina.

Það er líka grunur um að í upprunalegu sögunni hafi stjúpmóðirin ekki verið til og í raun hver kom upp með áætlun um að yfirgefa var móðir barnanna. Þar sem þessi útgáfa virtist of grimm var henni síðar breytt.

Hansel og Gretel aðlöguð fyrir sjónvarp og kvikmyndir

Sumar útgáfur af sögunni voru lagaðar fyrir hljóð- og myndefni. Við höfum valið tvær þeirra, töluvert ólíkar.

Sjónvarpsþáttaröð Theatre of Fairy Tales

Shelley Duvval kynnti 26 þátta seríuna í sjónvarpinu í 90s Menning og var hluti afímyndunarafl bernsku heillar kynslóðar. Skoðaðu þáttinn í heild sinni:

Kvikmynd Joe and Gretel, witch hunters (2013)

Árið 2013 var það gerði aðra útgáfu af sögunni fyrir kvikmyndahúsið. Í sögunni ólust bræðurnir upp við nornaveiðimenn. Sjá stiklu:

Meet the Brothers Grimm

Bræður Jacob og Wilhelm Grimm fæddust í Þýskalandi 1785 og 1786, í sömu röð. Báðir voru tungumálafræðingar, skáld og fræðimenn sem helguðu líf sitt umfram allt söfnun og ritun vinsælra sagna sem voru hluti af munnlegri hefð germanskra þjóða.

Málverk eftir Elisabeth Baumann frá 1855 sem sýnir bræðurna Grimm

Þeir tóku saman fjöldann allan af sögum sem voru sagðar af fjölskyldumeðlimum og auðmjúku fólki. Talið er að flestar þessar sagnir hafi borist bræðrunum í gegnum konu að nafni Dorotea Viehmman. Á þessum tíma var frásagnunum beint að fullorðnum, ekki börnum.

Framtakið að safna saman sögum fólks þeirra ýtti einnig undir söfnun og skráningu annarra goðsagna annars staðar í heiminum af öðrum rannsakendum, til þess að til að tryggja að slíkar sögur glatast ekki.

Vert er að minnast þess að sögurnar hafa tekið nokkrum breytingum í gegnum árin. Almennt séð erupprunalegu útgáfur eru skelfilegri og hafa ekki alltaf góðan endi.

Nokkrar frægar sögur sem bræðurnir hafa skrifað eru: Mjallhvít , Rauðhetta , Rapunzel , Little Thumb , Cinderella , meðal annarra.

Jacob lést árið 1863, en Wilhelm hafði dáið fjórum árum áður, árið 1859. Báðir voru mikilvægt fyrir varðveislu þeirra hefða sem gegnsýrðu hið sameiginlega meðvitundarleysi og eru enn í ímyndunarafli okkar fram til dagsins í dag.

Þú gætir líka haft áhuga: