مەزمۇن جەدۋىلى
Euclides da Cunha (1866-1909) بىرازىلىيە ئەدەبىياتىنىڭ ئۇلۇغ ئىسىملىرىنىڭ بىرى. كاروكا يازغۇچىسى كانۇدوسنىڭ مىللىي ئەدەبىيات ئۈچۈن باشقا مۇھىم ئەسەرلىرى بار.
سېرتلار
. . 1897-يىلى ، ئانتونىيو كونسېلخېرو باشچىلىقىدىكى. پادىشاھلىققا قارشى تۇرغانلىقى ئۈچۈن ئۇركا (رىئودې ژانېيرو) ئارمىيە مەكتىپىدىن قوغلانغاندىن كېيىن ، جۇمھۇرىيەتچى بولغان ئېۋكلىدېس دا كۇنخا گېزىت ئۈچۈن يېزىشقا باشلىغان.
قاراڭ: ھازىرقى زامان سەنئىتى دېگەن نېمە؟ تارىخ ، ئاساسلىق سەنئەتكارلار ۋە ئەسەرلەرسىياسى ئېتىقادى سەۋەبىدىن ، ئۇ باھيانىڭ ئىچكى قىسمىدىكى كانۇدوسقا بېرىپ ، ھەربىيلەر بىلەن يەرلىك خەلق ئوتتۇرىسىدىكى زىددىيەتنى يېقىندىن كۆرۈشكە تەكلىپ قىلىنغان. ئۇ ئۆزى يېزىشنى قارار قىلغان شىددەتلىك توقۇنۇشقا شاھىت بولغان رايوندا. پەرەز قىلىنغان بولسابۇ جۇمھۇرىيەتكە قارشى قوزغىلاڭ (پادىشاھلىق تۈزۈمنى قوللاپ) ، ئەمما ، ئۇ يەرگە يېتىپ كەلگەندىن كېيىن ، ئېۋكلىدېس ئارمىيەنىڭ يەرلىك خەلققە قارشى ئېلىپ بارغان قىرغىنچىلىقىغا دۇچ كەلدى. بۇ رايوندىكى 20،000 ئاھالە بىلەن جەڭ قىلىڭ ، ئۇلار پەقەت داتلىشىپ كەتكەن قوراللار (تاش ۋە كالتەك) بىلەن قوراللانغان. ئەسكەرلەر تېخىمۇ كۆپ ، قول بومبىسى ۋە قورال ئېلىپ يۈردى. تەڭداشسىز توقۇنۇش تارىخىمىزدىكى ئەڭ چوڭ قان تۆكۈلۈشنىڭ بىرى بولۇپ ، Os sertões سايىسىدا ، بىز رايوندا يۈز بەرگەن ناھەقچىلىكلەرنى تېخىمۇ كۆپ بىلىمىز.
گېزىتنىڭ تەكلىپىگە بىنائەن ئەي سان پاۋلو شىتاتى ، ئېۋكلىدېس دا كۇنخا مۇخبىر سۈپىتىدە يۈز بەرگەن ئىشلارنى ئەيىبلەپ بىر يۈرۈش دوكلاتلارنى بەردى. شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ئۇ خاتىرە دەپتەردە كۆرگەنلىرىنى يازدى - ماتېرىيال ئۇنىڭ بۈيۈك ئەسىرىنى بەرپا قىلىشقا خىزمەت قىلىدۇ: Os sertões .
كىتاب ئۈچ قىسىمغا بۆلۈنگەن: ئۇلارنىڭ بىرىنچىسى ، يەرشارى ، ئىچكى قۇرۇقلۇقنىڭ قاتتىق ، قۇرغاق رېئاللىقى بايان قىلىنغان. تىپىك ئۆسۈملۈكلەر ، كېلىمات ۋە سېرتانېجو مۇھىتىغا مۇناسىۋەتلىك مەسىلىلەر ھەققىدە ئىنچىكە تەسۋىرلەر بار. Euclides da Cunha مەشھۇر «سېرتانېجو ھەممىدىن مۇھىمى كۈچلۈك ئادەم» دېگەن بولۇپ ، سېرتودىكى بۇ ئاھالىلەرنىڭ قەيسەرلىكىنى ماختىغان. ئاپتور ، بولۇپمۇ بۇ بۆلەكتە مەدەنىيەت ئىپادىلىرى ۋە ئالاھىدىلىكلىرىنى تىزىملايدۇغايەت زور قىيىنچىلىقلار بىلەن ياشىغان ئىنسانلارنىڭ
كىتابنىڭ ئاخىرقى قىسمى (كۈرەش) ئۆز نۆۋىتىدە ئەسەرنىڭ ئەڭ مۇھىم دەپ قارىلىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭدا ئاپتور قىرغىنچىلىقنى تەپسىلىي بايان قىلغان. كانۇدوس ، ئۇ ئۆزى كۆرگەن بارلىق ۋەھشىيلىكلەر بىلەن. ئەۋلادلىرىدا غايەت زور شۆھرەت ۋە كىشىلەرنىڭ ئېتىراپ قىلىشىغا ئېرىشتى.
كىتاب تارقىتىلغاندىن كېيىن ، بۇ ھېكايە كىنو ، تېلېۋىزىيە ۋە تىياتىرغا ماسلاشتۇرۇلغان.
Euclides da Cunha نىڭ مۇلازىمېتىرى: خۇلاسە ۋە تەھلىل.
سېرتلارنى pdf شەكلىدە تولۇق ئوقۇڭ.
Euclides da Cunha نىڭ ئەڭ مۇھىم ئەسەرلىرىنىڭ بىرى ئامازونىيە . يازغۇچى 1907-يىلدىن 1908-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا دۆلەتنىڭ شىمالىغا كۆچۈپ كەلگەن ۋە دەل مۇشۇ سەپەردىن باشلاپ ئامازونىيە كىتابى نەتىجىگە ئېرىشكەن. ئامازونىيە (ئېۋكلىد ئەڭ كۆڭۈلدىكىدەك «يوقاپ كەتكەن جەننەت» دەپ ئاتاشنى ئويلىغان) ئېۋكلىدېس دا كۇنخا ئەسەرگە ئاخىرقى ئورۇن بەرمەي يازغان بىر يۈرۈش پارچە ۋە پۈتمىگەن ئەسەرلەردىن تەركىب تاپقان ، چۈنكى ئۇنىڭ ھاياتى ئويلىمىغان يەردىن ئۈزۈلۈپ قالغان. .
يازغۇچى تۇنجى قېتىم ئىشلىگەنئامازوننىڭ تېمىسى ئۇ 1898-يىلى 11-ئاينىڭ 14-كۈنى ئۆزى ئىشلىگەن «ئېستادو دې س.پاۋلو» گېزىتىنىڭ «ئامازوننىڭ جەنۇب چېگراسى: چەك مەسىلىسى» ناملىق ماقالىسىنى ئېلان قىلغاندا.
ئەگەر Os sertões Euclides da Cunha دۆلەتنىڭ ئىچكى مەسىلىلىرىنى كۆرسىتىپ بەرگەن بولسا ، ئامازونىيەدە يازغۇچى چېگرانىڭ دىراممىسىغا ، سىرتقى توقۇنۇشقا مەركەزلەشتى. بىرازىلىيە بىلەن پېرۇ ئوتتۇرىسىدا دۆلەتلەر ئوتتۇرىسىدىكى بۆلۈش سىزىقىنى ئايرىش
ئامازون ھەققىدە يېزىش گېزىت بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك ئىدى ، دەل ئېستادو دې س.پاۋلودا ئېۋكلىدېس بۇ تېمىدا بىر قاتار دوكلاتلارنى ئېلان قىلدى. بۇ رايوندىكى مەنپەئەت توقۇنۇشىنى ئەيىبلەپ ، بىرازىلىيە ھۆكۈمىتىنىڭ ئامازوننى قوشنا دۆلەتكە قولدىن بېرىپ قويماسلىقى ئۈچۈن ئۆزىنى ئورۇنلاشتۇرۇشنىڭ مۇھىملىقىنى گەۋدىلەندۈردى> 13 چۆچەك ۋە بالىلار مەلىكىلىرى ئۇخلاش (باھا) Euclides da Cunha نىڭ شەخسىي ھاياتى. ئۇ ۋاقىتتا يازغۇچى ئانا ئېمىليا رىبېيرو دا كۇنخا بىلەن توي قىلغان. ئېۋكلىدېس ئىككى يىل ۋاقىت سەرپ قىلىپ ئامازوننى ئايلىنىپ ئۆزىنىڭ ئەسىرىنى ئىجاد قىلغان ۋاقىتتا ، رىئودې ژانېيرودا قالغان ئانا ئېمىليا بىر يۈرۈش نىكاھتىن سىرتقى ئىشلارنى قىلىپ ، بىر ھەربىي ئوفىتسېر كۇرسانت دىلېرماندو دې ئاسىسنى ياخشى كۆرۈپ قالغان.ھەتتا ھامىلىدار بولۇپ ، بىر ئوغۇل پەرزەنت كۆردى. دىلېرماندو دې ئاسىس بىلەن بولغان جەڭدە ، يازغۇچى 1909-يىلى 15-ئاۋغۇست ئېتىپ ئۆلتۈرۈلگەن.
قاراڭ: «كۆرۈنمەيدىغان ھايات» فىلىمىنىڭ تەھلىل ۋە خۇلاسىسىپاجىئە بۇنىڭلىق بىلەنلا توختاپ قالمايدۇ. 1916-يىلى 7-ئاينىڭ 4-كۈنى ، ئاپتورنىڭ جېنىنى ئالغان دىلېرماندو دې ئاسىس تىزىملاش ئورنىدا بولۇپ ، ئۇ ئېۋكلىدېس دا كۇنخا فىلخونىڭ ھۇجۇمىغا ئۇچرىغان. دادىسىنىڭ ئۆلۈمىدىن ئۆچ ئېلىش ئۈچۈن ، ئوغلى دىلېرماندونى ئېتىۋەتكەن. ئوقلار ئۇنىڭ جېنىنى ئالمىدى ، ئەمما ئۆزىنى قوغدىغاندا ، دىلېرماندو كەينىگە قارىتىپ ئوق چىقاردى ۋە بۇ ئوق ئېۋكلىدېس دا كۇنخا فىلخونى ئۆلتۈردى.
كاسترو ئالۋېس ۋە ئۇنىڭ ۋاقتى
1907-يىلى ئېۋكلېدېس دا كۇنخا بەرگەن يىغىن ئەدەبىي ئەسەرگە ئايلانغان ۋە يازغۇچى ئېلان قىلغان ئەڭ مۇھىم ماقالە .
ئەينى ۋاقىتتا ، ئاكادېمىك مەركىزى XI de Agosto نىڭ مۇدىرى USP دىكى قانۇن فاكۇلتېتى) ئۆزىنىڭ ئەدەبىي ئەسىرى بىلەن ئاللىبۇرۇن تونۇلغان ئېۋكلىدېس دا كۇنانى رومانتىك شائىر كاسترو ئالۋېسنىڭ ئىجادىيىتى ھەققىدە سۆزلەشكە تەكلىپ قىلدى.
ياش يۇرتداشلىرىم. مېنى مېنى كاسترو ئالۋېس توغرىسىدا يىغىن ئېچىشقا تەكلىپ قىلىپ ئەۋەتكەن كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق خەتتە ، سىزنىڭ چوقۇنۇشىڭىزنىڭ شائىرغا بولغان ئالدىنقى سۆيگۈسى خىيانەت قىلىنغان.
يازغۇچى بۇ تەكلىپنى قوبۇل قىلغان ۋە تەكلىپ بىلەن لېكسىيە بەرگەن. the students. كېيىن ، تونۇشتۇرۇش كۆچۈرۈلگەن ۋە ئۆزگەرتىلگەنكىتاب شەكلىدە ، كاسترو ئالۋېسنىڭ ئۆزى (قۇللارنىڭ شائىرى دەپ ئاتالغان) ۋە ئېۋكلېدېس دا كۇنخا يازغان تېكىستلەر بىلەن.
ئىككى يازغۇچىنى يېقىنلاشتۇرۇش ئىدىيەسى بىلەن ، كىتابتا بىرازىلىيە ئەدەبىياتىنىڭ ئىككى ئۇستازىنىڭ ھايات ھېكايىلىرىنىڭ ئوخشاشلىقى تىلغا ئېلىنغان. يەنە نۇرغۇنلىرى بار: ھەر ئىككىلىسى جۇمھۇرىيەتچىلەر ، ئەمەلدىن قالدۇرغۇچىلار ، شۇغۇللىنىش شەكلىدە يازغان ، بىرازىلىيە خەتلەر ئاكادېمىيىسىنىڭ 7-نومۇرلۇق رەئىسلىكى بىلەن باغلانغان (كاسترو ئالۋېس ھىمايىچى ، ئېۋكلىد ئىككىنچى ئىشغالچى).
ئۇنداق ئەمەس ئۇلارنىڭ شەخسىي تۇرمۇشىغا مۇناسىۋەتلىك ئوخشاشلىقلارنى تىلغا ئېلىڭ: ئىككەيلەننىڭ سالامەتلىكى ئاجىز ، تۇبېركۇليوز كېسىلىگە گىرىپتار بولغان ، ئېچىنىشلىق مۇھەببەت كەچۈرمىشلىرى بولغان (كاسترو ئالۋېس ئېۋگېنىيە ۋە ئانا بىلەن ئېۋكلىدېس) ، قورال-ياراغ سەۋەبىدىن قازا قىلغان (كاسترو ئالۋېس ئۆزىنى ئېھتىياتسىزلىقتىن ئېتىپ ئۆلتۈرگەن) قەستلەپ ئۆلتۈرۈلگەن).
Euclides da Cunha نىڭ خەت-چەكلىرى 1> مەسىلەن ، ماچادو دې ئاسىس بىلەن ناھايىتى ياخشى ئوقۇتقۇچى ۋە دوست بولغان خەت ئالاقىسى بار.ئۇ بىر خېتىدە ئېۋكلىدېس دا كۇنخانىڭ بىرازىلىيە خەتلەر ئاكادېمىيىسىگە سايلانغانلىقىنى تەبرىكلىگەن:
ئۇنىڭغا بىزنىڭ ئۇنىڭ ئاكادېمىيىگە سايلانغانلىقىمىزدىن خۇشاللىقىمىزنى ، ھەمدە يۇقىرى بېلەت تاشلىغانلىقىمىزنى ئېيتىشنىڭ ھاجىتى يوق. ئۇ ئۇنىڭغا لايىق ئىدى. ئىلگىرىكى مەجبۇرىيەتلەر تۈپەيلىدىن ئۇنىڭغا بېلەت تاشلىمىغان ئاز ساندىكى كىشىلەر ، مەنمۇ ئوخشاشلا رازى بولغانلىقىغا ئىشىنىمەن. ئۇنىڭ ئاۋارىچىلىق شەخسىي ھاياتى ھەققىدە. خەتلەر بار ، مەسىلەن ، ئايالى ئانا رىبېيرو ، دادىسى ۋە قېيىن ئىنىسى بىلەن ئالماشتۇرۇلغان. قىزىل دېڭىز ساھىلى ھەربىي مەكتىپى. ئۇ 17 ياش ۋاقتىدا ئۆزىنىڭ تۇنجى شېئىرلىرى ۋە گېزىت ماقالىلىرىنى يازغان ، ئەمما پۇل كەمچىل بولغانلىقتىن ، ئۇ ھەربىي كەسىپ بىلەن شۇغۇللىنىشنى قارار قىلغان. ئۇ گېزىتخانىغا بېرىپ خىزمەت قىلدى ، ئۇ يېزىقچىلىق ئالەمگە تېخىمۇ يېقىنلاشتى. ئۇنىڭ شەخسىي تارىخىنىڭ كۆپ قىسمىنى بۇ خەتلەر ئارقىلىق بىلگىلى بولىدۇ. ئازراقئاپتورنىڭ نام-شۆھرەتنىڭ ئالدى-كەينىدىكى ھاياتى. ئەدەبىي ۋە ئەدەبىي ئەسەرلەر ، ئۇنىڭ يېقىن درامالىرىدىن باشقا.
تارىخ تەرەپتە
تارىخ تەرەپتە دۆلەتنىڭ شىمالىدىكى ئېۋكلىدېس دا كۇنخانىڭ ئەسىرىدىن كەلگەن ئەسەر.
ئاپتور 1904-يىلى رىئو برانكودىكى بارون تەرىپىدىن بىرازىلىيەنىڭ باشلىقى قىلىپ تەيىنلەنگەن. ئالتو پۇرۇسنى ئېتىراپ قىلىش كومىتېتى ئىككى دۆلەتنىڭ دىپلوماتىيىسىگە مەسلىھەت بېرىدۇ. Euclides da Cunha نىڭ ئورنىنىڭ تەسىرىدە ، ئامازون رايونىدا غايەت زور مەيدان تەجرىبىسى بار ، تاكى ھازىرغىچە كۆپ قىسىم برازىلىيەلىكلەرگە نامەلۇم.
تارىخنىڭ گىرۋىكىدە بىر قاتار دوكلات ۋە ماقالىلەرنى بىر يەرگە توپلايدۇ گېزىت ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنىۋاتقانلىقى مەلۇم. شالاڭ تېكىستلەر ئەينى ۋاقىتتا مەتبۇئاتلاردا ئېلان قىلىنغان ۋە ئاخىردا كىتاب شەكلىدە توپلانغان.
تارىخنىڭ گىرۋىكىدە بىز بۇ رايون ۋە سىياسىي مەسىلىلەر ھەققىدە نۇرغۇن نەرسىلەرنى ئۆگىنەلەيمىز قاتناشقان (بولۇپمۇ پېرۇ بىلەن بولغان چېگرانى مۇزاكىرە قىلىشقا مۇناسىۋەتلىك) ئۆز دەۋرىنىڭ سۈرىتى. Euclides da Cunha بۇ رايوندا ئۇزاق تۇرغان بولۇپ ، ئۇ 1906-يىلى رىئودې Janeiro انېيروغا قايتىپ كەلگەن ، چۈنكى ئۇ بەزگەك كېسىلىگە گىرىپتار بولغان.
Àتارىخنىڭ گىرۋىكى ئەدەبىيات بىلەن ئەدەبىيات ئەمەسلەر ئارىسىدىكى تىزىملىك بولۇپ ، سىياسىي مەسىلىلەرلا ئەمەس ، بەلكى تەبىئەت ، يەرلىك ئاھالە ، دۆلەتنىڭ شىمالىدىكى مەدەنىيەت ھەققىدە سۆزلەيدۇ:
يېتەكچى تەسىرات مەندە بار ، بەلكىم ئىجابىي ھەقىقەتكە ماس كېلىشى مۇمكىن: ئىنسان ، ئۇ يەردە ، يەنىلا يوشۇرۇن تاجاۋۇزچى. ئۇ كۈتۈلمىگەن ياكى ئويلىمىغان يەردىن يېتىپ كەلدى - تەبىئەت يەنىلا ئەڭ كەڭ ۋە ئەڭ ھەشەمەتلىك سالوننى ئورۇنلاشتۇرۇۋاتقاندا.
pdf فورماتىدىكى ھېكايىدىن باشقا. 1>
