5 teosta, joiden avulla Euclides da Cunha on hyvä tuntea.

Euclides da Cunha (1866-1909) on yksi Brasilian kirjallisuuden suurista nimistä.

Vaikka hänen tunnetuin teoksensa on Takamaat (1902), joka kuvaa Canudosin sotaa, Rio de Janeiron kirjailijalla on muitakin merkittäviä kansalliskirjallisuuden teoksia.

Takametsä

Takametsä (1902) on Euclides da Cunhan tunnetuin teos, joka teki hänestä yhden Brasilian kirjallisuuden suurimmista kirjailijoista.

Kirjan tärkeä tehtävä oli maaseutubrasilian esittelystä kaupunkibrasiliaksi Se oli karu, tähän asti vähän tunnettu alue, jossa ihmiset kärsivät hiljaisuudessa.

Teoksessa luemme kulissien takaisten Canudosin sota joka tapahtui Bahian sisäosissa vuosina 1896-1897 Antônio Conselheiron johdolla.

Henkilökohtainen tarina, joka sai kirjoittajan luomaan Takametsä Kun Euclides da Cunha, joka oli tasavaltalainen, erotettiin Urcan (Rio de Janeiro) sotilaskoulusta, koska hän oli monarkisminvastainen, hän alkoi kirjoittaa sanomalehteen.

Poliittisen vakaumuksensa vuoksi hänet kutsuttiin Bahian sisäosissa sijaitsevaan Canudosiin, jossa hän sai seurata läheltä armeijan ja paikallisen väestön välistä konfliktia. Siellä hän näki väkivaltaisen yhteenoton, josta hän päätti kirjoittaa.

Antônio Conselheiron johtama uskonnollinen yhteisö joutui mukaan veriseen taisteluun Sertãossa. Kyseessä oli oletettavasti kapina tasavaltaa vastaan (monarkian puolesta), mutta sinne saavuttuaan Euklides joutui kohtaamaan sotilaiden paikallista väestöä vastaan suorittaman verilöylyn.

Neljä armeijan retkikuntaa lähetettiin Canudosiin taistelemaan alueen 20 tuhatta asukasta vastaan, jotka olivat aseistautuneet vain maalaisaseilla (kivillä ja keppeillä). Sotilaat, joita oli enemmän, kantoivat kranaatteja ja ampuma-aseita. Suhteettoman suuri konflikti oli yksi historiamme suurimmista verenvuodatuksista, ja kiitos Takametsä tiedämme enemmän alueella tapahtuneista vääryyksistä.

Sanomalehti O Estado de São Paulon kutsusta Euclides da Cunha teki kirjeenvaihtajana sarjan reportaaseja, joissa hän tuomitsi tapahtumat. Samalla hän kirjoitti näkemänsä muistivihkoon - aineistosta hän rakentaisi suuren teoksensa: Takametsä .

Kirja on jaettu kolmeen osaan: ensimmäisessä osassa, Maassa, kerrotaan sertãon karusta ja kuivasta todellisuudesta, jossa kuvataan yksityiskohtaisesti tyypilliset kasvit, ilmasto ja sertanejon ympäristöön liittyvät kysymykset.

Toisessa osassa (O Homem) puhutaan tätä tilaa asuttavasta subjektista, sertanejosta, ja Euclides da Cunhan kuuluisasta lauseesta "sertanejo on ennen kaikkea vahva mies", jossa ylistetään näiden sertãon asukkaiden sitkeyttä. Kirjailija kirjaa erityisesti tässä osassa valtavien vaikeuksien kanssa eläneiden ihmisten kulttuuri-ilmaisuja ja erityispiirteitä.

Kirjan viimeistä osaa (Taistelu) puolestaan pidetään teoksen tärkeimpänä, koska siinä kirjailija kuvaa yksityiskohtaisesti Canudosin verilöylyä kaikkine julmuuksineen, joita hän itse oli todistamassa.

Hänen urhean yrityksensä - Canudosin sodan raportointi ja hänen raporttiensa ja kirjansa julkaiseminen - ansiosta. Takamaat - Euclides da Cunha saavutti sukupolvessaan valtavan maineen ja yleisen tunnustuksen.

Julkaisun jälkeen tarina on sovitettu elokuviin, televisioon ja teatteriin.

Tutustu teoksen perusteelliseen selitykseen lukemalla artikkeli Os sertões de Euclides da Cunha: resumo e análise.

Lue Os sertões kokonaisuudessaan pdf-muodossa.

Amazonia - kadonnut paratiisi

Yksi Euclides da Cunhan tärkeimmistä teoksista on seuraava. Amazon Vuosina 1907-1908 kirjailija muutti maan pohjoisosiin, ja tämän matkan tuloksena syntyi kirja Amazônia.

Toisin kuin Takamaat , joka oli valmis teos, Amazon (jota Euklides ihanteellisesti halusi kutsua "Kadonneeksi paratiisiksi") koostuu sarjasta hajanaisia ja keskeneräisiä kirjoituksia, joita Euklides da Cunha kirjoitti antamatta teokselle lopullista yhtenäisyyttä, koska hänen elämänsä keskeytyi odottamattoman kuoleman vuoksi.

Ensimmäisen kerran kirjailija käsitteli Amazonian teemaa, kun hän julkaisi 14. marraskuuta 1898 artikkelin O Estado de S.Paulo -lehdessä, jossa hän työskenteli, otsikolla "Amazonasin eteläraja: kysymys rajoista".

Jos Takametsä Euclides da Cunha viittasi maan sisäisiin ongelmiin, Amazoniassa kirjailija keskittyi seuraaviin asioihin rajatragedia ... Brasilian ja Perun väliset ulkoiset konfliktit maiden välisen rajalinjan rajaaminen

Euclides julkaisi Estado de S.Paulossa aiheesta useita artikkeleita, joissa hän tuomitsi alueen eturistiriidat ja korosti, että Brasilian hallituksen on tärkeää ottaa kantaa, jotta Amazonin aluetta ei menetettäisi naapurimaille.

Amazon on teos, joka liittyy läheisesti Euclides da Cunhan henkilökohtaisessa elämässä tapahtuneeseen epäonneen. Kirjailija oli tuolloin naimisissa Ana Emília Ribeiro da Cunhan kanssa. Kun Euclides matkusti kaksi vuotta Amazonin läpi luodakseen teoksensa, Rio de Janeiroon jäänyt Ana Emília oli useissa avioliiton ulkopuolisissa suhteissa ja rakastui sotilasmiehen, kadetti Dilermando de Assisin kanssa, jolla oli ollutmukaan lukien raskaaksi tuleminen ja lapsen saaminen.

Palattuaan matkaltaan kotiin Euclides da Cunha tajusi, mitä oli tapahtunut, ja lähti epätoivoissaan Ana Emílian rakastajan perään. 15. elokuuta 1909 kirjailija ammuttiin ja tapettiin tappelussa Dilermando de Assisin kanssa.

Tragedia ei pääty tähän. 4. heinäkuuta 1916 Dilermando de Assis, joka vei kirjailijan hengen, oli notaarin toimistossa, kun Euclides da Cunha Filho hyökkäsi hänen kimppuunsa. Kostaakseen isänsä kuoleman poika ampui Dilermandoa. Laukaukset eivät vieneet Dilermandon henkeä, mutta puolustautuessaan Dilermando ampui takaisin, ja tämä laukaus, kyllä, tappoi Euclides da Cunha Filhon.

Castro Alves ja hänen aikansa

Euclides da Cunhan vuonna 1907 pitämästä luennosta tuli kirjallinen teos, ja se on suuri testi kirjailijan julkaisema.

Tässä yhteydessä akateemisen keskuksen XI de Agosto (USP:n oikeustieteellisen tiedekunnan johtokunta) kutsui kirjallisesta työstään jo tunnetun Euclides da Cunhan puhumaan romanttisen runoilija Castro Alvesin tuotannosta.

Nuoret maanmieheni, osoititte minulle kiehtovan kirjeen, jossa kutsuitte minut pitämään tämän Castro Alvesia käsittelevän luennon, ja voin havaita, että olette erityisen kiintynyt runoilijaan.

Kirjailija otti kutsun vastaan ja piti luennon opiskelijoiden kutsusta. Myöhemmin esitys kirjoitettiin puhtaaksi ja muutettiin kirjaksi, ja siihen lisättiin Castro Alvesin itsensä (joka tunnetaan orjien runoilijana) ja myös Euclides da Cunhan tekstejä.

Ajatus oli kahden kirjailijan yhdistäminen Kirjassa käsitellään yhtäläisyyksiä näiden kahden brasilialaisen kirjallisuuden mestarin elämäntarinoissa. Ja niitä on paljon: molemmat olivat tasavaltalaisia, abolitionisteja, kirjoittivat sitoutuneesti, olivat sidoksissa Brasilian kirjallisuusakatemian tuoliin numero 7 (Castro Alves oli suojelijana ja Euclides toisena jäsenenä).

Puhumattakaan samankaltaisuuksista heidän henkilökohtaisessa elämässään: molemmat olivat huonokuntoisia, sairastivat tuberkuloosia, heillä oli traagisia rakkaussuhteita (Castro Alvesilla oli Eugênia ja Euclidesilla Ana), ja he kuolivat nuorina ampumalla (Castro Alves ampui itsensä vahingossa ja Euclides murhattiin).

Luentosarjan, johon Euclides da Cunha osallistui, tarkoituksena oli kerätä varoja kolmen entisen oikeustieteen opiskelijan (romanttiset runoilijat Álvares de Azevedo, Castro Alves ja Fagundes Varela) patsaiden pystyttämiseksi.

Euclides da Cunhan kirjeenvaihto

Euclides da Cunha kirjoitti elämänsä aikana ystävilleen lukemattomia kirjeitä, joista monet hän kirjoitti pitkillä matkoillaan.

Kirjeenvaihtoa käydään esimerkiksi Machado de Assisin kanssa, joka oli suuri opettaja ja ystävä, ja eräässä kirjeessään hän onnitteli Euclides da Cunhaa tämän valinnasta Brasilian kirjallisuusakatemiaan:

On tarpeetonta kertoa teille, kuinka iloisia olimme valinnastanne Akatemiaan ja saamastanne korkeasta äänimäärästä, joka oli niin hyvin ansaittu. Ne harvat, jotka eivät aiempien velvoitteidensa vuoksi antaneet teille ääntään, olivat varmasti yhtä tyytyväisiä.

Kirjeenvaihto kertoo paitsi kirjailijan ammatillisesta elämästä ja hänen merkityksestään kirjallisuusmaailmassa myös hänen vaikeasta yksityiselämästään. Kirjeitä on esimerkiksi hänen vaimonsa Ana Ribeiron, isänsä ja lankonsa kanssa vaihdetuista kirjeistä.

Euclides da Cunha syntyi Rio de Janeirossa vuonna 1866, jäi varhain äidittömäksi ja meni Praia Vermelhan sotilaskouluun. 17-vuotiaana hän kirjoitti ensimmäiset runonsa ja lehtiartikkelinsa, mutta päätti rahapulan vuoksi seurata sotilasuraa.

Abolitionisti ja tasavaltalainen Euclides da Cunha erotettiin nopeasti sotilaskoulusta, ja hän siirtyi töihin sanomalehteen, jossa hän pääsi vielä lähemmäksi kirjoittamisen maailmaa.

Kirjoittaja oli idealisti ja kaipasi uutta Brasiliaa, erityisesti sellaista, jossa ei olisi orjuutta. Kirjeiden kautta voidaan tutustua suurelta osin hänen henkilöhistoriaansa.

Euclides de Cunhan koko elämänsä aikana kirjoittaman kirjeenvaihdon julkaisu kokoaa yhteen noin 400 Euclides de Cunhan kirjoittamaa kappaletta (joista 107 on julkaisemattomia kirjeitä) ja esittelee lukijalle hieman kirjailijan elämää ennen ja jälkeen kuuluisuutensa.

Kirjeenvaihtoa käytiin 17 vuoden ajan mitä erilaisimpien keskustelukumppaneiden (Joaquim Nabuco, Coelho Neto, Machado de Assis, ystävät ja perheenjäsenet) kanssa, ja se paljastaa Euklidesin poliittiset ja kirjalliset ideologiat sekä hänen intiimit draamansa.

Historian marginaalissa

Julkaistu postuumisti, Historian marginaalissa on Euclides da Cunhan maan pohjoisosassa tekemän työn tuloksena syntynyt teos.

Rio Brancon paroni nimitti kirjailijan vuonna 1904 Brasilian Ylä-Purun tiedustelukomission johtajaksi neuvomaan maiden diplomatiaa. Tehtävän ansiosta Euclides da Cunha sai valtavasti kenttäkokemusta Amazonin alueelta, joka oli siihen asti useimmille brasilialaisille tuntematon.

Historian marginaalissa kokoaa yhteen joukon vähemmän tunnettuja raportteja ja artikkeleita, jotka julkaistiin sanoma- ja aikakauslehdissä. Niukkasanaiset tekstit julkaistiin aikanaan lehdistössä, ja ne päätyivät postuumisti kirjan muotoon.

Osoitteessa Historian marginaalissa Euclides da Cunha oli alueella pitkään ja palasi Rio de Janeiroon vasta vuonna 1906, koska sairastui malariaan.

Historian marginaalissa on kirjallisuuden ja ei-kirjallisuuden välinen levy, jossa puhutaan paitsi poliittisista kysymyksistä myös luonnosta, paikallisista asukkaista ja maan pohjoisen alueen kulttuurista:

Vallitseva vaikutelma, joka minulle jäi ja joka ehkä vastaa positiivista totuutta, on tämä: ihminen on siellä edelleen röyhkeä tunkeilija. Hän saapui sinne odottamatta tai toivomatta - kun luonto oli vielä järjestämässä laajinta ja ylellisintä saliaan.

Lue Historian marginaalissa koko pdf-muodossa.

Tutustu artikkeleihin: