ユークリッド・ダ・クーニャを知るための5つの作品

ユークリッド・ダ・クーニャ（1866-1909）は、ブラジル文学の大御所の一人である。

代表的な作品としては 裏山は (1902)はカヌードス戦争を描いたもので、リオデジャネイロの作家は他にも国民文学の重要な作品を残しています。

裏山は

裏山は (1902)は、ユークリッド・ダ・クーニャの代表作で、ブラジル文学の偉大な作家の一人としての地位を確立した。

という重要な機能を持った本でした。 ブラジルの田舎から都会のブラジルに贈る それは、人々が黙って苦しんでいる、これまであまり知られていなかった過酷な地域だった。

の舞台裏を読み解く作品です。 カヌードス戦争 は、1896年から1897年にかけて、アントニオ・コンセルヘイロが中心となってバイーア州の内陸部で起こった。

作家が創作するきっかけとなった個人的なエピソード 裏山は 反君主主義者であることを理由にウルカ（リオデジャネイロ）の陸軍学校を追放された後、共和主義者であったユークリッド・ダ・クーニャは、新聞への執筆を始めた。

政治的信念からバイーア州内陸部のカヌドスに招かれ、軍と住民の対立を間近に見た。 この地で、執筆を決意した暴力的な衝突を目撃した。

アントニオ・コンセルヘイロの指導のもと、セルタンでの血みどろの戦いに巻き込まれた。 共和国（王政）への反乱とされていたが、現地に到着したユークリデスは、軍が住民に対して行った大虐殺に直面することになる。

カヌドスには4つの軍隊が派遣され、石や棒などの素朴な武器しか持たない2万人の住民と戦いました。 より多くの軍隊は手榴弾と銃器を持ちました。 この不釣り合いな紛争は、歴史上最大の流血のひとつとなりました。 裏山は 私たちは、この地域で起こった不正について、より多くのことを知ることができます。

ユークリッド・ダ・クーニャは、サンパウロ新聞社の招きで、特派員として事件を糾弾すると同時に、見たものをノートに書き留め、大作を作る材料としました： バックランド .

本書は3つのパートに分かれており、最初のパートである「土地」では、セルタンの厳しい乾燥地帯の現実が語られます。 ここでは、典型的な植物、気候、セルタンの環境に関する問題などが詳細に説明されています。

第2部（O Homem）では、この空間に住む主体であるセルタネージョについて語られる。 セルタネージョは何よりも強い男だ」というユークリッド・ダ・クーニャの有名な言葉があり、セルタンの住民の回復力を賞賛している。 著者は特にこの部分で、大きな困難を抱えて生きた人間の文化表現や特異性を記録している。

本書の最後の部分（The Struggle）は、作者が個人的に目撃した残虐なカヌードスの大虐殺を詳細に描写しているため、作品の中で最も重要であると考えられているのです。

カヌード戦争の取材、報告書や著書の出版など、その勇姿に感謝する。 裏山は - ユークリッド・ダ・クーニャは、その世代で大きな名声と社会的評価を得ました。

公開後、この物語は映画、テレビ、舞台で脚色されました。

Os sertões de Euclides da Cunha: resumo e análiseという記事で、作品の詳しい解説をご覧ください。

Os sertõesを全文pdfで読む。

失われた楽園、アマゾニア

ユークリッド・ダ・クーニャの最も重要な作品のひとつが アマゾン 1907年から1908年にかけて、作家は北部に移り住み、この旅から『アマゾニア』が生まれました。

とは異なり 裏山は という、完成度の高い作品でした、 アマゾン (理想的にはユークリッドが『失楽園』と呼ぶことを望んでいた）は、ユークリッド・ダ・クーニャが予期せぬ死によって人生を中断したため、作品に最終的な統一性を与えることなく書き続けていた断片的で未完の文章の数々で構成されています。

作家が初めてアマゾンをテーマに仕事をしたのは、1898年11月14日、彼が勤めていた新聞O Estado de S.Pauloに「アマゾナス南部国境：境界の問題」というタイトルで記事を発表したときである。

であれば 裏山は ユークリッド・ダ・クーニャは国自体の内部問題を指摘し、アマゾニアでは作家が注目する 国境なき悲劇 で、その ブラジルとペルーの対外的な対立 国との境界線を決めるために

ユークリッドは、エスタド・デ・サンパウロ紙に連載を持ち、この地域における利害の対立を糾弾し、アマゾンを隣国に奪われないために、ブラジル政府が毅然とした態度をとることの重要性を強調しました。

アマゾン は、ユークリッド・ダ・クーニャの私生活に起こった不幸と密接な関係がある作品です。 当時、作家はアナ・エミリア・リベイロ・ダ・クーニャと結婚していました。 ユークリッドが2年間アマゾンを旅して作品を作る一方、リオデジャネイロに残ったアナ・エミリアは不倫を繰り返し、軍人候補生ディレルマンド・デ・アシスと恋に落ちて、その結果、ユークリッドは、この作品のために、アマゾンを旅して、その中で、自分の作品を作り上げました。妊娠・出産を含めて

旅行から帰ったユークリッド・ダ・クーニャは事態を把握し、絶望してアナ・エミーリアの恋人を追いかけた。 ディレルマンド・デ・アシスとの戦いで、1909年8月15日に作家は撃たれて死亡した。

1916年7月4日、著者の命を奪ったディレルマンド・デ・アシスは、公証人役場にいたところをユークリッド・ダ・クーニャ・フィリョに襲われた。 父の復讐のため、息子はディレルマンドを撃った。 撃っても命は奪えなかったが、身を守るためにディレルマンドは撃ち返し、この一撃がそう、ユークリッド・ダ・クーニャ・フィリョを殺害した。

カストロ・アウベスとその時代

1907年にユークリッド・ダ・クーニャが行った講演は文学作品となり 専攻科試験 を作家が出版した。

その際、アカデミックセンターXI de Agosto（USP法学部）の理事会は、すでに文学者として知られていたユークリデス・ダ・クーニャを招き、ロマン派詩人カストロ・アルヴェスの作品について話を聞いた。

若い同胞の皆さん、カストロ・アルベスについての講演を依頼する私に宛てた魅惑的な手紙には、この詩人に対するあなたの卓越した愛情が感じられますね。

その後、この講演は書き起こされて本になり、奴隷の詩人として知られるカストロ・アルベス自身やユークリッド・ダ・クーニャの文章も加えられている。

そのアイデアで 両作家を結ぶ 本書は、ブラジル文学の巨匠である2人の人生の共通点を取り上げている。 それは、2人とも共和主義者であり、奴隷制廃止論者であり、献身的に執筆し、ブラジル文学アカデミーの7番の椅子（カストロ・アルヴェスが後援者でユークリデスが2番目の入居者）につながっていたことだ。

二人とも体調が悪く結核を患い、悲恋を経験し（カストロ・アウベスはエウジェニアと、ユークリデスはアナと）、若くして銃で死亡（カストロ・アウベスは誤射、ユークリデスは殺害）するなど、私生活が似ていることは言うまでもありません。

ユークリッド・ダ・クーニャを含む講演会は、3人の元法学部生（ロマン派詩人アルヴァレス・デ・アゼヴェド、カストロ・アルベス、ファグンデス・ヴァレラ）の像を建てるための資金集めを目的としていました。

エウクレイデス・ダ・クーニャの通信簿

ユークリッド・ダ・クーニャは生涯、友人たちと数え切れないほどの手紙を交わし、その多くは長旅の途中で書かれたものであった。

例えば、偉大な教師であり友人であったマチャド・デ・アシスとの文通があり、その中の一通でユークリッド・ダ・クーニャのブラジル文学アカデミーへの選出を祝福しています：

あなたがアカデミーに選ばれたこと、そしてそれにふさわしい高得票を獲得したことに、私たちが喜びを感じたことは言うまでもありません。 前の義務のためにあなたに票を入れなかった少数の人たちも、同じように満足したことでしょう。

書簡には、妻アナ・リベイロや父、義弟とのやりとりなど、著者の仕事ぶりや文壇での重要性だけでなく、悩める私生活もうかがえる。

1866年、リオデジャネイロに生まれたユークリッド・ダ・クーニャは、幼い頃に母子家庭となり、プライア・ヴェルメーリャ兵学校に入学。 17歳で初めて詩や新聞記事を書いたが、お金がなかったため、軍人の道を選ぶことにした。

廃止論者で共和主義者のユークリッド・ダ・クーニャは、すぐに軍学校を追放され、新聞社に就職して、さらに文章の世界に親しむようになった。

この手紙から、彼の生い立ちを知ることができる。

彼が生涯を通じて書いた書簡の出版により、ユークリッド・デ・クーニャが書いた約400通（うち107通は未発表の書簡）が集まり、著者の名声を得る前と後の人生を少し知ることができる。

この書簡は、最も多様な対話者（ジョアキム・ナブーコ、コエーリョ・ネト、マチャド・デ・アシス、友人や家族）と17年間にわたって交わされ、ユークリッドの政治や文学のイデオロギー、そして彼の親しいドラマが明らかにされています。

歴史の余白に

死後に出版されました、 歴史の余白に は、ユークリッド・ダ・クーニャの北方領土での活動から生まれた作品である。

著者は1904年、リオ・ブランコ男爵の命により、両国外交に助言するため、プルス川上流のブラジル偵察委員会の責任者に任命された。 この地位のおかげで、ユークリッド・ダ・クーニャは、それまでブラジル人のほとんどが知らなかったアマゾン地域での膨大なフィールド経験を持つことになった。

歴史の余白に は、新聞や雑誌に掲載された、あまり知られていないレポートや記事を集めたものです。 まばらな文章は、当時の新聞に掲載され、死後に本の形で集められることになりました。

にて 歴史の余白に ユークリッド・ダ・クーニャは長くこの地に滞在し、マラリアにかかったため、1906年にリオデジャネイロに戻っただけだった。

歴史の余白に は、文学と非文学の間の記録であり、政治的な問題だけでなく、自然や地元の住民、北陸の文化についても語っている：

私が抱いた印象は、おそらくポジティブな真理に対応するものであろうが、「人間はまだ不遜な侵入者である。 自然がまだ最も広大で豪華な広間を整えているときに、彼は期待もされず望まれずやってきたのだ。

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