ミケランジェロ「アダムの創造」（分析・再読を含む）

アダムの創造 は、1508年から1510年にかけて、教皇ユリウス2世の依頼でミケランジェロがシスティーナ礼拝堂の天井に描いたフレスコ画である。

このフレスコ画は、システィーナ礼拝堂の天井を構成する一連の絵画の一部で、ミケランジェロは聖書のさまざまな場面や予言の人物を描いている。

その中でも アダムの創造 ミケランジェロの最高傑作といわれるこの作品は、ミケランジェロに大きな威信を与え、歴史上最も偉大な芸術家の一人となりました。

画像の構成と主な要素

この作品では、創世記の重要な一節、神が最初の人間であるアダムを創造する瞬間を表現しています。

ミケランジェロは、イメージを通して物語を語り、そのイメージをとらえ じんせいこうそく .

神の表現

天帝 右側は、知恵の象徴である髭と白髪を蓄えた老人の姿でありながら、若々しく溌剌とした体つきをしています。 人相を記した聖書の記述をもとに表現しています。

左腕には、まだ創造されておらず、天で父とともに待っている女性像（通常、最初の女性であるイブと解釈される）を抱きしめています。

アダムの表現

アダム 左は、草原に座り、まるで目覚めたかのように体をぐにゃりと曲げている青年。

まだ力がない彼は、堂々とした神の姿に向かって手を伸ばし、神が近づいてきて自分に命を与えてくれることを願った。

指が触れそうなほど

中央には 両手の指 の間に小さな空間があり、見る者の目をそらすことのない絵の中の空白が強調されています。

アダムは腕が曲がり、指が下がっていて、人間の弱さを表しています。一方、神は腕を伸ばし、指を伸ばして、神の創造力を示すジェスチャーを強調しています。

メンバーは左右対称で、非常によく似た体質をしており、聖書の一節にある " 神は人をその姿に似せて創造された "（『創世記』1:27）。

このように、このことを通じて シンメトリー ミケランジェロは、フレスコ画の両側、神の姿と人間の姿の間にバランスを確立している。

また、この映像が導く期待感や待ち時間にも注目してください。とても近くにいるのに、指は実際には触れていません。

人体解剖図とサブリミナルメッセージの可能性

また、一部の学者によって指摘されている、より最近の解釈では、マントルの褶曲が正確な褶曲を作り出すというものです。 のうけい その中心にいるのは神である。

この理論は、1990年にアメリカの外科医が提唱し、バチカンを訪れた後、その発見を世界に発信したものです。

脳の各部位（前頭葉、視神経、脳下垂体、小脳）を表現したもので、解剖学に造詣の深かった画家であれば可能だと思われます。

神の外套と同じ形状を持つ脳のイメージ

この仮説は、人間をすべての中心に置き、科学的、哲学的な発見を評価する当時の考え方から生まれたもので、アダムに触れた神の感触は合理主義の象徴と解釈することができる。

絵画に関する好奇心 アダムの創造

ミケランジェロは、ローマ教皇ユリウス2世の招きに応じなければならないというプレッシャーを感じながら、この作品を描いたという興味深い事実がある。 システィーナ礼拝堂の天井 というのも、彼は彫刻家としての仕事に専念することを希望していたからだ。

システィーナ礼拝堂の天井

もうひとつ不思議なのは、最もよく再現され有名なアダムの人差し指が、ミケランジェロによって描かれたものではないことです。 オリジナルは陥没によって破損し、その後バチカンの修復師によって描かれたものでした。

アダムの創造』再読本

アダムの創造 美術史上のアイコンとなり、他の作品や創作物の参考として幅広く活用されています。

その再解釈のひとつが、アメリカのアーティストによるものです。 ハルモニア・ロサレス のように、原作の人物を黒人女性に置き換えて、創作の原点に新たな意味を持たせています。

アーティスト、ハルモニア・ロサレスによる『アダムの創造』の再読。

ミケランジェロについて

ミケランジェロ・ディ・ロドヴィコ・ブオナローティ・シモーニは、1475年3月6日にイタリアのカプレーゼで生まれました。

70年以上にわたって、メディチ家やローマの一部の教皇など、パトロンが住むフィレンツェやローマの街で、さまざまな芸術分野（絵画、彫刻、建築、詩）で活躍したのです。

1505年、ミケランジェロはローマ教皇の墓という彫刻プロジェクトにすべてを捧げたが、結局は他の芸術家に譲ることになった。

翌年、システィーナ礼拝堂の天井画の依頼を受けたが、絵画をマイナーな芸術と考えていたため、けなされたと思い、2年間拒否した。

1508年、教会からの圧力に抗しきれなくなった彼は、結局この仕事を引き受け、4年間、自分の才能と芸術的才能を発揮する機会を得ました。

に加えて アダムの創造 など、西洋文化の象徴ともいえる名作を生み出しました：

• ピエタ」（1499年）
• デビッド（1504）
• バッカス（1497年）
• 最後の審判（1541年）

ミケランジェロは1564年2月18日、ローマで熱病のため死去した。 彼は当時の大天才の一人であり、西洋世界の偉大な創造者の一人として美術史に名を残すことになる。

ルネサンス、ヒューマニズム、合理主義

O ルネッサンス は、14世紀末から16世紀初頭にかけてのヨーロッパ史において、古典古代の文化・芸術への回帰を特徴とし、世界と人類の再発見運動として想定された時代です。

当時の基本理念は ヒューマニズム は、聖典の研究から離れ、哲学、修辞学、数学などの人間科学に注目し、何よりも人間に重点を置いた（人間中心主義）ものである。

同じ路線で 合理主義 これは、絶対的な真理は人間の理性によってのみ知ることができるとした哲学的な流れである。

そうすると、人間が生まれながらにして持っている論理的な推論が、精神操作や質問によって働き、発揮されるとき、真の知識の唯一の源となる。

システィーナ礼拝堂のフレスコ画の全解析をご覧ください。

を知ることもできます。