Abuuritaanka Michelangelo ee Adam (oo leh falanqayn iyo dib u sheegid)

Abuuritaanka Adam waa fresco uu Michelangelo ku sawiray saqafka Sistine Chapel intii u dhaxaysay 1508 iyo 1510, codsigii Pope Julius II.

>Fresco-ku waa qayb ka mid ah sawiro sawiro ah oo ka kooban saqafka Sistine Chapel, halkaas oo Michelangelo uu ku muujiyay muuqaalo kala duwan oo kitaabiga ah iyo tirooyinka nebiyada. bogaadinta dhammaan booqdayaasha. Waxaa loo tixgeliyey farshaxannimadiisa, waxay ku kasbatay Michelangelo sharaf weyn, taasoo ka dhigtay mid ka mid ah fanaaniinta ugu weyn taariikhda.

Halabuurka sawirka iyo walxaha ugu muhiimsan

>Shaqadan, Farshaxanku wuxuu u taagan yahay tuduc muhiim ah oo ka mid ah Kitaabka Bilowgii: waa markii Ilaah abuuray ninkii ugu horreeyay, Aadan.

Waa sheeko. Michelangelo waxa uu u sheegaa sheeko muuqaal ah, isaga oo sawiraya isla markiiba ay nolosha bini'aadamku ku dhowdahay inay bilaabato .

Matelka Ilaah

>

0> Ilaah, dhanka midigta, waxaa lagu muujiyey sidii nin da' weyn, oo gar iyo timo cad leh, calaamado xigmad ah, laakiin xidhan qaab jireed oo dhallinyaro ah oo xoog badan. Farshaxanku wuxuu gundhig u qaataa xisaabaadka kitaabiga ah ee tilmaamaya muuqaalkiisa

Waxa uu ku duudduubay go', halkaas oo uu qaado malaa'igtiisa. Gacantiisa bidix, wuxuu isku duubay qof dumar ah, oo badanaa loo fasiro inay tahay Xaawa, naagtii ugu horreysay, oo aan weli la abuurin oo sugaysa jannada, oo ku xigtaAabbe.

Matalkii Aadam

> Aadam, dhanka bidix, waa nin dhallinyaro ah oo fadhiya meel bannaan ah. , isagoo jidhkiisu foorarsan yahay, oo meel qallafsan, oo aad mooddo inuu hadda soo toosay.

Iyadoo tabar la'aan, ayuu gacantiisa u fidinayaa suuraddii Eebbe, isagoo sugaya inuu u soo dhowaado si uu nolosha ugu gudbiyo. .

Farihii waxa ay ku dhawaadeen in ay is taabtaan

>

Bartamaha waxaa ku yaal faraha murdisada ee labada , waxaana u dhexeeya boos yar. , oo ay iftiimisay faaruqnimada ku jirta sawir-gacmeedka oo aan ka tagin in ay ka jeedsato indhaha qofka eegaya.

Aadamaha cududdiisu waa foorarsan tahay, fartuna way ka daadataa, calaamado muujinaya daciifnimada bani-aadmiga, oo ka soo horjeeda mawqifka Eebbe, cududdiisa. oo fidsan oo fartiisa fidsan, hoostana ka xarriiqaya tilmaanta awoodda wax-abuurkiisa.

Xubnuhu waa isu-dheelli-tirnaan, waxay leeyihiin dastuur isku mid ah, iyagoo tixraacaya tuducda kitaabka ah ee “ Ilaah wuxuu dadka ka abuuray araggiisa iyo ekaantiisa. 8" (Bilowgii, 1:27)

Sidaa darteed, iyada oo loo marayo summetry , Michelangelo wuxuu dejiyaa dheelitirka u dhexeeya labada dhinac ee fresco, inta u dhaxaysa sawirka rabbaaniga ah iyo muuqaalka aadanaha.

inkasta oo ay aad isugu dhow yihiin, haddana farahu isma wada taaban.

Aadamaha iyo farriimaha hoose ee suurtogalka ah

Tafsiir kale oo dhawaanahan soo baxay oo ay culimada qaarkood tilmaameen, waa in laalaabyada marada ay abuuraan. ahsaxda ah qaabka maskaxda bini'aadamka , oo udub dhexaad u ah Eebbe.

>

Aragtidan waxa markii ugu horreysay sameeyay sannadkii 1990-kii dhakhtar qalliin oo Maraykan ah oo booqday ka dib. Vatican-ku waxay la wadaagtay daahfurkiisa adduunka intiisa kale.

Sawirku wuxuu u taagan yahay qaybaha kala duwan ee maskaxda (frontal lobe, neerfaha indhaha, qanjidhada pituitary iyo cerebellum), taas oo u muuqata inay suurtagal tahay, tan iyo markii farshaxanku lahaa aqoonta baaxadda leh ee anatomy

Sawirka maskaxda, oo leh qaab la mid ah shaadhka Eebbe

Sidoo kale eeg: Música Brasil waxa ay tusinaysaa wejigaaga: falanqaynta iyo fasiraada erayada

Fikirka waqtiga ayaa wax ku darsaday mala-awaalkan, sababtoo ah wuxuu dhigay ninka. oo udub dhexaad u ah wax kasta oo lagu qiimeeyo cilmi-baaristiisa iyo falsafadiisa. Haddaba, taabashadii Eebbe ee Aadan waxa loo fasiri karaa inay tahay astaan ​​caqli-galnimo.

Curisyada ku saabsan rinjiyeynta Abuurkii Aadan >

Xaqiiqo xiiso leh oo ku saabsan abuurista shaqada waa in Michelangelo uu dareemay cadaadis si uu u aqbalo martiqaadka Pope Julius II si uu u rinjiyeeyo Saqafka Sistine Chapel , maadaama uu doorbiday inuu xoogga saaro shaqadiisa sawir-qaade.

>> Sistine Chapel

Tafaasiil kale oo cajiib ah ayaa ah in farta murdisa ee Adam, oo ka mid ah qaybaha ugu soo saarista iyo caanka ah ee sawirka, aanu rinjiin Michelangelo. Midka asalka ah waxaa waxyeeleeyay dhul go', ka dibna waxaa rinjiyeeyay dib u soo celinta Vatican

Dib-u-tarjumida AbuuritaankaAdão

>

Abuurkii Adão waxa uu noqday astaanta taariikhda fanka oo inta badan loo adeegsan jiray marjac u ah hal-abuuro kale. Sidaas awgeed, waxay heshay fasiraado badan oo xitaa waxay ka dhigan tahay calaamadda dhaqanka pop.

Sidoo kale eeg: 18-ka gabayo ee jacaylka ugu weyn suugaanta Brazil

Mid ka mid ah fasiraadahan dib-u-tarjumida ayaa ah farshaxan-yaqaan Maraykan ah Harmonia Rosales , kaas oo ku beddelaya tirooyinka asalka ah haweenka madow, oo keenaya cusub. Macnaha asalka abuurka.

Dib u akhrinta Abuuridda Aadan, oo uu qoray farshaxanka Harmonia Rosales

Ku saabsan Michelangelo

>

Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni waxa uu ku dhashay Caprese, Italy , March 6, 1475.

In ka badan toddobaatan sano, wuxuu ka shaqeeyay qaybo farshaxan oo kala duwan (rinjiyeynta, farshaxanimada, naqshadaha iyo gabayada), magaalooyinka Florence iyo Rome, halkaas oo ay ku noolaayeen macaamiisha. , oo ay ku jiraan qoyska Medici iyo qaar ka mid ah baadari Roomaanka ah ayaa ka soo muuqday.

Sannadkii 1505, Michelangelo wuxuu naftiisa u huray gebi ahaanba mashruuc farshaxan, qabrigii baadari, laakiin wuxuu ku dhammaaday in uu soo gudbiyo farshaxan kale.

0> Sannadkii xigay, waxaa lagu martiqaaday inuu rinjiyeeyo saqafka Sistine Chapel, wuuna diiday laba sano, isagoo dareemaya wax yar sababtoo ah wuxuu tixgeliyey inuu sawiro farshaxan yar. Kaniisadda, waxa uu ku dhammeeyey inuu aqbalo shaqada iyo afar sano oo uu ka faa'iidaysto fursad uu ku muujiyo kartidiisa iyo hadiyadihiisa farshaxanka.

Marka lagu daro Abuuritaanka Adão , wuxuu soo saaray si aad ah.caanka ah, astaanta dhaqanka reer galbeedka, sida:

• A Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Dhammaadkii Xukunka (1541)

Michelangelo waxa uu qandho ku dhintay February 18, 1564 gudaha Rome. Waxa uu ka mid ahaa hal-abuuradii waagaas soo maray, kuna waaray Taariikhda Fanka isagoo ka mid ahaa hal-abuurayaashii ugu waaweynaa ee dunida reer galbeedka

Dib-u-noolaynta, Bini’aadantinimada iyo Caqliga

The Renaissance. Waxay ahayd xilli taariikhda Yurub, intii u dhaxaysay dhammaadkii qarnigii 14aad iyo bilowgii qarnigii 16aad. Waxaa lagu gartaa soo noqoshada tixraacyada dhaqanka iyo farshaxanka ee qadiimiga qadiimiga ah, waxay isu qaadatay inay tahay dhaqdhaqaaq dib-u-helidda adduunka iyo Aadanaha.

Mabda'a aasaasiga ah ee waagaas wuxuu ahaa Aadamiga waxa uu ka fogaaday barashada kutubta oo uu u fiirsaday culuumta bini aadamka sida Falsafadda, Aftahanimada iyo Xisaabta, iyada oo diirada saaraysa in wax walba laga hormariyo (Anthropocentrism).

Isla sadar, Rationalism. waxa soo baxay , falsafada hadda jirta oo difaacanaysa in runta dhabta ah lagu garan karo oo keliya caqliga aadanaha.

Hadaba, caqli-celinta macquulka ah ee udhalatay bini'aadamka, marka la shaqeeyo oo la sameeyo iyada oo loo marayo hawlgallo maskaxeed iyo su'aalo, waxay noqon lahayd isha kaliya ee aqoonta dhabta ah.

Fiiri falanqaynta dhamaystiran ee frescoes Chapel Sistine