جدول المحتويات
إنشاء آدم هو لوحة جدارية رسمها مايكل أنجلو على سقف كنيسة سيستين بين عامي 1508 و 1510 ، بناءً على طلب البابا يوليوس الثاني.
اللوحة الجدارية جزء من مجموعة من اللوحات التي تشكل سقف كنيسة سيستين ، حيث صور مايكل أنجلو العديد من المشاهد التوراتية والشخصيات النبوية.
من بينها ، خلق آدم هو الأكثر شهرة ، حيث تلقى اعجاب جميع الزوار. نظرًا لكونه تحفة فنية ، فقد أكسب مايكل أنجلو مكانة هائلة ، مما جعله أحد أعظم الفنانين في التاريخ.
تكوين الصورة والعناصر الرئيسية
في هذا العمل ، يمثل الفنان مقطعًا مهمًا من سفر التكوين: اللحظة التي خلق فيها الله الإنسان الأول ، آدم.
إنها قصة. يروي مايكل أنجلو قصة من خلال الصورة ، ملتقطًا اللحظة التي تكون فيها حياة الإنسان على وشك البدء .
تمثيل الله
الله ، في الجانب الأيمن ، يتم تمثيله على أنه رجل كبير السن ، ذو لحية وشعر أبيض ، رمزان للحكمة ، لكنه يرتدي شكلًا جسديًا شابًا وقويًا. يأخذ الفنان كأساس الحسابات الكتابية التي تصف مظهره.
هو ملفوف في عباءة ، حيث يحمل ملائكته. بذراعه اليسرى ، يحتضن شخصية أنثوية ، وعادة ما يتم تفسيرها على أنها حواء ، أول امرأة ، لم تخلق بعد وتنتظر في السماء ، بجانبالأب.
أنظر أيضا: فيدا لوكا ، الجزءان الأول والثاني من Racionais MC: تحليل وشرح مفصلتمثيل آدم
آدم ، على الجانب الأيسر ، شاب ويجلس في مرج ، بجسده منحني ، في وضع ضعيف ، كما لو أنه قد استيقظ للتو.
لا يزال بدون قوة ، يمد يده نحو شخصية الله المهيبة ، منتظرًا منه أن يقترب لينقل الحياة إليه. .
الأصابع تلامس بعضها البعض تقريبًا
في الوسط توجد أصابع السبابة لكليهما ، مع وجود مسافة صغيرة بينهما ، أبرزها الفراغ في اللوحة الذي لا يترك أي تشتيت لعين الناظر.
ذراع آدم منحنية وإصبعه يتدلى ، علامات ضعف الإنسان ، على عكس وضعية الله بذراعه ممدود وإصبعه الممدود ، مما يؤكد إيماءة قوته الخلاقة.
الأعضاء متماثلون ، ولديهم بنية متشابهة جدًا ، في إشارة إلى المقطع الكتابي " خلق الله الإنسان على صورته ومثاله "(سفر التكوين ، 1:27).
وهكذا ، من خلال هذا التناظر ، ينشئ مايكل أنجلو توازنًا بين جانبي اللوحة الجدارية ، بين الشكل الإلهي والشكل البشري.
لاحظ أيضًا الترقب ووقت الانتظار الذي تقودنا إليه الصورة ؛ على الرغم من أن الأصابع قريبة جدًا ، إلا أن الأصابع لا تلمس بعضها البعض حقًا.
تشريح الإنسان والرسالة اللاشعورية المحتملة
تفسير آخر حديث ، أشار إليه بعض العلماء ، هو أن ثنيات الوشاح تخلق الشكل دقيق لدماغ بشري ، في وسطه الله.
صاغ هذه النظرية لأول مرة في عام 1990 من قبل جراح أمريكي بعد زيارته شارك الفاتيكان اكتشافه مع بقية العالم.
ستمثل الصورة الأجزاء المختلفة من الدماغ (الفص الجبهي والعصب البصري والغدة النخامية والمخيخ) ، وهو ما يبدو ممكنًا ، حيث أن الفنان كان لديه معرفة واسعة بالتشريح.
صورة دماغ ، له نفس شكل عباءة الله
ساهم تفكير ذلك الوقت في هذه الفرضية ، لأنه وضع الإنسان في قلب كل شيء وقدرت اكتشافاته العلمية والفلسفية. وبالتالي ، يمكن تفسير لمسة الله على آدم كرمز للعقلانية.
الفضول حول اللوحة خلق آدم
حقيقة مثيرة للاهتمام حول إنشاء العمل هو أن مايكل أنجلو شعر بالضغط لقبول دعوة البابا يوليوس الثاني لرسم سقف كنيسة سيستين ، لأنه فضل التركيز على عمله كنحات.
سقف من كنيسة سيستين
هناك تفصيل آخر مثير للفضول وهو أن إصبع سبابة آدم ، أحد أكثر أجزاء الصورة شهرة واستنساخًا ، لم يرسمه مايكل أنجلو. تعرض الأصل للتلف بسبب الانهيار الأرضي ، وتم رسمه لاحقًا بواسطة مرمم الفاتيكان.
إعادة تفسير إنشاء The Creation ofAdão
أصبح إنشاء Adão رمزًا في تاريخ الفن وغالبًا ما يستخدم كمرجع للأعمال والإبداعات الأخرى. وهكذا ، اكتسبت العديد من التفسيرات ، بل إنها تشكل رمزًا لثقافة البوب.
أحد هذه التفسيرات هو الفنان الأمريكي هارمونيا روزاليس ، الذي استبدل الشخصيات الأصلية بالنساء السود ، مما جلب جديدًا. معاني أصل الخلق.
إعادة قراءة كتاب "خلق آدم" للفنانة هارمونيا روزاليس
حول مايكل أنجلو
ولد مايكل أنجلو دي لودوفيكو بوناروتي سيموني في كابريزي ، إيطاليا ، في 6 مارس 1475.
لأكثر من سبعة عقود ، عمل في مختلف التخصصات الفنية (الرسم والنحت والعمارة والشعر) ، في مدينتي فلورنسا وروما ، حيث عاش رعاته ، بما في ذلك عائلة ميديتشي وبعض الباباوات الرومان.
في عام 1505 ، كرس مايكل أنجلو نفسه بالكامل لمشروع النحت ، قبر البابا ، ولكن انتهى به الأمر إلى فنان آخر.
في العام التالي ، تمت دعوته لطلاء سقف كنيسة سيستين ورفض لمدة عامين ، وشعر بالإهانة لأنه اعتبر الرسم فنًا ثانويًا.
في عام 1508 ، لم يعد قادرًا على مقاومة الضغط من الكنيسة ، انتهى به الأمر بقبول الوظيفة ولمدة أربع سنوات انتهز الفرصة لإظهار مواهبه ومواهبه الفنية.
بالإضافة إلى إنشاء Adão ، أنتج جدًاأيقونات مشهورة في الثقافة الغربية ، مثل:
- A Pietà (1499)
- David (1504)
- Bacchus (1497)
- الحكم النهائي (1541)
مات مايكل أنجلو بسبب الحمى في 18 فبراير 1564 في روما. لقد كان أحد العباقرة العظماء في عصره ، وخالد في تاريخ الفن باعتباره أحد أعظم المبدعين في العالم الغربي.
عصر النهضة والإنسانية والعقلانية
عصر النهضة كانت فترة من التاريخ الأوروبي ، بين نهاية القرن الرابع عشر وبداية القرن السادس عشر. تميزت بالعودة إلى المراجع الثقافية والفنية للعصور الكلاسيكية القديمة ، فقد افترضت نفسها كحركة إعادة اكتشاف العالم والإنسان.
كان المبدأ الأساسي في ذلك الوقت الإنسانية ، والتي ابتعد عن دراسة الكتب المقدسة وأولى اهتمامًا أكبر بالعلوم الإنسانية مثل الفلسفة والبلاغة والرياضيات ، واضعًا التركيز على الإنسان فوق كل شيء (مركزية الإنسان).
في نفس السطر ، العقلانية ظهر التيار الفلسفي الذي دافع عن أن الحقيقة المطلقة لا يمكن أن تُعرف إلا من خلال العقل البشري. المصدر الوحيد للمعرفة الحقيقية.
انظر التحليل الكامل للوحات الجدارية كنيسة سيستين.
انظر أيضًا
