فيدا لوكا ، الجزءان الأول والثاني من Racionais MC: تحليل وشرح مفصل

Vida Loka ، الجزء الأول و Vida Loka ، الجزء الثاني هي أغاني لمجموعة الراب البرازيلية Racionais MC. تم إصدارها في البداية في الألبوم "لا شيء مثل يوم بعد يوم آخر" (2002) ، وظهرت مرة أخرى في الألبوم و DVD لأغاني حية 1000 Trutas ، 1000 Tretas (2008).

يمكن تحليلها بشكل منفصل وكذلك ككل ، فهي تروي تجارب مختلفة للشباب المحرومين الذين يتورطون في الجريمة كوسيلة للعيش والبقاء.

بهدف تصوير الجوانب المختلفة لهذا الخطر بأمانة. أسلوب حياة ومغري أيضًا لأولئك الذين يسعون للتغلب على الفقر ، يعبر فيدا لوكا عن الواقع الاجتماعي للعديد من البرازيليين المعرضين للخطر.

تحليل الأغاني فيدا لوكا ، الجزء الأول والثاني

Loka Life ، الجزء الأول

المقدمة

كتبها Mano Brown و Abraão ، تهدف الأغنية إلى تمثيل محادثة بين صديقين ، أحدهما سجين والآخر حر ، يتنفسان عن أوضاعهما الحالية.

يتصل براون برفيقه المسجون ويخبرنا بآخر حلقة من العنف. في مقدمة للأغنية ، يخبرنا أن امرأة اخترعت علاقة غرامية معه لتجعل زوجها ، المجرم الذي يبحث عن الانتقام ، غيورًا. يقول الاثنان إنهما بخير ("firmão") ولكنهما يتنفسان عن قسوة الحياة داخل وخارج نظام السجون البرازيلي .

Abraão ، الذي يبدو أنه يعاني من قسوةمن النضال والمعاناة.

بالإضافة إلى كونهم محرومين في مجتمع مليء بالتناقضات الصارخة والظلم الاجتماعي ، فهم أيضًا يواجهون التحيز لأنهم من السود. في البرازيل التي لا تزال تتميز بعمق بالعنصرية والاستعمار ، "الأسود والمال كلمتان متنافستان".

تعيش قليلاً مثل الملك أو كثيرًا ، مثل Zé؟

في بعض الأحيان أعتقد أن كل شخص أسود مثلي

يريد فقط قطعة أرض في الغابة ، كل ما يخصه

لا رفاهية ، حافي القدمين ، يسبح في مجرى مائي

لست جائعًا ، قطف الثمار في الباقة

ثم سمك السلمون المرقط ، هذا ما أعتقده

أريده أيضًا ، لكن في ساو باولو

الله فاتورة بقيمة 100 ريال برازيلي

Vida Loka!

وهكذا ، في آية واحدة ، تمكن من التعبير عن السؤال الذي يبدو أنه يقسم هؤلاء الأفراد: "عش قليلاً مثل الملك أو كثيرًا مثل Zé؟". وهذا يعني أنه على الرغم من أن الجريمة تكاد تكون حكمًا بالإعدام ، إلا أنها على الأقل مؤقتًا وسيلة لإنهاء البؤس الذي يعذبهم.

الرأسمالية ، اضطهاد الأغنياء على الفقراء ، هو ما يدفعهم إلى الاحتياج الشديد والعنف . يتذكر براون أن جميع زملائه في الفريق يحلمون بأوقات سلمية. ومع ذلك ، تبدو هذه المدينة الفاضلة بعيد المنال لأن الجوع يتحدث بصوت أعلى و المال يحمل كل القوة .

الخاتمة

إدراك أنك ولدت في سياق اجتماعي يميز ويضر ، يرى الموضوع نفسه على أنه "محارب الإيمان". إنه شجاع ومستعد لفعل أي شيءليحيا ويضمن لقمة عائلته.

لأن محارب الإيمان لا يتجمد أبدًا

لا يرضي الظالم ولا يصفر

كان ملك الملوك تعرض للخيانة ونزف الدم على هذه الأرض

لكن الموت كرجل هو جائزة الحرب

ينهي براون الأغنية متذكرًا أن يسوع أيضًا مات وخان من أجل ما دافع عنه. وبالتالي ، لا يُفهم الموت دائمًا على أنه عقاب ، ولكن كعلامة على القوة. الموت في القتال سيكون علامة شرف ، "جائزة الحرب" ، التي تجلب الدمار فقط.

على أي حال ، لا يعتبر الشخص نفسه مهزومًا ، على استعداد للموت في القتال : "الحياة مجنونة ، nêgo / وأنا فقط أمر بها". وإدراكًا منه لقرب الموت ، فإنه يطلب الحماية لديماس ، وهو لص مقدس يفهم خطاياه ويعرف توبته.

إلى ديماس ، أول

محارب صحي!

المعنى من Vida Loka I و II

كالعادة في موسيقى الراب ، يستخدم Racionais MC الأسلوب الموسيقي لسرد تجارب الطبقات الأكثر حرمانًا في المجتمع ، موضحًا عدم المساواة والظلم الذي يستمر مع مرور الوقت.

فيدا لوكا تجلب صوت المنحرفين (غالبًا ما يتم تمثيلهم بطريقة سطحية ومتحيزة) في ضمير المتكلم. فضح تناقضات رجل مؤمن يجب أن ينجو من ارتكاب الجرائم ، يضفي طابعًا إنسانيًا على هذا الرقم ، الذي يراه "الرجال الطيبون" نوعًا منالوحش.

في جزأي هذه الرواية ، نشهد أن هذا الرجل الخطير ، في الواقع لديه أحلام مبتذلة ، يطمح إلى حياة يسودها السلام والأمن لمن يحب . مثل ساو ديماس ، يؤمن بالله وينتظر مغفرته وحمايته.

Racionais MC's

تأسست في عام 1988 ، تم تشكيل مجموعة الراب Racionais MC من قبل مغني الراب مانو براون ، إيدي روك وآيس بلو و DJ KL. في الأصل من Capão Redondo ، في جنوب ساو باولو ، فازت المجموعة بالجماهير في جميع أنحاء البلاد ، لتصبح واحدة من أعظم السلطات في موسيقى الراب البرازيلية.

تستنكر أغانيهم القضايا الاجتماعية مثل الفقر والعنصرية والعنف الشرطة. وتحيز العدالة البرازيلية. بعد تحقيق النجاح ، لم تنس عناصر Racionais MC جذورها واستمرت في تقديم شهادة قيمة حول قسوة وظلم الحياة في الأطراف.

Cultura Genial على Spotify

انظر أيضًا

توفي والدي ولم يسمحوا لي بالذهاب إلى جنازة الرجل العجوز ، يا أخي.

بالرغم من أنه بالإضافة إلى ذلك ، فإنه يحافظ على موقف متفائل ، مُعلنًا أنه سيعود قريبًا (مُطلق سراحه أو هاربًا): "قريبًا سأكون معك في غطاء محرك السيارة".

الرفيق ، الذي تم استدعاؤه لإخبار مغامراته ، يوضح أن الحياة في الحرية لا تزال صعبة وخطيرة للغاية:

ليس من السهل في الشارع أيضًا ، morô؟

يصف تجاربه في المجتمع ، ويؤكد على الجشع والحسد الذي يحيط به: "بعضهم يجمع الأعداء وآخرون يجمعون المال". على الرغم من المخاطر ، يعلن أن الحياة تستمر وأن "هناك دائمًا جولة أخرى يجب القيام بها". "الجري" ، في العامية ، هو مهمة ، شيء يجب القيام به. غالبًا ما يرتبط المصطلح بالجريمة (السرقة ، الإتجار ، إلخ).

مع السطر "نحن هناك أي شيء جنبًا إلى جنب ، ونحن حتى النهاية" يظهر أنك على دراية بإمكانية إنهاء في السجن أيضًا . يعلنون ولائهم ، رباط الأخوة الذي يوحدهم: سوف يلتصقون ببعضهم البعض في أي سيناريو ، من خلال الأفضل والأسوأ.

التطور

في صوت مانو براون ، يحفز الموضوع الغنائي رفيقه ، ويؤكد على أهمية الإيمان والحماية الإلهية ، مقدمًا الإيمان بالله كخلاص في وسط الفوضى .

الإيمان بالله أنه عادل!

مرحبًا ،أخي ، لا تنسى أبدًا

احذر ، أيها المحارب ، ارفع رأسك ، سمك السلمون المرقط

أينما كنت ، مهما كانت الطريقة

تحلى بالإيمان ، لأنه حتى في المكب تنمو زهرة

صل من أجلنا أيها القس ، تذكرنا

عند التحدث إلى إبراهيم ، يبدو أنه يتحدث إلى نفسه ، كما أنه يحفز أولئك الذين يستمعون إليه ويشجعهم على الحفاظ على القوة والفخر. على الرغم من الإيمان بالله ، فإنه يوصي بأن يبقى المرء "متيقظًا" ، أي يقظًا. يشير التعبير أيضًا إلى فكرة النضال ، مع تذكر أنه من الضروري اتخاذ موقف دفاعي ثابت.

ويشير أيضًا إلى أن هناك أملًا ، منذ حتى في أكثر الظروف سلبية ، النجاح يمكن أن تنشأ : لا يتم تحديد الفرد من حيث أتى.

في الواقع ، أعضاء Racionais MC هم من Capão Redondo ، وهي منطقة محرومة في جنوب ساو باولو ، لكنهم تمكنوا من تجاوز كل العقبات وتحقيق الشهرة من خلال عمله الموسيقي.

في هذا المقطع تتحدث الذات الغنائية مباشرة إلى الكنيسة ممثلة بشخصية "الراعي". يطلب منهم أن يذكروه وأصحابه أن يصلوا من أجلهم. بعد ذلك ، يعبر عن الجانب الأكثر ضعفًا لديه ، معترفًا بأنه يشكك في قيمته ويخشى الاتجاه الذي ستتخذه حياته .

أشعر أحيانًا بقليل من الرديء وعدم الأمان

مثل المغفل ، بدون إيمان بالمستقبل

شخص ما قادم ، من يكون ، سيكون حبيبي

أعطني لعبة الحفر الخاصة بيقميص من النوع الثقيل!

ومع ذلك ، في اللحظة التالية عليك أن تنسى الهشاشة ، عندما يقترب شخص ما. من الواضح أن "لعبة ثقب قميص من النوع الثقيل" هي شيء حاد: يعود الموضوع إلى وضعه العدواني لحماية نفسه.

في عالم مليء بالتهديدات الخارجية ، لا يمكنك الوثوق بالغرباء ، ولا يمكنك السماح لهم بالاقتراب ، لأن تخشى عدم الولاء والخيانة :

لأن الثقة امرأة جاحرة

تقبلك وتحتضنك ، تسرقك وتقتلك

إنها كذلك من الواضح أن طريقة الوجود هذه تعني الرد على العنف كعنف. ينشأ العدوان من الحاجة إلى الدفاع عن النفس ، والرد على جميع الهجمات ، حتى عندما يبدو العدو غير ضار: "إذا هددت ذبابة بالإمساك بي ، فأنا أخطو عليها".

يستأنف براون السؤال ، القصة التي روتها في البداية ، مضيفة أن الزوج الغيور أرسل اثنين من أتباعه إلى منزله ، وظهروا يسألونه ويهددون عائلته:

وهل فكرت ، مجنون ، ماذا لو كان لدي ابني

على الأريكة ، متردد ، أعزل ، كان ذلك

بدون ذنب وبدون فرصة ، ولا حتى أفتح فمي

كنت أذهب إليه بدون مع العلم بذلك ، (لكي ترى) ، Vida Loka!

تعزز الحلقة فكرة أن حياته هشة ومعرضة للخطر ، مما يجعله يخشى أيضًا على سلامة أسرته.

بالتفكير في الواقع الذي يدخل فيه ، يسلط الضوء على الكبرياء والغرور والجشع كسبب رئيسيالصراعات والتنافس:

الحسد موجود وكل 10 ، 5 في الشر

الخاتمة

في المقاطع النهائية لفيدا لوكا ، الجزء الأول ، تظهر بعض الأسئلة التي يتم استكشافها بشكل أعمق في الجزء الثاني. من الواضح أن وضع حرب العصابات هو أمر يشعر الشخص بأنه ملزم بفرضه في جميع المواقف ، حتى لو كان يريد السلام في أعماقه . ، يذهب اسمي ، سوف

ماذا لو كان السجن لرجل؟

أنا محتال؟ لا ، لا أحد غبي

إذا كنت تريد الحرب ، فستحصل عليها ، إذا كنت تريد السلام ، أريده ضعف ما هو عليه

في هذا المقطع ، يشرح سلوكه وطريقته. التفكير والعيش. إذا نشأ أي لبس يتعلق باسمك وشرفك وكرامتك ، فعليك شراء القتال وحفظ سمعتك ، حتى عندما يعني ذلك الذهاب إلى السجن أيضًا. يظهر أنه على استعداد لمواجهة عواقب صراعاته ولكنه يوضح أيضًا أنه يفضل المضي قدمًا بطريقة أكثر سلامًا.

واحدًا تلو الآخر ، الله لنا ، أنا هنا يمر

Loka life ، ليس لدي هدية للضحايا

لذا ، في سياق العنف حيث يحتاج الجميع إلى إنقاذ جلودهم ("واحدًا تلو الآخر") ، من الضروري الإيمان بالحماية والتوجيه الإلهي. لن يندم على وضعه ، ولا يريد أن يكون ضحية ، وسيفعل كل شيء للبقاء على قيد الحياة ، لكنه يدرك أن حياته قد تكون قصيرة. يبدو أن هذا هو تعريف "الحياةloka ".

لإثبات دور كل فرد في رعاية أنفسهم ، لا تنسى الأغنية إبراز أهمية المجموعة. فهي تظهر أن الأصدقاء الحقيقيون يبقون معًا حتى النهاية:" في الجنة أو في يوم القيامة " .

من بين العديد من العلاقات غير المستقرة والخطيرة ، يشير الرفاق إلى إنهاء الأغنية لإعادة تأكيد التحالف القائم بينهم.

Vida Loka، parte II

مقدمة

في هذا الجزء الثاني ، يستمر Mano Brown في كونه كاتب الأغاني الرئيسي ، بمشاركة مغني الراب Cascão في المقدمة. تبدأ الأغنية بالاحتفال بسنة أخرى من الحياة. يشكر الموضوع الغنائي حقيقة اتباعه مع رفاقه: "الحمد لله نحن بصحة جيدة".

دعونا نخب اليوم

أن الغد ملك الله فقط ، والحياة هي loka

وفقًا لفلسفة "carpe diem" ، يعبر عن رغبته في الاحتفال والاستمتاع بهذا اليوم ، لأنه لا يعرف ما إذا كان سيكون على قيد الحياة في اليوم التالي . لحظة تمر.

كل شيء ، كل شيء ، كل شيء يسير ، كل شيء هو أخ طوري

قريبًا سننفجر في العالم الكبير

مرة أخرى ، مانو ينقل براون رسالة تحفيزية وتفاؤل لمن يستمع. مخاطبًا رفاقه ، يتذكر أن جميع الصعوبات مؤقتة وأن النجاح قاب قوسين أو أدنى .

في الآيات التالية ، قام بعمل قائمةالسلع المادية ، العلامات الخارجية للثروة (سلاسل الذهب ، الساعات ، الشمبانيا) التي ستكون في مستقبلك.

ومع ذلك ، ما يبدو مهمًا حقًا هو إنهاء حالة الحرمان والفقر والنضال المستمر:

إنها مجرد مسألة وقت ، نهاية المعاناة

التطور

للفوز في الحياة ، ومع ذلك ، فإن الموضوع مجبر على تبني وضعية الدفاع الدائم. وهو يتحدث عن الحاجة إلى "الانتباه" ، والانتباه والاستعداد للرد على الهجمات المحتملة. كل هذا التوتر يمنعه من الاسترخاء ، يجبره على توخي الحذر حتى أثناء نومه.

أنام جاهزًا للحرب

ولم أكن كذلك ، لدي كراهية

وأنا أعلم ما هو السيئ بالنسبة لي

لأفعل ماذا لو كان الأمر كذلك؟

سيناريو العنف والخطر الوشيك يترك عواقب وعواقب على هذا الموضوع. كل هذا يجعله يرتدي ، إنه مضر لروحه ، لكنه يشعر أنه يجب أن يظل على هذا النحو من أجل البقاء. يبدو أن الكراهية التي يحتفظ بها ويتراكم عليها تتآكل من الداخل لكن الذات الغنائية تعترف بذلك بما أنه لا يستطيع فعل غير ذلك.

Loka cabulous life

الرائحة من البارود

وأنا أفضل الورود

وأنا ، وأنا

لطالما أردت مكانًا

عشبي ونظيف ، مثل هذا ، أخضر مثل البحر

أسوار اعتصام بيضاء ، شجرة مطاطية بمقاييس

رسم طائرة ورقية ، محاطة بطفل

في هذه السلسلة من الآيات يتضح أن الواقعمن الموضوع مختلف تمامًا عن الذي يحلم به. "رائحة البارود" تغزو الهواء بسبب الطلقات التي تم إطلاقها ، لكنه يعترف بأنه يفضل السلام الذي يرمز إليه بالورود. في الموقع الحضري والمحروم ، حيث يوجد "قلب جريح لكل متر مربع". يعترف بأنه كان يحلم دائمًا بالعيش في وسط الطبيعة ، بعيدًا عن صخب وضجيج ساو باولو ، مع السلام والأمن لعائلته.

على الرغم من أنه لا يزال بعيدًا عن تحقيق أحلامه ، إنه يحافظ على ثقته في مستقبله ويعتقد أنه مصير النجاح:

كل ما يجب أن يكون

سيكون لي

إنه مكتوب في النجوم

اذهب واشتكي الى الله

لا يحسد ولا يحاول ان يزعج احد ، يثق بقدراته ويعلم ان ما له حراسة. على الرغم من كل الصعوبات ، لا يزال هناك بصيص من الأمل: السعادة "طريق ضيق / في وسط الغابة الحزينة".

وإدراكًا لكل مصاعب سياقها الاجتماعي ، فإنها تكشف أن العدالة الوحيدة التي تهم حقًا هي العدالة الإلهية ، لأن قانون الرجال متحيز وغير معصوم من الخطأ : "المدعي مجرد رجل / الله هو القاضي". يعتقد الموضوع أنه سيُبرأ إذا تاب من جرائمه أمام الله. قطاع الطرق

مقارنة بـ القديس ديماس ، "السارق الجيد" الذي كانصلب مع المسيح ودخل الجنة بعد إعلان إيمانه وإقرار خطاياه وقت الموت. أعلن أن ديماس كان " الحياة الأولى في التاريخ" ، يتذكر أن اللصوص كان مخلصًا ومات بجانب يسوع ، بينما بصق عليه "الوغد بالزي العسكري".

في هذا المقطع ، واللجوء إلى الكتاب المقدس ، يترك مانو براون رسالة مهمة للغاية: حياة الجريمة لا تعني بالضرورة الافتقار إلى الشخصية أو الإيمان. حتى كسر الوصايا الإلهية والقوانين البشرية ، فإن هذا الرجل يثق في أن دوافعه ستفهم وتغفر أفعاله: "أنا أعلم أن الله هنا".

مبرمج للموت نحن

الحق صحيح ، هل تؤمن بما تمنحه ، الحزم؟

إنها ليست مسألة ترف

إنها ليست مسألة لون

إنها مسألة وفرة

إنها تجلب الفرح للمتألم

في الآيات التالية ، توضح الذات الغنائية أن هذا ليس اختيارًا أو شيئًا يفعله هؤلاء الأفراد لأنهم يحبونه. ندرة الاحتمالات كبيرة جدًا ، والموت يبدو قريبًا جدًا ، ومن الضروري "الإيمان بما تستطيع" ، والقيام بما هو ضروري.

علاوة على ذلك ، تذكر أنه بعد قوة الشراء التي تتيح لك شراء الأحذية الرياضية والسيارات وغيرها من الأشياء الفاخرة ، والمال "يفتح الأبواب" ، بينما "البؤس يجلب الحزن والعكس صحيح". وهكذا فإن ما يسعى إليه الفاعل وأصحابه أكثر من أي دلالة على الثروة ، هو نهاية الحياة الصعبة ،