Vida Loka, beşên I û II yên Racionais MC: analîz û ravekirina berfireh

Vida Loka, beşa I û Vida Loka, beşa II stranên koma rapê ya Brezîlyayê Racionais MC's in. Ew di destpêkê de di albûma "Nothing a Day After the Other Day" (2002) de hatin berdan, dîsa di albûm û DVD-ya hitên zindî de derketin 1000 Trutas, 1000 Tretas (2008).

Dikare ji hev cuda û her weha bi tevahî were analîz kirin, ew serpêhatiyên cûrbecûr yên ciwanên bindest vedibêjin ku wekî navgînek rizqê û jiyanê tev li sûcê dibin.

Armanca ku bi dilsozî rûyên cihê yên vê xeternak nîşan bidin. şêwaza jiyanê û di heman demê de ji bo kesên ku dixwazin xizaniyê bi ser bixin jî balkêş e, Vida Loka rastiya civakî ya gelek Brezîlyeyên di xetereyê de îfade dike.

Analîzkirina stranên Vida Loka, beşa I û II

Loka Jiyan, beşa I

Pêşgotin

Ji hêla Mano Brown û Abraão ve hatî nivîsandin, stran armanc dike ku axaftina di navbera du hevalan de temsîl bike , yek ji wan girtî û yê din azad e, ku rewşa xwe ya niha vedibêje.

Brown gazî hevalê xwe yê girtî dike û bûyera herî dawî ya tundûtûjiyê vedibêje. Di destpêka ê stranê de, ew dibêje ku jinekê bi wî re têkilîyek îcad kiriye da ku mêrê xwe, sûcdarekî ku li tolê digere, çavnebar bike. Her du dibêjin ku ew baş in ("firmão") lê ew li ser serhişkiya jiyanê li hundur û derveyî pergala zindana Brezîlyayê radiwestin.

Abraão, ku xuya dike kuji têkoşîn û êşê re.

Li gel ku di civakeke tije nakokiyên tund û neheqiyên civakî de dezavantaj in , ji ber ku reş in jî bi pêşdarazî re rû bi rû dimînin. Li Brezîlya ku hê jî bi nijadperestî û kolonyalîzmê ve girêdayî ye , "reş û pere peyvên hevrik in." 0> Carinan ez difikirim ku her reşikek mîna min

Tenê perçeyek erdek li daristanê, hemî ya xwe dixwaze

Bê luks, lingên tazî, avjeniyê di çemekî de

Ne birçî me, fêkiyan di komê de dicivîne

Piştre trot, ya ku ez difikirim ev e

Ez jî dixwazim, lê li São Paulo

Xwedê fatûreya 100 R$ e

Vida Loka !

Bi vî awayî, di ayetekê de, ew pirsa ku xuya dike van kesan ji hev vediqetîne, tîne ziman: "Piçekî mîna padîşahek an pir wekî Zé bijî?". Ango, her çend sûc hema hema cezayê îdamê ye jî, bi kêmanî demkî ew rêyek e ji bo bidawîkirina bextreşiya ku wan diêşîne.

Kapîtalîzm, zordestiya dewlemendan a li ser feqîran, ew e ku wan ber bi hewcedarî û şîdetê ve dikişîne . Brown bi bîr tîne ku hemî hevalbendên wî xewnên demên aştiyane dikin. Lêbelê, ev utopya ne mumkin xuya dike ji ber ku birçîbûn bi dengekî bilind diaxive û pere hemî hêz digire .

Encam

Haya ji dayikbûna di çarçoveyek civakî ya ku cihêkariyê dike û zirarê dide. , mijar xwe wekî "şervanê baweriyê" dibîne. Ew wêrek e, ew amade ye ku her tiştî bikeji bo sax bimîne û rizqê malbata xwe misoger bike.

Çimkî şervanê îmanê qet nacemide

Bi neheqiyê razî nabe û zer nake

Padîşahê padîşahan bû xayîntî kir û li ser vê dinyayê xwîn rijand

Lê mirina mîna mêran xelata şer e

Brown strana xwe bi dawî tîne û tîne bîra xwe ku Îsa jî mir, xayîntî kir, ji bo tiştê ku ew jê re sekinî. Ji ber vê yekê, mirin her gav ne wekî ceza, lê wekî nîşanek hêzê tê fêm kirin. Di şer de mirin dê bibe nîşana rûmetê, "xelata şer", ku tenê wêraniyê tîne.

Di her rewşê de, kesê xwe têkçûyî nabîne, ew di şer de ji bo mirinê amade ye : "Jiyan dîn e, nêgo / Û ez tenê jê re derbas dibim". Haya wî ji nêzîkbûna mirinê re, ji bo Dimas, dizek pîroz ku gunehên xwe fam dike û tobeya xwe dizane, parastinê dixwaze.

Ji Dimas re, yekem

Şervanê tenduristiyê!

4>Wateya ji Vida Loka I û II

Wekî her carê di rapê de, Racionais MC şêwaza muzîkê bikar tîne da ku serpêhatiyên qatên herî dezavantaj ên civakê vebêje, newekhevî û neheqiyên ku bi demê re mane nîşan dide.

Vida Loka di kesê yekem de dengê sûcdaran (gelemperî bi rengekî serpêhatî û pêşdaraz tê temsîlkirin) tîne. Aşkerekirina nakokiyên mirovekî bawermend ku neçar e ji kirina sûcan sax bimîne, vê hejmarê ku ji hêla "mirovên baş" ve wekî celebek tê dîtin mirovahî dike.cinawir.

Di her du beşên vê vegotinê de, em şahid in ku ev mirovê xeternak, di rastiyê de xewnên banal dibîne, dixwaze jiyanek aram û ewledar ji bo kesên ku jê hez dike . Mîna São Dimas, ew bi Xwedê bawer dike û li benda efûkirin û parastina wî ye.

Racionais MC's

Di sala 1988-an de hate damezrandin, koma rapê Racionais MC's ji hêla rappers Mano Brown, Edi Rock û Ice Blue û ji hêla DJ KL. Bi eslê xwe ji Capão Redondo, li başûrê São Paulo, komê li seranserê welêt temaşevanan qezenc kir, û bû yek ji mezintirîn desthilatdarên rapa Brezîlyayê.

Stranên wan mijarên civakî yên wekî xizanî, nijadperestî, polîsên şîdetê şermezar dikin. û parçebûna dadweriya Brezîlyayê. Piştî ku bigihêjin serkeftinê, hêmanên Racionais MC koka xwe ji bîr nekirine û berdewam dikin ku li ser tundî û neheqiya jiyanê li der û doran şahidiyên hêja pêşkêş dikin.

Cultura Genial li ser Spotify

Her weha binêre

Bavê min mir û nehiştin ez biçim cenazeyê kalê xwe jî bira.

Digel vê yekê, ew helwestek xweşbîn diparêze, û daxuyand ku ew ê di demek nêzîk de vegere (serbest be an jî birevê): "Nêzîkek ez ê bi te re li wir bim."

Hevalê ku gazî kir ku serpêhatiyên xwe bibêje, eşkere dike ku jiyana azad hîn pir dijwar û xeternak e:

Li kolanê jî ne hêsan e, morô?

Têkoşîna serpêhatiyên xwe yên di civakê de, bal kişand ser çavnebarî û çavnebariya ku dora wî digire: "Hin dijminan dicivînin, yên din pereyan dicivînin". Tevî metirsiyan, ew eşkere dike ku jiyan berdewam dike û ku "her dem bazdanek din heye ku were kirin". "Rew", bi zargotinî, karek e, tiştekî ku were kirin. Ev têgîn pir caran bi sûcan re (dizî, qaçaxçîtî, hwd.) ve girêdayî ye.

Bi rêza "em her tişt li kêleka hev, em heta dawiyê" nîşan dide ku hûn ji îhtîmala bidawîbûnê agahdar in. di girtîgehê de jî . Ew dilsoziya xwe, girêdana biratiyê ya ku wan digihîne hev, eşkere dikin: ew ê di her senaryoyê de, ji baştir û xerabtir de, bi hev re bimînin.

Pêşveçûn

Di dengê Mano Brown de, mijara lîrîk rêhevalê xwe motîve dike, balê dikişîne ser girîngiya bawerî û parastina xwedayî, baweriya bi Xwedê wekî xilasiyê pêşkêş dike. di nav kaosê de .

Baweriya bi Xwedê ku ew rast e!

Hey,bira tu ji bîr neke

Nobedar, şervan, serê xwe hilde ey trono

Tu li ku derê yî, çi rê dibe bila bibe

Bawerî hebe, ji ber ku di çolê de jî kulîlk şîn dibe

Ji bo me keşîş dua bike, me bi bîr bîne

Bi Birahîm re dipeyive, wisa dixuye ku ew bi xwe re diaxive, kesên ku guhdariya wî dikin jî teşwîq dike û wan teşwîq dike ku hêz û serbilindiyê biparêzin. Tevî baweriya bi Xwedê, ew pêşniyar dike ku meriv "hişyar" bimîne, ango baldar be. Ev gotin di heman demê de fikra têkoşînê pêşniyar dike, ji bîr dike ku pêdivî ye ku meriv pozîsyonek parastinê ya domdar bigire.

Herwiha destnîşan dike ku hêvî heye, ji ber ku di şert û mercên herî xirab de jî serkeftin heye. dikare çêbibe : ferd ji ku derê tê nayê destnîşankirin.

Bi rastî, endamên Racionais MC ji Capão Redondo ne, herêmek dezavantaj li başûrê São Paulo, lê wan karî ku hemû astengiyan derbas bike û bi karê xwe yê muzîkê re bigihêje navûdengê.

Di vê beşê de xweya lîrîk rasterast bi Dêrê re diaxive, ku bi fîgurê "şivan" tê temsîl kirin. Ew daxwaz dike ku ew wî û hevalên wî bi bîr bînin, ku ew ji wan re dua bikin. Dûv re, aliyê xwe yê herî bêhêz îfade dike, îtîraf dike ku ew qîmeta xwe dipirse û ditirse ku jiyana wî çawa biçe .

Ez carinan xwe hinekî sist, bêbawer hîs dikim

Wek mêşekî, bê bawerî bi paşerojê re

Kesek tê, kî ye, kî dê bibe delalê min

Pêlîstoka min a dirûnê bide minsweatshirt!

Lêbelê, di kêliya din de divê hûn qelsiyê ji bîr bikin , gava ku kesek nêzîk dibe. "Pêlîstoka qulkirina sweatshirt" bi eşkere tiştek tûj e: mijar vedigere rewşa xwe ya êrîşkar da ku xwe biparêze.

Di cîhanek tijî tehdîdên derve de, hûn nikanin ji xerîban bawer bikin, hûn nikanin bihêlin ku ew nêz bibin, ji ber ku ew ji bêbawerî û xiyanetê ditirse :

Ji ber ku bawerî jineke nankor e

Te maç dike û hembêz dike, te dizîne û te dikuje

Ew e eşkere ye ku ev awayê hebûnê tê wateya bersivdana tundiyê wekî tundiyê. Êrîşkirin ji hewcedariya xweparastinê derdikeve, li hember hemû êrîşan şer dike , heta dema ku dijmin bê zerar xuya dike jî: "Eger fîşek gefa girtinê li min bike, ez pê diavêjim".

Brown dîsa dest bi pirsê dike.çîroka ku wê di destpêkê de got, lê zêde kir ku mêrê çavnebar du mêrxas şandine mala wî, yên ku xuya bûn û daxwaza wî kirin û gef li malbata wî xwarin:

Tu difikirî, dîn, eger min hebe kurê min

Li ser textê, ​​dudilî, bêçek, ew bû

Bê sûc û bê şans, ne jî devê xwe vekim

Bêyî ez diçûm zanibin, (ji bo ku hûn bibînin), Vida Loka!

Episod têgihîştina jiyana wî ya şikestî û di xetereyê de xurt dike, ew jî ji ewlehiya malbata xwe ditirse.

Li ser rastiya ku tê de ye difikire, quretî, pûçbûn, çavbirçîtî wekî sedema bingehîn radixe ber çavan.nakokî û hevrikî:

Hesûdî heye û her 10, 5 di xerabiyê de ne

Encam

Di risteyên dawîn ên Vida Loka, beşa I, hin pirs derdikevin holê ku têne vekolîn. di beşa duyemîn de kûrtir. Eşkere ye ku pozîsyona gerîlla tiştekî wisa ye ku mijar di her şert û mercî de xwe mecbûr dibîne ku bigre, heta ku di kûrahiya xwe de aşitiyê bixwaze .

Lê ger çareser bibe, tevlî bibe. , navê min diçe, ez ê

Eger girtîgeh ji bo mêrekî be?

Ez fêlbaz im? Na, tu kes ne ehmeq e

Eger tu şer bixwazî, wê hebe, eger tu aştî bixwazî, ez du caran zêdetir dixwazim

Di vê beşê de, ew reftar û awayê xwe rave dike. difikire û dijî. Ger di nav navê we, namûs û rûmeta we de tevliheviyek çêbibe, divê hûn şer bikirin, navûdengê xwe xilas bikin, tewra dema ku ev tê vê wateyê ku hûn jî biçin girtîgehê. Nîşan dide ku ew amade ye ku bi encamên têkoşînên xwe re rû bi rû bimîne, lê di heman demê de eşkere dike ku ew tercîh dike ku bi rengekî aştiyanetir bimeşe.

Yek bi yek, Xwedê ji me re, Ez li vir derbas dibim

Loka jiyan, diyariya min ji bo mexdûran tune

Ji ber vê yekê, di çarçoveyek tundûtûjiyê de ku her kes hewce dike ku çermê xwe biparêze ("yek bi yek") pêwîst e bawerî bi parastin û rêberiya îlahî bê. Ji rewşa xwe poşman nabe, naxwaze bibe mexdûr, ji bo sax bimîne dê her tiştî bike lê hay jê heye ku jiyana wî kurt dibe. Wusa dixuye ku ev pênaseya "jiyanek" eloka".

Rola her kesî di lênêrîna xwe de diyar dike, stran ji bîr nake ku girîngiya kolektîfê derxe pêş. Ev nîşan dide ku hevalên rast heta dawiyê bi hev re dimînin: "di Bihuşt an jî di roja qiyametê de" .

Di nav ewqas têkiliyên bêîstîkrar û xeter de, hevalan bi dawîkirina stranê hevbendiya ku di navbera wan de heye careke din piştrast dikin.

Vida. Loka, parte II

Pêşgotin

Di vê beşê duyem de Mano Brown bi beşdariya rapper Cascão di pêşgotinê de wekî stranbêjê sereke berdewam dike.Stran bi pîrozkirina salek din dest pê dike. Mijara lîrîk spasî o rastiya ku li gel rêhevalên xwe dişopîne: "Şikir ji Xwedê re ku em sax in".

Werin em îro bixwin

Ku sibe tenê ya Xwedê ye, jiyan loka ye

Li pey felsefeya "carpe diem"ê, îradeya xwe ya pîrozkirina roja îroyîn û kêfa xwe tîne ziman, ji ber ku nizane wê roja din sax be . her dem derbas dibe.

Her tişt, her tişt, her tişt diqewime, her tişt qonaxek e bira

Zû zû em ê li cîhana mezin biteqînin

Careke din Mano Brown ji bo kesên ku guhdarî dikin peyamek motîvasyon û xweşbîniyê vediguhezîne. Di xîtabî hevalên xwe de, ew di bîra wî de ye ku hemî dijwarî demkî ne û serkeftin hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hema hebe .

Di ayetên jêrîn de, ew navnîşek jimalzemeyên maddî, nîşanên derveyî yên dewlemendiyê (zincîrên zêr, saet, şampanya) ku dê di paşeroja we de bin.

Lêbelê, ya ku bi rastî girîng xuya dike ev e ku hûn dawî li rewşa bêbextî, xizanî û tekoşîna domdar bînin:

Ew tenê meseleyek dem e, dawiya êşê ye

Pêşveçûn

Ji bo ku di jiyanê de biserkeve, lêbelê, mijar neçar e ku pozîsyonek berevaniya daîmî bigire. Ew li ser hewcedariya ku her gav "çavên vekirî", baldar û amade ye ku li hember êrişên gengaz bertek nîşan bide diaxive. Tevahiya vê tengezariyê nahêle ku rehet bibe, neçar dike ku di xew de jî nobedar be.

Ez ji bo şer amade radizêm

Û ez ne wisa bûm, nefreta min heye

Û ez dizanim çi ji min re xerab e

Eger wisa be ez çi bikim?

Senaryoya tundûtûjiyê û metirsiya nêzîk encam û encamên li ser mijarê dihêle. Ev hemû dike ku ew li xwe bike, ew ji bo giyanê wî xirab e, lê ew hîs dike ku divê wusa bimîne da ku bijî. Nefreta ku ew diparêze û berhev dike dixuye ku wî ji hundurê xwe dişewitîne lê xweya stranbêj îtiraf dike ku ji ber ku ew nikare wekî din bike.

Loka jiyana cabulous

Bêhna barûtê ye

Û ez gulan tercîh dikim

Û ez, û ez

Min her dem cîhek dixwest

Giya û paqij, mîna vê, kesk wekî deryayê

Têlên sipî, dareke lastîkî ya bi pîvan

Xêzkirina kîtekî, ku li dora zarokekî hatiye dorpêçkirin

Di vê rêza ayetan de ev rastî eşkere dibe.mijarê ji ya ku ew xewnan dibîne pir cuda ye. "Bêhna barûtê" ji ber fîşekên ku tên avêtin hewayê dagir dike, lê ew îtîraf dike ku ew aştiya ku bi gulan sembolîze dike tercîh dike.

Ew ji awayê tundûtûjiya xwe poşman dibe li ser set bajarî û bindest, ku li wir "dilê birîndar serê metre çargoşe". Ew îtîraf dike ku wî her tim xeyal dikir ku di nav xwezayê de, dûrî qelebalixiya São Paulo, bi aramî û ewlehiyê ji bo malbata xwe bijî.

Tevî ku ew hîn ji pêkanîna xewnên xwe dûr e. ew baweriya xwe bi paşeroja xwe diparêze û bawer dike ku ew ji bo serketinê ye:

Tiştê ku divê bibe

Ew ê bibe ya min

Di stêran de hatiye nivîsandin

Here giliyê Xwedê bike

Ne hesûdiyê dike û ne jî hewl dide ku tu kesî aciz bike, xwe dispêre şiyana wî û dizane ku ya wî diparêze. Tevî hemû zehmetiyan, hê jî çirûskek hêviyê heye: bextewarî "rêyek teng e / di nîvê daristana xemgîn de ye".

Haya xwe ji hemû zehmetiyên çarçoweya wê ya civakî heye, diyar dike ku a edaleta ku bi rastî girîng e tenê îlahî ye, ji ber ku hiqûqa mirovan qismî û xelet e : "Dozger tenê mirovek e / Xwedê dadger e". Mijar bawer dike ku gava ew li ber Xwedê ji sûcên xwe poşman bibe, ew ê bê bexşandin.

Ya, di 45 saliya tobekarê duyemîn de

Rizgar û efû kirin

Ew Dimas e, bandit

Li gorî Saint Dimas, "dizê baş" kubi Mesîh re hat xaçkirin û piştî ku baweriya xwe eşkere kir û gunehên xwe di dema mirinê de qebûl kir, hat Bihiştê. Daxuyand ku Dîmas " ya yekem loka jiyanê ye di dîrokê de" , ew bi bîr tîne ku qaşo dilsoz bû û li tenişta Îsa mir, lê dema ku "xerab, bi unîforma" tif kir.

Di ev beş, û serî li Încîlê dide, Mano Brown peyamek pir girîng dihêle: jiyana sûc ne hewce ye ku tê wateya kêmbûna karakter û baweriyê. Tevî ku emrên Xwedê û qanûnên mirovan binpê dike jî, ev zilam bawer dike ku dê motîvasyonên wî werin fêm kirin û kirinên wî werin efû kirin: "Ez dizanim ku Xwedê li vir e".

Ji bo mirinê em hatine bername kirin

Rast e, bawerî bi tiştê ku hûn didin, hişk e?

Ne meseleya luksê ye

Ne meseleya rengîn e

Meseleya pirbûnê ye

Ew dilşadiyê tîne êşkêşan

Di ayetên jêrîn de, xweya lîrîk diyar dike ku ev ne hilbijartinek an tiştek e ku ev kes dikin ji ber ku ew jê hez dikin. Kêmbûna îmkanan ew qas mezin e, mirin ew qas nêzik xuya dike, ku hewce ye ku "baweriya xwe bi tiştê ku hûn ji destên xwe bînin", tiştê ku lazim e bikin. hêza kirînê ya ku destûrê dide te ku hûn sneakers, otomobîl û tiştên din ên luks bikirin, drav "derî vedike", dema ku "belaş xemgîniyê tîne û berevajî". Ji ber vê yekê, ji her nîşanek dewlemendiyê bêtir, tiştê ku mijar û hevalên wî lê digerin dawiya jiyanek dijwar e.