Vida Loka, Racionais MC's I ir II dalys: išsami analizė ir paaiškinimas

Vida Loka, I dalis e Vida Loka, II dalis tai Brazilijos repo grupės "Racionais MC's" dainos. Pirmą kartą jos buvo išleistos albume "Nothing Like a Day After Another Day" (2002 m.), vėl pasirodė albume ir DVD su gyvais hitais. 1000 upėtakių, 1000 nesąmonių (2008).

Juos galima analizuoti tiek atskirai, tiek kaip visumą - juose pasakojama apie įvairias nepalankioje padėtyje esančių jaunų žmonių, kurie įsitraukia į nusikaltimus kaip į pragyvenimo ir išgyvenimo būdą, patirtis.

Siekia ištikimai parodyti įvairius šio pavojingo gyvenimo būdo aspektus, taip pat vilioja tuos, kurie siekia įveikti kančias, Vida Loka išreiškia daugelio Brazilijos gyventojų, kuriems gresia pavojus, socialinę tikrovę.

Dainų "Vida Loka" I ir II dalių analizė

Vida Loka, I dalis

Įvadas

Mano Browno ir Abraão parašyta daina siekiama parodyti dviejų draugų pokalbis Vienas iš jų sėdi kalėjime, kitas - laisvėje, ir jie kalbasi apie savo dabartinę padėtį.

Brownas paskambina savo įkalintam partneriui ir papasakoja apie naujausią smurto epizodą. įvadas dainos, pasakoja, kad moteris sugalvojo romaną su juo, kad jos vyras, keršto trokštantis nusikaltėlis, būtų pavydus. Jie abu sako, kad jiems viskas gerai ("firmão"), bet Jie pasakoja apie sunkų gyvenimą kalėjimų sistemoje ir už jos ribų. Brazilijos.

Abraomas, kuris, atrodo, kalėjime turi mobilųjį telefoną, kalba apie tėvo mirtį ir apgailestauja, kad nedalyvavo paskutinę valandą:

mirė mano tėvas, ir man net neleido eiti į tėvo laidotuves, ne, broli.

Nepaisant to, jis išlaiko optimistinę laikyseną ir skelbia, kad netrukus grįš (arba bus paleistas, arba pabėgs): "Netrukus aš būsiu su jumis ant laužo".

Draugas, paskambinęs papasakoti apie savo nelaimes, aiškiai parodo, kad gyvenimas laisvėje tebėra labai sunkus ir pavojingas:

Gatvėje taip pat nėra lengva, morô?

Aprašydamas visuomenėje patiriamus išgyvenimus, jis pabrėžia jį supantį gobšumą ir pavydą: "Vieni daro priešus, kiti - pinigus." Nepaisant rizikos, jis pareiškia, kad gyvenimas tęsiasi ir kad "visada yra dar vienas bėgimas". "Bėgimas", žargonu tariant, yra užduotis, kažkas, ką reikia padaryti. Šis terminas dažnai siejamas su nusikaltimais (vagystėmis, prekyba žmonėmis ir pan.).

Su eilute "mes ten nieko šalia, mes iki galo" rodo, kad ji yra žinodami, kad gali atsidurti kalėjime. Jie pareiškė savo ištikimybę. Juos vienija brolybės ryšys: jie išliks kartu bet kokiu atveju - ir geriausiu, ir blogiausiu metu.

Plėtra

Mano Browno balse lyrinis subjektas motyvuoja savo bendražygį, pabrėždamas tikėjimo ir dieviškosios globos svarbą, pateikdamas tikėjimas į Dievą kaip į išsigelbėjimą chaoso akivaizdoje. .

Tikėjimas Dievu, kad jis yra teisingas!

Ei, broli, niekada nepamiršk

Būk sargyboje, karys, pakelk galvą, upėtakis

Kad ir kur būtumėte, kad ir kaip būtumėte

Tikėkite, nes net ir šiukšlyne gimsta gėlė

Melskitės už mus, klebone, prisiminkite mus

Kalbėdamas Abraomui, jis, regis, kalba pats sau, motyvuodamas ir tuos, kurie jo klausosi, ir skatindamas juos išlaikyti savo jėgas ir išdidumą. Nepaisant jų tikėjimo Dievu, jis rekomenduoja likti "sargyboje", t. y. budėti. Šis posakis taip pat suponuoja kovos idėją, primindamas, kad būtina užimti nuolatinę gynybinę poziciją.

Jame taip pat nurodoma, kad yra vilties, nes net ir nepalankiausiomis sąlygomis gali lydėti sėkmė. : individo nelemia vieta, iš kurios jis kilęs.

Iš tiesų "Racionais MC's" nariai yra kilę iš Capão Redondo, nepalankioje padėtyje esančio regiono San Paulo pietuose, tačiau jiems pavyko įveikti visas kliūtis ir išgarsėti savo muzikine veikla.

Šioje ištraukoje lyrinis "aš" tiesiogiai kreipiasi į Bažnyčią, kuriai atstovauja "klebono" figūra. Jis prašo prisiminti jį ir jo bendražygius, melstis už juos. Sekvencijoje, išreiškia savo pažeidžiamiausią pusę, prisipažįsta, kad abejoja savo verte ir bijo, kokia kryptimi pasuks jos gyvenimas. .

Kartais jaučiuosi šiek tiek sukrėstas, nesaugus.

Kaip mišrūnas, netikintis ateitimi

Kažkas ten ateina, kas yra kas, kas bus mano geras

Atiduok man mano megztinį-pirštinį žaislą!

Tačiau, kitą akimirką turi pamiršti savo trapumą "Žaislas, perveriantis megztinį", aiškiai yra aštrus daiktas: subjektas grįžta į agresyvią pozą, kad apsisaugotų.

Išorinių grėsmių kupiname pasaulyje negalite pasitikėti nepažįstamaisiais, negalite leisti jiems prie jūsų priartėti, nes baiminasi nelojalumo ir išdavystės. :

Nes pasitikėjimas yra nedėkinga moteris

kuris tave bučiuoja ir apkabina, vagia ir žudo

Akivaizdu, kad toks buvimo būdas reiškia, jog į smurtą reaguojama kaip į smurtą. agresija kyla iš poreikio gintis, atremti visus išpuolius. Net jei priešas atrodo nepavojingas: "Jei musė grasina mane užpulti, aš ją užpulsiu".

Brown tęsia pradžioje papasakotą istoriją ir priduria, kad pavydus vyras į jo namus pasiuntė du žagintojus, kurie atvyko prašyti jo ir grasinti jo šeimos nariams:

Ir tik pagalvok, beproti, kas būtų, jei aš būčiau su savo sūnumi

Ant sofos, svyruodamas, neginkluotas, jis buvo tas.

Jokios kaltės ir jokios galimybės net praverti burną

Aš ketinau tai padaryti nežinodamas, Vida Loka!

Epizodas dar labiau sustiprina mintį, kokia trapi ir pavojinga yra jo gyvybė, todėl jis baiminasi ir dėl savo šeimos saugumo.

Apmąstydamas tikrovę, į kurią yra patekęs, jis pabrėžia, kad pagrindinė konfliktų ir varžybų priežastis yra puikybė, tuštybė, godumas:

Pavydas egzistuoja ir iš 10 žmonių 5 yra blogi

Išvada

Paskutinėse "Vida Loka" I dalies strofose iškyla keletas klausimų, kurie giliau nagrinėjami II dalyje. partizaninė laikysena - tai kažkas, ką subjektas jaučiasi privaląs užimti visose situacijose, net jei giliai širdyje jis nori taikos. .

Bet jei reikia spręsti, įsitraukti, mano vardas eina, aš eisiu

Ką daryti, jei kalėjimas skirtas vyrams?

Aš, niekšas? Ne, niekas nėra kvailys

Jei norite karo, jį gausite, jei norite taikos, aš jos noriu dvigubai daugiau.

Šioje ištraukoje jis paaiškina savo elgesį, savo mąstymo ir gyvenimo būdą. Jei kyla kokia nors painiava, susijusi su jo vardu, garbe ir orumu, jis turi pirkti kovą, gelbėti savo reputaciją, net jei tai reiškia, kad teks atsidurti ir kalėjime. Jis parodo, kad yra pasirengęs susidurti su savo kovos pasekmėmis, bet taip pat aiškiai parodo, kad norėtų tęsti gyvenimą taikiau.

Vienas po kito, Dievas po mūsų, aš tik praeinu pro šalį

Vida loka, Aš neturiu dovanos aukai

Taigi smurto sąlygomis, kai kiekvienam reikia gelbėti savo odą ("po vieną"), būtina tikėti dieviškąja apsauga ir vadovavimu. Jis nesiskundžia savo padėtimi, nenori būti auka, daro viską, kad išgyventų, bet suvokia, kad jo gyvenimas gali būti trumpas. Atrodo, kad tai yra "vida loka" apibrėžimas.

Muzikoje, kuri įrodo kiekvieno asmens vaidmenį rūpinantis savimi, nepamirštama pabrėžti kolektyvo svarbos. tikri draugai lieka kartu iki galo: "rojuje arba paskutinio teismo dieną". .

Tarp daugybės nestabilių ir pavojingų santykių kompanionai stengiasi užbaigti dainą, dar kartą patvirtindami tarp jų egzistuojančią sąjungą.

Vida Loka, II dalis

Įvadas

Šioje antrojoje dalyje Mano Brownas išlieka pagrindiniu dainos žodžių autoriumi, įžangoje dalyvauja reperis Cascão. Daina prasideda dar vienų gyvenimo metų šventimu. Dainos žodžių autorius dėkoja už tai, kad vis dar yra su savo bendražygiais: "Ačiū Dievui, kad esame sveiki".

Šiandien pakelkime tostą

Kad rytojus priklauso tik Dievui, gyvenimas yra beprotiškas

Vadovaukitės "carpe diem" filosofija, išreiškia norą švęsti ir džiaugtis šia diena, nes nežino, ar bus gyvas kitą dieną. Dėl jį supančio nestabilumo ir rizikos jis vertina kiekvieną akimirką.

Viskas, viskas, viskas, viskas eina, viskas yra fazės brolis

Netrukus pradėsime žygiuoti dideliame pasaulyje

Mano Brownas dar kartą perduoda motyvacijos ir optimizmo žinią tiems, kurie jo klausosi, kreipdamasis į savo bendražygius, primena mums, kad visi sunkumai yra laikini ir kad ateis sėkmė. .

Tolesnėse eilutėse jis išvardija materialines vertybes, išorinius turtingumo ženklus (auksines grandinėles, laikrodžius, šampaną), kurie bus jo ateityje.

Vis dėlto atrodo, kad svarbiausia yra nutraukti nepriteklių, skurdą ir nuolatinę kovą:

Tai tik laiko klausimas, kančios pabaiga

Plėtra

Tačiau norėdamas laimėti gyvenime, subjektas priverstas užimti nuolatinę gynybinę poziciją. Jis kalba apie būtinybę visada turėti "atvirą akį", būti budriam ir pasiruošusiam reaguoti į galimas atakas. Visa ši įtampa neleidžia jam atsipalaiduoti, įpareigoja būti sargyboje net miegant.

Aš miegu pasiruošęs karui

Ir aš nebuvau toks, aš jaučiau neapykantą

Ir aš žinau, kas man kenkia

Ką daryti, jei taip yra?

Smurto ir gresiančio pavojaus scenarijus palieka pasekmes ir padarinius. Visa tai jį nuvargina, tai kenkia jo sielai, bet jis jaučia, kad privalo toks išlikti, kad išgyventų. Neapykanta, kurią jis puoselėja ir kaupia, atrodo, graužia jį iš vidaus, bet lyrinis "aš" prisipažįsta, kad kadangi jis negali kitaip, tai ir daro.

Vida loka cabulosa

Kvepia šaunamaisiais milteliais

Ir man labiau patinka rožės

Ir aš, ir aš, ir aš, ir aš

Visada norėjau vietos

Žolėtas ir švarus, toks žalias kaip jūra

Baltos tvoros, kaučiukmedis su žvyneliais

Aitvarų skraidinimas vaikų apsuptyje

Šioje eilėraščių sekoje tampa akivaizdu, kad subjekto realybė labai skiriasi nuo tos, apie kurią jis svajoja. "Šaudymo miltelių kvapas" užplūsta orą dėl šaudymo, tačiau jis prisipažįsta, kad jam labiau patinka ramybė, kurią simbolizuoja rožės.

apgailestauja dėl smurtinio elgesio. Jis prisipažįsta, kad visada svajojo gyventi gamtos apsuptyje, toli nuo San Paulo šurmulio, kur būtų ramu ir saugu jo šeimai.

Nors jam dar toli iki savo svajonių įgyvendinimo, jis tiki savo ateitimi ir tiki, kad jam lemta pasiekti sėkmę:

Kas turi būti

Jis bus mano

Tai parašyta žvaigždėse

Eikite ir skųskitės Dievui

Nepaisant visų sunkumų, vis dar yra vilties žiburėlis: laimė "yra siauras takas / vidury liūdnų džiunglių".

Suvokdamas visus savo socialinio konteksto sunkumus, jis atskleidžia, kad vienintelis teisingumas, kuris iš tikrųjų svarbus, yra dieviškasis teisingumas, nes žmonių įstatymas yra šališkas ir klaidingas. : "Prokuroras yra tik vienas žmogus / Dievas yra teisėjas." Bičiulis tiki, kad bus išteisintas, kai atgailaus dėl savo nusikaltimų Dievo akivaizdoje.

O, 45-ąją minutę apgailestauju

Išgelbėtas ir atleistas

Tai banditas Dimas

Palyginti su Šventasis Dimas, "gerasis vagis kuris buvo nukryžiuotas kartu su Kristumi ir priimtas danguje po to, kai mirties valandą išpažino savo tikėjimą ir pripažino savo nuodėmes. Skelbdamas, kad Dimas buvo " pirmoji "vida loka" istorijoje , primena, kad banditas buvo ištikimas ir mirė Jėzaus pusėje, o "tas niekšas su uniforma" jį išplūdo.

Šioje ištraukoje, remdamasis Biblija, Mano Braunas palieka labai svarbią žinią: Nusikalstamas gyvenimas nebūtinai reiškia charakterio ar tikėjimo stoką. Net pažeisdamas dieviškuosius įsakymus ir žmogiškuosius įstatymus, šis subjektas tiki, kad jo motyvai bus suprasti ir jo veiksmai atleisti: "Aš žinau, kad Dievas yra čia".

Mes esame užprogramuoti mirti

Teisė yra teisė, tiki tuo, ką duodi, tvirtai?

Tai ne prabangos klausimas

Tai ne spalvos klausimas

Tai gausos klausimas

Džiaukitės kančia

Tolesnėse eilutėse lyrinis "aš" aiškina, kad tai nėra pasirinkimas ar kažkas, ką šie asmenys daro, nes jiems tai patinka. Galimybių stygius toks didelis, mirtis atrodo tokia artima, kad reikia "tikėti viskuo, ko reikia", daryti viską, kas būtina.

Toliau jis primena, kad be perkamosios galios, leidžiančios įsigyti teniso batelius, automobilius ir kitus prabangos daiktus, pinigai "atveria duris", o "vargas atneša liūdesį ir atvirkščiai". Taigi labiau nei bet kokio turto ženklo subjektas ir jo bendražygiai siekia sunkaus gyvenimo, kupino kovos ir kančių, pabaigos.

Be to, kad yra nepalankioje padėtyje visuomenėje, kurioje daug kontrastų ir akivaizdžios socialinės neteisybės. Jie taip pat susiduria su išankstiniu nusistatymu, nes yra juodaodžiai. Brazilija vis dar paženklinta rasizmo ir kolonializmo Juoda spalva ir pinigai - konkuruojantys žodžiai.

Gyvenate šiek tiek kaip karalius ar daug kaip Zė?

Kartais man atrodo, kad kiekvienas toks negras kaip aš

Norite tik žemės sklypo krūmynuose, kuris būtų visas jūsų.

Be prabangos, basomis, maudantis upelyje

Be alkio, skinant vaisius kekėje

Štai ką aš manau

Aš irgi to noriu, bet San Paule

Dievas yra 100 rublių banknotas

Vida Loka!

Taigi vienoje eilutėje jis sugeba išreikšti klausimą, kuris, regis, skiria šiuos asmenis: "Gyventi truputį kaip karalius ar daug kaip Zė?" Kitaip tariant, Nors nusikaltimas yra beveik mirties nuosprendis, bent jau laikinai tai yra būdas nutraukti juos kankinančias kančias.

Kapitalizmas, turtingųjų priespauda prieš vargšus, skatina juos patirti kraštutinius poreikius ir smurtą. Brownas prisimena, kad visi jo bendražygiai svajoja apie taikos laikus. Tačiau ši utopija atrodo nepasiekiama, nes alkis kalba garsiau ir pinigai turi visą galią .

Išvada

Suvokdamas, kad gimė jį diskriminuojančioje ir skriaudžiančioje socialinėje aplinkoje, subjektas save laiko "tikėjimo kariu". Jis drąsus, pasiryžęs padaryti viską, kad išgyventų ir užtikrintų savo šeimos pragyvenimą.

Nes tikėjimo karys niekada neužšąla

Tai nepatinka neteisingiems, ir ne geltonas

Karalių Karalius buvo išduotas ir nukraujavo šioje žemėje

Bet mirti kaip vyras - tai karo prizas

Brownas baigia dainą prisimindamas, kad Jėzus taip pat mirė, išduotas, už tai, ką gynė. Taigi mirtis ne visada suprantama kaip bausmė, bet kaip stiprybės ženklas. Žūti kovoje būtų garbės ženklas, "karo prizas", kuris atneša tik pražūtį.

Bet kuriuo atveju subjektas nėra nugalėtas, jis pasirengęs mirti kovoje. Suvokdamas artėjančią mirtį, jis prašo apsaugoti Dimą, vagių šventąjį, kuris supranta jo nuodėmes ir žino, kad jis atgailauja.

Dimas, pirmasis

Į sveikatą karys!

Vida Loka I ir II reikšmė

Kaip įprasta repo atveju, Racionais MC's, naudodami muzikos stilių, pasakoja apie labiausiai nuskriaustų visuomenės sluoksnių patirtį, atskleisdami nelygybę ir neteisybę, kuri laikui bėgant išlieka.

Vida Loka pirmuoju asmeniu prabyla nusikaltėlių (taip dažnai vaizduojamų paviršutiniškai ir su išankstiniu nusistatymu) balsas. tikinčio žmogaus, kuris turi išgyventi darydamas nusikaltimus, prieštaravimus, humanizuoja šią figūrą, kurią "geri žmonės" laiko savotiška pabaisa.

Dviejose šio pasakojimo dalyse matome, kad šis pavojingas vyras iš tikrųjų turi banalių svajonių, siekia taikaus ir saugaus gyvenimo tiems, kuriuos myli. Jis, kaip ir šventasis Dimas, tiki Dievą ir laukia jo atleidimo bei globos.

Racionais MC's

1988 m. įkurtą repo grupę "Racionais MC's" sudaro reperiai Mano Brown, Edi Rock, Ice Blue ir DJ KL. Iš pietinėje San Paulo dalyje esančio Capão Redondo miestelio kilusi grupė užkariavo visos šalies publiką ir tapo vienu didžiausių Brazilijos repo autoritetų.

Jų dainose smerkiamos tokios socialinės problemos kaip skurdas, rasizmas, policijos smurtas ir Brazilijos teisingumo šališkumas. Sėkmės sulaukę "Racionais MC's" nariai nepamiršo savo šaknų ir toliau teikia vertingus liudijimus apie gyvenimo periferijoje sunkumus ir neteisybę.

Genialioji kultūra "Spotify"

Taip pat susipažinkite su