विदा लोका, रेसियोनाइस एमसी के भाग I और II: विस्तृत विश्लेषण और स्पष्टीकरण

विदा लोका, भाग I और विदा लोका, भाग II ब्राज़ीलियाई रैप समूह Racionais MC's के गाने हैं। उन्हें शुरुआत में एल्बम "नथिंग लाइक ए डे आफ्टर द अदर डे" (2002) में रिलीज़ किया गया था, जो लाइव हिट 1000 ट्रुटस, 1000 ट्रेटस (2008) के एल्बम और डीवीडी पर फिर से दिखाई दे रहे थे।

अलग-अलग और समग्र रूप से विश्लेषण करने में सक्षम, वे वंचित युवाओं के विभिन्न अनुभवों को बताते हैं जो जीविका और अस्तित्व के साधन के रूप में अपराध में शामिल हो जाते हैं।

इस खतरनाक के विभिन्न पहलुओं को ईमानदारी से चित्रित करने का लक्ष्य जीवन शैली और उन लोगों के लिए भी आकर्षक है जो गरीबी को दूर करना चाहते हैं, विदा लोक जोखिम में कई ब्राजीलियाई लोगों की सामाजिक वास्तविकता को व्यक्त करता है।

विदा लोका गीतों का विश्लेषण, भाग I और II

लोका लाइफ, भाग I

परिचय

मानो ब्राउन और अब्राओ द्वारा लिखित, यह गीत दो दोस्तों के बीच बातचीत<11 का प्रतिनिधित्व करने का इरादा रखता है>, उनमें से एक कैदी और दूसरा स्वतंत्र, जो अपनी वर्तमान स्थितियों के बारे में बताते हैं। गीत के परिचय में, वह बताता है कि एक महिला ने अपने पति, एक अपराधी जो बदला लेने की तलाश में है, को ईर्ष्यालु बनाने के लिए उसके साथ संबंध का आविष्कार किया। दोनों का कहना है कि वे ठीक हैं ("फर्मओ") लेकिन वे ब्राज़ीलियाई जेल प्रणाली के अंदर और बाहर जीवन की कठोरता के बारे में बात करते हैं।

अब्राओ, जिनके पास लगता हैसंघर्ष और पीड़ा।

एक तीव्र विरोधाभासों और सामाजिक अन्यायों से भरे समाज में वंचित होने के अलावा, उन्हें पूर्वाग्रह का भी सामना करना पड़ता है क्योंकि वे काले हैं। एक ब्राजील में अभी भी नस्लवाद और उपनिवेशवाद से गहराई से चिह्नित है, "काला और पैसा प्रतिद्वंद्वी शब्द हैं"। 0> कभी-कभी मुझे लगता है कि हर अश्वेत व्यक्ति मुझे पसंद करता है

बस जंगल में जमीन का एक टुकड़ा चाहता है, सभी का अपना

कोई विलासिता नहीं, नंगे पैर, एक धारा में तैरना

भूख नहीं है, गुच्छे में फल तोड़ रहे हैं

फिर ट्राउट, मुझे भी यही लगता है

मुझे भी यह चाहिए, लेकिन साओ पाउलो में

परमेश्वर $100 का बिल है

विदा लोका!

इस प्रकार, एक कविता में, वह उस प्रश्न को व्यक्त करने का प्रबंधन करता है जो इन व्यक्तियों को विभाजित करता प्रतीत होता है: "राजा की तरह थोड़ा जियो या ज़ी की तरह बहुत कुछ?"। यानी, हालांकि अपराध लगभग मौत की सजा है, कम से कम अस्थायी रूप से यह उस दुख को समाप्त करने का एक तरीका है जो उन्हें पीड़ा देता है।

पूंजीवाद, गरीबों पर अमीरों का अत्याचार, जो उन्हें अत्यधिक आवश्यकता और हिंसा की ओर ले जाता है । ब्राउन याद करते हैं कि उनके सभी साथी शांतिपूर्ण समय का सपना देखते हैं। हालाँकि, यह यूटोपिया अप्राप्य लगता है क्योंकि भूख ज़ोर से बोलती है और पैसा सारी शक्ति रखता है ।

निष्कर्ष

एक ऐसे सामाजिक संदर्भ में पैदा होने के बारे में जागरूक जो भेदभाव करता है और नुकसान पहुँचाता है विषय खुद को "विश्वास के योद्धा" के रूप में देखता है। वह बहादुर है, वह कुछ भी करने को तैयार हैजीवित रहने और अपने परिवार के भरण-पोषण की गारंटी देने के लिए।

क्योंकि विश्वास का योद्धा कभी नहीं जमता

अन्यायी को प्रसन्न नहीं करता, और पीला नहीं पड़ता

राजाओं का राजा था विश्वासघात किया और वह इस धरती पर लहूलुहान हो गया

लेकिन एक आदमी की तरह मरना युद्ध का पुरस्कार है

ब्राउन गीत को याद करते हुए समाप्त करता है कि यीशु भी मर गया, विश्वासघात किया, जिसके लिए वह खड़ा था। इस प्रकार, मृत्यु को हमेशा सजा के रूप में नहीं, बल्कि शक्ति के संकेत के रूप में समझा जाता है। युद्ध में मरना सम्मान की निशानी होगी, "युद्ध का पुरस्कार", जो केवल विनाश लाता है।

किसी भी मामले में, विषय खुद को पराजित नहीं मानता, वह लड़ाई में मरने के लिए तैयार है : "जिंदगी पागल है, nêgo / और मैं बस इससे गुजर रहा हूं"। मृत्यु के आसन्न होने के बारे में जागरूक, वह दीमास के लिए सुरक्षा मांगता है, एक पवित्र चोर जो अपने पापों को समझता है और अपने पश्चाताप को जानता है।

दिमास के लिए, पहले

स्वास्थ्य योद्धा!

विदा लोक I और II से अर्थ

रैप में हमेशा की तरह, Racionaiis MC संगीत शैली का उपयोग समाज के सबसे वंचित तबके के अनुभवों को बताने के लिए करता है, जो समय के साथ असमानताओं और अन्याय को दर्शाता है।

विदा लोका पहले व्यक्ति में अपराधी (अक्सर एक सतही और पूर्वाग्रही तरीके से प्रतिनिधित्व) की आवाज लाता है। विश्वास के एक व्यक्ति के विरोधाभासों को उजागर करना, जिसे अपराध करने से बचना है, इस आंकड़े को मानवीय बनाता है, जिसे "अच्छे पुरुषों" द्वारा एक प्रकार के रूप में देखा जाता हैराक्षस।

इस कथा के दो भागों में, हम देखते हैं कि यह खतरनाक आदमी, वास्तव में तुच्छ सपने देखता है, जिससे वह प्यार करता है उसके लिए शांति और सुरक्षा का जीवन चाहता है । साओ डिमास की तरह, वह भगवान में विश्वास करता है और उसकी क्षमा और सुरक्षा की प्रतीक्षा करता है। रैपर मनो ब्राउन, एडी रॉक और आइस ब्लू और डीजे केएल द्वारा। मूल रूप से साओ पाउलो के दक्षिण में कैपाओ रेडोंडो से, समूह ने देश भर के दर्शकों पर जीत हासिल की, ब्राजीलियाई रैप में सबसे महान अधिकारियों में से एक बन गया।

उनके गाने गरीबी, जातिवाद, हिंसा पुलिस जैसे सामाजिक मुद्दों की निंदा करते हैं और ब्राजील के न्याय का पक्षपात। सफलता हासिल करने के बाद, Racionais MC's के तत्व अपनी जड़ों को नहीं भूले हैं और परिधि में जीवन की कठोरता और अन्याय के बारे में मूल्यवान गवाही देना जारी रखते हैं।

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यह भी देखें

मेरे पिता की मृत्यु हो गई और उन्होंने मुझे मेरे बूढ़े आदमी के अंतिम संस्कार में भी नहीं जाने दिया, भाई।

इसके अलावा, इसके अलावा, वह एक आशावादी मुद्रा बनाए रखता है, यह घोषणा करते हुए कि वह जल्द ही लौटेगा (मुक्त होकर या भागकर): "जल्द ही मैं तुम्हारे साथ हुड में रहूंगा"।

साथी, जो अपने दुस्साहस को बताने के लिए बुलाया गया, स्पष्ट करता है कि स्वतंत्रता में जीवन बहुत कठिन और खतरनाक है:

सड़क पर भी आसान नहीं है, मोरो?

समाज में अपने अनुभवों का वर्णन करते हुए, वह रेखांकित करता है लालच और ईर्ष्या जो उसे घेर लेती है: "कुछ दुश्मन इकट्ठा करते हैं, दूसरे पैसे इकट्ठा करते हैं"। जोखिमों के बावजूद, वह घोषणा करता है कि जीवन चलता रहता है और "हमेशा एक रन और करना होता है"। एक "रन", स्लैंग में, एक कार्य है, कुछ करना है। यह शब्द अक्सर अपराध (चोरी, तस्करी, आदि) से जुड़ा होता है।

इस पंक्ति के साथ "हम वहाँ कुछ भी साथ-साथ हैं, हम अंत तक" यह दर्शाता है कि आप समाप्त होने की संभावना के बारे में जागरूक हैं जेल में भी । वे अपनी वफादारी की घोषणा करते हैं, भाईचारे का बंधन जो उन्हें एकजुट करता है: वे अच्छे और बुरे के माध्यम से किसी भी परिदृश्य में एक साथ रहेंगे।

विकास

मानो ब्राउन की आवाज में, गेय विषय अपने साथी को प्रेरित करता है, विश्वास और दिव्य सुरक्षा के महत्व को रेखांकित करते हुए भगवान में विश्वास को मोक्ष के रूप में प्रस्तुत करता है हंगामे के बीच ।

ईश्वर में विश्वास है कि वह गोरा है!

अरे,भाई, कभी मत भूलना

पहरे पर, योद्धा, अपना सिर उठाएं, ट्राउट

आप जहां भी हों, जिस तरह से हों

विश्वास रखें, क्योंकि डंप में भी एक फूल खिलता है

पास्टर हमारे लिए प्रार्थना करें, हमें याद रखें

इब्राहीम से बात करते हुए ऐसा लगता है कि वह खुद से बात कर रहे हैं, साथ ही उन्हें सुनने वालों को भी प्रेरित कर रहे हैं और उन्हें ताकत और गर्व बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित कर रहे हैं। ईश्वर में विश्वास के बावजूद, वह अनुशंसा करता है कि व्यक्ति "पहरे पर", अर्थात् चौकस रहे। अभिव्यक्ति संघर्ष के विचार का भी सुझाव देती है, यह याद करते हुए कि एक निरंतर रक्षात्मक स्थिति ग्रहण करना आवश्यक है।

यह यह भी बताता है कि आशा है, क्योंकि सबसे प्रतिकूल परिस्थितियों में भी, सफलता उत्पन्न हो सकता है : व्यक्ति इस बात से निर्धारित नहीं होता है कि वह कहां से आता है। सभी बाधाओं को दूर करें और अपने संगीत कार्य के माध्यम से प्रसिद्धि प्राप्त करें।

इस मार्ग में, गेय स्वयं चर्च से सीधे बात करता है, जिसे "चरवाहा" के रूप में दर्शाया गया है। वह पूछता है कि वे उसे और उसके साथियों को याद करते हैं, कि वे उनके लिए प्रार्थना करें। बाद में, अपने सबसे कमजोर पक्ष को व्यक्त करता है, यह स्वीकार करता है कि वह अपनी योग्यता पर सवाल उठाता है और अपने जीवन की दिशा से डरता है ।

मुझे कभी-कभी थोड़ा घटिया, असुरक्षित महसूस होता है

मठ की तरह, भविष्य में विश्वास के बिना

कोई आ रहा है, कौन कौन है, कौन मेरा गुडी होगा

मुझे मेरा ड्रिल टॉय दे दोस्वेटशर्ट!

हालांकि, अगले ही पल आपको उस नाजुकता को भूलना होगा , जब कोई पास आता है। "स्वेटशर्ट पियर्सिंग टॉय" स्पष्ट रूप से एक तेज वस्तु है: विषय अपनी रक्षा के लिए अपनी आक्रामक मुद्रा में लौटता है।

बाहरी खतरों से भरी दुनिया में, आप अजनबियों पर भरोसा नहीं कर सकते, आप उन्हें पास नहीं आने दे सकते, क्योंकि यह विश्वासघात और विश्वासघात से डरता है :

क्योंकि विश्वास एक कृतघ्न स्त्री है

जो आपको चूमती है और आपको गले लगाती है, आपको चुराती है और आपको मार देती है

यह है स्पष्ट है कि होने का यह तरीका हिंसा का जवाब हिंसा के रूप में देता है। आक्रामकता स्वयं की रक्षा करने की आवश्यकता से उत्पन्न होती है, सभी हमलों का मुकाबला करने के लिए , यहां तक ​​​​कि जब दुश्मन हानिरहित लगता है: "यदि कोई मक्खी मुझे पकड़ने की धमकी देती है, तो मैं उस पर कदम रखता हूं"।

ब्राउन सवाल को फिर से शुरू करता है। वह कहानी जो उसने शुरुआत में बताई थी, यह कहते हुए कि ईर्ष्यालु पति ने दो गुर्गे उसके घर भेजे जो उसके लिए पूछ रहे थे और उसके परिवार को धमकी दे रहे थे:

और क्या तुमने सोचा है, पागल, अगर मेरे पास है तो क्या होगा मेरा बेटा

सोफ़े पर, झिझकते हुए, निहत्थे, बस इतना ही था

बिना अपराधबोध के और बिना किसी मौके के, यहां तक ​​कि अपना मुंह खोलने के लिए भी नहीं

मैं बिना इसके लिए जा रहा था यह जानते हुए, (आपके देखने के लिए), विदा लोका!

एपिसोड इस धारणा को पुष्ट करता है कि कैसे उसका जीवन नाजुक और खतरे में है, जिससे वह अपने परिवार की सुरक्षा के लिए भी डरता है।

जिस वास्तविकता में वह डाला गया है, उस पर विचार करते हुए, वह अभिमान, घमंड, लालच को मुख्य कारण के रूप में उजागर करता हैसंघर्ष और प्रतिद्वंद्विता:

ईर्ष्या मौजूद है और हर 10, 5 बुराई में है

निष्कर्ष

विदा लोका, भाग I के अंतिम छंदों में, कुछ प्रश्न उठते हैं जिनका पता लगाया जाता है दूसरे भाग में अधिक गहराई से। यह स्पष्ट है कि गुरिल्ला मुद्रा एक ऐसी चीज है जिसे विषय सभी स्थितियों में ग्रहण करने के लिए बाध्य महसूस करता है, भले ही वह गहराई से शांति चाहता हो ।

लेकिन अगर इसे हल करना है, तो इसमें शामिल होना है , मेरे नाम से जाना जाता है, मैं

क्या होगा यदि जेल एक आदमी के लिए है?

मैं एक चालबाज हूं? नहीं, कोई भी मूर्ख नहीं है

यदि आप युद्ध चाहते हैं, तो आपके पास होगा, यदि आप शांति चाहते हैं, तो मैं इसे दोगुना चाहता हूं

इस मार्ग में, वह अपने आचरण और अपने तरीके की व्याख्या करता है सोचना और जीना। यदि आपके नाम, आपके सम्मान और गरिमा को लेकर कोई भ्रम उत्पन्न होता है, तो आपको लड़ाई खरीदनी होगी, अपनी प्रतिष्ठा बचानी होगी, भले ही इसका मतलब जेल जाना भी हो। दिखाता है कि वह अपने संघर्षों के परिणामों का सामना करने के लिए तैयार है, लेकिन यह भी स्पष्ट करता है कि वह अधिक शांतिपूर्ण तरीके से आगे बढ़ना पसंद करेगा।

एक-एक करके, भगवान हमारे लिए, मैं यहां <3

लोक जीवन से गुजर रहा हूं, मेरे पास पीड़ितों के लिए कोई उपहार नहीं है

इसलिए, हिंसा के संदर्भ में जहां हर किसी को अपनी खाल बचाने की जरूरत है ("एक-एक करके"), ईश्वरीय सुरक्षा और मार्गदर्शन में विश्वास करना आवश्यक है। उसे अपनी स्थिति पर पछतावा नहीं होगा, वह शिकार नहीं बनना चाहता, वह जीवित रहने के लिए सब कुछ करेगा लेकिन वह जानता है कि उसका जीवन छोटा हो सकता है। ऐसा लगता है कि "जीवन" की परिभाषा हैloka"।

स्वयं की देखभाल करने में हर एक की भूमिका का प्रमाण देते हुए, गीत सामूहिकता के महत्व को उजागर करना नहीं भूलता। यह दर्शाता है कि सच्चे दोस्त अंत तक साथ रहते हैं: "में स्वर्ग या न्याय के दिन" ।

इतने सारे अस्थिर और खतरनाक रिश्तों के बीच, साथी गीत को समाप्त करने का एक बिंदु बनाते हैं जो उनके बीच मौजूद गठबंधन की पुष्टि करता है।

विदा Loka, parte II

परिचय

इस दूसरे भाग में, Mano Brown मुख्य गीतकार बने हुए हैं, परिचय में रैपर Cascão की भागीदारी के साथ। गीत एक और वर्ष के उत्सव के साथ शुरू होता है जीवन का गीतात्मक विषय अपने साथियों के साथ अनुसरण करने के तथ्य का धन्यवाद करता है: "भगवान का शुक्र है कि हम स्वस्थ हैं"।

आज टोस्ट करें

कि कल केवल भगवान का है, जीवन is loka

"कार्पे डायम" दर्शन का पालन करते हुए, वर्तमान दिन का जश्न मनाने और आनंद लेने की अपनी इच्छा व्यक्त करता है, क्योंकि वह नहीं जानता कि वह अगले दिन जीवित रहेगा या नहीं । हर गुजरता पल।

सब कुछ, सब कुछ, सब कुछ चला जाता है, सब कुछ एक दौर है भाई

जल्द ही हम बड़ी दुनिया में धमाका करने जा रहे हैं

एक बार फिर, मानो ब्राउन सुनने वालों के लिए प्रेरणा और आशावाद का संदेश देता है। अपने साथियों को संबोधित करते हुए, वह याद करता है कि सभी कठिनाइयाँ अस्थायी हैं और सफलता निकट है ।

निम्नलिखित छंदों में, वह एक सूची बनाता हैभौतिक वस्तुएं, धन के बाहरी संकेत (सोने की चेन, घड़ियां, शैंपेन) जो आपके भविष्य में होंगे।

हालांकि, जो वास्तव में महत्वपूर्ण लगता है वह अभाव, गरीबी और निरंतर संघर्ष की स्थिति को समाप्त करना है:

बस समय की बात है, दुखों का अंत

विकास

जीवन में जीतने के लिए, हालांकि, विषय को स्थायी रक्षा की मुद्रा अपनाने के लिए मजबूर किया जाता है। वह संभावित हमलों पर प्रतिक्रिया करने के लिए हमेशा "खुली आंख", चौकस और तैयार रहने की आवश्यकता के बारे में बात करता है। यह सारा तनाव उसे आराम करने से रोकता है, सोते समय भी उसे पहरे पर रहने के लिए मजबूर करता है।

मैं युद्ध के लिए तैयार सोता हूं

और मैं ऐसा नहीं था, मुझे नफरत है

और मुझे पता है कि मेरे लिए क्या बुरा है

अगर ऐसा है तो क्या करें?

हिंसा और आसन्न खतरे का परिदृश्य इस विषय पर परिणाम और परिणाम छोड़ देता है। यह सब उसे खराब कर देता है, यह उसकी आत्मा के लिए बुरा है, लेकिन उसे लगता है कि जीवित रहने के लिए उसे उसी तरह रहना होगा। जिस नफरत को वह पालता और जमा करता है, वह उसे अंदर से खोखला करने लगता है, लेकिन गीतात्मक आत्म स्वीकार करता है कि चूंकि वह अन्यथा नहीं कर सकता है।>और मुझे गुलाब पसंद हैं

और मैं, और मैं

मुझे हमेशा एक जगह चाहिए थी

घास और साफ, इस तरह, समुद्र की तरह हरा

श्वेत पिकेट की बाड़, तराजू के साथ एक रबर का पेड़

एक पतंग बनाना, एक बच्चे से घिरा हुआ

छंदों के इस क्रम में यह स्पष्ट हो जाता है कि वास्तविकताविषय उससे बहुत अलग है जिसके साथ वह सपने देखता है। गोली चलने के कारण "बारूद की गंध" हवा पर आक्रमण करती है, लेकिन वह कबूल करता है कि वह शांति पसंद करता है, जो कि गुलाब के प्रतीक हैं।

उसे उस हिंसक तरीके पर पछतावा है जिसके लिए उसे व्यवहार करना पड़ता है शहरी और वंचितों के सेट पर, जहाँ "प्रति वर्ग मीटर एक घायल दिल" है। वह कबूल करता है कि वह हमेशा प्रकृति के बीच रहने का सपना देखता था, साओ पाउलो की हलचल से दूर, अपने परिवार के लिए शांति और सुरक्षा के साथ।

हालांकि वह अभी भी अपने सपनों को साकार करने से बहुत दूर है, वह अपने भविष्य में विश्वास रखता है और मानता है कि सफलता उसकी नियति में है:

जो कुछ भी होना है

यह मेरा होगा

यह सितारों में लिखा है

भगवान से शिकायत करें

ईर्ष्या नहीं करता या किसी को परेशान करने की कोशिश नहीं करता, अपनी क्षमताओं पर भरोसा करता है और जानता है कि जो है वह सुरक्षित है। सभी कठिनाइयों के बावजूद, अभी भी आशा की एक किरण है: खुशी "एक संकरा रास्ता है / उदास जंगल के बीच में"।

अपने सामाजिक संदर्भ की सभी कठिनाइयों से अवगत, यह बताता है कि एकमात्र न्याय जो वास्तव में मायने रखता है वह ईश्वरीय है, क्योंकि पुरुषों का कानून आंशिक और दोषपूर्ण है : "अभियोजक केवल एक आदमी है / भगवान न्यायाधीश है"। विषय का मानना ​​​​है कि जब वह भगवान के सामने अपने अपराधों के लिए पश्चाताप करेगा तो उसे दोषमुक्त किया जाएगा।

ओह, दूसरे पश्चाताप के 45 पर

बचाया और माफ किया गया

यह डिमास है, द डाकू

में यह मार्ग, और बाइबिल का सहारा लेते हुए, मनो ब्राउन एक बहुत ही महत्वपूर्ण संदेश छोड़ देता है: अपराध का जीवन जरूरी नहीं कि चरित्र या विश्वास की कमी हो। ईश्वरीय आज्ञाओं और मानवीय कानूनों को तोड़ते हुए भी, इस आदमी को भरोसा है कि उसकी प्रेरणाओं को समझा जाएगा और उसके कार्यों को माफ कर दिया जाएगा: "मुझे पता है कि भगवान यहां हैं।"

हम मरने के लिए प्रोग्राम किए गए हैं

सही सही है, क्या आप जो देते हैं उस पर विश्वास करते हैं, दृढ़ता?

यह विलासिता की बात नहीं है

यह रंग की बात नहीं है

यह बहुत कुछ है

यह पीड़ित के लिए खुशी लाता है

निम्नलिखित छंदों में, गीतात्मक स्व समझाता है कि यह कोई विकल्प या कुछ ऐसा नहीं है जो ये व्यक्ति इसलिए करते हैं क्योंकि वे इसे पसंद करते हैं। संभावनाओं की कमी इतनी बड़ी है, मौत इतनी करीब लगती है, कि "जो आप कर सकते हैं उस पर विश्वास करना" जरूरी है, वही करें जो जरूरी है।

आगे, याद रखें कि इससे परे खरीद की शक्ति जो आपको स्नीकर्स, कार और अन्य लक्जरी वस्तुओं को खरीदने की अनुमति देती है, पैसा "दरवाजा खोलता है", जबकि "दुख दुख लाता है और इसके विपरीत"। इस प्रकार, धन के किसी भी संकेत से अधिक, जो विषय और उसके साथी चाहते हैं वह एक कठिन जीवन का अंत है,