अलुइसियो अजेवेदो द्वारा द मुलतो: पुस्तक का सारांश और विश्लेषण

लेखक अलुइसियो अजेवेदो (1857-1913) द्वारा लिखित और 1881 में प्रकाशित, मुलतो ने ब्राजील में प्रकृतिवाद साहित्यिक आंदोलन का उद्घाटन किया।

पुस्तक का शीर्षक मुख्य को दर्शाता है काम का चरित्र और कहानी उस विशाल नस्लीय पूर्वाग्रह को संबोधित करती है जो अलुइसियो अज़ीवेदो के समकालीन ब्राजील में मौजूद था। उपन्यास में जिन अन्य महत्वपूर्ण विषयों पर काम किया गया है, वे हैं पादरी वर्ग का भ्रष्टाचार, सामाजिक पाखंड और व्यभिचार। 2> एक असंभव प्रेम की कहानी रायमुंडो (पुर्तगाली व्यापारी का कमीना बेटा और एक काला गुलाम) नाम के मुलतो और उसकी चचेरी बहन, गोरी लड़की एना रोजा के बीच की कहानी है।

बावजूद इसके दोनों गहरे प्यार में हैं, समाज, नस्लवादी, उन्हें एक साथ रहने से रोकता है। रायमुंडो एक गुलाम (डोमिंगास) का बेटा होने के कारण प्यार में डूबे दोनों की परियोजना का परिवार खुद विरोध करता है। देश में पिछड़ा। वहां, उन्मूलनवाद और लोकतंत्र बहुत से हमदर्द हासिल करने से दूर थे। ओ मुलताओ में, अलुइसियो अजेवेदो मारानहो में समकालीन समाज का पर्दाफाश करते हैं, यह दिखाते हुए कि यह कैसे एक बेहद पूर्वाग्रही, नस्लवादी और प्रतिगामी समुदाय था।

अपने समय का सामाजिक वातावरण, विशेष रूप से मारनहो के आंतरिक भाग में, कैथोलिक चर्च द्वारा बहुत चिह्नित किया गया था औरएक उन्मूलनवादी दृष्टिकोण से। किताब सामाजिक अन्याय की निंदा करती है और ब्राजील के उस क्षेत्र में अश्वेतों और मेस्टिज़ो द्वारा अनुभव किए गए पूर्वाग्रह। नीली आंखों सहित सफेद चेहरे वाले काले शारीरिक लक्षण हैं। उस पर जो तौला गया वह सिर्फ मेस्टीज़ो होने का सामाजिक कलंक था। शारीरिक रूप से, नायक को इस प्रकार वर्णित किया गया था:

रायमुंडो छब्बीस साल का था और ब्राजील का एक पूर्ण प्रकार होता, अगर यह बड़ी नीली आंखों के लिए नहीं होता, जो उसने अपने पिता से लिया था। बहुत काले, चमकदार और घुंघराले बाल; गहरा और टोंड रंग, लेकिन ठीक; सफेद दांत जो मूंछों के कालेपन के नीचे चमकते थे; लंबा और सुरुचिपूर्ण कद; चौड़ी गर्दन, सीधी नाक और चौड़ा माथा। उनकी विशेषताओं का सबसे विशिष्ट हिस्सा उनकी बड़ी, शाखाओं वाली आंखें थीं, जो नीले रंग की छाया से भरी हुई थीं; पलकें चमकदार और काली, पलकें भाप से भरी, नम बैंगनी; भौहें, चेहरे पर बहुत खींची हुई, भारत की स्याही की तरह, एपिडर्मिस की ताजगी को उजागर करती हैं, जो मुंडा दाढ़ी के स्थान पर चावल के कागज पर पानी के रंग के चिकने और पारदर्शी स्वरों को याद करती हैं।

रायमुंडो था एक किसान जोस का एक कमीना बच्चा, डोमिंगास के साथ, जो खेत पर एक गुलाम है। जब उसे अपने पति के अफेयर का पता चलता है, रायमुंडो की पत्नी क्विटेरिया, दास को यातना देती है।

काम, गहराई सेहिंसा, जिसमें क्विटेरिया डोमिंगस को पीटने का आदेश देता है, बर्बरता के बारे में भी बात करता है, जिस तरह से काले लोगों को गंभीर शारीरिक दंड दिया गया था।

काम में एक और महिला पात्र, डी.मारिया बारबरा, एक उत्साही एना रोजा की धार्मिक दादी, उन लोगों में से एक हैं जिन्होंने सबसे अधिक शारीरिक दंड लगाया ("उसने इसे दासों को आदत और आनंद से बाहर कर दिया")। विशेष रूप से उपन्यास में महिलाएं - डी.मारिया बारबरा की अध्यक्षता में - अलुइसियो अजेवेदो के समय की महिलाओं का प्रतिनिधित्व करती हैं जो सतहीपन, सनक और अत्यधिक धार्मिकता से चिह्नित हैं:

विधवा, धनी ब्राजीलियाई, बहुत धार्मिक और रक्त की जांच करने वाली, और जिनके लिए एक गुलाम एक आदमी नहीं था, और गोरे न होने का तथ्य अपने आप में एक अपराध था। यह एक जानवर था! उसके हाथों, या उसके आदेश से, कई दासों ने चाबुक, स्टॉक, भूख, प्यास और लाल-गर्म लोहे के आगे घुटने टेक दिए। लेकिन उसने अंधविश्वासों से भरी भक्त बनना कभी नहीं छोड़ा; खेत पर एक चैपल था, जहाँ दास, हर रात, अपने हाथों को केक से सूजे हुए, या उनकी पीठ को कोड़े से काटकर, धन्य वर्जिन, दुर्भाग्यपूर्ण की माँ के लिए प्रार्थना करते थे।

जोस, यह देखते हुए कि डोमिंगास उसे अपने बेटे के साथ प्रताड़ित किया जा रहा था, वह दृश्य देख रहा था, बच्चे (रायमुंडो) को उसके भाई मैनुअल के घर ले जाने का आदेश देता है।

रायमुंडो के पिता जोस, भाग्य के एक अप्रत्याशित मोड़ में हत्या कर दी जाती है और बच्चा देखभाल में हैअंकल मैनुअल से। उसके बाद लड़के को यूरोप भेजा जाता है जहां वह कोयंबरा के प्रतिष्ठित फैकल्टी ऑफ लॉ में सम्मान के साथ डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त करता है।

लेकिन गोरे न होने और स्वतंत्र पैदा न होने के लिए उसका क्या कसूर था? ... क्या उन्होंने उसे एक गोरी महिला से शादी करने की अनुमति नहीं दी? इसलिए! चलो, वे सही थे! लेकिन उसका अपमान और उत्पीड़न क्यों? ओह! धिक्कार है तस्करों की उस जाति पर जिसने ब्राजील में अफ्रीकी को पेश किया! लानत है! एक हजार लानत बार! उसके साथ, कितने अभागों ने बिना किसी उपाय के वैसी ही निराशा और उसी अपमान को नहीं झेला?

जब वह यूरोप में रहने के बाद ब्राजील लौटता है, तो रायमुंडो अपने चाचा और ट्यूटर मैनुएल के घर लौटता है और चाहता है उनकी उत्पत्ति के बारे में अधिक जानें।

यह इस अवधि के दौरान था कि रायमुंडो को मैनुअल की बेटी एना रोजा से प्यार हो गया। लेकिन, जैसा कि प्यारे के परिवार को रायमुंडो की उत्पत्ति के बारे में पता है, उन्होंने शादी को मना कर दिया क्योंकि वे "परिवार के खून को गंदा करने" से इनकार करते हैं। उसके आस-पास के लोग और एक कमीने बच्चे के रूप में उसकी स्थिति के बारे में जानते हैं, तुरंत उसे गोरों के बीच रहने वाले पूर्ण सामाजिक जीवन से बाहर कर देते हैं:

मुलतो! इस एक शब्द ने उन्हें अब उन सभी क्षुद्र शंकाओं के बारे में बताया जो मारनहो में समाज ने उनके प्रति इस्तेमाल की थीं। इसने सब कुछ समझाया: की शीतलताकुछ परिवारों का वह दौरा कर चुका था; रायमुंडो के संपर्क में आते ही बातचीत कट गई; उनके पूर्वजों के बारे में बात करने वालों की मितव्ययिता; उनकी उपस्थिति के बिना, नस्ल और रक्त के सवालों पर चर्चा करने वालों की आरक्षित और सावधानी; यही कारण है कि डोना

अमेंशिया ने उसे एक आईना पेश किया और उससे कहा: "अपने आप को देखो!"

एना रोज़ा के परिवार के एक दोस्त, नस्लवादी कैनन डिओगो भी रायमुंडो के खिलाफ खड़े होते हैं और यहाँ तक कि युगल को दूर करने के लिए मैकियावेलियन संसाधनों का उपयोग करता है। एना रोज़ा को उसके पिता के नौकरों में से एक के साथ वादा किया जाता है, उसके सख्ती से मना करने के बावजूद।

एक साथ रहने का फैसला किया, एना रोज़ा और रायमुंडो भाग जाते हैं। कैनन डिओगो, हालांकि, दोनों के रास्ते को पार कर जाता है और रायमुंडो की हत्या उसके साथ रहने वाले पुरुषों में से एक द्वारा की जाती है। रायमुंडो के साथ गर्भवती होने वाली लड़की, स्थिति से घबरा जाती है और अनायास ही बच्चे को खो देती है।

एना रोजा रायमुंडो के हत्यारे से शादी करने के लिए मजबूर हो जाती है और उसके साथ उसके तीन बच्चे हैं जो एक पारंपरिक बुर्जुआ वास्तविकता में रहते हैं। अपेक्षित रोमांटिक सुखद अंत के विपरीत, अलुइसियो अजेवेदो ने युगल को एक दुखद अंत की निंदा की और उपन्यास में, सामाजिक पाखंड की निंदा करने के लिए चुनता है।

अपनी पोती एना रोजा की शादी के बारे में जानने के बाद, डी.मारिया बारबरा एक ऐसे वाक्य की आह भरती है जो उनकी पीढ़ी में मौजूद सभी पूर्वाग्रहों की निंदा करता है और जिसके खिलाफ अलुइसियो अजेवेदो ने संघर्ष किया: “ठीक है! कम से कम मुझे यकीन है कि यह सफेद है!"

बहादुरी सेअलुइसियो अज़ेवेजो ने नस्लवादी समाज की निंदा की और खुद कैथोलिक चर्च के भीतर पूर्वाग्रह के बारे में बात करने का साहस किया, कथा में सबसे बड़े खलनायक को कैनन के रूप में रखा।

काम के प्रकाशन के बाद, लेखक ने उत्पीड़न की एक श्रृंखला का सामना किया, यहाँ तक कि अच्छाई के लिए मारानहाओ से रियो डी जनेरियो चले गए। Aluísio Azevedo ने प्रकाशित किया (पहला एक महिला का आंसू था)। Aluísio Azevedo एक लेखक, डिज़ाइनर, कार्टूनिस्ट और पेंटर थे। युवक, जिसने खुद को आर्थिक रूप से समर्थन करने के लिए लिखा था, ने द मुलत्तो प्रकाशित किया, जब वह सिर्फ 24 साल का था।

काम को एक आधुनिक कहानी माना जाता था, जिसके अनुरूप यूरोप में हो रहा था और रोमांटिक मानकों को पार कर रहा था जो अभी भी ब्राजील में प्रचलित है। साहित्य जिसे हर किसी को पढ़ना चाहिए (टिप्पणी की)

प्रकृतिवाद, एक कलात्मक और साहित्यिक आंदोलन जिसका मुलतो ब्राजील में उद्घाटन किया गया, 19वीं सदी के अंत की वैज्ञानिक धाराओं से जुड़ा था। यह प्रत्यक्षवाद, विकासवाद, सामाजिक डार्विनवाद, नियतत्ववाद और वैज्ञानिक नस्लवाद द्वारा चिह्नित एक उबलता हुआ काल था। प्रकृतिवादी लेखकों ने अध्ययन कियाव्यक्ति और उसकी आनुवंशिक विरासत और उस वातावरण को समझने का इरादा है जहां विषय उसे बेहतर ढंग से समझने के लिए विसर्जित किया गया था।

कलाकारों का इरादा वर्जित विषयों को दृश्यता देना था, विशेष रूप से शहरी वाले, महत्वपूर्ण सामाजिक मुद्दों को बहस में लाते हैं जिन्हें खामोश कर दिया गया था। इस समूह के लेखक, जो अधिक उपन्यास लिखने के इच्छुक थे, मुख्य रूप से समाज के सबसे गरीब तबके के बारे में या किसी तरह से सामाजिक रूप से बहिष्कृत लोगों के बारे में बात करने में रुचि रखते थे।

यूरोप में शुरू हुई धारा ने इसका इस्तेमाल किया साहित्य निंदा के एक प्रकार के उपकरण के रूप में , सामाजिक नाटकों पर एक आवर्धक लेंस लगाना। इस कारण से प्रकृतिवादी मूल रूप से राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने लगे। राष्ट्रीय क्षेत्र में।

मुक्त गर्भ कानून ने यह आदेश दिया था कि 28 सितंबर, 1871 के बाद पैदा हुए गुलामों के बच्चे स्वतंत्र थे, जबकि सेक्सजेनेरियन कानून (1885) ने 60 साल से अधिक उम्र के गुलामों को आजादी दी थी।

कानूनी शर्तों में प्रगति के बावजूद, मुक्त गर्भ कानून को, हालांकि, कई दास मालिकों द्वारा दरकिनार कर दिया गया था, जैसा कि पुस्तक में निंदा की गई है:

यह याद रखना कि अभी भी बंदी पैदा हुए थे,क्योंकि कई जमींदारों ने पैरिश के विकर के साथ समझौते में, स्वतंत्र गर्भ कानून से पहले पैदा हुए भोले-भाले लोगों को बपतिस्मा दिया! मारनहो से लेखक के विवादास्पद प्रकाशन के कुछ साल पहले।

मुख्य पात्र

रायमुंडो

वह चरित्रवान व्यक्ति हैं, बहुत सख्त नैतिक मूल्यों के साथ, सिद्धांतों से भरे हुए , वह करने के लिए प्रतिबद्ध है जो वह सही है और वह अपना जीवन बहुत सटीक रूप से जीता है। शारीरिक रूप से, उसके पास यूरोपीय विशेषताएं थीं, नीली आंखें थीं, और दास मां होने के बावजूद व्यावहारिक रूप से कोई काली उपस्थिति नहीं थी। रायमुंडो नस्लीय पूर्वाग्रह का शिकार है और उन सभी का प्रतीक है जिन्हें अपनी आनुवंशिक विरासत के कारण बहिष्करण की स्थितियों से गुजरना पड़ा।

एना रोज़ा

वह एक रोमांटिक महिला है, जो केवल सोचती है अपने बारे में शादी कर लें, जिसका सबसे बड़ा सपना अपने प्रिय रायमुंडो के बगल में होना है। एना रोज़ा रूमानियत और भोलेपन का प्रतिनिधित्व करती है। एक धार्मिक जो क्रूर तरीके से काम करता है। वह युगल रायमुंडो और एना रोजा को दूर रखने के लिए सब कुछ करता है।

जोस

वह एक पुर्तगाली व्यापारी, किसान है, जिसने क्विटेरिया से शादी की है। अपने दास डोमिंगास के साथ, जोस का हरामी बेटा रायमुंडो था।

मैनुअल

वह रायमुंडो का चाचा और शिक्षक है। चरित्र एना के पिता भी हैं।रोजा, जो उनके भतीजे का वर्जित जुनून बन जाएगा।

ओ मुलतो पीडीएफ में

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