Aluísio Azevedo Mulato: grāmatas kopsavilkums un analīze

Autors Aluisio Azevedo (1857-1913), publicēts 1881. gadā, Mulāts aizsāka naturālisma literāro kustību Brazīlijā.

Grāmatas nosaukums ir atsauce uz galveno darba varoni, un stāstā tiek aplūkoti milzīgie rasu aizspriedumi, kas pastāvēja Brazīlijā Aluisio Azevedo laikmetā. Citas svarīgas romānā aplūkotās tēmas ir garīdzniecības korumpētība, sabiedrības liekulība un laulības pārkāpšana.

Kopsavilkums un analīze Mulāts

Mulāts iepazīstina ar stāsts par neiespējamu mīlestību starp mulatu vārdā Raimundo (portugāļu tirgotāja un melnādainas verdzenes bastarda dēls) un viņa brālēnu, balto meiteni Anu Rosu.

Lai gan abi ir dziļi iemīlējušies, rasistiskā sabiedrība neļauj viņiem būt kopā. Pati ģimene pretojas abu mīlestības projektam, jo Raimundo ir verga (Domingasa) dēls.

Aluisio Azevedo stāsta darbība norisinās Maranhao provincē, kas tika uzskatīta par vienu no atpalikušākajām valstī. Tur abolicionisms un demokrātija ne tuvu nebija guvuši daudz atbalstītāju. Mulāts Aluisio Azevedo atmasko mūsdienu Maranhao sabiedrību, parādot, kā tā bija ārkārtīgi aizspriedumaina, rasistiska un atpalikusi kopiena. .

Viņa laika sociālo vidi, īpaši Maranhao iekšienē, ļoti ietekmēja katoļu baznīca un pret abolicionismu noskaņotie aizspriedumi. Grāmata "Katoļu baznīca un pret abolicionismu noskaņotie aizspriedumi". nosoda sociālo netaisnību. un aizspriedumiem, ar kādiem šajā Brazīlijas reģionā saskaras melnādainie un jauktās rases cilvēki.

Ir vērts uzsvērt, ka, lai gan Raimundo bija vergu mātes dēls, viņam nebija gluži melnas fiziskās īpašības, jo viņam bija balta fizionomija, tostarp zilas acis. Tas, kas viņu noslogoja, bija tikai viņa sociālā stigma būt mesticam. Fiziski varonis tika aprakstīts šādi:

Raimundo bija divdesmit seši gadi, un viņš būtu bijis pabeigts brazīlieša tips, ja ne lielās zilās acis, ko bija pārņēmis no tēva. Ļoti melni mati, spīdīgi un pūkaini; tumša, mulataina sejas krāsa, taču smalka; dzidri zobi, kas spīdēja zem ūsu melnuma; augsts un elegants augums; plats kakls, taisns deguns un plaša piere. Raksturīgākā viņa fizionomijas daļa bija viņa lielās acis,Uzacis, smagi uzzīmētas uz sejas kā krīts, izcēla epidermas svaigumu, kas skūtās bārdas vietā atgādināja mīkstus un caurspīdīgus akvareļa toņus uz rīspapīra.

Raimundo bija zemnieka Hosē un fermas verga Domingasa bastarda dēls. Kad viņa atklāj vīra romānu, Raimundo sieva Kiterija spīdzina vergu.

Darbā, kurā ir dziļi vardarbīgi fragmenti, tostarp fragments, kurā Kiterija pavēl Domingasu sist, tiek runāts arī par barbarismu, par to, kā pret melnādainajiem tika izturēts, piemērojot bargus fiziskus sodus.

Cita romāna sieviešu lomas varone - D. Marija Bārbara, dedzīga reliģioza un Anas Rozas vecmāmiņa, ir viena no tām, kas visbiežāk piemēroja fiziskus sodus ("viņa tos vergiem deva no ieraduma un prieka pēc"). Īpaši sievietes romānā - D. Marijas Bārbāras vadībā - ataino Aluisio Azevedo laika dāmas, kuras raksturo paviršība, cinisms un pārmērīgs reliģiozitāte:

Viņa bija atraitne, bagāta brazīliete ar lielu reliģiozitāti un asins skrupulozitāti, kurai vergs nebija cilvēks, un tas, ka viņš nebija baltais, bija noziegums pats par sevi. Viņa bija zvērs! Viņas rokās vai pēc viņas pavēles vairāki vergi padevās pātagai, pēršanai, badam, slāpēm un karstam dzelžam. Taču viņa nekad nepārstāja būt dievbijīga, pilna māņticības; viņas saimniecībā bija kapela, kur verdzināja,Katru nakti, ar rokām, kas bija pietūkušas no kūkām, vai muguru, kas bija pātagas pātagota, viņš sacīja lūgšanas Vissvētākajai Jaunavai, nelaimīgo mātei.

Hosē, pamanījis, ka Domingasu spīdzina, bet viņas dēls vēro šo ainu, pavēl aizvest bērnu (Raimundo) uz viņa brāļa Manuela māju.

Raimundo tēvs Žozē negaidītā likteņa pavērsiena rezultātā tiek nogalināts, un bērns tiek atstāts tēvoča Manuela aprūpē. Pēc tam zēns tiek nosūtīts uz Eiropu, kur viņš iegūst doktora grādu ar izcilību prestižajā Koimbras Juridiskajā augstskolā.

Tomēr Raimundo, lai cik kulturāls viņš arī bija, saskārās ar aizspriedumiem kā jebkurš cits sava laika mestics.

Bet kāda bija viņa vaina, ka viņš nebija baltais un nebija dzimis brīvs?... Viņam neļāva precēties ar balto sievieti? Labi, varbūt viņiem bija taisnība! Bet kāpēc viņu apvainoja un vajāja? Ak! Lai nolādēta tā kontrabandistu rase, kas ieveda afrikāņus Brazīlijā! Lai nolādēta! Tūkstoš reižu nolādēta! Cik daudz nelaimīgo kopā ar viņu nav cietuši tādu pašu bezcerīgu izmisumu un bezcerīgu pazemojumu?

Kad Raimundo atgriežas Brazīlijā pēc Eiropas, viņš dodas atpakaļ pie sava tēvoča un skolotāja Manuela un vēlas uzzināt vairāk par savu izcelsmi.

Šajā laikā Raimundo iemīlas Manuela meitā Anā Rosā, bet, tā kā mīļotās ģimene zina par Raimundo izcelsmi, viņi aizliedz laulību, jo viņš atsakās "aptraipīt dzimtas asinis".

Stigma, kas izriet no tā, ka viņa dzīslās plūst melnādainas asinis, nosoda Raimundo mīlas dzīvi. Apkārtējie, kuri zina par viņa kā bastarda dēla statusu, uzreiz izslēdz viņu no pilnvērtīgas sociālās dzīves starp baltajiem:

Mulato! Šis vārds izskaidroja visus sīkos pārmetumus, ko Maranhao sabiedrība bija izrādījusi pret viņu. Tas izskaidroja visu: dažu ģimeņu, kuras viņš bija apmeklējis, aukstumu; sarunas, kas tika pārtrauktas, tiklīdz Raimundo pietuvojās; to cilvēku atturību, kuri runāja ar viņu par viņa senčiem; to cilvēku atturību un piesardzību, kuri bez viņa klātbūtnes apsprieda rases un asinsradniecības jautājumus; to cilvēkutāpēc Dona

Amansija viņam bija piedāvājusi spoguli un teikusi: "Tagad paskaties uz sevi!"

Rasistiskais kanoniķis Diogo, Anas Rozas ģimenes draugs, arī noskaņojas pret Raimundo un pat izmanto makiavelisma līdzekļus, lai pāri izšķirtos. Ana Roza tiek apsolīta tēva kalpam, lai gan viņš kategoriski atsakās.

Apņēmības pilni palikt kopā, Ana Rosa un Raimundo aizbēg. Tomēr viņu ceļu viņiem krustojas kanonists Diogo, un Raimundo nogalina viens no viņa kompānijas vīriešiem. Meitene, kas bija stāvoklī ar Raimundo bērnu, panikā spontāni zaudē bērnu.

Ana Rosa galu galā apprecas ar Raimundo slepkavu, un kopā ar viņu viņai piedzimst trīs bērni, kas dzīvo tradicionālā buržuāziskā realitātē. Pretēji gaidītajam romantiskajam laimīgajam noslēgumam Aluisio Azevedo nosoda pāri traģiskam galam un romānā izvēlas nosodīt. sociālā liekulība .

Uzzinot par mazmeitas Anas Rozas kāzām, D. Marija Bārbara nopūšas ar teikumu, kas nosoda visus viņas paaudzē valdošos aizspriedumus, pret kuriem cīnījās Aluisio Azevedo: "Nu, vismaz esmu pārliecināta, ka viņš ir baltais!".

Drosmīgi Aluisio Azevejo nosodīja rasistisku sabiedrību. un uzdrošinājās runāt par aizspriedumiem pašā katoļu baznīcā, padarot kanoniķi par šī stāsta lielāko ļaundari.

Pēc darba publicēšanas rakstnieks tika pakļauts vairākām vajāšanām un pat pārcēlās no Maranhao uz Riodežaneiro.

Vēsturiskais fons

Mulāts bija otrais Aluisio Azevedo publicētais darbs (pirmais bija "Sievietes asara"). Aluisio Azevedo bija rakstnieks, zīmētājs, karikatūrists un gleznotājs. Jaunais vīrietis, kurš rakstīja, lai finansiāli sevi uzturētu, publicēja Mulāts kad viņam bija tikai 24 gadi.

Darbs tika uzskatīts par avangarda stāstu, modernu, kas sasaucas ar Eiropā notiekošo un pārsniedz romantiskos standartus, kuri joprojām valdīja Brazīlijā.

Naturālisms - mākslas un literatūras virziens, kas Mulāts Tas bija vētrains periods, ko iezīmēja pozitīvisms, evolūcionisms, sociāldarvinisms, determinisms un zinātniskais rasisms. pētīja indivīdu un mērķis bija izprast viņu ģenētisko mantojumu un vidi, kurā subjekts bija iegremdēts, lai to labāk izprastu.

Mākslinieki bija iecerējuši dot tabu tēmu atpazīstamība Šīs grupas autori, kuri bija vairāk tendēti rakstīt romānus, galvenokārt bija ieinteresēti runāt par sabiedrības nabadzīgajiem slāņiem vai arī par sociāli atstumtajiem.

Eiropā aizsāktā strāva izmantoja literatūra kā sava veida denunciācijas instruments. Tāpēc dabaszinātnieki galvenokārt pievērsās politiskām un sociālām tēmām.

Kamēr Aluisio rakstīja, Brazīlija piedzīvoja dziļas pārmaiņas: abolicionisma kampaņa kļuva arvien spēcīgāka, bija pasludināta republika, un valstī ieradās arvien vairāk imigrantu.

Likums par brīvām dzemdēm noteica, ka 1871. gada 28. septembrī vai vēlāk dzimušo verdzenes sieviešu bērni ir brīvi, savukārt Likums par dzimumgatavību (1885. gads) piešķīra brīvību vergiem, kas bija vecāki par 60 gadiem.

Neraugoties uz progresu juridiskā ziņā, tomēr daudzi vergu īpašnieki apiet pašu Likumu par brīvām dzemdēm, kā tas ir nosodīts grāmatā:

Atcerieties, ka viņi joprojām bija dzimuši kā gūstekņi, jo daudzi zemnieki, vienojoties ar draudzes prāvestu, kristīja jaundzimušos, it kā viņi būtu dzimuši pirms brīvā vēdera likuma!

Lei Áurea, vissvarīgākais no tiem, tika parakstīts tikai 1888. gadā, dažus gadus pēc Maranhao rakstnieka polemiskās publikācijas.

Galvenie varoņi

Raimundo

Viņš ir rakstura cilvēks ar ļoti stingrām morālām vērtībām, pilns principu, apņēmības darīt to, kas ir pareizi, un savu dzīvi vada ļoti precīzi. Fiziski viņam bija eiropeiskas iezīmes, zilas acis, un, lai gan viņa māte bija verdzene, viņš gandrīz nemaz nebija melnādains. Raimundo ir rasu aizspriedumu upuris un simbolizē visus tos, kam nācās pārdzīvot atstumtības situācijas, ko radījaviņu ģenētiskā mantojuma dēļ.

Ana Rosa

Viņa ir romantiska sieviete, kas domā tikai par precēšanos, kuras lielākais sapnis ir būt blakus savam mīļotajam Raimundo. Ana Rosa pārstāv romantismu un naivumu.

Kanonists Diogo de Melo

Viņš ir reģiona priesteris un sižeta ļaundaris, kas pārstāv visu garīdzniecības sociālo rasismu un liekulību, jo viņš ir reliģiozs cilvēks, kurš rīkojas visnežēlīgākajā veidā. Viņš dara visu, lai šķirtu Raimundo un Anas Rosas pāri.

Hosē

Žozē ir portugāļu tirgotājs un zemnieks, kurš ir precējies ar Kvitēriju. Žozē ar savu vergu Domingasu dzemdē bastarda dēlu Raimundo.

Manuel

Viņš ir Raimundo tēvocis un audzinātājs. Šis personāžs ir arī Anas Rosas tēvs, kas būs viņa brāļadēla aizliegtā kaislība.

Mulāts pdf formātā

Lasīt O mulato pilnībā, bez maksas, pdf formātā.

Skatīt arī Aluisio Azevedo rakstu grāmatā O cortiço.