Мулат Алуізіа Азеведа: кароткі змест і аналіз кнігі

Напісаная аўтарам Алуізіа Азеведа (1857-1913) і апублікаваная ў 1881 г., Мулат адкрыла літаратурны рух натуралізму ў Бразіліі.

Назва кнігі адсылае да асноўнага Характар ​​твора і гісторыя звяртаюцца да велізарных расавых забабонаў, якія існавалі ў сучаснай Бразіліі Алуізіа Азеведа. Іншыя важныя тэмы, якія разглядаюцца ў рамане, - гэта разбэшчанасць духавенства, сацыяльная крывадушнасць і пералюб.

Кароткі змест і аналіз Мулатка

Мулатка змяшчае гісторыю немагчымага кахання паміж мулатам па імі Раймундо (выродак партугальскага гандляра і чорнай рабыні) і яго стрыечнай сястрой, белай дзяўчынай Анай Розай.

Нягледзячы на абодва моцна закаханыя, грамадства, расіст, перашкаджае ім быць разам. Сама сям'я выступае супраць таго, каб два закаханыя Раймунда былі сынам рабыні (Дамінгас).

Гісторыя, расказаная Алуізіа Азеведа, адбываецца ў правінцыі Мараньян, якая лічылася адной з самых адсталыя ў краіне. Там абаліцыянізм і дэмакратыя не знайшлі шмат прыхільнікаў. У фільме O mulato Алуісіо Азеведа выкрывае сучаснае грамадства Мараньяна, паказваючы, наколькі яно было вельмі прадузятай, расісцкай і рэтраграднай супольнасцю .

Сацыяльнае асяроддзе яго часу, асабліва ва ўнутраных раёнах Мараньяна, быў вельмі адзначаны каталіцкай царквой із пункту гледжання анты-абаліцыяністаў. Кніга асуджае сацыяльную несправядлівасць і забабоны, якія адчуваюць чарнаскурыя і метысы ў гэтым рэгіёне Бразіліі.

Варта адзначыць, што, нягледзячы на ​​тое, што Раймунда быў сынам маці-рабыні, ён не зусім маюць чорныя фізічныя рысы з белым тварам, у тым ліку блакітныя вочы. Яго абцяжарвала толькі сацыяльная стыгма метыса . Фізічна галоўны герой быў апісаны наступным чынам:

Раймунду было дваццаць шэсць гадоў, і ён быў бы скончаным тыпам бразільца, калі б не вялікія блакітныя вочы, якія ён узяў ад бацькі. Вельмі чорныя, бліскучыя і кучаравыя валасы; цёмны і падцягнуты колер асобы, але выдатны; белыя зубы, што блiшчалi пад чарнатай вусоў; высокі і элегантны рост; шырокая шыя, прамы нос і шырокі лоб. Найбольш адметнай часткай яго рысаў былі вялікія, галінастыя вочы, поўныя блакітных ценяў; вейкі шчаціністыя і чорныя, павекі парывыя, вільготна-фіялетавыя; бровы, вельмі намаляваныя на твары, нібы чарніла, падкрэслівалі свежасць эпідэрмісу, які замест паголенай барады нагадваў гладкія і празрыстыя тоны акварэлі на рысавай паперы.

Раймунда быў нягоднік Хасэ, фермера, з Дамінгасам, рабом на ферме. Калі яна даведалася пра раман свайго мужа, Квітэрыя, жонка Раймунда, катуе раба.

Праца з глыбокайгвалт, у тым ліку ўрывак, дзе Кітэрыя загадвае збіць Дамінгаса, таксама гаворыць пра варварства, пра тое, як да чорных людзей абыходзіліся з жорсткімі фізічнымі пакараннямі.

Яшчэ адзін жаночы персанаж у творы, Д.Марыя Барбара, палкая рэлігійная бабуля Аны Розы, з'яўляецца адной з тых, хто наклаў найбольш фізічных пакаранняў («яна аддавала іх рабам па звычцы і задавальненню»). У прыватнасці, жанчыны ў рамане - на чале з Д. Марыяй Барбарай - уяўляюць сабой дам з часоў Алуізіа Азеведа, адзначаных павярхоўнасцю, цынізмам і празмернай рэлігійнасцю:

аўдавелая, багатая бразільянка, вельмі рэлігійная і скрупулёзная, і для якога раб не быў чалавекам, і факт небыцця белым сам па сабе быў злачынствам. Гэта быў звер! Ад яе рук або па яе загаду некалькі рабоў загінулі ад бізуна, калод, голаду, смагі і распаленага жалеза. Але яна ніколі не пераставала быць набожнай, поўнай забабонаў; на ферме была капліца, дзе рабы кожную ноч з апухлымі ад пірагоў рукамі ці з парэзанымі бізунамі спінамі маліліся Найсвяцейшай Панне, маці няшчаснага.

Хазэ, заўважыўшы, што Дамінгас яе катуюць, а яе сын назірае за гэтай сцэнай, загадвае адвесці дзіця (Раймунда) у дом свайго брата Мануэля.

Хасэ, бацька Раймунда, па нечаканай волі лёсу забіваецца а дзіця пад апекайад дзядзькі Мануэля. Затым хлопчыка адпраўляюць у Еўропу, дзе ён атрымлівае доктарскую ступень з адзнакай на прэстыжным юрыдычным факультэце Каімбры.

Няколькі б культурным ён ні быў, Раймунда сутыкнуўся з забабонамі, як і любы іншы метыс свайго часу.

Але ў чым была яго віна ў тым, што ён не быў белым і не нарадзіўся вольным?.. Ці не дазволілі яму ажаніцца з белай жанчынай? Адпаведна! Давай, яны мелі рацыю! Але навошта яго абражаць і гнаць? О! няхай будзе праклята тая раса кантрабандыстаў, якая завезла афрыканцаў у Бразілію! Чорт! Тысячу праклятых разоў! Колькі няшчасных не зведалі разам з ім такога ж адчаю і такога ж прыніжэння без лекаў?

Калі ён вяртаецца ў Бразілію пасля свайго знаходжання ў Еўропе, Раймунда вяртаецца ў дом свайго дзядзькі і настаўніка Мануэля і хоча ведаць больш пра яго паходжанне .

Менавіта ў гэты перыяд Раймунда закахаўся ў дачку Мануэля, Ану Розу. Але, паколькі сям'я каханага ведае паходжанне Раймунда, яны забараняюць шлюб, таму што адмаўляюцца «пэцкаць кроў сям'і».

Кляймо таго, што ў тваіх жылах цячэ чорная кроў, асуджае любоўнае жыццё Раймунда. Акружаючыя і ўсведамляючы яго статус дзіцяці-вырадка, неадкладна выключаюць яго з паўнацэннага грамадскага жыцця сярод белых:

Мулат! Гэта адно слова патлумачыла яму цяпер усю дробную сумнеўнасць, якую грамадства Мараньяна выкарыстала ў адносінах да яго. Гэта тлумачыла ўсё: холаднекаторыя сем'і, якія ён наведаў; размова абарвалася, калі наблізіўся Раймундо; стрыманасць тых, хто гаварыў з ім пра продкаў; стрыманасць і асцярожнасць тых, хто без яго прысутнасці абмяркоўваў пытанні расы і крыві; прычына, па якой Дона

Амансія прапанавала ёй люстэрка і сказала: «Паглядзі на сябе!»

Расісцкі канонік Дыёга, сябар сям'і Аны Розы, таксама выступае супраць Раймунда і нават выкарыстоўвае рэсурсы Макіявеля, каб аддаліць пару. Ана Роза абяцана аднаму са слуг яе бацькі, нягледзячы на ​​яго рашучую адмову.

Вырашыўшы быць разам, Ана Роза і Раймунда ўцякаюць. Канонік Дыёга, аднак, перасякае шлях ім двум, і Раймунда забіты адным з людзей, якія былі з ім. Дзяўчына, якая была цяжарная Раймундо, у паніцы з-за сітуацыі і спантанна губляе дзіця.

Ана Роза ў канчатковым выніку вымушана выйсці замуж за забойцу Раймундо, і з ім у яе трое дзяцей, якія жывуць у традыцыйнай буржуазнай рэчаіснасці. Насуперак чаканаму рамантычнаму хэпі-энду, Алуізіа Азеведа асуджае пару на трагічны канец і ў рамане выбірае асуджэнне сацыяльнай крывадушнасці .

Даведаўшыся аб шлюбе сваёй унучкі Аны Розы, Д. Марыя Барбара ўздыхае фразу, якая асуджае ўсе забабоны, якія існавалі ў яе пакаленні і супраць якіх змагаўся Алуізіа Азеведа: «Ну! Прынамсі, я ўпэўнены, што белы!”

АдважнаАлуісіо Азевеха асуджаў расісцкае грамадства і меў смеласць гаварыць аб забабонах у самой Каталіцкай Царкве, змясціўшы найвялікшага злыдня ў апавяданні ў якасці канона.

Пасля публікацыі твора, пісьменнік зазнаў шэраг пераследаў, нават назаўсёды пераехаў з Мараньяна ў Рыа-дэ-Жанейра.

Гістарычны кантэкст

Мулат быў другім творам, які Алуісіо Азеведа апублікаваў (першым быў «Жаночая сляза»). Алуісіо Азеведа быў пісьменнікам, дызайнерам, карыкатурыстам і мастаком. Малады чалавек, які пісаў, каб падтрымаць сябе матэрыяльна, апублікаваў Мулата , калі яму было ўсяго 24 гады.

Твор лічыўся авангардным, сучасным апавяданнем, сугучным таму, што адбывалася ў Еўропе і пераўзыходзіла рамантычныя стандарты, якія ўсё яшчэ панавалі ў Бразіліі.

Натуралізм, мастацкі і літаратурны рух, які мулаты адкрылі ў Бразіліі, быў звязаны з навуковымі плынямі канца 19-га стагоддзя. Гэта быў перыяд кіпення, адзначаны пазітывізмам, эвалюцыянізмам, сацыял-дарвінізмам, дэтэрмінізмам і навуковым расізмам. Вучыліся аўтары-натуралісты індывіда і меў намер зразумець яго генетычную спадчыну і асяроддзе, у якое суб'ект быў пагружаны, каб лепш зразумець яго.

Мастакі мелі намер даць бачнасць табуяваным тэмам , асабліва гарадскія, выносячы на ​​дыскусію важныя сацыяльныя праблемы, якія замоўчваліся. Аўтары гэтай групы, якія былі больш схільныя пісаць больш раманаў, былі зацікаўлены ў размове ў асноўным пра найбольш збяднелыя пласты грамадства або пра сацыяльна выключаных пэўным чынам.

Плынь, якая пачалася ў Еўропе, выкарыстала літаратура як своеасаблівы інструмент даносу , ставіць павелічальнае шкло на сацыяльныя драмы. Па гэтай прычыне натуралісты ў асноўным засяродзіліся на палітычных і сацыяльных праблемах.

Пакуль Алуісіо пісаў, у Бразіліі адбываліся глыбокія змены: узмацнялася кампанія адмены абаліцыянізму, была абвешчана рэспубліка, у краіну прыязджала ўсё больш і больш імігрантаў. на нацыянальнай тэрыторыі.

Закон аб свабодзе маткі пастанавіў, што дзеці рабоў, якія нарадзіліся пасля 28 верасня 1871 г., былі свабоднымі, у той час як закон аб шасцігадовым узросце (1885) даваў свабоду рабам старэйшыя за 60 гадоў.

Нягледзячы на ​​прагрэс у юрыдычным плане, сам Закон аб вольным улонні, аднак, быў абыдзены многімі рабаўладальнікамі, як асуджана ў кнізе:

Памятаючы, што ўсё яшчэ нараджаліся палоннымі,таму што многія землеўладальнікі, па згодзе з пробашчам парафіі, хрысцілі наіўных як тых, хто нарадзіўся да закону аб вольнай матцы!

Lei Áurea, самы важны з іх, быў падпісаны, у сваю чаргу, толькі ў 1888 г. некалькі гадоў таму пасля супярэчлівай публікацыі пісьменніка з Мараньяна.

Галоўныя героі

Раймундо

Ён чалавек з характарам, з вельмі строгімі маральнымі каштоўнасцямі, поўны прынцыпаў , імкнецца рабіць тое, што ён правільны, і ён жыве сваім жыццём вельмі дакладна. Фізічна ён меў еўрапейскія рысы твару, блакітныя вочы і практычна не меў чорнага выгляду, нягледзячы на ​​тое, што ў яго была маці-рабыня. Раймунда з'яўляецца ахвярай расавых забабонаў і сімвалізуе ўсіх тых, каму давялося прайсці праз сітуацыі выключэння з-за генетычнай спадчыны, якую яны неслі.

Ана Роза

Яна рамантычная жанчына, якая толькі думае пра сябе выходзіць замуж, самая вялікая мара якой - быць побач з каханым Раймундо. Ана Роза ўвасабляе рамантызм і наіўнасць.

Cônego Diogo de Melo

Ён з'яўляецца святаром рэгіёна і злыднем сюжэта, ён прадстаўляе ўвесь сацыяльны расізм і крывадушнасць духавенства за тое, што ён быў рэлігійны, які працуе самымі жорсткімі спосабамі. Ён робіць усё, каб не дапусціць пары Раймунда і Аны Розы.

Жазэ

Ён партугальскі гандляр, фермер, жанаты на Кітэрыі. Ад раба, якім ён валодаў, Дамінгаса, Хасэ меў сына-бастарда Раймунда.

Мануэль

Ён з'яўляецца дзядзькам і настаўнікам Раймунда. Персанаж таксама з'яўляецца бацькам Аны.Роза, якая стане забароненым захапленнем яго пляменніка.

О мулатка ў фармаце pdf

Прачытаць твор О мулатка цалкам бясплатна ў фармаце pdf.

Глядзіце таксама артыкул з кнігі O cortiço Алуізіа Азеведа.