Aluísio Azevedo의 물라토: 책 요약 및 분석

작가 Aluísio Azevedo(1857-1913)가 저술하고 1881년에 출판된 물라토 는 브라질에서 자연주의 문학 운동을 열었습니다.

책의 제목은 작품의 성격과 이야기는 Aluísio Azevedo의 현대 브라질에 존재했던 엄청난 인종적 편견을 다룹니다. 소설에서 다룬 다른 중요한 주제는 성직자의 비리, 사회적 위선과 간통이다.

혼혈

혼혈 는 라이문도(포르투갈 상인과 흑인 노예의 사생아)라는 혼혈아와 그의 사촌인 백인 소녀 아나 로사 사이의 불가능한 사랑 을 다룬다.

그럼에도 불구하고 두 사람은 깊은 사랑에 빠졌고, 사회, 인종 차별 주의자는 그들이 함께하는 것을 방해합니다. 라이문도가 노예(도밍가스)의 아들인 것을 사랑하는 두 사람의 프로젝트에 가족 자체가 반대합니다. 국내에서 후진국. 그곳에서 폐지론과 민주주의는 많은 동조자를 얻지 못했습니다. O mulato 에서 Aluísio Azevedo는 Maranhão의 현대 사회를 폭로하여 매우 편견이 많고 인종 차별적이며 역행적인 커뮤니티 임을 보여줍니다.

그 시대의 사회적 환경, 특히 Maranhão의 내부에서 가톨릭 교회와반노예주의 입장에서. 이 책은 사회적 불의 와 브라질 그 지역의 흑인과 메스티조가 경험한 편견을 고발합니다.

레이문도는 노예 어머니의 아들임에도 불구하고 파란 눈을 포함하여 하얀 얼굴을 가진 검은 신체적 특성을 가지고 있습니다. 그를 짓누른 것은 메스티조라는 사회적 낙인 뿐이었다. 물리적으로 주인공은 다음과 같이 묘사되었습니다.

Raimundo는 스물 여섯 살이었고 그가 아버지에게서 물려받은 크고 파란 눈이 아니었다면 완성 된 브라질 사람이되었을 것입니다. 매우 검고 광택이 나는 곱슬머리; 어둡고 톤이 좋은 안색이지만 괜찮습니다. 콧수염의 검은 색 아래에서 빛나는 하얀 치아; 키가 크고 우아한 키; 넓은 목, 곧은 코, 넓은 이마. 그의 특징 중 가장 눈에 띄는 부분은 푸른 그림자가 가득한 크고 가지가 많은 눈이었습니다. 속눈썹은 뻣뻣하고 검고, 눈꺼풀은 습하고 축축한 보라색입니다. 먹물처럼 얼굴에 아주 많이 그려진 눈썹은 표피의 신선함을 강조했고 면도한 수염 대신 라이스 페이퍼에 수채화의 부드럽고 투명한 톤을 연상시켰습니다.

라이문도는 농장의 노예 도밍가스와 함께 사는 농부 호세의 사생아. 남편의 불륜을 알게 된 라이문도의 아내 키테리아는 노예를 고문한다.Quitéria가 Domingas를 구타하라고 명령하는 구절을 포함하여 폭력은 또한 흑인이 가혹한 체벌로 대우받은 방식에 대한 야만성에 대해 이야기합니다.

작품의 또 다른 여성 캐릭터인 D.Maria Bárbara는 열렬한 Ana Rosa의 종교적 할머니는 가장 신체적 처벌을 부과한 사람 중 한 명입니다(“그녀는 습관과 쾌락으로 노예에게 벌을 주었습니다”). 특히 D.Maria Bárbara가 이끄는 소설 속 여성들은 피상성, 냉소주의, 과도한 종교성으로 특징지어지는 Aluísio Azevedo 시대의 여성들을 대표합니다. 노예는 남자가 아니었고, 백인이 아니라는 사실 자체가 범죄였습니다. 그것은 짐승이었다! 그녀의 손이나 명령에 따라 여러 노예가 채찍, 족쇄, 굶주림, 갈증, 시뻘겋게 달군 쇠에 굴복했습니다. 그러나 그녀는 미신으로 가득 찬 독실함을 멈추지 않았습니다. 농장에는 예배당이 있었는데 노예들은 매일 밤 케이크 때문에 손이 부어오르거나 채찍으로 등을 베고 불행한 사람의 어머니인 복되신 동정녀에게 탄원을 외쳤습니다.

호세, 도밍가스가 자신의 아들과 함께 고문을 당하고 있다는 사실을 눈치채고 아이(라이문도)를 형 마누엘의 집으로 데려가라고 명령한다. 그리고 아이는 보살핌을 받고 있습니다마누엘 삼촌에게서. 그런 다음 소년은 유럽으로 보내져 권위 있는 코임브라 법학부에서 우등으로 박사 학위를 취득합니다.

그러나 그가 교양 있는 만큼 라이문도는 당시의 다른 메스티조와 마찬가지로 편견에 직면했습니다.

그런데 백인도 아니고 자유인으로 태어나지도 못한 그의 잘못이 뭐지? 따라서! 어서, 그들이 옳았어! 그런데 왜 그를 모욕하고 박해합니까? 오! 브라질에 아프리카인을 들여온 밀수업자 종족은 저주를 받을 것입니다! 젠장! 빌어먹을 천 번! 그와 함께 얼마나 많은 불행한 사람들이 구제불능의 절망과 굴욕을 겪지 않았을까?

유럽에서 머물다가 브라질로 돌아온 라이문도는 삼촌이자 가정교사인 마누엘의 집으로 돌아가 그의 기원에 대해 더 많이 알 수 있습니다.

Raimundo가 Manuel의 딸인 Ana Rosa와 사랑에 빠진 것은 이 기간 동안이었습니다. 그러나 사랑하는 사람의 가족은 라이문도의 혈통을 알고 있기 때문에 "가문의 피를 더럽히기"를 거부하기 때문에 결혼을 금지합니다. 그의 주변 사람들과 그의 사생아로서의 지위를 알고 있는 사람들은 즉시 그를 백인들 사이에서 사는 온전한 사회 생활에서 배제합니다:

물라토! 이 한 마디가 이제 그에게 마라냥 사회가 그에게 사용했던 모든 사소한 양심의 가책을 설명했습니다. 그것은 모든 것을 설명했습니다 : 차가움그가 방문한 특정 가족; 라이문도가 다가오자 대화가 끊겼다. 그의 조상에 대해 그에게 말한 사람들의 과묵함; 그의 참석 없이 인종과 혈통에 관한 문제를 논의한 사람들의 조심성과 주의; Dona

Amância가 그녀에게 거울을 제안하고 그녀에게 "너 자신을 봐!"라고 말한 이유

Ana Rosa 가족의 친구인 인종차별주의자 Canon Diogo도 Raimundo에 반대하는 입장을 취하고 마키아벨리적 자원을 사용하여 커플과 거리를 두기도 합니다. Ana Rosa는 아버지의 격렬한 거절에도 불구하고 아버지의 하인 중 한 명과 약속을 받습니다.

함께 하기로 결정한 Ana Rosa와 Raimundo는 도망칩니다. 그러나 Canon Diogo는 두 사람의 길을 건너고 Raimundo는 그와 함께 있던 남자 중 한 명에게 살해됩니다. 라이문도를 임신한 소녀는 상황에 당황해 자연히 아기를 잃게 된다.

아나 로사는 결국 라이문도의 살인자와 강제로 결혼하게 되고 그와 함께 전통적인 부르주아적 현실에서 살고 있는 세 자녀를 두고 있다. 예상되는 로맨틱한 해피엔딩과는 달리, Aluísio Azevedo는 이 부부를 비극적인 결말로 몰아넣고 소설에서 사회적 위선 을 고발합니다.

손녀 Ana Rosa의 결혼 소식을 듣고, D.Maria Bárbara는 그녀 세대에 존재하고 Aluísio Azevedo가 맞서 싸웠던 모든 편견을 비난하는 문장으로 한숨을 쉬었습니다. 적어도 나는 그것이 흰색이라고 확신합니다!”

용감하게알루이시오 아제베호 인종차별적 사회를 규탄 하고 용기를 내어 카톨릭 교회 내부의 편견에 대해 이야기하면서 서사에서 가장 큰 악당을 정경으로 삼았습니다.

작품 출간 후, 작가는 마라냥에서 리우데자네이루로 영원히 이주하는 등 일련의 박해를 겪었다.

역사적 맥락

물라토 는 Aluísio Azevedo는 을 출간했습니다(첫 번째는 A woman's tear). Aluísio Azevedo는 작가, 디자이너, 풍자화가 및 화가였습니다. 생계를 위해 글을 쓰던 청년은 겨우 24세에 물라또 를 출간했다. 유럽에서 일어나고 있었고 브라질에서 여전히 우세한 낭만적인 기준을 능가했습니다.

브라질에서 물라토 가 시작된 예술 및 문학 운동인 자연주의는 19세기 후반의 과학적 흐름과 관련이 있습니다. 이 시기는 실증주의, 진화론, 사회적 다윈주의, 결정론, 과학적 인종주의로 점철된 끓어오르는 시기였습니다. 자연주의 저자 이 연구한

작가들은 금기시되는 주제들 에 가시성을 부여하고자 했으며, 특히 침묵했던 중요한 사회적 문제를 토론에 가져옵니다. 소설을 더 많이 쓰는 경향이 있는 이 집단의 작가들은 사회의 가장 가난한 계층이나 어떤 식으로든 사회적으로 소외된 사람들에 대해 주로 이야기하는 데 관심이 있었다.

유럽에서 시작된 흐름은 비난의 도구로서의 문학 , 사회적 드라마에 확대경을 얹다. 이러한 이유로 박물학자들은 기본적으로 정치적, 사회적 문제에 초점을 맞추게 되었습니다.

Aluísio가 글을 쓰는 동안 브라질은 엄청난 변화를 겪고 있었습니다.

자궁자유법(Free Womb Law)은 1871년 9월 28일 이후에 태어난 노예의 자녀가 자유로울 수 있도록 규정한 반면, 간디법(1885)은 노예에게 60년 이상 자유를 부여했습니다.

그러나 법적 용어의 발전에도 불구하고 자유자궁법 자체는 책에서 비난한 것처럼 많은 노예 소유자에 의해 우회되었습니다.왜냐하면 많은 지주들이 교구의 대리자와 동의하여 자유자궁법 이전에 태어난 순진한 사람들에게 세례를 베풀었기 때문입니다!

그들 중 가장 중요한 레이 아우레아는 1888년에야 서명되었습니다. 몇 년 전 Maranhão에서 작가의 논란이 된 출판물 이후.

주인공

Raimundo

그는 매우 엄격한 도덕적 가치관을 가진 원칙으로 가득 찬 성격의 사람입니다. , 자신이 옳은 일을 하기 위해 최선을 다하고 있으며 자신의 삶을 매우 정확하게 살고 있습니다. 육체적으로 그는 유럽인의 특징과 파란 눈을 가졌고 노예 어머니가 있음에도 불구하고 사실상 흑인 외모가 없었습니다. 라이문도는 인종적 편견의 희생자이자 타고난 유전적 유산으로 인해 배제의 상황을 겪어야 했던 모든 이들을 상징한다. 그녀의 가장 큰 꿈은 그녀의 사랑하는 Raimundo 옆에있는 것입니다. Ana Rosa는 낭만주의와 순진함을 나타냅니다.

Cônego Diogo de Melo

그는 지역의 사제이자 음모의 악당입니다. 가장 잔인한 방식으로 일하는 종교인. 그는 Raimundo와 Ana Rosa 부부를 멀리하기 위해 모든 일을 합니다.

José

그는 포르투갈 상인이자 농부이며 Quitéria와 결혼했습니다. 그가 소유한 노예 Domingas와 함께 José는 Raimundo라는 서생을 가졌습니다.

Manuel

그는 Raimundo의 삼촌이자 가정교사입니다. 캐릭터는 또한 Ana의 아버지입니다.조카의 금지된 열정이 될 로사.

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Aluísio Azevedo의 책 O cortiço의 기사도 참조하십시오.