The Mulatto eftir Aluísio Azevedo: samantekt og greining á bókinni

Skrifuð af höfundinum Aluísio Azevedo (1857-1913) og gefin út árið 1881, Múlattan vígði bókmenntahreyfingu náttúruhyggjunnar í Brasilíu.

Titill bókarinnar vísar til þess helsta. persóna verksins og fjallar sagan um gríðarlega kynþáttafordóma sem voru til staðar í Brasilíu samtímans, Aluísio Azevedo. Önnur mikilvæg þemu sem unnið er með í skáldsögunni eru spilling prestastéttarinnar, félagsleg hræsni og framhjáhald.

Samantekt og greining á Múlattan

Múlattan sýnir saga af ómögulegri ást milli múlatta að nafni Raimundo (bastarðssonur portúgalsks kaupmanns og svarts þræls) og frænku hans, hvítu stúlkunnar Ana Rosa.

Þrátt fyrir þau tvö eru innilega ástfangin, samfélagið, rasisti, kemur í veg fyrir að þau séu saman. Fjölskyldan sjálf er á móti verkefni þeirra tveggja sem eru ástfangin af því að Raimundo sé sonur þræls (Domingas).

Sagan sem Aluísio Azevedo segir frá gerist í héraðinu Maranhão, sem var talið eitt af þeim mestu afturför í landinu. Þar var afnámsstefna og lýðræði langt frá því að afla sér margra samúðarmanna. Í O mulato afhjúpar Aluísio Azevedo samtímasamfélagið í Maranhão og sýnir hvernig það var mjög fordómafullt, rasískt og afturkallað samfélag .

Félagslegt umhverfi síns tíma, sérstaklega í innri Maranhão, var mjög merkt af kaþólsku kirkjunni ogfrá sjónarhóli andafnámssinna. Bókin fordæmir félagslegt óréttlæti og þá fordóma sem blökkumenn og mestisar upplifa í því svæði í Brasilíu.

Þess ber að geta að þrátt fyrir að vera sonur þrælmóður gerði Raimundo það ekki nákvæmlega hafa svarta líkamlega eiginleika með hvítt andlit, þar á meðal blá augu. Það sem vafðist fyrir honum var bara samfélagsleg fordómar þess að vera mestizo . Líkamlega var söguhetjunni lýst þannig:

Raimundo var tuttugu og sex ára gamall og hefði verið fullbúin tegund af Brasilíumanni, ef ekki væri fyrir stóru bláu augun, sem hann tók frá föður sínum. Mjög svart, gljáandi og hrokkið hár; dökkt og litað yfirbragð, en fínt; hvítar tennur sem ljómuðu undir svarta yfirvaraskegginu; hár og glæsilegur vexti; breiður háls, beint nef og rúmgott enni. Það sem var mest áberandi í einkennum hans voru stór, greinótt augu, full af bláum skuggum; augnhárin brött og svört, augnlokin gufandi, rök fjólublá; augabrúnirnar, mjög dregnar á andlitið, eins og Indlandsblek, undirstrikuðu ferskleika yfirhúðarinnar, sem í stað rakaðs skeggs minnti á slétta og gagnsæja tóna vatnslita á hrísgrjónapappír.

Raimundo var bastarðsbarn Josés, bónda, með Domingas, þræl á bænum. Þegar hún uppgötvar framhjáhald eiginmanns síns pyntar Quitéria, eiginkona Raimundo þrælinn.

Verkið, með djúpum hætti.ofbeldi, þar á meðal kaflann þar sem Quitéria skipar fyrir barðinu á Domingas, talar einnig um villimennsku, um það hvernig svart fólk var meðhöndlað með alvarlegum líkamlegum refsingum.

Önnur kvenpersóna í verkinu, D.Maria Bárbara, ákafur trúarleg amma Ana Rosa, er ein þeirra sem beitti mestu líkamlegu refsingunum („hún gaf þrælum hana af vana og ánægju“). Sérstaklega konurnar í skáldsögunni - með D.Maria Bárbara í fararbroddi - eru myndir af dömum frá tímum Aluísio Azevedo sem einkenndust af yfirborðsmennsku, tortryggni og óhóflegri trúarbrögðum:

ekkja, auðugur Brasilíumaður, mjög trúaður og blóðugur, og fyrir hvern þræll var ekki maður, og sú staðreynd að vera ekki hvítur var glæpur í sjálfu sér. Það var dýr! Fyrir hönd hennar, eða samkvæmt skipun hennar, létu nokkrir þrælar undan svipunni, stokkunum, hungri, þorsta og glóðheitu járni. En hún hætti aldrei að vera trúrækin, full af hjátrú; þar var kapella á bænum, þar sem þrælarnir, á hverju kvöldi, með hendurnar bólgnar af kökum, eða bakið skorið af svipunni, sungu bænir til blessaðrar mey, móður hinna ógæfu.

José, þegar hún tekur eftir því að Domingas var pyntað með son sinn að horfa á vettvanginn, skipar hann að fara með barnið (Raimundo) heim til Manuels bróður síns.

José, faðir Raimundo, í óvæntri örlagasveiflu endar með því að vera myrtur og barnið er í vistunfrá Manuel frænda. Drengurinn er síðan sendur til Evrópu þar sem hann öðlast doktorspróf með láði við hina virtu lagadeild Coimbra.

Eins menningur og hann var stóð Raimundo hins vegar frammi fyrir fordómum eins og hver annar mestizo á sínum tíma.

En hvað var honum að kenna að vera ekki hvítur og ekki fæddur frjáls?... Leyfðu þeir honum ekki að giftast hvítri konu? Í samræmi við það! Komdu, þeir höfðu rétt fyrir sér! En hvers vegna að móðga hann og ofsækja hann? Ó! bölvaður sé sá kynstofn smyglara sem kynnti Afríkumanninn í Brasilíu! Fjandinn! Þúsund fjandans sinnum! Með honum, hversu margir ógæfumenn urðu ekki fyrir sömu örvæntingu og sömu niðurlægingu án úrræða?

Þegar hann snýr aftur til Brasilíu eftir dvöl sína í Evrópu, snýr Raimundo aftur í hús frænda síns og kennara Manuels og vill vita meira um uppruna hans .

Það var á þessu tímabili sem Raimundo varð ástfanginn af dóttur Manuels, Ana Rosa. En þar sem fjölskylda ástvinarins veit uppruna Raimundo, banna þau hjónabandið vegna þess að þau neita að „óhreina blóð fjölskyldunnar“.

Stimpillinn á því að hafa svart blóð rennandi um æðar þínar fordæmir ástarlíf Raimundo. Þeir sem eru í kringum hann og meðvitaðir um stöðu hans sem bastarðsbarn útiloka hann strax frá öllu félagslífi sem lifað er meðal hvítra:

Mulatto! Þetta eina orð útskýrði nú fyrir honum allar þær smávægilegu vandræði sem samfélagið í Maranhão hafði beitt honum. Það útskýrði allt: kuldann afákveðnar fjölskyldur sem hann hafði heimsótt; samtalið slitnaði þegar Raimundo nálgaðist; hlédrægni þeirra sem töluðu við hann um forfeður hans; fyrirvara og varúð þeirra sem, án nærveru hans, ræddu spurningar um kynþátt og blóð; ástæðan fyrir því að Dona

Amância bauð henni spegil og sagði henni: „Líttu á sjálfa þig!“

Krasistakanónan Diogo, vinur fjölskyldu Ana Rosa, tekur einnig afstöðu gegn Raimundo og notar meira að segja Machiavellisk úrræði til að fjarlægja hjónin. Ana Rosa er lofað einum af þjónum föður síns þrátt fyrir harðlega neitun hans.

Ákváðu að vera saman, Ana Rosa og Raimundo flýja. Canon Diogo fer hins vegar á vegi þeirra tveggja og Raimundo er myrtur af einum mannanna sem var með honum. Stúlkan, sem var ólétt af Raimundo, er örvæntingarfull vegna ástandsins og missir barnið af sjálfu sér.

Ana Rosa endar með því að hún neyðist til að giftast morðingja Raimundo og með honum á hún þrjú börn sem búa í hefðbundnum borgaralegum veruleika. Andstætt væntanlegum rómantískum hamingjusömum endi, fordæmir Aluísio Azevedo parið til hörmulegra endaloka og velur, í skáldsögunni, að fordæma samfélagslega hræsni .

Þegar hann frétti af hjónabandi barnabarns síns Ana Rosa, D.Maria Bárbara andvarpar setningu sem fordæmir alla þá fordóma sem eru til staðar í hennar kynslóð og sem Aluísio Azevedo barðist gegn: „Jæja! Ég er allavega viss um að það sé hvítt!“

HraustAluísio Azevejo fordæmdi kynþáttafordóma og hafði hugrekki til að tala um fordóma innan kaþólsku kirkjunnar sjálfrar og setti mesta illmennið í frásögnina sem kanónu.

Eftir útgáfu verksins, rithöfundurinn varð fyrir röð ofsókna og hafði jafnvel flutt frá Maranhão til Rio de Janeiro fyrir fullt og allt.

Sögulegt samhengi

Múlattan var annað verkið sem Aluísio Azevedo gaf út (fyrst var Kvennatár). Aluísio Azevedo var rithöfundur, hönnuður, skopteiknari og málari. Ungi maðurinn, sem skrifaði til að framfleyta sér fjárhagslega, gaf út Múlattan þegar hann var aðeins 24 ára gamall.

Verkið þótti framúrstefnu, nútímasaga, í takt við það sem var að gerast í Evrópu og fór fram úr rómantískum viðmiðum sem enn ríktu í Brasilíu.

Náttúruhyggjan, lista- og bókmenntahreyfing sem Múlattan vígði í Brasilíu, tengdist vísindastraumum seint á 19. öld. Þetta var sjóðandi tímabil sem einkenndist af pósitívisma, þróunarstefnu, félagslegum darwinisma, determinisma og vísindalegum rasisma. Náttúrufræðingarnir rannsökuðueinstaklinginn og ætluðu að skilja erfðaarf hans og umhverfið þar sem viðfangsefnið var á kafi til að skilja hann betur.

Listamennirnir ætluðu að gefa sýnileika bannorðsefnis , sérstaklega þéttbýli, sem leiddu til umræðunnar mikilvæg þjóðfélagsmál sem þaggað var niður. Höfundar þessa hóps, sem voru frekar hneigðir til að skrifa fleiri skáldsögur, höfðu áhuga á að tala aðallega um fátækustu lög samfélagsins eða um félagslega útilokaða á einhvern hátt.

Straumurinn sem hófst í Evrópu notaði bókmenntir sem eins konar uppsagnartæki , setja stækkunargler á þjóðfélagsleikrit. Náttúrufræðingar enduðu með því að einbeita sér í grundvallaratriðum að pólitískum og félagslegum málum.

Á meðan Aluísio skrifaði voru miklar breytingar í Brasilíu: Afnámsherferðin styrktist, lýðveldið hafði verið lýst yfir og fleiri og fleiri innflytjendur komu inn í á landssvæði.

Lögin um frjálsa móðurkvið höfðu kveðið á um að börn þræla sem fæddust eftir 28. september 1871 væru frjáls, en kynlífslögin (1885) veittu þrælum frelsi yfir 60 ár.

Þrátt fyrir framfarir í lagalegu tilliti, var frjáls móðurlífslögin sjálf sniðgengin af mörgum þrælaeigendum, eins og fordæmt er í bókinni:

Mundu að enn fæddust í haldi,vegna þess að margir landeigendur skírðu, í samráði við prest sóknarprestsins, barnamenn eins og þeir fæddust fyrir frjálsa móðurkviðalögin!

Lei Áurea, sem er mikilvægust þeirra, var aðeins undirrituð, aftur á móti, árið 1888, a. fyrir nokkrum árum síðan eftir umdeilda útgáfu rithöfundarins frá Maranhão.

Aðalpersónur

Raimundo

Hann er persónuleiki, með mjög ströng siðferðisgildi, fullur af meginreglum , staðráðinn í að gera það sem hann er réttur og hann lifir lífi sínu mjög nákvæmlega. Líkamlega hafði hann evrópska einkenni, blá augu og nánast ekkert svart útlit þrátt fyrir að eiga þrælmóður. Raimundo er fórnarlamb kynþáttafordóma og táknar alla þá sem þurftu að ganga í gegnum útilokunaraðstæður vegna erfðaarfsins sem þeir báru.

Ana Rosa

Hún er rómantísk kona, sem hugsar bara um sjálfa sig gifta sig, en hennar stærsti draumur er að vera við hlið ástkæra Raimundo. Ana Rosa táknar rómantík og barnaskap.

Cônego Diogo de Melo

Hann er prestur svæðisins og illmenni söguþráðarins, hann táknar allan félagslegan rasisma og hræsni presta fyrir að vera trúmaður sem vinnur á grimmustu hátt. Hann gerir allt til að halda hjónunum Raimundo og Ana Rosa í burtu.

José

Hann er portúgalskur kaupmaður, bóndi, kvæntur Quitéria. Með þrælnum sem hann átti, Domingas, eignaðist José bastarðssoninn Raimundo.

Manuel

Hann er frændi Raimundos og kennari. Persónan er líka faðir Ana.Rosa, sem mun verða forboðin ástríða frænda síns.

O mulato í pdf

Lestu verkið O mulato í heild sinni, ókeypis, á pdf formi.

Sjá einnig grein úr bókinni O cortiço, eftir Aluísio Azevedo.