Алуисио Азеведоның Мулаттосы: кітаптың қысқаша мазмұны мен талдауы

Автор Алуисио Азеведо (1857-1913) жазған және 1881 жылы жарияланған Мулат Бразилиядағы натурализм әдеби қозғалысын ашқан.

Кітаптың атауы негізгі ойды меңзейді. шығарма мен оқиғаның сипаты қазіргі Бразилиядағы Алуисио Азеведодағы үлкен нәсілдік алалаушылықты қарастырады. Романда жұмыс істеген басқа маңызды тақырыптар – діни қызметкерлердің жемқорлық, әлеуметтік екіжүзділік және зинақорлық.

Корытынды және талдау Мулат

Мулат фильмінде Раймундо есімді мулат (португалдық көпес пен қара құлдың бейшара ұлы) мен оның немере ағасы, ақ қыз Ана Роза арасындағы мүмкін емес махаббат хикаясы бар.

Қарамастан. екеуі қатты ғашық, қоғам, нәсілшіл, олардың бірге болуына кедергі жасайды. Отбасы Раймундоға құлдың (Домингас) ұлы болған екеуінің жобасына қарсы. елде артта қалған. Онда аболиционизм мен демократия көптеген жанашырларды табудан алыс болды. О мулато шығармасында Алуисио Азеведо Мараньяодағы қазіргі қоғамның бетпердесін ашып, оның өте бейтарап, нәсілшіл және ретроградтық қауымдастық екенін көрсетеді.

Өз уақытының әлеуметтік ортасы, әсіресе Maranhão ішкі, өте католик шіркеуі белгіленді жәнеаболиционизмге қарсы көзқараспен. Кітап әлеуметтік әділетсіздік және Бразилияның сол аймағындағы қара нәсілділер мен метиздердің бастан кешірген теріс пікірін айыптайды.

Айта кету керек, күң ананың ұлы болғанына қарамастан, Раймундо дәл солай емес. ақ бетті, оның ішінде көк көздері бар қара дене белгілері бар. Оған ауыр тиген жай ғана местизо болудың әлеуметтік стигмасы болды. Физикалық тұрғыдан алғанда, кейіпкер былайша сипатталды:

Раймундо жиырма алты жаста және әкесінен алған үлкен көк көздері болмаса, бразилиялықтардың дайын түрі болар еді. Өте қара, жылтыр және бұйра шаш; қараңғы және тоналды өң, бірақ жақсы; мұртты қараның астында жарқыраған ақ тістер; биік және талғампаз бой; кең мойын, тік мұрын және кең маңдай. Оның ерекшеліктерінің ең ерекше бөлігі оның көк көлеңкеге толы үлкен, тармақты көздері болды; кірпіктер қылшық және қара, қабақтар буланған, дымқыл күлгін; Үндістандық сия сияқты бетке өте тартылған қастар эпидермистің балғындығын ерекше атап өтті, ол қырылған сақалдың орнына күріш қағазындағы акварельдің тегіс және мөлдір реңктерін еске түсірді.

Раймундо болды. фермадағы құл Домингаспен бірге фермер Хосенің бейбақ баласы. Ол күйеуінің қарым-қатынасын білгенде, Раймундоның әйелі Квитерия құлды азаптайды.

Жұмыс, терең оймен.зорлық-зомбылық, соның ішінде Квитериа Домингасты ұрып-соғуға бұйрық берген үзінді де варварлық туралы, қара нәсілді адамдарға ауыр физикалық жазалау тәсілі туралы айтады.

Шығармадағы тағы бір әйел кейіпкері Д.Мария Барбара, жалынды. Ана Розаның діндар әжесі – ең физикалық жаза тағайындағандардың бірі («ол оны құлдарға әдеті мен ләззатынан берген»). Әсіресе романдағы әйелдер – Д.Мария Барбара басқарған – Алуисио Азеведо кезіндегі үстірттік, цинизм және шектен тыс діндарлықпен ерекшеленетін ханымдар бейнелері:

жесір, бай бразилиялық, өте діндар және қанды ұқыпты, және олар үшін құл адам емес, ақ болмау фактісі өз алдына қылмысты құрайтын. Бұл аң болды! Оның қолынан немесе оның бұйрығымен бірнеше құл қамшыға, қорадан, аштықтан, шөлдіктен және қызған темірден өлді. Бірақ ол ырымшылдыққа толы діндар болуды ешқашан тоқтатпады; фермада капелла болды, онда құлдар күн сайын түнде қолдары торттан ісінген немесе арқаларын қамшымен шауып, бақытсыздықтың анасы Әулие Бикеге жалбарынатын.

Хосе, Домингасты ұлымен бірге азаптап жатқанын байқап, баланы (Раймундо) ағасы Мануэльдің үйіне апаруды бұйырады.

Тағдырдың күтпеген бұрылысында Хосе Раймундоның әкесі өлтірілді. ал бала қамқорлықтаМануэль ағайдан. Содан кейін бала Еуропаға жіберіледі, онда ол Коимбраның беделді заң факультетінде үздік докторлық дәрежесін алады.

Алайда ол қаншалықты мәдениетті болса да, Раймундо өз заманындағы кез келген басқа метизо сияқты теріс пікірге тап болды.

Бірақ оның ақ болмағанына, тегін тумағанына не кінәсі бар еді?... Ақ әйел алуға рұқсат бермеді ме? Тиісінше! Келіңіздер, олар дұрыс айтты! Бірақ оны қорлап, қудалаудың не қажеті бар? О! Бразилияға африкалықтарды әкелген контрабандашылар нәсіліне қарғыс атсын! Шайтан алғыр! Мың рет қарғыс атсын! Онымен бірге қанша бақытсыз адам дәл осындай үмітсіздікке ұшырап, дәл осындай қорлықпен емделмеген?

Еуропада болғаннан кейін Бразилияға оралғанда, Раймундо ағасы және тәрбиешісі Мануэльдің үйіне оралады. оның шығу тегі туралы көбірек біліңіз .

Дәл осы кезеңде Раймундо Мануэльдің қызы Ана Розаға ғашық болды. Бірақ, сүйіктінің отбасы Раймундоның шығу тегін білетіндіктен, олар некеге тыйым салады, өйткені олар «отбасының қанын ластаудан» бас тартады.

Тамырларыңызда қара қан ағып жатқан стигма Раймундоның махаббат өмірін айыптайды. Айналасындағылар және оның бейбақ бала екенін білетіндер оны ақтар арасында өмір сүретін толық қоғамдық өмірден бірден шеттетеді:

Мулат! Осы бір ғана сөз оған Мараньяодағы қоғамның оған қатысты қолданатын барлық ұсақ-түйектерін түсіндірді. Ол бәрін түсіндірді: суықол барған кейбір отбасылар; Раймундо жақындаған сайын әңгіме үзілді; оған ата-бабалары туралы сөйлегендердің тұйықтығы; оның қатысуынсыз нәсіл мен қан мәселесін талқылағандардың сақтығы мен сақтығы; Дона

Амансиа оған айна ұсынып, оған: «Өзіңе қара!» деп айтқан себебі

Ана Розаның отбасының досы, нәсілшіл канон Диого да Раймундоға қарсы тұр және тіпті ерлі-зайыптыларды алыстату үшін макиавеллистік ресурстарды пайдаланады. Ана Розаға әкесінің қызметшілерінің біріне оның үзілді-кесілді бас тартқанына қарамастан уәде беріледі.

Бірге болуды ұйғарып, Ана Роза мен Раймундо қашып кетеді. Алайда Канон Диого екеуінің жолын кесіп өтеді және Раймундо онымен бірге болған адамдардың бірі өлтіреді. Раймундодан жүкті болған қыз бұл жағдайдан үрейленіп, нәрестеден өздігінен айырылады.

Ана Роза Раймундоның өлтірушісіне үйленуге мәжбүр болады және онымен бірге дәстүрлі буржуазиялық шындықта өмір сүретін үш баласы бар. Күтілетін романтикалық бақытты аяқталуға қарама-қайшы, Алуисио Азеведо ерлі-зайыптылардың қайғылы аяқталуын айыптайды және романда әлеуметтік екіжүзділікті айыптайды.

Оның немересі Ана Розаның үйленетінін білген соң, Д.Мария Барбара өз ұрпағында бар және Алуисио Азеведо күрескен барлық теріс пікірді айыптайтын сөйлемді күрсінді: «Жарайды! Тым болмаса ақ екеніне сенімдімін!»

БатылдықпенАлуисио Азевехо нәсілшіл қоғамды айыптады және католиктік шіркеудің өзінде алалаушылық туралы айтуға батылдық танытып, әңгімедегі ең үлкен зұлым адамды канон ретінде орналастырды.

Жұмысты жариялағаннан кейін, жазушы бірнеше қуғын-сүргінге ұшырады, тіпті Мараньяннан Рио-де-Жанейроға біржолата көшіп келді.

Тарихи контекст

Мулат екінші шығарма болды. Алуисио Азеведо шығарды (бірінші - әйелдің көз жасы). Алуисио Азеведо жазушы, дизайнер, карикатурист және суретші болды. Қаржылық қамтамасыз ету үшін жазған жас жігіт небәрі 24 жасында Мулат шығарды.

Шығарма немен үйлесетін, авангардтық, заманауи оқиға деп саналды. Еуропада болып жатқан және Бразилияда әлі де үстемдік етіп келе жатқан романтикалық стандарттардан асып түсетін.

Натурализм, Мулат Бразилияда ашылған көркем және әдеби ағым 19 ғасырдың соңындағы ғылыми ағымдармен байланысты болды. Бұл позитивизм, эволюционизм, әлеуметтік дарвинизм, детерминизм және ғылыми нәсілшілдікпен ерекшеленетін қайнау кезеңі болды. Натуралист авторлар зерттегениндивид және оны жақсырақ түсіну үшін оның генетикалық мұрасын және субъект суға батырылған ортаны түсінуді мақсат етті.

Суретшілер тыйым салынған тақырыптарды көрсетуді көздеді, әсіресе қалалықтар, үнсіз қалған маңызды әлеуметтік мәселелерді талқылауға әкелді. Көбірек роман жазуға бейім бұл топтың авторлары негізінен қоғамның ең кедейленген топтары туралы немесе қандай да бір жолмен әлеуметтік тұрғыдан шеттетілгендер туралы айтуды қызықтырды.

Еуропада басталған ағым әдебиет айыптау құралының бір түрі ретінде , әлеуметтік драмаларға лупа қою. Осы себепті натуралистер негізінен саяси және әлеуметтік мәселелерге назар аударды.

Алуисио жазған кезде Бразилияда түбегейлі өзгерістер болды: аболиционистік науқан күшейді, республика жарияланды және иммигранттар көбейіп кетті. ұлттық аумақта.

Еркін жатыр туралы заң 1871 жылдың 28 қыркүйегінен кейін туған құлдардың балаларын еркін деп шешсе, сексагенарлық заң (1885) 60 жастан асқан құлдарға еркіндік берді.

Құқықтық тұрғыдағы прогреске қарамастан, «Еркін жатыр туралы» заңның өзін көптеген құл иелері айналып өтті, бұл кітапта айыпталған:

Әлі де тұтқын болып туылғанын еске түсіріп,өйткені көптеген жер иеленушілер приходтың викариімен келісе отырып, еркін құрсақ заңына дейін туылған аңғалдарды шомылдыру рәсімінен өткізді!

Олардың ең маңыздысы Лей Уреа, өз кезегінде, 1888 жылы ғана қол қойды. бірнеше жыл бұрын Мараньян жазушысының даулы жарияланғаннан кейін.

Негізгі кейіпкерлер

Раймундо

Ол мінезді адам, өте қатал моральдық құндылықтары бар, принциптерге толы. , ол дұрыс нәрсені істеуге тырысады және ол өз өмірін өте дәл өткізеді. Физикалық жағынан оның еуропалық ерекшеліктері, көгілдір көздері және күң анасы болғанына қарамастан, іс жүзінде қара келбеті болды. Раймундо нәсілдік алалаушылықтың құрбаны болып табылады және генетикалық мұраға байланысты шеттету жағдайларынан өтуге мәжбүр болғандардың барлығын бейнелейді.

Ана Роза

Ол тек қана ойлайтын романтикалық әйел. өзі туралы үйлену, оның ең үлкен арманы сүйікті Раймундоның жанында болу. Ана Роза романтизм мен аңғалдықты бейнелейді.

Конего Диого де Мело

Ол аймақтың діни қызметкері және сюжеттің қаскөйі, ол барлық әлеуметтік нәсілшілдік пен діни қызметкерлердің екіжүзділігін бейнелейді. ең қатыгездікпен жұмыс істейтін діндар. Ол ерлі-зайыпты Раймундо мен Ана Розаны алыс ұстау үшін бәрін жасайды.

Хосе

Ол португалдық көпес, фермер, Квитерияға үйленген. Домингас атты құлымен Хосенің Раймундо деген бейбақ ұлы болды.

Мануэль

Ол Раймундоның ағасы және тәрбиешісі. Кейіпкер де Ананың әкесі.Жиенінің харам құмарына айналар Роза.

О мулат pdf форматында

О мулато шығармасын толығымен, тегін, pdf форматында оқыңыз.

Сонымен қатар Алуисио Азеведоның O cortiço кітабындағы мақаланы қараңыз.