सामग्री तालिका
लेखक Aluísio Azevedo (1857-1913) द्वारा लिखित र 1881 मा प्रकाशित, The mulatto ले ब्राजिलमा प्राकृतिकवाद साहित्यिक आन्दोलनको उद्घाटन गर्यो।
पुस्तकको शीर्षकले मुख्य कामको चरित्र र कथाले अलुसियो एजेभेडोको समकालीन ब्राजिलमा रहेको विशाल जातीय पूर्वाग्रहलाई सम्बोधन गर्दछ। उपन्यासमा काम गरिएका अन्य महत्त्वपूर्ण विषयहरू पादरीहरूको भ्रष्टाचार, सामाजिक कपट र व्यभिचार हुन्।
द मुलाट्टो
द मुलाट्टो<को सारांश र विश्लेषण 2> ले राईमुन्डो (पोर्तुगाली व्यापारीको हरामी छोरा र कालो दास) र उसको भतिजी, सेतो केटी आना रोजा नामक मुलाट्टो बीचको असम्भव प्रेमको कथा प्रस्तुत गर्दछ।
बावजुद दुई गहिरो प्रेममा छन्, समाज, जातिवाद, सँगै हुनबाट रोक्छ। राइमुन्डो एक दास (डोमिङ्गास) को छोरा भएकोमा प्रेममा परेका दुईको परियोजनाको परिवार आफैंले विरोध गर्दछ।
अलुसियो अजेभेडोले वर्णन गरेको कथा मारान्हो प्रान्तमा भएको छ, जसलाई सबैभन्दा धेरै मानिन्थ्यो। देशमा पिछडिएको छ । त्यहाँ, उन्मूलनवाद र लोकतन्त्र धेरै सहानुभूति प्राप्त गर्न टाढा थियो। O mulato मा, Aluisio Azevedo ले Maranhão मा समकालीन समाजको मुखौटा खोल्छ, यो देखाउँदछ कि यो कसरी एक अत्यधिक पूर्वाग्रही, जातीय र प्रतिगामी समुदाय थियो ।
यो पनि हेर्नुहोस्: Pero Vaz de Caminha को पत्रउनको समयको सामाजिक वातावरण, विशेष गरी Maranhão को भित्री भाग मा, धेरै क्याथोलिक चर्च द्वारा चिन्ह लगाइएको थियो रउन्मूलन विरोधी दृष्टिकोणबाट। पुस्तक सामाजिक अन्यायको निन्दा गर्दछ र ब्राजिलको त्यो क्षेत्रमा अश्वेत र मेस्टिजोजहरूले अनुभव गरेको पूर्वाग्रह।
यसलाई ध्यान दिनुपर्छ कि, दास आमाको छोरा भए पनि, राइमुन्डोले ठ्याक्कै त्यसो गरेनन्। निलो आँखा सहित सेतो अनुहार भएको कालो शारीरिक लक्षणहरू छन्। उहाँमा के तौल थियो त्यो केवल मेस्टिजो हुनुको सामाजिक कलंक थियो । शारीरिक रूपमा, नायकलाई निम्न रूपमा वर्णन गरिएको थियो:
राइमुन्डो छब्बीस वर्षको थियो र ब्राजिलियनको समाप्त प्रकारको हुने थियो, यदि यो ठूला नीलो आँखाहरू नभएको भए, जुन उनले आफ्नो बुबाबाट लिएका थिए। धेरै कालो, चमकदार र घुमाउरो कपाल; गाढा र टोन्ड रंग, तर राम्रो; जुँगाको कालोपन मुनि चम्केका सेतो दाँतहरू; अग्लो र सुरुचिपूर्ण कद; फराकिलो घाँटी, सीधा नाक र फराकिलो निधार। उहाँका विशेषताहरूको सबैभन्दा विशिष्ट भाग उहाँका ठूला, शाखादार आँखाहरू, नीलो छायाले भरिएका थिए; कालो र कालो, पलकहरू बाफयुक्त, ओसिलो बैजनी; भारतको मसीले जस्तै अनुहारमा धेरै कोरिएको भौहेंले एपिडर्मिसको ताजापनलाई हाइलाइट गर्यो, जसले दाढीको ठाउँमा चामलको कागजमा पानीको रंगको चिल्लो र पारदर्शी टोनहरू सम्झाउँछ।
राइमन्डो थियो। खेतमा दास डोमिङ्गाससँग जोसे, किसानको एक हरामी बच्चा। जब उनले आफ्नो पतिको सम्बन्ध पत्ता लगाउँछन्, क्विटेरिया, रायमुन्डोकी पत्नी, दासलाई यातना दिन्छन्।
काम, गहिरोसँगहिंसा, जसमा क्विटेरियाले डोमिङ्गासलाई कुटपिट गर्न आदेश दिएको बाटो सहित, बर्बरताको बारेमा पनि कुरा गर्छ, जसरी अश्वेत मानिसहरूलाई कठोर शारीरिक सजाय दिइयो भन्ने बारे पनि। आना रोजाकी धार्मिक हजुरआमा, ती मध्ये एक हुन् जसले सबैभन्दा धेरै शारीरिक सजाय ("उनले यो बानी र आनन्दबाट दासहरूलाई दिइन्")। विशेष गरी उपन्यासका महिलाहरू - D.Maria Bárbara को नेतृत्वमा - Aluísio Azevedo को समयका महिलाहरूको प्रतिनिधित्व हुन् जुन सतहीता, सनकी र अत्यधिक धार्मिकताले चिन्ह लगाइन्छ:
विधवा, धनी ब्राजिलियन, धेरै धार्मिक र रगतको इमानदार, र जसको लागि दास मानिस थिएन, र गोरा नहुनुको तथ्य आफैमा अपराध हो। यो एक जनावर थियो! उनको हातमा, वा उनको आदेशमा, धेरै दासहरूले कोर्रा, स्टक, भोक, तिर्खा र रातो तातो फलामको शिकार भए। तर उनले भक्त, अन्धविश्वासले भरिएको कहिल्यै छोडेनन्; खेतमा एउटा च्यापल थियो, जहाँ दासहरू, हरेक रात, केकबाट हातहरू सुन्निएका, वा तिनीहरूको पीठ कोर्राले काटेर, धन्य भर्जिन, दुर्भाग्यपूर्ण आमालाई बिन्ती गर्थे।
जोसे, डोमिङगासले आफ्नो छोरासँग यो दृश्य हेर्दै यातना दिएको देखेर, बच्चा (राइमुन्डो) लाई आफ्नो भाइ म्यानुएलको घरमा लैजान आदेश दिन्छ।
जोस, राईमुन्डोका बुबा, भाग्यको एक अप्रत्याशित मोडमा हत्या हुन्छ। र बच्चा हेरचाहमा छअंकल म्यानुअल बाट। त्यसपछि केटालाई युरोप पठाइन्छ जहाँ उसले कोइम्ब्राको प्रतिष्ठित संकायमा सम्मानका साथ डक्टरेट प्राप्त गर्दछ।
उनी जत्तिकै संस्कारी भए तापनि, राइमुन्डोले आफ्नो समयका अन्य मेस्टिजोजस्तै पूर्वाग्रहको सामना गरे।<3 तर गोरा नभएको र स्वतन्त्र जन्मिनुमा उनको के दोष थियो?... के उनीहरूले उसलाई गोरा केटीसँग विवाह गर्न दिएनन्? तदनुसार! आउनुहोस्, तिनीहरू सही थिए! तर उसलाई किन अपमान र सताउने? ओह! ब्राजिलमा अफ्रिकीलाई परिचय गराउने तस्करहरूको दौड श्रापित होस्! धिक्कार! हजारौं पटक! उनीसँग, कति अभागीहरूले उपचार बिना नै उस्तै निराशा र उस्तै अपमान सहेका छैनन्?
युरोपमा बसाई सकेर जब उनी ब्राजिल फर्किन्छन्, राइमुन्डो आफ्नो काका र शिक्षक म्यानुएलको घर फर्किन्छन् र चाहन्छन्। उनको उत्पत्ति बारे थप जान्नुहोस्।
यस अवधिमा राइमुन्डो म्यानुएलकी छोरी एना रोजासँग प्रेममा परे। तर, प्रेमीका परिवारलाई राईमुन्डोको उत्पत्ति थाहा भएकै कारण उनीहरूले "परिवारको रगत फोहोर" गर्न अस्वीकार गरेकोले विवाहलाई निषेध गर्छन्।
तपाईंको नसामा कालो रगत बगेको कलंकले राईमुन्डोको प्रेम जीवनलाई निन्दा गर्छ। उसको वरिपरि र उसको हैसियतको बारेमा सचेत व्यक्तिहरूले तुरुन्तै उसलाई गोराहरू बीचको पूर्ण सामाजिक जीवनबाट बाहिर निकाल्छन्:
मुलाट्टो! यो एउटै शब्दले उनलाई मारानहाउको समाजले उनीप्रति प्रयोग गरेको सबै स-साना कुण्ठाहरू बुझाएको थियो। यसले सबै कुरा व्याख्या गर्यो: को चिसोपनउनले भेटेका केही परिवारहरू; राईमुन्डो नजिक आउँदा वार्तालाप बन्द भयो; उहाँका पुर्खाहरूको बारेमा उहाँसँग कुरा गर्नेहरूको संयमता; उहाँको उपस्थिति बिना, जाति र रगतका प्रश्नहरू छलफल गर्नेहरूको रिजर्भ र सावधानी; कारण डोना
अमान्सियाले उनलाई ऐना प्रस्ताव गरिन् र भनिन्: “आफूलाई हेर!”
एना रोजाको परिवारकी साथी नस्लवादी क्यानन डिओगोले पनि राईमुन्डोको बिरूद्ध अडान लिन्छ र दम्पतीलाई टाढा राख्न म्याकियाभेलियन स्रोतहरू पनि प्रयोग गर्दछ। आना रोजालाई उनको बुबाको एक नोकरसँग उनको कडा इन्कारको बावजुद वाचा गरिएको छ।
सँगै बस्ने निर्णय गरे, एना रोजा र राइमुन्डो भाग्छन्। क्यानन डिओगो, तथापि, दुईको बाटो पार गर्दछ र राइमुन्डोको हत्या उनीसँग भएको एक व्यक्तिले गर्छ। राईमुन्डोसँग गर्भवती भएकी केटी स्थितिबाट त्रसित छिन् र अनायासै बच्चा गुमाउँछिन्।
एना रोजालाई राईमुन्डोको हत्यारासँग विवाह गर्न बाध्य पारिएको छ र उनीसँग परम्परागत पूँजीवादी वास्तविकतामा बाँचिरहेका तीन बच्चाहरू छन्। अपेक्षित रोमान्टिक सुखद अन्त्यको विपरीत, अल्युसियो एजेभेडोले दम्पतीलाई दुःखद अन्त्यको निन्दा गर्छन् र उपन्यासमा सामाजिक कपट को निन्दा गर्न रोज्छन्।
आफ्नी नातिनी आना रोजाको विवाहको बारेमा थाहा पाएपछि, D.Maria Bárbara ले एउटा वाक्य सुस्किराछ जुन उनको पुस्तामा रहेको सबै पूर्वाग्रहको निन्दा गर्दछ र जसको विरुद्ध Aluísio Azevedo ले संघर्ष गरे: "ठीक छ! कम्तिमा म पक्का छु कि यो सेतो हो!”
बहादुरीAluísio Azevejo जातीय समाजको निन्दा गरे र क्याथोलिक चर्चमा नै पूर्वाग्रहको बारेमा कुरा गर्ने साहस थियो, कथामा सबैभन्दा ठूलो खलनायकलाई क्याननको रूपमा राखेर।
कार्यको प्रकाशन पछि, लेखकले सतावटको शृङ्खला सहनुपरेको थियो, मरान्होबाट रियो दि जेनेरियोसम्म पनि सरेको थियो।
ऐतिहासिक सन्दर्भ
द मुलाट्टो दोस्रो कृति थियो। Aluísio Azevedo प्रकाशित (पहिलो एक महिलाको आँसु थियो)। Aluísio Azevedo एक लेखक, डिजाइनर, caricaturist र चित्रकार थिए। आफूलाई आर्थिक रूपमा सहयोग गर्न लेख्ने युवकले 24 वर्षको हुँदा द मुलाट्टो प्रकाशित गर्यो।
कार्यलाई एउटा अभ्यान्ट-गार्डे, आधुनिक कथा मानिन्थ्यो, के अनुरूप युरोपमा भइरहेको थियो र ब्राजिलमा अझै प्रचलित रोमान्टिक मापदण्डहरू पार गर्दै।
Aluísio Azevedo Dom Casmurro द्वारा O Cortiço पुस्तक पनि हेर्नुहोस्: कार्लोस ड्रमन्ड डे एन्ड्रेड द्वारा 32 उत्कृष्ट कविताहरू ब्राजिलका 11 उत्कृष्ट पुस्तकहरूको विश्लेषण गरी पुस्तकको पूर्ण विश्लेषण र सारांश। सबैले पढ्नु पर्ने साहित्य (टिप्पणी)प्राकृतिवाद, एक कलात्मक र साहित्यिक आन्दोलन जुन ब्राजिलमा उद्घाटन गरिएको मुलाट्टो 19 औं शताब्दीको उत्तरार्धको वैज्ञानिक प्रवाहसँग सम्बन्धित थियो। यो सकारात्मकतावाद, विकासवाद, सामाजिक डार्विनवाद, निश्चयवाद र वैज्ञानिक जातिवाद द्वारा चिन्हित उबलिएको अवधि थियो। प्रकृतिवादी लेखकहरूले अध्ययन गरेव्यक्ति र उसको आनुवंशिक सम्पदा र उसलाई राम्रोसँग बुझ्नको लागि विषयलाई डुबाएको वातावरण बुझ्ने उद्देश्य राखेको थियो।
कलाकारहरूले वर्जित विषयहरूलाई दृश्यता दिने उद्देश्य राखेका थिए , विशेष गरी शहरीहरू, महत्त्वपूर्ण सामाजिक मुद्दाहरूलाई बहसमा ल्याउँदै जुन मौन थिए। यस समूहका लेखकहरू, जो धेरै उपन्यासहरू लेख्न चाहन्थे, मुख्यतया समाजको सबैभन्दा गरीब तहहरू वा कुनै न कुनै रूपमा सामाजिक रूपमा बहिष्कृतहरूको बारेमा कुरा गर्न इच्छुक थिए।
यो पनि हेर्नुहोस्: गुफाको मिथक, प्लेटो द्वारा: सारांश र व्याख्यायुरोपमा सुरु भएको वर्तमानले निन्दाको एक प्रकारको उपकरणको रूपमा साहित्य , सामाजिक नाटकहरूमा म्याग्निफाइङ ग्लास राख्दै। यस कारणले गर्दा, मूलतया राजनीतिक र सामाजिक मुद्दाहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्दै प्रकृतिवादीहरू समाप्त भए।
अलुसियोले लेखिरहँदा, ब्राजिलमा गहिरो परिवर्तनहरू भइरहेका थिए: उन्मूलनवादी अभियानले बल पाएको थियो, गणतन्त्रको घोषणा गरिएको थियो र धेरै भन्दा धेरै आप्रवासीहरू प्रवेश गरे। राष्ट्रिय क्षेत्रमा।
फ्री वम्ब कानूनले सेप्टेम्बर 28, 1871 पछि जन्मेका दासहरूका छोराछोरीहरू स्वतन्त्र हुने निर्णय गरेको थियो, जबकि सेक्सजेनेरियन कानून (1885) ले 60 वर्षभन्दा माथिका दासहरूलाई स्वतन्त्रता प्रदान गरेको थियो।
कानुनी सर्तहरूमा प्रगतिको बावजुद, स्वतन्त्र गर्भ कानून आफैं, तथापि, धेरै दास मालिकहरू द्वारा उल्लङ्घन गरिएको थियो, जसलाई पुस्तकमा निन्दा गरिएको छ:
सम्झना गर्दै कि अझै पनि जन्मजात कैदीहरू थिए,किनभने धेरै जग्गाधनीहरूले, पेरिसका धर्मगुरुहरूसँगको सहमतिमा, स्वतन्त्र गर्भ कानून अघि जन्मेका भोलीहरूलाई बप्तिस्मा दिएका थिए!
तिनीहरूमध्ये सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण Lei AUrea, केवल हस्ताक्षर गरिएको थियो, फलस्वरूप, 1888 मा, a केही वर्ष पहिले Maranhão बाट लेखकको विवादास्पद प्रकाशन पछि।
मुख्य पात्रहरू
Raimundo
उनी चरित्रको व्यक्ति हुन्, धेरै कठोर नैतिक मूल्यमान्यता भएका, सिद्धान्तहरूले भरिएका , उसले सही गरेको काम गर्न प्रतिबद्ध छ र उसले आफ्नो जीवन एकदम सही रूपमा बिताउँछ। शारीरिक रूपमा, उहाँसँग युरोपेली विशेषताहरू, नीलो आँखाहरू, र दास आमा भए तापनि व्यावहारिक रूपमा कुनै कालो उपस्थिति थियो। राइमुन्डो जातीय पूर्वाग्रहको शिकार हुन् र उनीहरूले बोकेको आनुवंशिक सम्पदाका कारण बहिष्कारको अवस्थाबाट गुज्रनु पर्ने सबैको प्रतीक हो।
आना रोजा
उनी एक रोमान्टिक महिला हुन्, जसले केवल सोच्छन्। आफूलाई विवाह गर्ने बारे, जसको सबैभन्दा ठूलो सपना उनको प्रिय राईमुन्डोको छेउमा हुनु हो। आना रोजाले रोमान्टिकवाद र भोलीपनको प्रतिनिधित्व गर्छ।
कोनेगो डियोगो डे मेलो
उनी क्षेत्रका पुजारी र कथानकका खलनायक हुन्, उनले सबै सामाजिक जातिवाद र पादरीहरूको कपटको प्रतिनिधित्व गर्छन्। एक धार्मिक जो क्रूर तरिकामा काम गर्दछ। उसले दम्पती रायमुन्डो र आना रोजालाई टाढा राख्न सबै गर्छ।
जोसे
उनी पोर्चुगिज व्यापारी, किसान हुन्, क्विटेरियासँग विवाह गर्छन्। आफ्नो स्वामित्वमा रहेको दास, डोमिङगाससँग, जोसको हरामी छोरा राइमुन्डो थियो।
म्यानुअल
उनी राईमुन्डोका काका र शिक्षक हुन्। पात्र पनि आनाको बुबा हो।रोजा, जो आफ्नो भतिजाको निषेधित जोश बन्नेछ।
O mulato pdf मा
O mulato को सम्पूर्ण काम, नि:शुल्क, pdf ढाँचामा पढ्नुहोस्।
Aluísio Azevedo द्वारा O cortiço पुस्तकको लेख पनि हेर्नुहोस्।
