Мулато" Алуизио Азеведо: краткое содержание и анализ книги

Написана автором Алуизио Азеведо (1857-1913) и опубликована в 1881 году, Мулатка положил начало литературному движению натурализма в Бразилии.

Название книги намекает на главного героя произведения, а сюжет посвящен огромным расовым предрассудкам, существовавшим в Бразилии времен Алуизио Азеведо. Другие важные темы, затронутые в романе, - коррупция духовенства, социальное лицемерие и супружеская измена.

Резюме и анализ Мулатка

Мулатка представляет история невозможной любви между мулатом по имени Раймундо (внебрачным сыном португальского торговца и чернокожей рабыни) и его кузиной, белой девушкой Аной Розой.

Хотя эти двое глубоко влюблены, расистское общество не позволяет им быть вместе. Сама семья противится проекту влюбленных, потому что Раймундо - сын раба (Домингас).

История, рассказанная Алуизио Азеведо, происходит в провинции Мараньян, которая считалась одной из самых отсталых в стране. Там аболиционизм и демократия далеко не всегда находили сторонников. В Мулатка Алуизио Азеведо раскрывает современное общество Мараньяна, показывая, как оно было крайне предвзятое, расистское и отсталое сообщество .

Социальная среда его времени, особенно во внутренних районах Мараньяна, была сильно отмечена католической церковью и антиаболиционистским уклоном. Книга осуждает социальную несправедливость и предрассудков, с которыми сталкиваются чернокожие и люди смешанных рас в этом регионе Бразилии.

Стоит отметить, что, несмотря на то, что Раймундо был сыном матери-рабыни, он не отличался черными чертами лица, имея белую физиономию, включая голубые глаза. Его утяжеляло только то, что его социальное клеймо метиса Физически главный герой был описан следующим образом:

Раймундо было двадцать шесть лет, и он был бы законченным типом бразильца, если бы не большие голубые глаза, доставшиеся ему от отца. У него были очень черные волосы, блестящие и вьющиеся; смуглая кожа, но тонкая; ясные зубы, сверкавшие под черными усами; высокий и элегантный рост; широкая шея, прямой нос и широкий лоб. Самой характерной частью его физиономии были большие глаза,Брови, густо нарисованные на лице, словно тушью, подчеркивали свежесть эпидермиса, который вместо бритой бороды напоминал мягкие и прозрачные тона акварели на рисовой бумаге.

Раймундо был внебрачным сыном фермера Хосе и раба Домингаса. Узнав об измене мужа, Квитерия, жена Раймундо, пытает раба.

В произведении, с его глубоко жестокими фрагментами, включая отрывок, где Китерия приказывает избить Домингаса, также говорится о варварстве, о том, как с чернокожими людьми обращались, применяя суровые физические наказания.

Другой женский персонаж романа, Д. Мария Барбара, ярая религиозница и бабушка Аны Розы, является одной из тех, кто больше всего применял физические наказания ("она давала их рабам по привычке и для удовольствия"). Особенно женщины в романе - во главе с Д. Марией Барбарой - представляют дам времен Алуизио Азеведо, отличающихся поверхностностью, цинизмом и чрезмерной религиозностью:

Она была вдовой, богатой бразильянкой, очень религиозной и кровожадной, для которой раб не был мужчиной, а то, что он не был белым, само по себе было преступлением. Она была зверем! От ее рук или по ее приказу несколько рабов пали жертвами кнута, порки, голода, жажды и раскаленного железа. Но она не переставала быть набожной, полной суеверий; у нее была часовня на ферме, где было рабство,Каждую ночь, с распухшими от пирогов руками или со спиной, избитой кнутом, он возносил молитвы к Пресвятой Деве, матери несчастных.

Хосе, заметив, что Домингаса пытают, а сын наблюдает за этой сценой, приказывает отнести ребенка (Раймундо) в дом своего брата Мануэля.

Жозе, отец Раймундо, по неожиданному стечению обстоятельств оказывается убит, а ребенок остается на попечении дяди Мануэля. Затем мальчика отправляют в Европу, где он получает докторскую степень с отличием в престижной юридической школе Коимбры.

Однако, каким бы культурным он ни был, Раймундо столкнулся с предрассудками, как и любой другой метис того времени.

Но в чем его вина, что он не был белым и не родился свободным?... Ему не разрешили жениться на белой женщине? Ладно, возможно, они были правы! Но зачем оскорблять и преследовать его? Ах! Будь проклята та раса контрабандистов, которая привезла африканца в Бразилию! Проклята! Тысячу раз проклята! Сколько несчастных вместе с ним не страдали от такого же безнадежного отчаяния и беспросветного унижения?

Вернувшись в Бразилию после пребывания в Европе, Раймундо возвращается в дом своего дяди и воспитателя Мануэля и хочет узнать больше о своем происхождении.

Именно в этот период Раймундо влюбляется в дочь Мануэля, Ану Розу, но поскольку семья возлюбленной знает о происхождении Раймундо, они запрещают брак, поскольку он отказывается "пачкать кровь семьи".

Клеймо черной крови, текущей в его жилах, осуждает любовную жизнь Раймундо. Окружающие, знающие о его статусе внебрачного сына, немедленно исключают его из полноценной социальной жизни среди белых:

Мулато! Одно это слово теперь объясняло все мелкие угрызения совести, которые общество Мараньяна проявляло к нему. Оно объясняло все: холодность некоторых семей, которые он посещал; разговор обрывался, как только Раймундо приближался; замкнутость тех, кто говорил с ним о его предках; сдержанность и осторожность тех, кто без его присутствия обсуждал вопросы расы и крови;...вот почему Дона

Амансия протянула ему зеркало и сказала: "А теперь посмотри на себя!".

Расист Канон Диогу, друг семьи Аны Розы, также настроен против Раймундо и даже использует макиавеллистские средства, чтобы разлучить пару. Ана Роза обещается со слугой своего отца, несмотря на его решительный отказ.

Решив остаться вместе, Ана Роза и Раймундо убегают. Однако Канон Диогу переходит им дорогу, и Раймундо убивает один из мужчин его компании. Девушка, беременная ребенком Раймундо, в панике теряет ребенка.

Ана Роза выходит замуж за убийцу Раймундо и рожает с ним троих детей, живя в традиционной буржуазной реальности. Вопреки ожидаемому романтическому хэппи-энду, Алуизио Азеведо обрекает пару на трагический конец и предпочитает в романе осудить социальное лицемерие .

Узнав о свадьбе своей внучки Аны Розы, Д. Мария Барбара произносит фразу, обличающую все предрассудки ее поколения, с которыми боролся Алуисио Азеведо: "Ну! По крайней мере, я уверена, что он белый!".

Мужественно Алуисио Азевехо осудил расистское общество и имел смелость говорить о предрассудках внутри самой католической церкви, сделав канон главным злодеем повествования.

После публикации произведения писатель подвергся ряду гонений и даже переехал из Мараньяна в Рио-де-Жанейро.

Историческая справка

Мулатка была второй работой, опубликованной Алуизио Азеведо (Алуизио Азеведо был писателем, рисовальщиком, карикатуристом и художником. Молодой человек, который писал, чтобы поддержать себя материально, опубликовал книгу "Слёзы женщины". Мулатка когда ему было всего 24 года.

Эта работа считалась авангардной историей, современной, созвучной тому, что происходило в Европе, и выходящей за рамки романтических стандартов, которые все еще преобладали в Бразилии.

Натурализм, художественное и литературное направление, которое Мулатка открытая в Бразилии, была связана с научными течениями конца XIX в. Это был период кипения, отмеченный позитивизмом, эволюционизмом, социальным дарвинизмом, детерминизмом и научным расизмом. Натуралистические авторы изучал личность и стремились понять их генетическое наследие и среду, в которую был погружен субъект, чтобы лучше понять его.

Художники намеревались дать видимость табуированных тем Авторы этой группы, которые были более склонны писать больше романов, были заинтересованы в том, чтобы говорить в основном об обедневших слоях общества или о социально исключенных в той или иной степени.

Течение, зародившееся в Европе, использовало литература как своеобразный инструмент обличения По этой причине натуралисты в итоге сосредоточились в основном на политических и социальных темах.

В то время, когда Алуизио писал свои произведения, в Бразилии происходили глубокие изменения: набирала силу кампания аболиционистов, была провозглашена республика, в страну прибывало все больше иммигрантов.

Закон о свободной утробе устанавливал, что дети женщин-рабов, родившиеся 28 сентября 1871 года или после этой даты, являются свободными, а Закон о шестидесятилетних (1885) предоставлял свободу рабам старше 60 лет.

Несмотря на прогресс в юридической сфере, сам Закон о свободной утробе, однако, многие рабовладельцы обходили его, о чем говорится в книге:

Помните, что они все еще рождались как невольники, потому что многие крестьяне, по согласованию с викарием прихода, крестили невест, как если бы они родились до закона о свободном животе!

Lei Áurea, самый важный из них, был подписан только в 1888 году, через несколько лет после полемической публикации писателя из Мараньяна.

Главные герои

Раймундо

Он человек с характером, с очень строгими моральными ценностями, полный принципов, приверженец правильных поступков, который ведет свою жизнь очень точно. Физически он имеет европейские черты лица, голубые глаза и почти не имеет черной внешности, несмотря на то, что его мать была рабыней. Раймундо - жертва расовых предрассудков и символизирует всех тех, кому пришлось пройти через ситуации отчуждения со стороны общества.из-за генетического наследия, которое они несут.

Ана Роза

Она романтичная женщина, которая думает только о замужестве, чья самая большая мечта - быть рядом со своим возлюбленным Раймундо. Ана Роза олицетворяет романтизм и наивность.

Каноник Диого де Мело

Он - священник региона и злодей сюжета. Он олицетворяет весь социальный расизм и лицемерие духовенства, потому что он религиозный человек, который действует самыми жестокими способами. Он делает все, чтобы разлучить супругов Раймундо и Ану Розу.

Хосе

Жозе - португальский торговец и фермер, женатый на Квитерии. Со своим рабом, Домингасом, Жозе имел внебрачного сына Раймундо.

Мануэль

Он дядя и воспитатель Раймундо, а также отец Аны Розы, которая станет запретной страстью его племянника.

Мулатка в pdf

Читать O mulato полностью, бесплатно, в формате pdf.

См. также статью в книге "O cortiço", автор Алуизио Азеведо.