Mulatto nga Aluísio Azevedo: përmbledhje dhe analizë e librit

Shkruar nga autori Aluísio Azevedo (1857-1913) dhe botuar në 1881, Mullati inauguroi lëvizjen letrare të Natyralizmit në Brazil.

Titulli i librit aludon në kryesoren karakteri i veprës dhe tregimi trajton paragjykimin e madh racor që ekzistonte në Brazilin bashkëkohor të Aluísio Azevedo. Tema të tjera të rëndësishme të punuara në roman janë korrupsioni i klerit, hipokrizia shoqërore dhe tradhtia bashkëshortore.

Përmbledhje dhe analizë e Mullatit

Mullati paraqet një histori të një dashurie të pamundur mes një mulati të quajtur Raimundo (djali bastard i një tregtari portugez dhe një skllavi i zi) dhe kushërirës së tij, vajzës së bardhë Ana Rosa.

Megjithëkëtë. të dy janë thellësisht të dashuruar, shoqëria, raciste, i pengon ata të jenë bashkë. Vetë familja kundërshton projektin e të dyve të dashuruar me Raimundon të jetë djali i një skllavi (Domingas).

Historia e rrëfyer nga Aluísio Azevedo zhvillohet në provincën e Maranhão, e cila konsiderohej si një nga më të prapambetur në vend. Atje, abolicionizmi dhe demokracia ishin larg nga fitimi i shumë simpatizantëve. Në O mulato , Aluísio Azevedo demaskon shoqërinë bashkëkohore në Maranhão, duke treguar se si ishte një komunitet jashtëzakonisht i paragjykuar, racist dhe retrograd .

Mjedisi social i kohës së tij, veçanërisht në brendësi të Maranhão, ishte shumë e shënuar nga Kisha Katolike dhenga një perspektivë anti-abolicioniste. Libri dënon padrejtësinë sociale dhe paragjykimin e përjetuar nga zezakët dhe mestizot në atë rajon të Brazilit.

Duhet theksuar se, pavarësisht se ishte bir i një nëne skllave, Raimundo nuk e bëri saktësisht kanë tipare fizike të zeza duke pasur një fytyrë të bardhë, duke përfshirë sytë blu. Ajo që rëndoi mbi të ishte vetëm stigma sociale e të qenit mestizo . Fizikisht, protagonisti u përshkrua si më poshtë:

Raimundo ishte njëzet e gjashtë vjeç dhe do të kishte qenë një lloj braziliani i përfunduar, nëse nuk do të ishin sytë e mëdhenj blu, që ia mori babait të tij. Flokë shumë të zinj, me shkëlqim dhe kaçurrela; çehre e errët dhe e tonifikuar, por e hollë; dhëmbë të bardhë që shkëlqenin nën të zezën e mustaqeve; shtat i gjatë dhe elegant; qafë të gjerë, hundë të drejtë dhe ballë të gjerë. Pjesa më dalluese e tipareve të tij ishin sytë e tij të mëdhenj e të degëzuar, plot hije blu; qerpikët me qime dhe të zeza, qepallat me avull, vjollcë të lagur; vetullat, shumë të tërhequra në fytyrë, si boja e Indisë, nxirrnin në pah freskinë e epidermës, e cila, në vend të mjekrës së rruar, kujtonte tonet e lëmuara dhe transparente të një bojë uji në letër orizi.

Raimundo ishte. një fëmijë bastard i Jose, një fermer, me Domingas, një skllav në fermë. Kur ajo zbulon lidhjen e burrit të saj, Quitéria, gruaja e Raimundos, e torturon skllavin.

Puna, me thellësidhuna, duke përfshirë pasazhin ku Quitéria urdhëron të rrihet Domingas, flet gjithashtu për barbarizmin, për mënyrën se si njerëzit me ngjyrë trajtoheshin me ndëshkime të rënda fizike.

Një personazh tjetër femër në vepër, D.Maria Bárbara, e zjarrtë gjyshja fetare e Ana Rozës, është një nga ato që shqiptoi dënimin më fizik (“ua jepte skllevërve nga zakoni dhe qejfi”). Sidomos gratë në roman - të drejtuara nga D.Maria Bárbara - janë përfaqësime të zonjave nga koha e Aluísio Azevedo, të karakterizuara nga sipërfaqësia, cinizmi dhe religjioziteti i tepruar:

të veja, braziliane e pasur, shumë fetare dhe skrupuloze në gjak, dhe për të cilin një skllav nuk ishte burrë dhe fakti i të qenit i bardhë përbënte një krim në vetvete. Ishte një bishë! Në duart e saj, ose me urdhër të saj, disa skllevër iu nënshtruan kamxhikut, aksioneve, urisë, etjes dhe hekurit të ndezur. Por ajo nuk pushoi kurrë së qeni e devotshme, plot bestytni; kishte një kishëz në fermë, ku skllevërit, çdo natë, me duart e tyre të fryra nga ëmbëlsirat, ose me kurrizin e prerë nga kamxhiku, i këndonin lutje Virgjëreshës së Bekuar, nënës së fatkeqit.

José, duke vënë re se Domingas po torturohej me djalin e saj duke parë skenën, urdhëron që fëmija (Raimundo) të çohej në shtëpinë e vëllait të tij Manuel.

José, babai i Raimundos, në një kthesë të papritur të fatit përfundon duke u vrarë dhe fëmija është nën kujdesnga xhaxhai Manuel. Djali më pas dërgohet në Evropë, ku ai merr një doktoraturë me nderime në Fakultetin prestigjioz të Drejtësisë të Coimbra.

Megjithatë, sado i kulturuar që ishte, Raimundo u përball me paragjykime si çdo mestizo tjetër i kohës së tij.

Po cfare faji kishte qe nuk ishte i bardhe dhe nuk kishte lindur i lire?... A nuk e lejuan te martohej me nje grua te bardhe? Prandaj! Hajde, kishin të drejtë! Po pse e shani dhe persekutoni? Oh! mallkuar qoftë ajo raca e kontrabandistëve që futi afrikanin në Brazil! Dreqin! Një mijë herë të mallkuar! Me të, sa fatkeqë nuk pësuan të njëjtin dëshpërim dhe të njëjtin poshtërim pa ilaç?

Kur kthehet në Brazil pas qëndrimit në Evropë, Raimundo kthehet në shtëpinë e xhaxhait dhe mësuesit të tij Manuel dhe dëshiron të di më shumë për origjinën e tij.

Ishte gjatë kësaj periudhe që Raimundo ra në dashuri me vajzën e Manuelit, Ana Rosa. Por, meqë familja e të dashurit e di origjinën e Raimundo-s, ata e ndalojnë martesën sepse refuzojnë të "ndotin gjakun e familjes".

Stigma e të pasurit gjak të zi që rrjedh nëpër venat tuaja dënon jetën e dashurisë së Raimundos. Ata që e rrethojnë dhe janë të vetëdijshëm për statusin e tij si një fëmijë bastard e përjashtojnë menjëherë nga jeta e plotë shoqërore e jetuar mes të bardhëve:

Mulatto! Kjo fjalë e vetme i shpjegoi tani të gjitha skrupujt e vegjël që shoqëria në Maranhão kishte përdorur ndaj tij. Ajo shpjegoi gjithçka: ftohtësinë edisa familje që ai kishte vizituar; biseda u ndërpre kur Raimundo u afrua; ngurrimi i atyre që i folën për paraardhësit e tij; rezerva dhe kujdesi i atyre që, pa praninë e tij, diskutuan çështje të racës dhe gjakut; arsyeja pse Dona

Amância i ofroi një pasqyrë dhe i tha: "Shiko veten!"

Kanuni racist Diogo, një mik i familjes së Ana Rosa, gjithashtu mban qëndrim kundër Raimundos dhe madje përdor burime makiaveliste për të distancuar çiftin. Ana Rosa i është premtuar një prej shërbëtorëve të babait të saj, pavarësisht refuzimit të tij të ashpër.

Vendosur të jenë bashkë, Ana Rosa dhe Raimundo ikin. Canon Diogo, megjithatë, kalon rrugën e të dyve dhe Raimundo vritet nga një prej burrave që ishte me të. Vajza, e cila ishte shtatzënë me Raimundon, është në panik nga situata dhe në mënyrë spontane humbet foshnjën.

Ana Rosa përfundon duke u detyruar të martohet me vrasësin e Raimundo dhe me të ajo ka tre fëmijë që jetojnë në një realitet tradicional borgjez. Ndryshe nga fundi i pritshëm i lumtur romantik, Aluísio Azevedo e dënon çiftin me një fund tragjik dhe zgjedh, në roman, të denoncojë hipokrizinë sociale .

Pasi mësoi për martesën e mbesës së tij Ana Rosa, D.Maria Barbara psherëtin një fjali që denoncon të gjithë paragjykimin e pranishëm në brezin e saj dhe kundër të cilit Aluísio Azevedo luftoi: “Epo! Të paktën jam i sigurt që është i bardhë!”

Me guximAluísio Azevejo denoncoi një shoqëri raciste dhe pati guximin të fliste për paragjykimet brenda vetë Kishës Katolike, duke e vendosur zuzarin më të madh në tregim si kanun.

Pas botimit të veprës, shkrimtari vuajti një sërë persekutimesh, madje ishte zhvendosur përgjithmonë nga Maranhão në Rio de Janeiro.

Konteksti historik

Mullati ishte vepra e dytë që Aluísio Azevedo botoi (i pari ishte loti i një gruaje). Aluísio Azevedo ishte një shkrimtar, stilist, karikaturist dhe piktor. I riu, i cili shkroi për të mbajtur veten financiarisht, botoi Mullatto kur ishte vetëm 24 vjeç.

Vepra u konsiderua një histori avangarde, moderne, në harmoni me atë që po ndodhte në Evropë dhe po kalonte standardet romantike që ende mbizotëronin në Brazil.

Naturalizmi, një lëvizje artistike dhe letrare që Mullati inauguroi në Brazil, u lidh me rrymat shkencore të fundit të shekullit të 19-të. Kjo ishte një periudhë vlimi e shënuar nga pozitivizmi, evolucionizmi, darvinizmi social, determinizmi dhe racizmi shkencor. Autorët natyralistë studiuanindividi dhe synonte të kuptonte trashëgiminë e tij gjenetike dhe mjedisin ku ishte zhytur subjekti për ta kuptuar më mirë atë.

Artistët synonin t'u jepnin dukshmëri temave tabu , veçanërisht urbane, duke sjellë në debat çështje të rëndësishme sociale që u heshtën. Autorët e këtij grupi, të cilët ishin më të prirur të shkruanin më shumë romane, u interesuan të flisnin kryesisht për shtresat më të varfra të shoqërisë ose për të përjashtuarit në një farë mënyre.

Rryma që filloi në Evropë përdori letërsia si një lloj instrumenti denoncimi , duke i vënë një lupë dramave sociale. Natyralistët përfunduan, për këtë arsye, duke u fokusuar në thelb në çështjet politike dhe sociale.

Ndërsa Aluísio po shkruante, Brazili po pësonte ndryshime të thella: fushata e heqjes së ligjit u forcua, republika ishte shpallur dhe gjithnjë e më shumë emigrantë hynë. në territorin kombëtar.

Ligji i mitrës së lirë kishte dekretuar që fëmijët e skllevërve të lindur pas 28 shtatorit 1871 ishin të lirë, ndërsa Ligji Seksagenar (1885) u jepte lirinë skllevërve mbi 60 vjet.

Megjithë përparimin në aspektin ligjor, vetë ligji i mitrës së lirë, megjithatë, u anashkalua nga shumë skllevër, siç denoncohet në libër:

Duke kujtuar se ende kishin lindur robër,sepse shumë pronarë tokash, në marrëveshje me famullitarin e famullisë, i pagëzuan naivët si të lindur para ligjit të mitrës së lirë!

Lei Áurea, më e rëndësishmja prej tyre, u nënshkrua, nga ana tjetër, vetëm në 1888, një disa vite më parë pas publikimit të diskutueshëm të shkrimtarit nga Maranhão.

Personazhet kryesore

Raimundo

Ai është një njeri me karakter, me vlera morale shumë strikte, plot parime , i përkushtuar për të bërë atë që është korrekt dhe e jeton jetën e tij me shumë saktësi. Fizikisht, ai kishte tipare evropiane, sy blu dhe praktikisht nuk kishte pamje të zezë, pavarësisht se kishte një nënë skllave. Raimundo është viktimë e paragjykimeve racore dhe simbolizon të gjithë ata që iu desh të kalonin situata të përjashtimit për shkak të trashëgimisë gjenetike që mbanin.

Ana Rosa

Ajo është një grua romantike, e cila vetëm mendon për veten e saj të martohet, ëndrra më e madhe e së cilës është të jetë pranë të dashurit të saj Raimundo. Ana Rosa përfaqëson romantizmin dhe naivitetin.

Cônego Diogo de Melo

Ai është prifti i rajonit dhe i keqi i komplotit, ai përfaqëson të gjithë racizmin social dhe hipokrizinë e klerit për të qenë një fetar që punon në mënyrat më mizore. Ai bën gjithçka për të mbajtur larg çiftin Raimundo dhe Ana Rosa.

José

Ai është një tregtar, fermer portugez, i martuar me Quitéria. Me skllavin që zotëronte, Domingasin, Jose kishte djalin bastard Raimundo.

Manuel

Ai është xhaxhai dhe mësuesi i Raimundos. Personazhi është edhe babai i Anës.Roza, e cila do të bëhet pasioni i ndaluar i nipit.

O mulato në pdf

Lexojeni veprën O mulato të plotë, pa pagesë, në format pdf.

Shih gjithashtu artikullin nga libri O cortiço, nga Aluísio Azevedo.