Mulatto ee uu qoray Aluísio Azevedo: kooban iyo falanqaynta buugga

Waxaa qoray qoraaga Aluísio Azevedo (1857-1913) lana daabacay 1881, Mulatto wuxuu daah furay dhaqdhaqaaqa suugaanta Dabiiciga ah ee Brazil.

Cwaanka buuggu waxa uu tilmaamayaa kan ugu muhiimsan dabeecadda shaqada iyo sheekadu waxay ka hadlaysaa nacaybka weyn ee isir nacaybka ee ka jiray Brazil wakhtigan ee Aluísio Azevedo. Mawduucyada kale ee muhiimka ah ee laga soo shaqeeyay riwaayadda waxaa ka mid ah musuqmaasuqa wadaaddada, munaafaqnimada bulsheed iyo sinada.

Sugeyn iyo falanqayn Mulatto

>

Mulatto waxa ku jira sheeko jacayl aan macquul ahayn oo u dhaxaysa mulatto lagu magacaabo Raimundo (wiilka baas ee uu dhalay ganacsade Boortaqiis ah iyo addoon madow) iyo ina-adeerkiis, gabadha cad ee Ana Rosa.

In kasta oo ay jirto. labaduba waxay si qoto dheer u jecel yihiin jacaylka, bulshada, cunsuriyadda, waxay ka hortagtaa inay wada joogaan. Qoyska laftoodu waxay ka soo horjeedaan mashruuca labada jacayl ee Raimundo oo ah wiilka addoonta ah (Domingas)

Sheekada uu ka sheekeeyay Aluísio Azevedo waxay ka dhacdaa gobolka Maranhão, kaas oo loo tixgeliyey mid ka mid ah kuwa ugu caansan. dib u dhaca dalka. Halkaa, baabiinta iyo dimuquraadiyadda waxay ka fogaayeen in la helo dad badan oo la dhacsan. In O mulato , Aluísio Azevedo ayaa daboolka ka qaaday bulshada casriga ah ee Maranhão, oo muujinaysa sida ay u ahayd nacayb aad u daran, cunsuriyad iyo bulsho dib u noqosho .

Jawiga bulsheed ee waqtigiisa, gaar ahaan gudaha Maranhao, waxaa aad u calaamadeeyay Kaniisadda Katooliga iyomarka laga eego dhinaca ka-hortagga baabiinta. Buuggu wuxuu cambaareynayaa caddaalad-darrada bulsheed iyo nacaybka ay la kulmaan dadka madowga ah iyo mestizos ee gobolkaas Brazil.

Waa in la ogaadaa in, inkasta oo uu yahay wiilka hooyada addoonta ah, Raimundo ma uusan si sax ah u dhicin. waxay leeyihiin astaamo jidheed madow oo leh waji cad, oo ay ku jiraan indho buluug ah. Waxa isaga ku cuslaaday waa uun ceebaynta bulsheed ee ahaanshaha mestizo. Jidh ahaan, jilaagii waxa lagu tilmaamay sidan soo socota:

Raimundo waxa uu jiray lix iyo labaatan jir waxana uu noqon lahaa nooc dhammays tiran oo reer Brazil ah, haddii aanay ahayn indhaha buluuga ah ee waaweyn, kaas oo uu ka qaatay aabihiis. Timo aad u madow, dhalaal badan oo curdan; midab madow iyo midab leh, laakiin fiican; ilko cadcad oo shaarib madow ka hoos dhalaalayey; dhererka iyo dhererka xarrago leh; Qoor ballaadhan, san toosan iyo foodda ballaadhan. Waxa ugu sifaysnaa indhihiisa waaweyn, laamo badan, oo hadh buluug ah ka buuxaan; jeedal dhalaalaya oo madow, daboolka indhaha oo ah uumi, guduud qoyan; sunnayaasha, oo aad u sawiran wejiga, sida khad Hindiya, ayaa iftiimiyay cusub ee epidermis, kaas oo, halkii gadhka la xiiray, dib u xusuusta dhawaaqa siman ee hufan ee midabka biyaha ee warqad bariiska.

Raimundo wuxuu ahaa ilmo bastard ah, oo ah José, beeraley, iyo Domingas, addoon beerta. Marka ay ogaato arrinta ninkeeda, Quitéria, naagtii Raimundo, waxay jirdishay addoonta.

Shaqada, oo leh qoto dheerrabshadaha, oo ay ku jiraan marinka uu Quitéria ku amray Domingas in la garaaco, ayaa sidoo kale ka hadlaysa barbarnimada, oo ku saabsan sida dadka madow loola dhaqmay ciqaab jireed oo daran.

Sidoo kale eeg: Gabayga Midkan ama midkaas, Cecília Meireles (oo tafsiir leh)

Dabeecad kale oo dumar ah oo ku jirta shaqada, D.Maria Bárbara, oo aad u kulul Ayeeyada diinta ee Ana Rosa, waa mid ka mid ah kuwa soo rogay ciqaabta jireed ee ugu badan ("waxay siisay addoommo caado iyo raaxaysi"). Gaar ahaan dumarka ku jira sheekada - oo ay madax u tahay D.Maria Bárbara - waa matalaad dumar ah oo ka soo jeeda Aluísio Azevedo waqtigiisa oo ay ku calaamadsan yihiin hufnaan, caqli-xumo iyo diin xad-dhaaf ah:

Carmalada, Brazilian hodan ah, aad u diin iyo dhiig-bax, iyo kaas oo addoonku aanu nin ahayn, xaqiiqaduna in aanu caddaan ahayn ayaa lafteedu dembi ka dhigtay. Waxay ahayd bahal! Gacmaheeda, ama amarkeeda, dhawr addoon ayaa ku dhacay karbaashkii, kaydkii, gaajo, haraad, iyo birta kulul. Laakiin weligeed kama ay joojin cibaado, iyo khuraafaad ka buuxa; waxaa beerta ku yaalay macbad, halkaas oo addoomuhu, habeen walba, gacmahooda ay ka bararsan yihiin moofo, ama dhabarka ay karbaashku ka dhufteen, waxay ku qaylinayeen baryaha barakeysan, hooyooyinka nasiibka leh.

Sidoo kale eeg: 10ka Gabayo Saaxiibtinimo ee ugu Wanaagsan ee Suugaanta Brazil iyo Boortaqiiska

José. iyada oo ogaatay in Domingas iyada la jirdilay iyada oo wiilkeeda ay daawanayso goobta, waxay amar ku bixisay in ilmaha (Raimundo) loo qaado guriga walaalkiis Manuel.

José, Raimundo aabihiis, si lama filaan ah oo qaddar ah ayaa ku dhammaatay in la dilo. ilmahana waa lagu hayaaka adeer Manuel. Wiilka ayaa markaa loo diraa Yurub halkaas oo uu shahaado-sharafeed ka qaatay Kulliyadda Sharciga ee Coimbra.

Sidii uu dhaqan ahaan lahaa, si kastaba ha ahaatee, Raimundo waxa uu la kulmay nacayb sida mestizo kale oo waqtigiisa ah.

Laakin maxaa qaladka lahaa oo uusan cadaan ahayn oo uusan xor u dhalan?... Miyaanay u ogolayn inuu naag cad guursado? Sidaas awgeed! Kaalay, way saxnaayeen! Maxaase loo caayaa oo loo silciyaa? Oh! Inkaaru ha ku dhacdo qoomkaas mukhalasiinta ah ee Afrikaanka soo galiyay Brazil! Nacalad! Kun jeer habaar! Isaga oo leh, imisa nasiib darro ah oo aan la kulmin rajo la mid ah oo isku mid ah oo isku mid ah oo isku mid ah oo aan la daaweynin?

Markii uu ku soo laabtay Brazil ka dib markii uu joogay Yurub, Raimundo wuxuu ku laabtay guriga adeerkiis iyo macalin Manuel oo doonaya wax badan ka ogow asalkiisa

Waxay ahayd muddadan in Raimundo uu jeclaaday gabadha Manuel, Ana Rosa. Laakin, sida qoyska gacaliyaha ahi u garanayaan asalka Raimundo, waxay mamnuuceen guurka sababtoo ah waxay diideen inay "wasakheeyaan dhiigga qoyska"

Ceebta ah in dhiig madow uu dhex socdo xididadaada waxay cambaaraynaysaa nolosha jacaylka Raimundo. Kuwa ku xeeran oo og maqaamkiisa inuu yahay ilmo baas ah ayaa isla markiiba ka saaraya nolosha bulshada buuxda ee ay ku dhex noolaayeen caddaanka:

Mulatto! Kelmadan kelida ah ayaa hadda isaga u sharraxday dhammaan jeexjeexyada yaryar ee bulshada Maranhao u adeegsatay isaga. Waxay sharraxday wax walba: qabowgaqoysas gaar ah oo uu booqday; sheekadii ayaa goysay markii Raimundo ku soo dhawaaday; Dib-u-noqoshada kuwii isaga kala hadlay awoowayaashiis; kaydka iyo taxadarka kuwa, isaga oo aan joogin, ka hadlay su'aalaha jinsiyadda iyo dhiigga; Sababta ay Dona

Amância u soo bandhigtay muraayad oo ay ku tidhi: "Isla eeg!"

Canon Diogo, oo ah saaxiibka qoyska Ana Rosa, ayaa sidoo kale ka soo horjeeda Raimundo iyo xitaa waxay isticmaashaa agabka Machiavellian si ay u fogeyso lamaanaha. Ana Rosa waxa loo ballan qaaday mid ka mid ah addoommadii aabbaheed inkasta oo uu aad u diiday.

Waxay go'aansatay inay wada joogaan, Ana Rosa iyo Raimundo way carareen. Canon Diogo, si kastaba ha ahaatee, ayaa ka gudbaya wadadii labada, Raimundo waxaa dilay mid ka mid ah raggii la socday. Gabadhan oo uur lahaa Raimundo ayaa aad uga argagaxday xaaladda, waxayna si kedis ah u wayday ilmihii yaraa.

Ana Rosa waxay ku dhammaatay in lagu khasbo inay guursato dilaaga Raimundo, isagana waxay haysataa saddex carruur ah oo ku nool waaqica dhaqameed ee bourgeois . Ka soo horjeedda dhamaadka farxadda jacaylka ah ee la filayo, Aluísio Azevedo wuxuu dhaleeceynayaa lamaanaha si uu u dhammaado naxdin leh oo uu doorto, sheeko-yaqaan, si uu u dhaleeceeyo munaafaqnimada bulshada .

Markii uu ogaaday guurka gabadhiisa Ana Rosa, D.Maria Bárbara waxay ku nuuxnuuxsatay jumlad ka soo horjeeda dhammaan nacaybka jira ee jiilkeeda oo ka soo horjeeda Aluísio Azevedo: "Hagaag! Ugu yaraan waxaan hubaa inay caddahay!”

Geesinimo lehAluísio Azevejo wuxuu dhaleeceeyay bulshada cunsuriga ah wuxuuna ku dhiiraday inuu ka hadlo nacaybka ka dhex jira Kaniisadda Katooliga laftiisa, isaga oo ku dhejiyay khayaanada ugu weyn ee sheekada sida canon.

Ka dib daabacaadda shaqada, Qoraagu waxa uu la kulmay cadaadis isdaba joog ah, isagoo xitaa ka soo guuray Maranhao una guuray Rio de Janeiro wanaag.

Xaaladda taariikhiga ah

> Mulatto waxay ahayd shaqadii labaad Aluísio Azevedo ayaa daabacay (ti ugu horeysay waxay ahayd ilmo dumar ah). Aluísio Azevedo wuxuu ahaa qoraa, naqshadeeye, sawir-qaade iyo sawir-qaade. Ninkan dhalinyarada ah oo wax u qoray in uu naftiisa dhaqaale ku taageero waxa uu daabacay Mulatto isagoo 24 jir ah.

Waxay ka dhacaysay Yurub oo dhaaftay halbeegyadii jacaylka ee weli Brazil ka jiray.Sidoo kale eeg Book O Cortiço ee Aluísio Azevedo Dom Casmurro: falanqayn dhammaystiran iyo soo koobid buugga 32 gabayada ugu wanaagsan ee Carlos Drummond de Andrade ayaa taxliilay 11 buug ee ugu wanaagsan Brazil suugaanta ay tahay in qof kastaa akhriyo (faallo)

Naturalism, oo ah dhaqdhaqaaq faneed iyo suugaaneed oo Mulatto lagu daah-furay Brazil, waxa ay la xidhiidhin jireen mawjadaha sayniska ee dabayaaqadii qarnigii 19aad. Kani waxa uu ahaa xilli karkaraya oo ay ku astaysan yihin, horumar, Darwinism, go'aan qaadasho iyo cunsuriyad cilmiyeed. Qorayaasha dabiiciga ah ayaa daraasad ku sameeyayshakhsiga oo uu ugu talo galay in uu fahmo hidde-sidaha hidde-sidaha iyo deegaanka uu mawduuca ku dhex milmay si uu si fiican u fahmo.

kuwo reer magaal ah, iyagoo doodda keenaya arrimo bulsho oo muhiim ah oo laga aamusay. Qorayaasha kooxdan oo aad u jeclaystay inay qoraan sheeko-abuuro badan, waxay xiisaynayeen inay inta badan ka hadlaan lakabyada bulshada ugu saboolsan ama ay si uun uga hadlaan bulshada dhexdeeda.

Hadda hadda ka bilaabmay Yurub waxay adeegsan jireen Suugaanta oo ah nooc ka mid ah aaladaha cambaareynta , oo muraayad weyn gelinaya riwaayadaha bulshada. Dabiiciga ayaa ku dhamaaday, sababtan awgeed, asal ahaan diiradda saaraya arrimaha siyaasadda iyo bulshada.

Intii Aluísio uu wax qorayay, Brazil waxa ku socday isbeddello qoto dheer: ololaha baabi'inta ayaa helay xoog, jamhuuriyadda ayaa lagu dhawaaqay oo soo galooti aad u badan ayaa soo galay. ee dhulka qaranka.

Xeerkii Uurkii Xorta ahaa wuxuu soo saaray in carruurta addoonta ah ee dhashay Sebtembar 28, 1871 ka dib ay xor yihiin, halka Sharciga Sexagenarian (1885) uu xorriyadda siiyay addoommadii ka weyn 60 sano.

0>In kasta oo uu horumar ka gaadhay dhinaca sharciga, haddana, Sharciga Uur Xorta laftiisa, si kastaba ha ahaatee, waxaa hareer maray dad badan oo addoommo lahaa, sida lagu sheegay kitaabka:

Xusuusnow in weli la dhashay maxaabiis.sababtoo ah mulkiilayaal badan, oo ku heshiiyey wadaadka kaniisadda, baabtiisay naïves sida ku dhashay sharciga ilmo-galeenka ee xorta ah!

Lei Áurea, oo ah kuwa ugu muhiimsan, ayaa la saxiixay oo kaliya, markeeda, 1888, a dhowr sano ka hor ka dib daabacaaddii muranka dhalisay ee qoraaga Maranhão.

Jilayaasha ugu waaweyn

Raimundo

Waa nin dabeecad leh, oo leh qiyam aad u adag, oo ka buuxa mabaadi'da , oo ay ka go'an tahay in uu sameeyo waxa uu saxsan yahay oo uu noloshiisa ku nool yahay si sax ah. Jir ahaan, wuxuu lahaa sifooyin Yurub ah, indho buluug ah, iyo ficil ahaan muuqaal madow ma lahayn inkastoo uu leeyahay hooyo addoon ah. Raimundo waa dhibane nacayb isir ahaaneed wuxuuna astaan ​​u yahay dhammaan kuwa soo maray xaaladaha ka saarista sababo la xiriira hidde-sidaha hidde-sidaha ee ay siteen.

Ana Rosa

Waa naag jaceyl ah, oo kaliya ka fikireysa ku saabsan nafteeda inay guursato, taas oo riyadeeda ugu weyn ay tahay inay ku xigto gacaliyeheeda Raimundo. Ana Rosa waxay u taagan tahay jaceylka iyo naivety.

Cônego Diogo de Melo

Isagu waa wadaadka gobolka iyo xumaanta shirqoolka, wuxuu u taagan yahay dhammaan cunsuriyadda bulshada iyo munaafaqnimada wadaaddada si ay u noqdaan. diini ah oo ku shaqeeya siyaabaha ugu naxariista daran. Waxa uu wax walba u sameeyaa si uu u ilaaliyo lamaanaha Raimundo iyo Ana Rosa.

José

Waa ganacsade Boortaqiis ah, beeraley ah, guursaday Quitéria. Addoonkii uu lahaa ee Domingas, José waxa uu lahaa wiil bastard ah Raimundo.

Manuel

Waa Raimundo adeerkiis iyo macallin. Jilaaguna waa Ana aabbeheed.Rosa, kaas oo noqon doona xamaasadda xaaraanta ah ee abtigiis.

Mulato in pdf

Akhri shaqada Mulato gabi ahaanba, bilaasha, qaab pdf ah.

Sidoo kale eeg maqaalka buugga O cortico, ee Aluísio Azevedo.