Vida Loka, Racionais MC의 파트 I 및 II: 자세한 분석 및 설명

Vida Loka, part I 와 Vida Loka, part II 는 브라질의 랩 그룹인 Racionais MC's의 곡이다. 그들은 "Nothing like a Day after the Other Day"(2002) 앨범으로 처음 발매되었고, 라이브 히트작 1000 Trutas, 1000 Tretas (2008)의 앨범과 DVD에 다시 등장합니다.

개별 분석이 가능하고 전체적으로 분석이 가능하며, 소외된 청소년들이 생존과 생존의 수단으로 범죄에 휘말리는 다양한 경험을 서술한다. Vida Loka 는 위험에 처한 많은 브라질 사람들의 사회적 현실을 표현합니다.

노래 분석 Vida Loka, part I and II

Loka Life, part I

Introduction

Mano Brown과 Abraão가 작곡한 이 노래는 두 친구 사이의 대화 , 그들 중 한 명은 죄수이고 다른 한 명은 석방되어 현재 상황에 대해 토로합니다.

브라운은 수감된 동료에게 전화를 걸어 가장 최근의 폭력 사건을 이야기합니다. 노래의 인트로 에서 그는 복수를 노리는 범죄자인 남편을 질투하게 만들기 위해 한 여자가 자신과 불륜을 꾸며냈다고 말한다. 두 사람은 괜찮다고 말하지만("firmão") 브라질 감옥 시스템 안팎의 삶의 고단함을 토로합니다.

투쟁과 고통의.

극명한 대조와 사회적 불의로 가득 찬 사회 에서 불이익을 받을 뿐만 아니라 흑인이라는 이유로 편견에 직면하기도 합니다. 여전히 인종주의와 식민주의 가 짙게 깔린 브라질에서 "검은색과 돈은 라이벌이다".

약간 왕처럼 살까, 제처럼 많이 살까?

때때로 저는 저와 같은 모든 흑인이

그냥 숲 속의 땅을 원한다고 생각합니다.

사치 없이, 맨발로, 개울에서 수영

배고프지 않고 과일 따기

그럼 송어, 그런 생각

나도 갖고 싶은데 상파울루

신은 100R$ 지폐

Vida Loka !

그래서 그는 이 개인들을 나누는 듯한 질문을 한 구절에서 표현합니다. 즉 범죄는 거의 사형에 가깝지만 적어도 일시적으로나마 그들을 괴롭히는 불행을 끝내는 방법이다.

가난한 자에 대한 부자의 억압인 자본주의는 그들을 극도의 궁핍과 폭력으로 몰아가는 것입니다 . Brown은 모든 팀원이 평화로운 시간을 꿈꾼다는 사실을 기억합니다. 그러나 배고픔이 더 크게 말하고 돈이 모든 권력을 쥐고 있기 때문에 이 이상향은 도달할 수 없는 것처럼 보입니다.

결론

차별하고 피해를 주는 사회적 맥락에서 태어났음을 자각합니다. , 주제는 자신을 "믿음의 전사"로 간주합니다. 그는 용감하고 무엇이든 할 의향이 있습니다.생존하고 그의 가족의 생계를 보장하기 위해.

믿음의 전사는 결코 얼지 않기 때문에

불의한 자를 기쁘게 하지 않고 황폐화하지 않습니다

왕의 왕은 배신당하고 그는 이 땅에서 피를 흘렸지

그러나 사람처럼 죽는 것은 전쟁의 상금

브라운은 예수님도 자신이 옹호했던 것을 위해 배신당하고 죽으셨다는 것을 기억하며 노래를 끝냅니다. 따라서 죽음은 항상 형벌로 이해되는 것이 아니라 힘의 표시로 이해됩니다. 전투에서 죽는다는 것은 명예의 표시, "전쟁의 전리품"이 될 뿐이며 파괴만 가져옵니다.

어쨌든 피험자는 자신이 패배했다고 생각하지 않습니다. 싸움에서 죽을 준비가 되어 있습니다 : "Life is crazy, nêgo / And I'm just pass through it". 임박한 죽음을 직감한 그는 자신의 죄를 이해하고 자신의 회개를 알고 있는 성스러운 도적 디마스를 위해 보호를 요청합니다.

최초의

건강의 전사인 디마스에게!

비다 로카 는 불량(종종 피상적이고 편견에 찬 방식으로 표현되는) 목소리를 1인칭 시점으로 담아낸다. 범죄를 저지르고도 살아남아야 하는 신앙인의 모순을 '착한 남자'가 보기에 인간화한다.괴물.

이 이야기의 두 부분을 통해 우리는 이 위험한 남자가 실제로 진부한 꿈을 꾸고 그가 사랑하는 사람들을 위해 평화롭고 안전한 삶을 열망 하는 것을 목격합니다. São Dimas처럼 그는 신을 믿고 그의 용서와 보호를 기다립니다.

Racionais MC's

1988년에 설립된 랩 그룹인 Racionais MC's는 래퍼 Mano Brown, Edi Rock, Ice Blue와 DJ KL. 원래 상파울루 남부의 Capão Redondo 출신인 이 그룹은 브라질 전역의 청중을 사로잡았고 브라질 랩의 가장 위대한 권위자 중 하나가 되었습니다.

그들의 노래는 빈곤, 인종 차별, 폭력 경찰과 같은 사회적 문제를 고발합니다. 그리고 브라질 정의의 편파성. 성공을 거둔 Racionais MC의 요소는 뿌리를 잊지 않고 주변 지역의 삶의 가혹함과 불의에 대한 귀중한 증언을 계속 제공하고 있습니다.

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참조

아버지가 돌아가셨고 그들은 저를 아버지의 장례식에도 못 가게 했습니다, 형님.

그럼에도 불구하고 그는 낙관적인 자세를 유지하며 곧 돌아올 것이라고 발표했습니다(해방되거나 탈출). 자신의 불행한 일을 말하도록 부름을 받았고, 자유 속에서의 삶은 계속해서 매우 어렵고 위험하다는 점을 분명히 합니다.

모로, 길거리에서도 쉽지 않죠?

사회에서의 자신의 경험을 설명하면서 그는 다음과 같이 강조합니다. 그를 둘러싼 탐욕과 시기:"누군가는 적을 모으고, 누군가는 돈을 모은다." 위험에도 불구하고 그는 인생은 계속되고 "항상 한 번 더 달려야 한다"고 선언합니다. 속어로 "달리기"는 작업, 해야 할 일입니다. 이 용어는 종종 범죄(절도, 인신매매 등)와 관련이 있습니다.

"we there nothing side by side, we until the end"라는 문구는 귀하가 끝날 가능성을 알고 있음을 나타냅니다. 감옥에도 있습니다 . 그들은 자신의 충성심을 선언합니다. 그들을 하나로 묶는 형제애의 결속입니다. 어떤 시나리오에서든 좋을 때나 나쁠 때나 함께 뭉칠 것입니다.

발전

마노 브라운의 목소리에서 서정적 주제는 그의 동반자에게 동기를 부여하고 믿음과 신성한 보호의 중요성을 강조하며 하나님에 대한 믿음을 구원으로 제시합니다. 혼돈 속에서 .

그가 공평하다는 믿음!

이봐,형제여, 잊지 말라

경비하라, 용사여, 고개를 들어 송어

어디에 있든, 어떤 방식으로든

신념을 가지라, 쓰레기장에서도 꽃은 자라기 때문이다

우리 목사님을 위해 기도해 주십시오. 우리를 기억해 주십시오.

아브라함에게 말하면서 그는 자기 자신에게 말을 하는 것 같으며 또한 그의 말을 듣는 사람들에게 동기를 부여하고 힘과 자부심을 유지하도록 격려합니다. 그는 하느님에 대한 믿음에도 불구하고 “경계” 즉 주의를 기울일 것을 권고합니다. 이 표현은 또한 끊임없는 방어 자세를 취하는 것이 필요하다는 것을 기억하면서 투쟁의 개념을 암시합니다.

또한 가장 불리한 조건에서도 성공하기 때문에 희망이 있음을 지적합니다. can rise : 개인은 그가 어디에서 왔는지에 따라 결정되지 않습니다.

사실 Racionais MC의 구성원은 상파울루 남부의 열악한 지역인 Capão Redondo 출신이지만 그의 음악 작품을 통해 모든 장애물을 극복하고 명성을 얻습니다.

이 구절에서 서정적 자아는 "목자"의 모습으로 대표되는 교회에 직접적으로 말합니다. 그는 그들이 자신과 동료들을 기억하고 그들을 위해 기도해 줄 것을 요청합니다. 이후 는 자신의 가치에 의문을 품고 인생의 방향이 두렵다고 고백하며 자신의 가장 나약한 면모를 드러낸다 .

때때로 좀 조잡하고 불안하다

똥개처럼 미래에 대한 믿음도 없이

누군가 온다 누가 누가 누가 내 애인

나에게 내 드릴 장난감을 줘운동복!

그러나 다음 순간 누군가가 다가올 때, 당신은 연약함 을 잊어야 합니다. "운동복 피어싱 장난감"은 분명히 날카로운 물체입니다. 대상은 자신을 보호하기 위해 공격적인 자세로 돌아갑니다.

외부 위협으로 가득 찬 세상에서 낯선 사람을 믿을 수 없으며 가까이 가도록 내버려 둘 수 없습니다 . 그것은 불충과 배신을 두려워합니다 :

신뢰는 배은망덕한 여자이기 때문에

당신에게 키스하고 안고 당신을 훔치고 당신을 죽이는

그것은 이러한 존재 방식은 폭력에 폭력으로 대응하는 것을 의미합니다. 공격성은 자신을 방어하고 모든 공격에 맞서기 위해 심지어 적이 무해해 보일 때에도 발생합니다. 브라운은 처음에 했던 이야기를 다시 시작하면서 질투심 많은 남편이 자기 집에 두 명의 심복을 보냈고 그들은 자기를 찾아 가족을 위협했다고 덧붙였습니다.

미쳤어. 내 아들

무장하지 않은 상태로 소파에 주저앉아 있었다

죄의식도 없이 입을 열 틈도 없이

(당신이 볼 수 있도록) 비다 로카!

이 에피소드는 그의 삶이 얼마나 연약하고 위험에 처해 있는지에 대한 개념을 강화하고 가족의 안전을 두려워하게 만듭니다.

자신이 삽입된 현실을 반성하면서 오만, 허영, 탐욕을 주요 원인으로 부각갈등과 경쟁:

시기가 존재하고 10, 5는 사악합니다.

결론

Vida Loka의 마지막 절인 파트 I에서 몇 가지 질문이 발생합니다. 두 번째 부분에서 더 깊이. 게릴라 자세는 주체가 마음속으로는 평화를 원하더라도 모든 상황에서 취해야 한다고 느끼는 것임이 분명합니다.

하지만 해결하려면 참여해야 합니다. , 내 이름대로 할게요

감옥이 남자라면?

나는 사기꾼이에요? 아니, 아무도 바보가 아니야

당신이 전쟁을 원하면 가질 것이고, 당신이 평화를 원한다면 나는 그것을 두 배로 원할 것이다

이 구절에서 그는 자신의 행동과 생각하고 사는 것. 귀하의 이름, 귀하의 명예 및 존엄성과 관련하여 혼란이 발생하면 감옥에 가는 것을 의미하더라도 싸움을 사서 평판을 유지해야 합니다. 자신의 투쟁의 결과에 기꺼이 직면할 의향이 있음을 보여 주지만 보다 평화로운 방식으로 나아가고자 함을 분명히 합니다.

한 사람 한 사람, 우리를 위한 하나님, 저는 여기 지나가고 있습니다

로카 라이프, 저는 희생자들에게 줄 선물이 없습니다

그래서 모두가 자신의 피부를 구해야 하는 폭력의 맥락에서("하나씩") 신성한 보호와 인도를 믿는 것이 필요합니다. 그는 자신의 상황을 후회하지 않을 것이고, 희생자가 되고 싶지 않고, 살아남기 위해 모든 것을 할 것이지만, 그의 인생이 짧을 수도 있다는 것을 알고 있습니다. 그것이 "인생"의 정의인 것 같습니다.loka".

자신을 돌보는 각자의 역할을 증명하는 이 노래는 집단의 중요성을 강조하는 것을 잊지 않습니다. 진정한 친구가 끝까지 함께한다는 것을 보여줍니다. 낙원 또는 심판의 날에" .

수많은 불안정하고 위험한 관계 속에서 동반자들은 그들 사이에 존재하는 동맹을 재확인하는 노래를 끝맺는다.

Vida Loka, parte II

Introduction

2부에서는 Mano Brown이 계속해서 메인 작사에 참여하고 래퍼 Cascão가 인트로에 참여합니다. 서정적 주제는 동료들과 함께 따라온 사실에 감사를 표합니다: "우리가 건강해서 다행입니다." is loka

'카르페 디엠' 철학에 따라 다음날 살아 있을지 모르기 때문에 현재를 축하하고 즐기겠다는 의지를 표현한 . 지나가는 순간마다.

모든 것, 모든 것, 모든 것이 간다, 모든 것이 위상이다 형제

곧 우리는 큰 세상에서 폭발할 것이다

다시 한 번 마노 Brown은 듣는 사람들에게 동기 부여와 낙관주의의 메시지를 전달합니다. 그의 동료들에게 연설하면서 그는 모든 어려움은 일시적이며 성공은 코앞에 있음을 기억합니다 .

다음 구절에서 그는당신의 미래에 있을 물질적 재화, 부의 외부적 징후(금 사슬, 시계, 샴페인).

그러나 정말로 중요한 것은 박탈, 빈곤 및 끊임없는 투쟁의 상태를 끝내는 것입니다:

시간 문제일 뿐, 고통의 끝

발전

그러나 인생에서 승리하기 위해서는 주체가 영구적인 방어태세를 취해야 한다. 그는 항상 "눈을 뜨고" 주의를 기울이고 가능한 공격에 대응할 준비가 되어 있어야 한다고 말합니다. 이 모든 긴장으로 인해 긴장이 풀리지 않고 잠자는 동안에도 경계해야 합니다.

나는 전쟁을 위해 잠을 잔다

그리고 나는 그렇지 않았습니다. 나는 증오가 있습니다

그리고 나는 나에게 나쁜 것이 무엇인지 압니다

이런 경우 어떻게 할까요?

폭력과 임박한 위험의 시나리오는 결과와 속편을 주제에 남깁니다. 이 모든 것이 오래 지속되고 영혼에 좋지 않지만 살아남기 위해서는 그 상태를 유지해야 한다고 생각합니다. 그가 간직하고 축적하는 증오는 내면에서 그를 좀먹는 것 같지만 서정적 자아는 그렇게 할 수 없기 때문에 고백한다>그리고 나는 장미를 더 좋아해

그리고 나는

항상 원했던 곳

이렇게 풀이 무성하고 깨끗하고 바다처럼 푸르렀어

하얀 말뚝 울타리, 비늘 달린 고무나무

연 그리기, 아이에게 둘러싸여

이 일련의 구절에서 현실이 분명해진다.주제의 주제는 그가 꿈꾸는 주제와 매우 다릅니다. 총소리에 '화약냄새'가 진동하지만 장미꽃으로 상징되는 평화를 더 좋아한다고 고백한다. "평방미터당 상처 입은 마음"이 있는 세트 도시와 소외 계층에서. 그는 항상 상파울루의 번잡함에서 벗어나 자연 속에서 가족과 함께 평화롭고 안전한 삶을 꿈꿨다고 고백합니다.

아직 꿈을 이루려면 멀었지만, 그는 자신의 미래에 대한 믿음을 유지하고 그것이 성공할 것이라고 믿습니다.

무엇이든지

내 것이 될 것입니다

별에 기록되어 있습니다

하나님께 불평하라

누군가를 시기하거나 방해하려고 하지 않고, 그의 능력을 신뢰하며 그의 것이 보호받고 있음을 압니다. 모든 어려움에도 불구하고 여전히 희미한 희망이 있습니다. 행복은 "슬픈 정글 한가운데 있는 좁은 길"입니다.

사회적 맥락의 모든 어려움을 인식하고 a 정말 중요한 유일한 정의는 신성한 것입니다. 인간의 법은 편파적이고 오류가 있기 때문입니다. 피험자는 신 앞에서 자신의 죄를 회개하면 사면을 받을 것이라고 믿는다.

아, 45세에 두 번째 회개

구원받고 용서받았다

디마스다. bandit

Saint Dimas, "착한 도둑" 에 비해그리스도와 함께 십자가에 못박혀 죽을 때 자신의 죄를 인정하고 믿음을 고백한 후에 낙원에 들어갔습니다. 디마스가 " 역사상 최초의 삶의 로카" 라고 선언하면서 그는 도적은 충성스러웠고 예수 옆에서 죽었고 "제복을 입은 악당"은 그에게 침을 뱉었다고 회상합니다.

In 이 구절을 성경에 근거하여 Mano Brown은 매우 중요한 메시지를 남깁니다. 범죄의 삶이 반드시 인격이나 믿음의 부족을 의미하지는 않습니다. 신의 계명과 인간의 법을 어기더라도 이 사람은 자신의 동기가 이해되고 자신의 행동이 용서될 것이라고 믿습니다. "나는 신이 여기 있다는 것을 압니다.">옳다 옳다, 주는 것에 대한 믿음, 단단함?

사치의 문제가 아니다

색깔의 문제가 아니다

풍부함의 문제

고통 받는 사람에게 기쁨을 가져다줍니다

다음 구절에서 서정적 자아는 이것이 선택이나 개인이 좋아해서 하는 일이 아니라고 설명합니다. 가능성의 희소성이 너무 크고, 죽음이 너무 가까워서 "할 수 있는 것을 믿고" 필요한 것을 하는 것이 필요합니다.

또한, 운동화, 자동차 및 기타 고급 물건을 구매할 수 있는 구매력, 돈은 "문을 여는" 반면 "불행은 슬픔을 가져오고 그 반대도 마찬가지"입니다. 따라서 어떤 부의 증표보다도 신하와 그 일행이 추구하는 것은 고단한 삶의 끝,