Vida Loka, bahagi I at II ng Racionais MC's: detalyadong pagsusuri at paliwanag

Ang Vida Loka, part I at Vida Loka, part II ay mga kanta ng Brazilian rap group na Racionais MC's. Una silang inilabas sa album na "Nothing like a Day after the Other Day" (2002), na lumabas muli sa album at DVD ng mga live hits 1000 Trutas, 1000 Tretas (2008).

Nakakapag-analisa nang hiwalay at gayundin sa kabuuan, nagsasalaysay sila ng iba't ibang karanasan ng mga kabataang kapos-palad na nasangkot sa krimen bilang paraan ng kabuhayan at kaligtasan.

Na naglalayong tapat na ipakita ang iba't ibang aspeto ng mapanganib na ito. pamumuhay at nakakaakit din para sa mga naghahangad na malampasan ang kahirapan, Vida Loka ay nagpapahayag ng panlipunang realidad ng maraming Brazilian na nasa panganib.

Pagsusuri ng mga kantang Vida Loka, bahagi I at II

Loka Life, bahagi I

Introduksyon

Isinulat nina Mano Brown at Abraão, ang kanta ay naglalayong kumatawan sa isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang magkaibigan , isa sa kanila ay bilanggo at ang isa ay malaya, na nagbubunyag tungkol sa kanilang kasalukuyang mga sitwasyon.

Tinawag ni Brown ang kanyang nakakulong na kasamahan at ikinuwento ang pinakabagong yugto ng karahasan. Sa intro ng kanta, sinabi niya na isang babae ang nag-imbento ng relasyon sa kanya para pagselosin ang kanyang asawa, isang kriminal na naghahanap ng paghihiganti. Sinabi ng dalawa na ayos lang sila ("firmão") ngunit naglalabas sila tungkol sa hirap ng buhay sa loob at labas ng Brazilian sistema ng kulungan.

Abraão, na tila may isangng pakikibaka at pagdurusa.

Bukod pa sa pagiging disadvantaged sa isang lipunang puno ng matinding kaibahan at panlipunang kawalang-katarungan , nahaharap din sila sa pagkiling dahil sila ay itim. Sa isang Brazil na malalim pa rin ang marka ng rasismo at kolonyalismo , "ang itim at pera ay magkaribal na salita".

Namumuhay nang kaunti tulad ng isang hari o marami, tulad ng isang Zé?

Minsan naiisip ko na ang bawat itim na katulad ko

Gusto lang ng isang piraso ng lupa sa kakahuyan, lahat ng kanya

Walang luho, nakayapak, lumalangoy sa batis

Hindi nagugutom, namimitas ng prutas sa buwig

Tapos trout, iyon ang iniisip ko

Gusto ko rin, pero sa São Paulo

God is a R$100 bill

Vida Loka !

Kaya, sa isang taludtod, naipahayag niya ang tanong na tila naghahati sa mga indibidwal na ito: "mamuhay nang kaunti tulad ng isang hari o maraming tulad ng isang Zé?". Ibig sabihin, bagama't ang krimen ay halos parusang kamatayan, kahit pansamantala ay paraan ito para wakasan ang paghihirap na nagpapahirap sa kanila.

Kapitalismo, ang pang-aapi ng mayayaman sa mahihirap, ang nagtutulak sa kanila sa matinding pangangailangan at karahasan . Naaalala ni Brown na ang lahat ng kanyang mga kasamahan sa koponan ay nangangarap ng mapayapang panahon. Gayunpaman, ang utopia na ito ay tila hindi matamo dahil mas malakas ang pananalita ng kagutuman at pera ang may hawak ng lahat ng kapangyarihan .

Konklusyon

Alam na ipinanganak sa isang kontekstong panlipunan na nagdidiskrimina at nakakapinsala. , ang paksa ay nakikita ang kanyang sarili bilang isang "mandirigma ng pananampalataya". Matapang siya, handa siyang gawin ang lahatupang mabuhay at magarantiya ang kabuhayan ng kanyang pamilya.

Dahil ang mandirigma ng pananampalataya ay hindi kailanman nagyeyelo

Hindi nakalulugod sa mga hindi makatarungan, at hindi naninilaw

Ang Hari ng mga hari ay nagtaksil at dumugo siya sa mundong ito

Ngunit ang pagkamatay tulad ng isang tao ay ang premyo ng digmaan

Brown ends the song remembering that Jesus also died, betrayed, for what he stand for. Kaya, ang kamatayan ay hindi palaging nauunawaan bilang isang parusa, ngunit bilang isang tanda ng lakas. Ang pagkamatay sa labanan ay isang tanda ng karangalan, "ang premyo ng digmaan", na nagdudulot lamang ng pagkawasak.

Sa anumang kaso, ang sa paksa ay hindi itinuturing ang kanyang sarili na natalo, siya handang mamatay sa laban : "Buhay ay baliw, nêgo / At dinadaanan ko lang". Dahil alam niya ang nalalapit na kamatayan, humihingi siya ng proteksyon para kay Dimas, isang banal na magnanakaw na nakakaunawa sa kanyang mga kasalanan at alam ang kanyang pagsisisi.

Kay Dimas, ang unang

Health warrior!

Ibig sabihin mula sa Vida Loka I at II

Tulad ng nakagawian sa rap, ginagamit ni Racionais MC ang istilong musikal upang isalaysay ang mga karanasan ng pinakamahihirap na layer ng lipunan, na nagpapakita ng mga hindi pagkakapantay-pantay at kawalang-katarungan na nananatili sa paglipas ng panahon.

Ang Vida Loka ay nagdadala ng tinig ng mga delingkuwente (kadalasang kinakatawan sa isang mababaw at may pagkiling na paraan) sa unang tao. Inilalantad ang mga kontradiksyon ng isang taong may pananampalataya na kailangang makaligtas sa paggawa ng mga krimen, ginagawa ang pigurang ito, na nakikita ng "mabubuting tao" bilang isang uri nghalimaw.

Sa kabuuan ng dalawang bahagi ng salaysay na ito, nasasaksihan natin na ang mapanganib na lalaking ito, sa katotohanan ay may mga banal na pangarap, naghahangad ng isang buhay ng kapayapaan at katiwasayan para sa mga mahal niya . Tulad ni São Dimas, naniniwala siya sa Diyos at naghihintay sa kanyang kapatawaran at proteksyon.

Racionais MC's

Itinatag noong 1988, ang rap group na Racionais MC's ay binuo ng rappers Mano Brown, Edi Rock at Ice Blue at ni DJ KL. Nagmula sa Capão Redondo, sa timog ng São Paulo, ang grupo ay nanalo sa mga manonood sa buong bansa, na naging isa sa mga pinakadakilang awtoridad sa Brazilian rap.

Ang kanilang mga kanta ay tumutuligsa sa mga isyung panlipunan tulad ng kahirapan, rasismo, pulisya ng karahasan at ang pagtatangi ng hustisya ng Brazil. Sa pagkakaroon ng tagumpay, ang mga elemento ng Racionais MC's ay hindi nakakalimutan ang kanilang pinagmulan at patuloy na nagbibigay ng mahalagang patotoo tungkol sa kalupitan at kawalang-katarungan ng buhay sa paligid.

Cultura Genial sa Spotify

Tingnan din

namatay ang aking ama at hindi man lang nila ako pinapunta sa libing ng aking matanda, kapatid.

Sa kabila ng karagdagan, pinananatili niya ang isang optimistikong postura, na nag-aanunsyo na malapit na siyang bumalik (pinakalaya o nakatakas): "Malapit na akong makasama sa iyo."

Ang kasama, na tinawag upang sabihin ang kanyang mga maling pakikipagsapalaran, nilinaw na ang buhay sa kalayaan ay patuloy na napakahirap at mapanganib:

hindi rin madali sa lansangan, morô?

Sa paglalarawan ng kanyang mga karanasan sa lipunan, binibigyang-diin niya ang kasakiman at inggit na nakapaligid sa kanya: "Ang iba ay nagtitipon ng mga kaaway, ang iba ay nagtitipon ng pera". Sa kabila ng mga panganib, ipinahayag niya na ang buhay ay nagpapatuloy at na "palaging may isa pang takbuhan na dapat gawin" . Ang "run", sa slang, ay isang gawain, isang bagay na dapat gawin. Ang termino ay kadalasang nauugnay sa krimen (pagnanakaw, trafficking, atbp.).

Sa linyang "nandiyan tayo kahit ano magkatabi, tayo hanggang sa wakas" ay nagpapakita na ikaw ay alam sa posibilidad na wakasan nasa kulungan din . Ipinapahayag nila ang kanilang katapatan, ang buklod ng kapatiran na nagbubuklod sa kanila: magsasama-sama sila sa anumang senaryo, sa mabuti at masama.

Pag-unlad

Sa tinig ni Mano Brown, ang liriko na paksa ay nag-uudyok sa kanyang kasama, na binibigyang-diin ang kahalagahan ng pananampalataya at banal na proteksyon, na nagpapakita ng paniniwala sa Diyos bilang kaligtasan sa sa gitna ng kaguluhan .

Paniniwala sa Diyos na siya ay patas!

Hoy,kapatid, huwag mong kalimutan

Mag-ingat, mandirigma, iangat mo ang iyong ulo, trout

Saan ka man naroroon, anuman ang paraan

Magtiwala ka, dahil kahit sa tambakan ay tumutubo ang bulaklak

Ipanalangin mo kami pastor, alalahanin mo kami

Sa pakikipag-usap kay Abraham, tila kinakausap niya ang kanyang sarili, nag-uudyok din sa mga nakikinig sa kanya at hinihikayat silang panatilihin ang lakas at pagmamataas. Sa kabila ng pananampalataya sa Diyos, inirerekomenda niya na ang isa ay manatiling "magbantay", ibig sabihin, matulungin. Ang expression ay nagmumungkahi din ng ideya ng pakikibaka, na naaalala na kinakailangan na ipagpalagay ang isang palaging nagtatanggol na posisyon.

Itinuturo din nito na may pag-asa, dahil kahit sa pinakamasamang mga kondisyon, tagumpay maaaring lumitaw : ang indibidwal ay hindi tinutukoy kung saan siya nanggaling.

Sa katunayan, ang mga miyembro ng Racionais MC's ay mula sa Capão Redondo, isang disadvantaged na rehiyon sa timog ng São Paulo, ngunit nagawa nilang malampasan ang lahat ng mga hadlang at makamit ang katanyagan sa pamamagitan ng kanyang gawaing pangmusika.

Sa bahaging ito, ang liriko na sarili ay direktang nagsasalita sa Simbahan, na kinakatawan ng pigura ng "pastol". Hinihiling niya na alalahanin nila siya at ang kanyang mga kasama, na ipagdasal nila sila. Pagkatapos, ay nagpapahayag ng kanyang pinaka-mahina na panig, na nagkukumpisal na kinukuwestiyon niya ang kanyang halaga at natatakot sa direksyon na tatahakin ng kanyang buhay .

Paminsan-minsan ay nakakaramdam ako ng kawalang-galang, kawalan ng katiyakan

Like a mutt, without faith in the future

May darating, who is who, who will be my goodie

Give me my drill toysweatshirt!

Gayunpaman, sa susunod na sandali kailangan mong kalimutan ang kahinaan , kapag may lumapit. Ang "sweatshirt piercing toy" ay malinaw na isang matulis na bagay: ang paksa ay bumalik sa kanyang agresibong postura upang protektahan ang kanyang sarili.

Sa mundong puno ng panlabas na banta, hindi ka maaaring magtiwala sa mga estranghero, hindi mo sila hahayaang makalapit , dahil ito natatakot sa pagtataksil at pagtataksil :

Dahil ang pagtitiwala ay isang babaeng walang utang na loob

Na hinahalikan at niyayakap ka, ninanakaw at pinapatay

Ito ay malinaw na ang paraan ng pagiging ito ay nagpapahiwatig ng pagtugon sa karahasan bilang karahasan. Ang pagsalakay ay nagmumula sa pangangailangang ipagtanggol ang sarili, upang labanan ang lahat ng pag-atake , kahit na ang kaaway ay tila hindi nakakapinsala: "Kung ang langaw ay nagbabanta na saluhin ako, tinatapakan ko ito."

Ipinagpatuloy ni Brown ang tanong. kuwento na sinabi niya sa simula, at idinagdag na ang nagseselos na asawa ay nagpadala ng dalawang alipores sa kanyang bahay na lumitaw na humihiling sa kanya at nagbabanta sa kanyang pamilya:

At naisip mo ba, baliw, paano kung mayroon akong ang aking anak

Sa sopa, nag-aalangan, walang armas, iyon lang

Walang kasalanan at walang pagkakataon, hindi man lang ibuka ang aking bibig

I was going for it without knowing it, (para makita mo), Vida Loka!

Pinapatibay ng episode ang paniwala kung paanong ang kanyang buhay ay marupok at nasa panganib, na ginagawang takot din siya para sa kaligtasan ng kanyang pamilya.

Pagninilay-nilay sa realidad kung saan siya ipinasok, itinatampok niya ang pagmamataas, kawalang-kabuluhan, kasakiman bilang pangunahing dahilan ngmga salungatan at tunggalian:

Umiiral ang inggit at bawat 10, 5 ay nasa kasamaan

Konklusyon

Sa mga huling saknong ng Vida Loka, bahagi I, lumitaw ang ilang mga katanungan na ginalugad mas malalim sa ikalawang bahagi. Maliwanag na ang pustura ng gerilya ay isang bagay na sa palagay ng nasasakupan ay obligadong ipagpalagay sa lahat ng sitwasyon, kahit na sa kaibuturan ay gusto niya ng kapayapaan .

Ngunit kung ito ay resolbahin, makisangkot , goes my name, I'll

Paano kung ang kulungan ay para sa isang lalaki?

Ako ay isang manloloko? No, nobody is stupid

If you want war, you will have it, if you want peace, I want it twice more

In this passage, he explains his conduct and his way of pag-iisip at pamumuhay. Kung may anumang pagkalito na lumitaw na kinasasangkutan ng iyong pangalan, ang iyong karangalan at dignidad, kailangan mong bilhin ang laban, i-save ang iyong reputasyon, kahit na nangangahulugan ito ng pagpunta din sa bilangguan. Ipinapakita na handa siyang harapin ang mga kahihinatnan ng kanyang mga pakikibaka ngunit malinaw din na mas gugustuhin niyang magpatuloy sa mas mapayapang paraan.

Isa-isa, Diyos para sa atin, Dito ako dumadaan

Loka life, wala akong regalo para sa mga biktima

Kaya, sa konteksto ng karahasan kung saan kailangang iligtas ng lahat ang kanilang sariling balat ("isa-isa"), kinakailangang maniwala sa banal na proteksyon at patnubay. Hindi niya pagsisisihan ang sitwasyon niya, ayaw niyang maging biktima, gagawin niya ang lahat para mabuhay pero aware siya na maaaring maikli lang ang buhay niya. Tila iyon ang kahulugan ng isang "buhayloka".

Bilang pagpapatunay sa papel ng bawat isa sa pangangalaga sa kanilang sarili, hindi nakakalimutan ng kanta na itampok ang kahalagahan ng sama-sama. Ipinapakita nito na ang tunay na magkaibigan ay nananatili hanggang sa wakas: "sa paraiso o sa araw ng paghuhukom" .

Sa napakaraming hindi matatag at mapanganib na relasyon, ang mga kasama ay gumawa ng punto na wakasan ang kanta na muling nagpapatibay sa alyansa na umiiral sa pagitan nila.

Vida Loka, parte II

Introduction

Sa ikalawang bahaging ito, si Mano Brown ay patuloy na pangunahing lyricist, kasama ang rapper na si Cascão sa intro. Nagsisimula ang kanta sa pagdiriwang ng isa pang taon ng buhay. Ang liriko na paksa ay nagpapasalamat sa o ang katotohanan ng pagsunod kasama ang kanyang mga kasama: "Salamat sa Diyos na malusog kami".

Mag-toast tayo ngayon

Na ang bukas ay sa Diyos lamang, buhay. ay loka

Alinsunod sa pilosopiyang "carpe diem", nagpapahayag ng kanyang kagustuhan na ipagdiwang at i-enjoy ang kasalukuyang araw, dahil hindi niya alam kung mabubuhay pa siya sa susunod na araw . sino ang nagmamahal bawat lumilipas na sandali.

Lahat, lahat, lahat ay nangyayari, lahat ay phase kapatid

Malapit na tayong sasabog sa malaking mundo

Muli Mano Nagpapadala si Brown ng mensahe ng pagganyak at optimismo para sa mga nakikinig. Sa pakikipag-usap sa kanyang mga kasama, naaalala niya na ang lahat ng paghihirap ay pansamantala lamang at ang tagumpay ay malapit na lamang .

Sa mga sumusunod na talata, gumawa siya ng listahan ngmateryal na mga kalakal, panlabas na mga palatandaan ng kayamanan (mga tanikala ng ginto, relo, champagne) na nasa iyong hinaharap.

Gayunpaman, ang tila talagang mahalaga ay wakasan ang estado ng kawalan, kahirapan at patuloy na pakikibaka:

Isang oras na lang, ang katapusan ng pagdurusa

Development

Upang manalo sa buhay, gayunpaman, ang paksa ay napipilitang magpatibay ng isang postura ng permanenteng pagtatanggol. Pinag-uusapan niya ang pangangailangan na laging manatiling "bukas na mata", matulungin at handang tumugon sa mga posibleng pag-atake. Ang lahat ng tensyon na ito ay pumipigil sa kanya sa pagre-relax, pinipilit siyang maging magbantay kahit na siya ay natutulog.

I sleep ready for war

At hindi ako ganoon, I have hatred

At alam ko kung ano ang masama para sa akin

Paano gawin kung ganito?

Ang senaryo ng karahasan at napipintong panganib ay nag-iiwan ng mga kahihinatnan at mga karugtong sa paksa. Ang lahat ng ito ay nagpapahirap, masama para sa kanyang kaluluwa, ngunit pakiramdam niya ay kailangan niyang manatili sa ganoong paraan upang mabuhay. Ang poot na itinatago at naipon niya ay tila naninira sa kanya mula sa loob ngunit ang liriko na sarili ay umamin na dahil hindi niya magagawa kung hindi man.

Loka cabulous life

Ang amoy ay pulbura

At mas gusto ko ang mga rosas

At ako, at ako

I've always wanted a place

Grassy and clean, like this, green as the sea

Mga puting piket na bakod, isang puno ng goma na may kaliskis

Pagguhit ng saranggola, napapaligiran ng isang bata

Sa ganitong pagkakasunod-sunod ng mga taludtod, makikita na ang katotohananng paksa ay ibang-iba sa kanyang pinapangarap. Ang "amoy ng pulbura" ay sumalakay sa hangin, dahil sa mga putok ng baril, ngunit inamin niya na mas gusto niya ang kapayapaan, na sinasagisag ng mga rosas.

Nagsisisi siya sa marahas na paraan ng kanyang pag-uugali sa itinakdang lunsod at kapus-palad, kung saan mayroong "isang sugatang puso kada metro kuwadrado". Ipinagtapat niya na lagi niyang pinangarap na mamuhay sa gitna ng kalikasan, malayo sa pagmamadali ng São Paulo, na may kapayapaan at katiwasayan para sa kanyang pamilya.

Bagama't malayo pa ang kanyang pagtupad sa kanyang mga pangarap, pinananatili niya ang pananalig sa kanyang kinabukasan at naniniwala na ito ay nakalaan para sa tagumpay:

Kung ano ang dapat mangyari

Ito ay magiging akin

Ito ay nakasulat sa mga bituin

Magreklamo sa Diyos

Hindi naiinggit o nagtatangkang mang-istorbo kaninuman, nagtitiwala sa kanyang kakayahan at alam na kung ano ang kanya ay binabantayan. Sa kabila ng lahat ng kahirapan, may kislap pa rin ng pag-asa: ang kaligayahan "ay isang makitid na landas / sa gitna ng malungkot na gubat".

Nalalaman ang lahat ng paghihirap ng kontekstong panlipunan nito, ipinakikita nito na a ang tanging katarungan na talagang mahalaga ay ang banal, dahil ang batas ng tao ay partial at mali : "Ang tagausig ay tao lamang / ang Diyos ang hukom". Naniniwala ang paksa na siya ay mapapawalang-sala kapag nagsisi siya sa kanyang mga krimen sa harap ng Diyos.

Oh, sa 45 ng ikalawang nagsisi

Naligtas at pinatawad

Si Dimas, ang bandido

Kumpara kay Saint Dimas, "ang mabuting magnanakaw" naipinako sa krus kasama ni Kristo at tinanggap sa Paraiso matapos ipahayag ang kanyang pananampalataya at pagkilala sa kanyang mga kasalanan sa oras ng kamatayan. Sa pagdeklara na si Dimas ang " unang buhay loka sa kasaysayan" , naalala niya na ang bandido ay tapat at namatay sa tabi ni Jesus, habang "ang hamak, naka-uniporme" ay dumura sa kanya.

Sa ang talatang ito, at sa paggamit ng Bibliya, nag-iwan si Mano Brown ng napakahalagang mensahe: ang buhay ng krimen ay hindi nangangahulugang kawalan ng pagkatao o pananampalataya. Kahit na lumalabag sa mga utos ng Diyos at sa mga batas ng tao, nagtitiwala ang taong ito na mauunawaan ang kanyang mga motibasyon at mapapatawad ang kanyang mga aksyon: "Alam kong naririto ang Diyos."

Na-program na tayo sa kamatayan

Tama ay tama, ang paniniwala ba sa ibinibigay mo ay katatagan?

Hindi ito usapin ng luho

Hindi ito isang bagay ng kulay

Ito ay isang bagay ng kasaganaan

Nagdudulot ito ng kagalakan sa nagdurusa

Sa mga sumusunod na talata, ipinaliwanag ng liriko na sarili na hindi ito isang pagpipilian o isang bagay na ginagawa ng mga indibidwal na ito dahil gusto nila ito. Ang kakapusan ng mga posibilidad ay napakalaki, ang kamatayan ay tila napakalapit, kaya't kinakailangan na "maniwala sa kung ano ang iyong makakaya", gawin kung ano ang kinakailangan.

Sa susunod, tandaan na sa kabila ng kapangyarihan ng pagbili na nagbibigay-daan sa iyo upang bumili ng mga sneaker, mga kotse at iba pang mga luxury na bagay, pera "nagbubukas ng mga pinto", habang "paghihirap ay nagdudulot ng kalungkutan at vice versa". Kaya, higit sa anumang tanda ng kayamanan, ang hinahanap ng paksa at ng kanyang mga kasama ay ang katapusan ng mahirap na buhay,