Vida Loka、Racionais MCのパートIとII：詳細な分析と説明

ヴィダロカ、パート1 e ヴィダロカ、パートII は、ブラジルのラップグループRacionais MC'sの曲です。アルバム「Nothing Like a Day After Another Day」（2002年）で初めて発表され、ライブヒットのアルバムとDVDに再び登場しました。 1000 Trout, 1000 Bullshit (2008).

個別に分析することも、全体として分析することも可能で、栄養と生存の手段として犯罪に手を染める不利な立場にある若者のさまざまな経験を語っている。

この危険な生き方のさまざまな面を忠実に描き、不幸を乗り越えようとする人たちを魅了する、 ヴィダロカ は、多くのブラジル人が危険にさらされている社会的現実を表現しています。

楽曲「Vida Loka」の分析（前編・後編

ヴィダロカ、パート1

はじめに

マノ・ブラウンとアブラアオが書いたこの曲は、以下のことを表現するつもりです。 朋友談 一人は獄中、もう一人は自由の身となり、それぞれの現状を語っています。

ブラウンは収監中のパートナーに電話をかけ、直近の暴力のエピソードを語る。 イントロ この曲では、復讐に燃える犯罪者の夫に嫉妬するために、ある女性が彼との関係を捏造したことが語られます。 二人は元気だと言いますが（「firmão」）。 刑務所の中と外での生活の厳しさを語っています ブラジル人。

刑務所に携帯電話があるらしいエイブラハムは、父の死について語り、最後の時間に立ち会えなかったことを悔やむ：

父が死んだのに、父の葬儀にも行かせてもらえなかった、いや、弟よ。

にもかかわらず、彼は楽観的な姿勢を崩さず、「もうすぐ、ブレイクで君と一緒にいるよ」と、すぐに戻ってくる（釈放か脱出か）ことを宣言しています。

自分の不幸を伝えるために電話をかけてきた仲間は、自由な生活が非常に困難で危険であることに変わりはないことを明らかにしている：

ストリートでも大変なんですね、モロ。

ある者は敵を作り、ある者は金を作る」と、社会での経験を語り、自分を取り巻く欲や妬みを強調する。 リスクがあっても、人生は続くと宣言し、「いつもあと1回走ることができる」と言う。 ラン」とはスラングで、タスク、何かをすること。 この言葉はしばしば犯罪（盗難、密売など）と結びつく。

"私たちはそこに何でも並んで、私たちは最後まで "という一節で、それを示しています。 牢屋に入る可能性もある。 彼らは忠誠を誓い、その 彼らを結びつける兄弟愛の絆：彼らはどんなシナリオでも、最高でも最悪でも、一緒にいる。

開発

マノ・ブラウンの声で、叙情的な主題が仲間を動機付け、信仰と神の守護の重要性を強調し、次のようなことを提示しています。 らっかせいしん .

神は正義であるという神への信仰！

Hey brother, never forget

警戒せよ、戦士よ、頭を上げろ、マスよ

Whereever you are, however you are

信じることだ、ゴミ捨て場でも花は咲くのだから

私たちのために祈ってください、牧師さん、覚えていてください

アブラハムへの語りかけは、自分自身への語りかけのようでもあり、聞く者をも動機付け、力と誇りを保つよう勧めている。 神への信仰を持ちながらも、「on guard」、つまり見張りを続けることを勧めている。 この表現は、闘争という考え方もあり、常に防御の姿勢をとることが必要だと思わせている。

また、希望があることも指摘しています。 あくせんみにあらず 個人は、出身地によって決まるものではありません。

実は、Racionais MC'sのメンバーは、サンパウロ南部の恵まれない地域であるCapão Redondo出身ですが、彼らはあらゆる障害を乗り越え、音楽活動を通じて名声を得ることができました。

この箇所では、叙情的な自分が、「牧師」の姿に代表される教会に直接語りかけ、自分とその仲間を思い出し、彼らのために祈るよう求めています。 一連の流れで、 自分の価値観に疑問を持ち、人生の方向性に不安を感じていることを告白し、最も弱い部分を表現しています。 .

私は時々、少し揺れ動き、不安を感じることがあります。

雑種のように、未来への信仰を持たず

そこに誰かがやってくる、誰が誰なのか、私の良き

私のスウェットを突き刺すおもちゃをください！

しかし 次の瞬間には、自分の脆さを忘れてしまう。 スウェットを突き刺すおもちゃ」は明らかに鋭利なものである。対象者は自分を守るために攻撃的な姿勢に戻る。

外的脅威に満ちた世界では、見知らぬ人に自信を与えることはできないし、接近させることもできない、なぜなら さんじゅうろうかくさつ :

信頼は恩知らずの女だから

キスして抱きしめて、奪って殺す人

このようなあり方は、暴力を暴力として扱うことを意味していることは明らかである。 攻撃性は、自分を守るために必要なものであり、あらゆる攻撃に対して反撃するものである。 たとえ敵が無害に見えても、「ハエに威嚇されたら叩く」。

ブラウンは冒頭の話を引き継ぎ、嫉妬深い夫が2人のチンピラを自宅に送り込み、自分を求めて現れて家族を脅したと付け加えます：

そして、もし私が息子と一緒にいたらと考えると、クレイジーな男だ。

ソファの上で、空回りして、丸腰になっていた、それは

罪悪感もチャンスもなく、口を開くことすらできない

知らずにやろうと思っていた、ビダロカ！

このエピソードは、彼の人生がいかに脆く危険なものであるかという概念を強化し、家族の安全にも恐怖を抱かせるものである。

彼は、自分が置かれている現実を振り返り、プライド、虚栄心、強欲が、対立や紛争の主な原因であることを強調します：

妬みは存在し、10人いれば5人は悪である

結論

Vida Loka』第1部の最後のスタンザでは、いくつかの疑問が浮かび上がり、第2部でさらに深く掘り下げられます。 それは、次のようなことです。 ゲリラの姿勢は、たとえ心の底では平和を願っていても、どんな状況下でも、主体者がそうせざるを得ないものである。 .

でも、解決するため、巻き込まれるためなら、私の名前は行く、行きます。

刑務所が男性のためのものだとしたら？

私が悪党？ いや、バカはいないよ

戦争がしたければすればいい、平和が欲しければその2倍は欲しがる

自分の名前、名誉、尊厳にかかわるような混乱が起きれば、たとえ牢屋に入れられても、自分の名誉を守るために戦いを買わなければならない」と、自分の行動、考え方、生き方を説明しています。 彼は、自分の闘争の結果に直面することを望んでいることを示す一方で、より平和的な方法で進むことを望んでいることを明らかにしている。

一人一人、神様が私たちに、私はただ通り過ぎるだけです

ビダロカ、私には被害者のための才能がありません。

このように、誰もが自分の身を守る必要がある（「一人一人」）暴力の状況下では、神の保護と導きを信じることが必要です。 自分の状況に文句を言わず、被害者になりたくない、生き残るためにあらゆることをするが、自分の命は短いかもしれないと自覚する。 これが「vida loka」の定義のような気がします。

この音楽は、一人一人が自分を大切にする役割を果たしながら、集団の重要性を強調することも忘れてはいません。 真の友は最後まで共にある：「楽園か審判の日かに」。 .

不安定で危険な関係が多い中、仲間たちは、自分たちの間に存在する同盟関係を再確認することで曲を終えるようにしています。

ヴィダロカ、パートII

はじめに

この第2部では、Mano Brownが引き続きメインリリシストを務め、イントロにラッパーのCascãoが参加しています。 この曲は、今年も1年生きられたことを祝うことから始まり、リリシストは、まだ仲間がいることに感謝し、「私たちが健康であることに感謝します」と述べています。

今日も乾杯

明日は神のものでしかないこと、人生はクレイジーであること

カルペ・ディエム」の哲学に従う、 というのは、次の日に生きているかどうかわからないから、今を楽しもうということです。 彼を取り巻く不安定さとリスクは、過ぎ行く一瞬一瞬を大切にさせる。

なんでもかんでも、なんでもかんでも、相弟子

もうすぐ大きな世界で活躍することになる。

今回もマノ・ブラウンは、仲間に声をかけながら、聞く人にやる気と楽観的なメッセージを発信しています、 艱難辛苦を忘れず、成功は必ずやってくる .

次の節では、自分の未来にある物質的な所有物、富の外的なしるし（金の鎖、時計、シャンパン）を列挙しているのです。

しかし、本当に重要だと思われるのは、収奪、貧困、絶え間ない闘争の状態を終わらせることです：

時間の問題、苦しみの終わり

開発

しかし、人生において勝利するためには、常に防御の姿勢をとることが必要であり、常に「目を見開いて」警戒し、起こりうる攻撃に対応する準備が必要であると語る。 この緊張がリラックスを妨げ、寝ている間も警戒することを義務づけるのです。

ねんがんのそなえ

そして、私はそんなことはなく、憎しみを抱きました。

そして、自分に都合の悪いことは、わかっている

そのような場合はどうするのか？

暴力と差し迫った危険のシナリオは、対象者に結果や後遺症を残す。 憎しみが蓄積され、自分をむしばんでいくようだが、そうしないわけにはいかないと、リリカルな自分が告白しているのだ。

Vida loka cabulosa

匂いは火薬の匂い

そして、私はバラの花が好きです

そして、私はその、私はその

ずっと欲しかった場所

海のような緑に包まれ、清々しい。

白い柵、鱗のあるゴムの木

子供たちに囲まれながら凧揚げ

この一連の詩の中で、主人公の現実は、夢とは全く異なるものであることが明らかになる。 発砲によって「火薬の匂い」が漂うが、彼はバラに象徴される平和を好むと告白する。

暴力的な振る舞いをすることを悔やむ サンパウロの喧騒から離れた自然の中で、家族のために平和で安心して暮らすことが夢だったと告白しています。

夢の実現にはまだ遠い道のりだが、自分の未来を信じ、成功する運命にあると信じている：

何をしなければならないか

It will be mine

星に書かれている

神様に文句を言いに行く

どんな困難があっても、希望の光はある。幸福は「悲しいジャングルの真ん中にある／狭い道」なのだ。

自分の社会的背景のあらゆる苦難を意識しながら、次のように明かす。 人間の法は部分的であり、誤りやすいので、本当に重要な正義は神の正義だけである。 : 「検事は一人に過ぎず、神は裁判官である」。 この仲間は、神の前で自分の罪を悔い改めれば無罪になると信じている。

ああ、45分の後悔で

救われ、赦される

盗賊のディマスだ

と比較して 聖ディマス、「善き盗人 ディマスは、死の間際に信仰を表明し、罪を認め、キリストとともに十字架にかけられ、天に召された人物です。 史上初の「ビダ・ローカ」。 賊は忠誠を誓い、イエスの側で死んだが、「軍服を着た悪党」は彼に唾を吐いたと回想している。

この一節で、しかも聖書を使って、マノ・ブラウンは非常に重要なメッセージを残しています： 犯罪に手を染めたからといって、必ずしも人格や信仰が欠如しているとは限りません。 神の戒めや人間の掟を破っても、自分の動機が理解され、その行為が許されることを信じているのです。

死ぬようにプログラムされた私たちは

正しいことは正しい、与えるものを信じる、しっかり？

贅沢を言えばきりがない

色の問題ではありません

それは、「たっぷり」の問題

苦しみを喜べ

次の詩で、作詞者の自分は、これは選択でもなければ、これらの個人が好きでやっていることでもない、と説明している。 可能性の希薄さがあまりに大きく、死が間近に感じられるからこそ、「何が何でも信じる」、「何が何でもやる」ことが必要なのです。

さらに、テニスシューズや車などの高級品を手に入れることができる購買力のほかに、お金は「扉を開く」ものであり、「不幸は悲しみをもたらし、その逆もまた然り」であると回想している。 したがって、対象者とその仲間たちが求めるものは、富の兆候よりも、闘いと苦しみの厳しい人生の終焉であるといえる。

で不利になる上に たいぞうしゃかい また、黒人というだけで偏見にさらされる。 ブラジルは人種差別と植民地主義が色濃く残っている ブラックとマネーはライバル関係にある言葉です。

王様のような生活か、ゼのような生活か？

時々思うんだ、俺みたいなニガーはみんな

藪の中の土地が欲しいだけだろう。

贅沢は言わない、裸足で小川を泳ぐ

空腹を感じさせない、房の中の果実を摘み取る

というのが私の考えです

私も欲しいのですが、サンパウロで

神は100レアル札である

ヴィダロカ！

つまり、「王様のように少し生きるか、ゼのようにたくさん生きるか」という、この人たちを二分するような問いを、一節で表現することに成功したのです、 犯罪はほとんど死の宣告であるが、少なくとも一時的には、彼らを苦しめる不幸に終止符を打つための手段である。

資本主義、貧乏人に対する金持ちの抑圧が、彼らを極度の困窮と暴力に駆り立てるのです ブラウンは、仲間全員が平和な時代を夢見ていたことを思い出す。 しかし、飢餓の方がより大きな声を出すため、このユートピアは実現不可能に思える。 金が物を言う .

結論

自分を差別し傷つける社会的背景の中に生まれたことを自覚し、自分を「信仰の戦士」と捉え、家族の生活を守るためならどんなことでもする勇気のある人である。

信仰の戦士は決して凍らないから

不義を喜ばず、黄をしない。

王の王は、この地上で裏切られ、血を流された。

しかし、男らしく死ぬことが戦争の報酬である。

このように、死は必ずしも罰としてではなく、強さの証として理解されるのです。 戦闘で死ぬことは名誉の証であり、「戦争の賞品」であるが、それは破壊をもたらすだけである。

いずれにせよ、その 臣民は敗れず、戦死する覚悟がある 死が迫っていることを自覚している彼は、自分の罪を理解し、懺悔を知る盗賊の聖人ディマスに保護を依頼する。

ディマスに、最初の

乾杯の戦士！

ビダロカIとIIの意味

ラップの常として、ラシオネーズのMCは、社会の最も不利な層の経験を音楽スタイルで語り、時間の経過とともに残る不平等や不公平を示すのです。

ヴィダロカ は、（表面的で偏見に満ちた表現が多い）不良たちの声を一人称で伝えています。 犯罪を犯すことで生き延びなければならない信仰心の強い男の矛盾、 は、「善良な男たち」が一種の怪物として見ていたこの人物に人間味を与えるようになる。

この二部の物語を通して、この危険な男が実は平凡な夢を持っていることを目撃する、 平和で安心できる生活を目指しています。 聖ディマスと同じように神を信じ、神の赦しと守りを待ち望んでいる。

ラキオナイズMCの

1988年に結成されたラップグループRacionais MC'sは、ラッパーのMano Brown、Edi Rock、Ice BlueとDJ KLで構成されている。サンパウロ南部のCapão Redondo出身で、全国の観客を魅了し、ブラジル・ラップ界の最大の権威となる。

貧困、人種差別、警察の暴力、ブラジルの司法の偏向といった社会問題を告発し、成功を収めたラシオナイズMCの要素は、そのルーツを忘れることなく、周辺地域の生活の厳しさと不公平さを貴重な証言として提供し続けています。

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