વિડા લોકા, Racionais MC ના ભાગો I અને II: વિગતવાર વિશ્લેષણ અને સમજૂતી

વિડા લોકા, Racionais MC ના ભાગો I અને II: વિગતવાર વિશ્લેષણ અને સમજૂતી
Patrick Gray

વિડા લોકા, ભાગ I અને વિડા લોકા, ભાગ II બ્રાઝીલીયન રેપ ગ્રુપ રેસીયોનાઈસ એમસીના ગીતો છે. તેઓ શરૂઆતમાં આલ્બમ "નથિંગ લાઇક અ ડે આફ્ટર ધ અધર ડે" (2002) પર રજૂ કરવામાં આવ્યા હતા, જે ફરીથી આલ્બમ અને લાઇવ હિટ્સ 1000 ટ્રુટાસ, 1000 ટ્રેટાસ (2008)ના ડીવીડી પર દેખાયા હતા.

અલગ રીતે અને સમગ્ર રીતે પૃથ્થકરણ કરવામાં સક્ષમ, તેઓ વંચિત યુવાનોના વિવિધ અનુભવો વર્ણવે છે જેઓ ગુનામાં સંડોવાયેલા રહે છે અને જીવન ટકાવી રાખવાના સાધન તરીકે થાય છે.

આ ખતરનાકના વિવિધ પાસાઓને નિષ્ઠાપૂર્વક દર્શાવવાનો ધ્યેય જીવનશૈલી અને ગરીબી દૂર કરવા માંગતા લોકો માટે પણ આકર્ષક, વિદા લોકા જોખમમાં રહેલા ઘણા બ્રાઝિલિયનોની સામાજિક વાસ્તવિકતા વ્યક્ત કરે છે.

વિદા લોકા ભાગ 1 અને 2ના તર્કસંગતતાઓ

વિદા લોકા ગીતોનું વિશ્લેષણ, ભાગ I અને II

લોકા લાઇફ, ભાગ I

પરિચય

માનો બ્રાઉન અને અબ્રાઓ દ્વારા લખાયેલ, આ ગીત બે મિત્રો વચ્ચેની વાતચીતને રજૂ કરવાનો ઇરાદો ધરાવે છે , તેમાંથી એક કેદી અને બીજો મુક્ત, જેઓ તેમની વર્તમાન પરિસ્થિતિઓ વિશે વાત કરે છે.

બ્રાઉન તેના જેલમાં રહેલા સાથીદારને બોલાવે છે અને હિંસાનો સૌથી તાજેતરનો એપિસોડ કહે છે. ગીતની પ્રસ્તાવના માં, તે કહે છે કે એક સ્ત્રીએ તેના પતિને, જે બદલો લેવા માંગતા હોય, ઈર્ષ્યા કરે છે તેને અપરાધી બનાવવા માટે તેની સાથે અફેરની શોધ કરી હતી. બંને કહે છે કે તેઓ ઠીક છે ("firmão") પરંતુ તેઓ બ્રાઝિલની જેલ પ્રણાલીની અંદર અને બહાર જીવનની કઠિનતા વિશે જણાવે છે.

એબ્રાઓ, જેમની પાસે એવું લાગે છે કેસંઘર્ષ અને વેદના.

એક ખૂબ વિરોધાભાસ અને સામાજિક અન્યાયથી ભરેલા સમાજમાં વંચિત હોવા ઉપરાંત, તેઓ કાળા હોવાને કારણે પૂર્વગ્રહનો પણ સામનો કરે છે. બ્રાઝિલમાં હજુ પણ જાતિવાદ અને સંસ્થાનવાદ દ્વારા ઊંડે ચિહ્નિત થયેલ છે , "કાળો અને પૈસા પ્રતિસ્પર્ધી શબ્દો છે."

રાજા જેવું થોડું જીવવું કે ઘણું, Zé જેવું?

ક્યારેક મને લાગે છે કે મારા જેવા દરેક કાળા માણસને જંગલમાં જમીનનો ટુકડો જોઈએ છે, પોતાનું બધું જ

કોઈ વૈભવી નથી, ઉઘાડપગું, નદીમાં તરવાનું નથી

ભૂખ નથી, ટોળામાં ફળો ચૂંટવું

પછી ટ્રાઉટ, મને લાગે છે કે

મને પણ તે જોઈએ છે, પણ સાઓ પાઉલોમાં

ભગવાન એ R$100નું બિલ છે

વિદા લોકા !

આ રીતે, એક શ્લોકમાં, તે આ વ્યક્તિઓને વિભાજિત કરતા લાગે તેવા પ્રશ્નને વ્યક્ત કરવા વ્યવસ્થાપિત કરે છે: "થોડું રાજા જેવું જીવો કે ઘણું ઝે જેવું?". એટલે કે, જો કે અપરાધ લગભગ મૃત્યુદંડની સજા છે, ઓછામાં ઓછા અસ્થાયી રૂપે તે દુઃખનો અંત લાવવાનો એક માર્ગ છે જે તેમને ત્રાસ આપે છે.

મૂડીવાદ, ગરીબો પર અમીરોનો જુલમ, જે તેમને અત્યંત જરૂરિયાત અને હિંસા તરફ દોરી જાય છે . બ્રાઉનને યાદ છે કે તેના તમામ સાથી ખેલાડીઓ શાંતિપૂર્ણ સમયનું સ્વપ્ન જુએ છે. જો કે, આ યુટોપિયા અપ્રાપ્ય લાગે છે કારણ કે ભૂખ વધુ મોટેથી બોલે છે અને પૈસામાં બધી શક્તિ હોય છે .

નિષ્કર્ષ

સામાજિક સંદર્ભમાં જન્મ લેવાથી વાકેફ છે જે ભેદભાવ કરે છે અને નુકસાન પહોંચાડે છે , વિષય પોતાને "વિશ્વાસના યોદ્ધા" તરીકે જુએ છે. તે બહાદુર છે, તે કંઈપણ કરવા તૈયાર છેટકી રહેવા અને તેના પરિવારના ભરણપોષણની ખાતરી આપવા માટે.

કારણ કે વિશ્વાસનો યોદ્ધા ક્યારેય સ્થિર થતો નથી

અન્યાયીને ખુશ કરતો નથી અને પીળો થતો નથી

રાજાઓનો રાજા હતો દગો કર્યો અને તેણે આ પૃથ્વી પર લોહી વહેવડાવ્યું

પરંતુ માણસની જેમ મરવું એ યુદ્ધનું ઇનામ છે

બ્રાઉન ગીતને યાદ કરીને સમાપ્ત કરે છે કે ઈસુ પણ મૃત્યુ પામ્યા હતા, દગો આપ્યો હતો, જેના માટે તે ઉભા હતા. આમ, મૃત્યુને હંમેશા સજા તરીકે સમજવામાં આવતું નથી, પરંતુ તાકાતની નિશાની તરીકે. લડાઇમાં મૃત્યુ એ સન્માનની નિશાની હશે, "યુદ્ધનું ઇનામ", જે ફક્ત વિનાશ જ લાવે છે.

કોઈપણ સંજોગોમાં, વિષય પોતાને પરાજય માનતો નથી, તે લડાઈમાં મરવા માટે તૈયાર છે : "જીવન પાગલ છે, નેગો / અને હું ફક્ત તેમાંથી પસાર થઈ રહ્યો છું". મૃત્યુની નિકટતાથી વાકેફ, તે દિમાસ માટે રક્ષણ માટે પૂછે છે, એક પવિત્ર ચોર જે તેના પાપોને સમજે છે અને તેના પસ્તાવોને જાણે છે.

દિમાસ માટે, પ્રથમ

સ્વાસ્થ્ય યોદ્ધા!

વિદા લોકા I અને II નો અર્થ

રૅપમાં હંમેશની જેમ, રેસિયોનાઇસ એમસી સમાજના સૌથી વંચિત સ્તરોના અનુભવોને વર્ણવવા માટે સંગીતની શૈલીનો ઉપયોગ કરે છે, જે સમય જતાં રહેતી અસમાનતાઓ અને અન્યાય દર્શાવે છે.

વિદા લોકા પ્રથમ વ્યક્તિમાં અપરાધીઓનો અવાજ (ઘણી વખત સુપરફિસિયલ અને પૂર્વગ્રહયુક્ત રીતે રજૂ કરવામાં આવે છે) લાવે છે. ગુનાઓ કરવાથી બચી જનાર વિશ્વાસી માણસના વિરોધાભાસને ઉજાગર કરીને, આ આંકડો માનવીય બનાવે છે, જેને "સારા માણસો" દ્વારા એક પ્રકાર તરીકે જોવામાં આવે છે.રાક્ષસ.

> સાઓ દિમાસની જેમ, તે ભગવાનમાં માને છે અને તેની ક્ષમા અને રક્ષણની રાહ જુએ છે.

Racionais MC's

1988માં સ્થપાયેલ, રેપ ગ્રુપ Racionais MC's દ્વારા રચવામાં આવ્યું છે રેપર્સ માનો બ્રાઉન, એડી રોક અને આઈસ બ્લુ અને ડીજે કેએલ દ્વારા. મૂળ રૂપે સાઓ પાઉલોના દક્ષિણમાં આવેલા કેપાઓ રેડોન્ડોના, જૂથે દેશભરના પ્રેક્ષકોને જીતી લીધા, બ્રાઝિલિયન રેપમાં સૌથી મહાન સત્તાધિકારીઓમાંનું એક બન્યું.

તેમના ગીતો ગરીબી, જાતિવાદ, હિંસા પોલીસ જેવા સામાજિક મુદ્દાઓની નિંદા કરે છે. અને બ્રાઝિલના ન્યાયની આંશિકતા. સફળતા હાંસલ કર્યા પછી, Racionais MC's ના તત્વો તેમના મૂળને ભૂલી ગયા નથી અને પરિઘમાં જીવનની કઠોરતા અને અન્યાય વિશે મૂલ્યવાન સાક્ષી આપવાનું ચાલુ રાખ્યું છે.

Cultura Genial on Spotify

શ્રેષ્ઠ રાષ્ટ્રીય રેપ

આ પણ જુઓ

    જેલમાં સેલ ફોન, તેના પિતાના મૃત્યુ વિશે વાત કરે છે અને અંતિમ ઘડીએ હાજર ન હોવાનો અફસોસ:

    મારા પિતાનું અવસાન થયું અને તેઓએ મને મારા વૃદ્ધ માણસના અંતિમ સંસ્કારમાં પણ જવા દીધો નહિ, ભાઈ.

    વધુમાં તેમ છતાં, તે આશાવાદી મુદ્રા જાળવી રાખે છે, જાહેરાત કરે છે કે તે ટૂંક સમયમાં પાછો આવશે (મુક્ત થઈને અથવા છટકી જશે): "ટૂંક સમયમાં હું તમારી સાથે હૂડમાં આવીશ."

    સાથી, જે તેના દુ:સાહસને કહેવા માટે બોલાવવામાં આવે છે, સ્પષ્ટ કરે છે કે સ્વતંત્રતામાં જીવન ખૂબ જ મુશ્કેલ અને ખતરનાક છે:

    તે શેરીમાં પણ સરળ નથી, મોરી?

    સમાજમાં તેના અનુભવોનું વર્ણન કરતા, તે રેખાંકિત કરે છે લોભ અને ઈર્ષ્યા જે તેને ઘેરી વળે છે:" કેટલાક દુશ્મનો ભેગા કરે છે, કેટલાક પૈસા ભેગા કરે છે". જોખમો હોવા છતાં, તે જાહેર કરે છે કે જીવન ચાલે છે અને "હંમેશા એક વધુ દોડવાનું બાકી છે". અશિષ્ટ ભાષામાં "રન" એ એક કાર્ય છે, કંઈક કરવાનું છે. આ શબ્દ મોટાભાગે ગુના (ચોરી, હેરફેર વગેરે) સાથે સંકળાયેલો હોય છે.

    "અમે કાંઈ પણ બાજુમાં છીએ, અમે અંત સુધી" એ વાક્ય બતાવે છે કે તમે અંતની શક્યતાથી વાકેફ છો. જેલમાં પણ . તેઓ તેમની વફાદારી જાહેર કરે છે, બંધુત્વનું બંધન જે તેમને એક કરે છે: તેઓ કોઈપણ પરિસ્થિતિમાં, વધુ સારા અને ખરાબમાં સાથે રહેશે.

    વિકાસ

    માનો બ્રાઉનના અવાજમાં, ગીતનો વિષય તેના સાથીદારને પ્રેરણા આપે છે, વિશ્વાસ અને દૈવી સંરક્ષણના મહત્વને રેખાંકિત કરે છે, માં ભગવાનમાંની શ્રદ્ધાને મુક્તિ તરીકે રજૂ કરે છે. અરાજકતા વચ્ચે .

    ભગવાનમાં વિશ્વાસ કે તે ન્યાયી છે!

    હે,ભાઈ, ક્યારેય ભૂલશો નહીં

    રક્ષક, યોદ્ધા, માથું ઊંચકીને, ટ્રાઉટ

    તમે જ્યાં પણ હોવ, ગમે તે રીતે

    વિશ્વાસ રાખો, કારણ કે ઉકરડામાં પણ ફૂલ ઉગે છે

    અમારા માટે પ્રાર્થના કરો પાદરી, અમને યાદ રાખો

    અબ્રાહમ સાથે વાત કરતાં, તે પોતાની જાત સાથે વાત કરતો હોય તેવું લાગે છે, જેઓ તેને સાંભળે છે તેમને પણ પ્રોત્સાહિત કરે છે અને તેમને શક્તિ અને ગૌરવ જાળવી રાખવા પ્રોત્સાહિત કરે છે. ભગવાનમાં વિશ્વાસ હોવા છતાં, તે ભલામણ કરે છે કે વ્યક્તિ "ગાર્ડ પર" રહે, એટલે કે, સચેત. અભિવ્યક્તિ સંઘર્ષનો વિચાર પણ સૂચવે છે, યાદ રાખીને કે સતત રક્ષણાત્મક સ્થિતિ ધારણ કરવી જરૂરી છે.

    તે એ પણ નિર્દેશ કરે છે કે આશા છે, કારણ કે સૌથી પ્રતિકૂળ પરિસ્થિતિઓમાં પણ, સફળતા ઊભી થઈ શકે છે : વ્યક્તિ ક્યાંથી આવે છે તેના આધારે નિર્ધારિત થતો નથી.

    વાસ્તવમાં, Racionais MC's ના સભ્યો સાઓ પાઉલોના દક્ષિણમાં એક વંચિત પ્રદેશ, Capão Redondo ના ​​છે, પરંતુ તેઓ સફળ થયા તમામ અવરોધોને દૂર કરો અને તેમના સંગીતના કાર્ય દ્વારા ખ્યાતિ પ્રાપ્ત કરો.

    આ પેસેજમાં, ગીતકાર સ્વયં ચર્ચ સાથે સીધી વાત કરે છે, જે "શેફર્ડ" ની આકૃતિ દ્વારા રજૂ થાય છે. તે પૂછે છે કે તેઓ તેને અને તેના સાથીઓને યાદ કરે છે, તેઓ તેમના માટે પ્રાર્થના કરે છે. પછીથી, તેની સૌથી સંવેદનશીલ બાજુ વ્યક્ત કરે છે, કબૂલાત કરે છે કે તે તેની યોગ્યતા પર સવાલ ઉઠાવે છે અને તેનું જીવન જે દિશામાં લઈ જશે તેનાથી ડરતો હોય છે .

    મને કેટલીકવાર થોડો અસ્પષ્ટ, અસુરક્ષિત લાગે છે

    મટ્ટની જેમ, ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ વિના

    કોઈ આવી રહ્યું છે, કોણ છે, કોણ મારા ગુડી બનશે

    મને મારું ડ્રિલ રમકડું આપોsweatshirt!

    જોકે, આગલી ક્ષણે તમારે નાજુકતાને ભૂલી જવું પડશે , જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ નજીક આવે છે. "સ્વેટશર્ટ વીંધવાનું રમકડું" સ્પષ્ટપણે એક તીક્ષ્ણ વસ્તુ છે: વિષય પોતાને બચાવવા માટે તેની આક્રમક મુદ્રામાં પાછો ફરે છે.

    બાહ્ય ધમકીઓથી ભરેલી દુનિયામાં, તમે અજાણ્યાઓ પર વિશ્વાસ કરી શકતા નથી, તમે તેમને નજીક આવવા દો નહીં, કારણ કે તે વફાદારી અને વિશ્વાસઘાતથી ડરે છે :

    કારણ કે વિશ્વાસ એક કૃતઘ્ન સ્ત્રી છે

    તે તમને ચુંબન કરે છે અને તમને ગળે લગાડે છે, તમને ચોરી કરે છે અને તમને મારી નાખે છે

    તે છે સ્પષ્ટ કરો કે આ રીતે હિંસાનો હિંસા તરીકે જવાબ આપવાનો અર્થ થાય છે. આક્રમકતા સ્વયંનો બચાવ કરવાની, તમામ હુમલાઓ સામે લડવાની જરૂરિયાતથી ઉદ્દભવે છે , જ્યારે દુશ્મન હાનિકારક લાગે ત્યારે પણ: "જો માખી મને પકડવાની ધમકી આપે છે, તો હું તેના પર પગ મૂકું છું."

    બ્રાઉન પ્રશ્ન ફરી શરૂ કરે છે. વાર્તા તેણે શરૂઆતમાં કહી હતી, ઉમેર્યું હતું કે ઈર્ષાળુ પતિએ તેના ઘરે બે મરઘી મોકલ્યા જેઓ તેને પૂછતા અને તેના પરિવારને ધમકી આપતા દેખાયા:

    અને તમે વિચાર્યું છે, પાગલ, જો મારી પાસે હોય તો? મારો પુત્ર

    સોફા પર, અચકાતા, નિઃશસ્ત્ર, તે તે હતું

    અપરાધ વિના અને કોઈ તક વિના, મારું મોં ખોલવાનું પણ ન હતું

    હું તેના વિના તેના માટે જઈ રહ્યો હતો તે જાણીને, (તમારા જોવા માટે), વિડા લોકા!

    આ પણ જુઓ: પૃથ્વી પર તારાઓની જેમ ફિલ્મ (સારાંશ અને વિશ્લેષણ)

    એપિસોડ તેનું જીવન કેવી રીતે નાજુક અને જોખમમાં છે તેની કલ્પનાને વધુ મજબૂત બનાવે છે, તેને તેના પરિવારની સલામતી માટે પણ ડર લાગે છે.

    તે જે વાસ્તવિકતામાં દાખલ થયો છે તેના પર ચિંતન કરતાં, તે અભિમાન, મિથ્યાભિમાન, લોભને મુખ્ય કારણ તરીકે દર્શાવે છે.તકરાર અને હરીફાઈ:

    ઈર્ષ્યા અસ્તિત્વમાં છે અને દરેક 10, 5 દુષ્ટતામાં છે

    નિષ્કર્ષ

    વિદા લોકાના અંતિમ પંક્તિઓમાં, ભાગ I, કેટલાક પ્રશ્નો ઉભા થાય છે જેનું સંશોધન કરવામાં આવે છે. બીજા ભાગમાં વધુ ઊંડાણપૂર્વક. તે સ્પષ્ટ છે કે ગેરિલા મુદ્રા એ એવી વસ્તુ છે જે વિષય દરેક પરિસ્થિતિમાં ધારણ કરવા માટે બંધાયેલો અનુભવે છે, ભલે તે ઊંડાણપૂર્વક શાંતિ ઇચ્છતો હોય .

    પરંતુ જો તે ઉકેલવા માટે હોય, તો તેમાં સામેલ થવું , મારું નામ છે, હું કરીશ

    જો જેલ કોઈ માણસ માટે હોય તો શું?

    હું એક કપટી છું? ના, કોઈ મૂર્ખ નથી

    જો તમે યુદ્ધ ઇચ્છો છો, તો તમારી પાસે હશે, જો તમે શાંતિ ઇચ્છો છો, તો મને તે બમણું જોઈએ છે

    આ પેસેજમાં, તે તેના વર્તન અને તેની રીત સમજાવે છે. વિચારવું અને જીવવું. જો તમારા નામ, તમારા સન્માન અને ગૌરવને લઈને કોઈ મૂંઝવણ ઊભી થાય, તો તમારે લડાઈ ખરીદવી પડશે, તમારી પ્રતિષ્ઠા બચાવવી પડશે, પછી ભલેને એનો અર્થ જેલમાં જવું પડે. તે બતાવે છે કે તે તેના સંઘર્ષના પરિણામોનો સામનો કરવા તૈયાર છે પણ તે સ્પષ્ટ કરે છે કે તે વધુ શાંતિપૂર્ણ રીતે આગળ વધવાનું પસંદ કરશે.

    એક પછી એક, ભગવાન અમારા માટે, હું અહીંથી પસાર થઈ રહ્યો છું

    લોકા જીવન, મારી પાસે પીડિતો માટે કોઈ ભેટ નથી

    તેથી, હિંસાના સંદર્ભમાં જ્યાં દરેકને તેમની પોતાની સ્કિન ("એક પછી એક") બચાવવાની જરૂર છે. દૈવી રક્ષણ અને માર્ગદર્શનમાં વિશ્વાસ કરવો જરૂરી છે. તેને તેની પરિસ્થિતિનો અફસોસ થશે નહીં, તે પીડિત બનવા માંગતો નથી, તે ટકી રહેવા માટે બધું જ કરશે પણ તેને ખબર છે કે તેનું જીવન ટૂંકું હોઈ શકે છે. તે "જીવનની વ્યાખ્યા હોય તેવું લાગે છેloka."

    પોતાની કાળજી લેવામાં દરેકની ભૂમિકાને સાબિત કરતા, ગીત સામૂહિકના મહત્વને પ્રકાશિત કરવાનું ભૂલતું નથી. તે દર્શાવે છે કે સાચા મિત્રો અંત સુધી સાથે રહે છે: "માં સ્વર્ગ અથવા ચુકાદાના દિવસે" .

    આટલા બધા અસ્થિર અને ખતરનાક સંબંધો વચ્ચે, સાથીઓ તેમની વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલા જોડાણને પુનઃ સમર્થન આપતા ગીતને સમાપ્ત કરવાનો મુદ્દો બનાવે છે.

    વિદા લોકા, ભાગ II

    પરિચય

    આ બીજા ભાગમાં, માનો બ્રાઉન મુખ્ય ગીતકાર તરીકે ચાલુ રહે છે, જેમાં પ્રસ્તાવનામાં રેપર કાસ્કોની ભાગીદારી છે. ગીતની શરૂઆત બીજા વર્ષની ઉજવણી સાથે થાય છે. જીવન. loka છે

    "કાર્પે ડાયમ" ફિલસૂફીને અનુસરીને, હાલના દિવસની ઉજવણી અને આનંદ માણવાની તેની ઇચ્છા વ્યક્ત કરે છે, કારણ કે તે જાણતો નથી કે તે બીજા દિવસે જીવિત હશે કે કેમ . દરેક પસાર થતી ક્ષણ.

    બધું, બધું, બધું જ જાય છે, બધું જ એક તબક્કો છે ભાઈ

    ટૂંક સમયમાં જ આપણે મોટી દુનિયામાં ઉડાડવા જઈશું

    ફરી એક વાર, માનો બ્રાઉન સાંભળનારાઓ માટે પ્રેરણા અને આશાવાદનો સંદેશ પ્રસારિત કરે છે. તેના સાથીઓને સંબોધતા, તે યાદ રાખે છે કે બધી મુશ્કેલીઓ અસ્થાયી છે અને સફળતા ફક્ત ખૂણાની આસપાસ છે .

    નીચેની પંક્તિઓમાં, તે યાદી બનાવે છેભૌતિક ચીજવસ્તુઓ, સંપત્તિના બાહ્ય ચિહ્નો (સોનાની સાંકળો, ઘડિયાળો, શેમ્પેન) જે તમારા ભવિષ્યમાં હશે.

    જોકે, જે ખરેખર મહત્વનું લાગે છે તે વંચિતતા, ગરીબી અને સતત સંઘર્ષની સ્થિતિનો અંત લાવવાનો છે:

    તે માત્ર સમયની વાત છે, દુઃખનો અંત

    વિકાસ

    જીવનમાં જીતવા માટે, જો કે, વિષયને કાયમી સંરક્ષણની મુદ્રા અપનાવવાની ફરજ પડે છે. તે હંમેશા "ખુલ્લી આંખ" રાખવાની, સચેત રહેવાની અને સંભવિત હુમલાઓ પર પ્રતિક્રિયા આપવા માટે તૈયાર રહેવાની જરૂરિયાત વિશે વાત કરે છે. આ તમામ તણાવ તેને આરામ કરતા અટકાવે છે, જ્યારે તે સૂતો હોય ત્યારે પણ તેને સાવચેત રહેવા દબાણ કરે છે.

    હું યુદ્ધ માટે તૈયાર સૂઈ રહ્યો છું

    અને હું એવો નહોતો, મને ધિક્કાર છે

    અને હું જાણું છું કે મારા માટે શું ખરાબ છે

    જો આવું હોય તો શું કરવું?

    હિંસા અને નિકટવર્તી ભયનું દૃશ્ય આ વિષય પર પરિણામો અને સિક્વલ્સ છોડી દે છે. આ બધું તેને પહેરે છે, તે તેના આત્મા માટે ખરાબ છે, પરંતુ તેને લાગે છે કે તેણે ટકી રહેવા માટે તે રીતે રહેવું પડશે. તે જે તિરસ્કાર રાખે છે અને સંચિત કરે છે તે તેને અંદરથી ક્ષીણ કરી નાખે તેવું લાગે છે પરંતુ ગીતકાર પોતે કબૂલ કરે છે કે તે અન્યથા કરી શકતો નથી.

    લોકા કાબુલ જીવન

    આ પણ જુઓ: ક્લેરિસ લિસ્પેક્ટર: જીવન અને કાર્ય

    ગંધ ગનપાઉડરની છે

    અને હું ગુલાબ પસંદ કરું છું

    અને હું, અને હું

    મને હંમેશા એક જગ્યા જોઈતી હતી

    ઘાસવાળું અને સ્વચ્છ, આના જેવું, સમુદ્ર જેવું લીલું

    સફેદ પિકેટ વાડ, ભીંગડા સાથેનું રબરનું ઝાડ

    બાળકથી ઘેરાયેલ પતંગ દોરે છે

    શ્લોકોના આ ક્રમમાં તે સ્પષ્ટ થાય છે કે વાસ્તવિકતાવિષયનો વિષય તે જેની સાથે સપનું જુએ છે તેનાથી ખૂબ જ અલગ છે. ગોળીબારના કારણે "ગનપાઉડરની ગંધ" હવામાં આક્રમણ કરે છે, પરંતુ તે કબૂલ કરે છે કે તે શાંતિ પસંદ કરે છે, જેનું પ્રતીક ગુલાબ છે.

    તેને હિંસક રીતે વર્તવું પડ્યું તેનો તેને પસ્તાવો છે સેટ શહેરી અને વંચિતો પર, જ્યાં "ચોરસ મીટર દીઠ ઘાયલ હૃદય" છે. તે કબૂલ કરે છે કે તેણે હંમેશા સાઓ પાઉલોની ધમાલથી દૂર, તેના પરિવાર માટે શાંતિ અને સલામતી સાથે કુદરતની મધ્યમાં રહેવાનું સપનું જોયું છે.

    જો કે તે હજુ પણ તેના સપના સાકાર કરવામાં ઘણો લાંબો છે, તે તેના ભવિષ્યમાં વિશ્વાસ રાખે છે અને માને છે કે તે સફળતા માટે નિર્ધારિત છે:

    જે બનવાનું છે

    તે મારું રહેશે

    તે તારાઓમાં લખેલું છે

    ભગવાનને ફરિયાદ કરવા જાઓ

    ઈર્ષ્યા કરતા નથી કે કોઈને ખલેલ પહોંચાડવાનો પ્રયાસ કરતા નથી, પોતાની ક્ષમતાઓ પર વિશ્વાસ રાખે છે અને જાણે છે કે તેનું શું છે તેનું રક્ષણ છે. તમામ મુશ્કેલીઓ હોવા છતાં, હજુ પણ આશાની ઝાંખી છે: સુખ "એક સાંકડો રસ્તો છે / ઉદાસી જંગલની મધ્યમાં."

    તેના સામાજિક સંદર્ભની તમામ મુશ્કેલીઓથી વાકેફ, તે દર્શાવે છે કે એ માત્ર ન્યાય જે ખરેખર મહત્વનો છે તે દૈવી છે, કારણ કે પુરુષોનો કાયદો આંશિક અને અયોગ્ય છે : "ફક્ત ફરિયાદી એક માણસ છે / ભગવાન ન્યાયાધીશ છે". વિષય માને છે કે જ્યારે તે ભગવાન સમક્ષ તેના ગુનાઓનો પસ્તાવો કરે છે ત્યારે તેને મુક્ત કરવામાં આવશે.

    ઓહ, બીજા પસ્તાવો કરનારની 45 વર્ષની ઉંમરે

    સાચવી અને માફ કરવામાં આવી છે

    તે દિમાસ છે, ડાકુ

    સંત દિમાસની સરખામણીમાં, "સારા ચોર" જે હતાખ્રિસ્ત સાથે વધસ્તંભ પર ચડાવવામાં આવ્યો અને તેની શ્રદ્ધા જાહેર કર્યા પછી અને મૃત્યુ સમયે તેના પાપોનો સ્વીકાર કર્યા પછી સ્વર્ગમાં પ્રાપ્ત થયો. ડિમાસ એ " ઇતિહાસનો પ્રથમ જીવન લોકા" હોવાનું જાહેર કરતાં, તે યાદ કરે છે કે ડાકુ વફાદાર હતો અને ઈસુની બાજુમાં મૃત્યુ પામ્યો હતો, જ્યારે "બદમાશ, ગણવેશમાં" તેના પર થૂંક્યો હતો.

    માં આ પેસેજ , અને બાઇબલનો આશરો લેતા, માનો બ્રાઉન એક ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ સંદેશ છોડે છે: ગુનાહિત જીવનનો અર્થ એ નથી કે ચારિત્ર્ય અથવા વિશ્વાસનો અભાવ છે. દૈવી કમાન્ડમેન્ટ્સ અને માનવીય કાયદાઓ તોડીને પણ, આ વ્યક્તિ વિશ્વાસ રાખે છે કે તેની પ્રેરણાઓ સમજાશે અને તેના કાર્યોને માફ કરવામાં આવશે: "હું જાણું છું કે ભગવાન અહીં છે."

    આપણે મૃત્યુ માટે પ્રોગ્રામ કરેલ છે

    અધિકાર બરાબર છે, તમે જે આપો છો તેના પર વિશ્વાસ કરો છો, મક્કમતા?

    તે વૈભવની બાબત નથી

    તે રંગની બાબત નથી

    આ પુષ્કળ બાબત છે

    તે પીડિતને આનંદ લાવે છે

    નીચેની પંક્તિઓમાં, ગીતકાર સ્વ સમજાવે છે કે આ કોઈ પસંદગી નથી અથવા કંઈક આ વ્યક્તિઓ કરે છે કારણ કે તેઓને તે ગમે છે. 10 ખરીદીની શક્તિ જે તમને સ્નીકર્સ, કાર અને અન્ય લક્ઝરી વસ્તુઓ ખરીદવાની મંજૂરી આપે છે, પૈસા "દરવાજા ખોલે છે", જ્યારે "દુઃખ ઉદાસી લાવે છે અને તેનાથી વિપરીત". આમ, સંપત્તિની કોઈપણ નિશાની કરતાં, વિષય અને તેના સાથીદારો જે શોધે છે તે કઠિન જીવનનો અંત છે,




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    પેટ્રિક ગ્રે એક લેખક, સંશોધક અને ઉદ્યોગસાહસિક છે જે સર્જનાત્મકતા, નવીનતા અને માનવીય સંભવિતતાના આંતરછેદને શોધવાનો જુસ્સો ધરાવે છે. "કલ્ચર ઓફ જીનિયસ" બ્લોગના લેખક તરીકે, તે ઉચ્ચ-પ્રદર્શન ટીમો અને વ્યક્તિઓના રહસ્યો ઉઘાડવાનું કામ કરે છે જેમણે વિવિધ ક્ષેત્રોમાં નોંધપાત્ર સફળતા હાંસલ કરી છે. પેટ્રિકે એક કન્સલ્ટિંગ ફર્મની સહ-સ્થાપના પણ કરી હતી જે સંસ્થાઓને નવીન વ્યૂહરચના વિકસાવવામાં અને સર્જનાત્મક સંસ્કૃતિને પ્રોત્સાહન આપવામાં મદદ કરે છે. તેમનું કાર્ય ફોર્બ્સ, ફાસ્ટ કંપની અને આંત્રપ્રિન્યોર સહિત અસંખ્ય પ્રકાશનોમાં દર્શાવવામાં આવ્યું છે. મનોવિજ્ઞાન અને વ્યવસાયની પૃષ્ઠભૂમિ સાથે, પેટ્રિક તેમના લેખનમાં એક અનન્ય પરિપ્રેક્ષ્ય લાવે છે, જે વાચકો તેમની પોતાની સંભવિતતાને અનલૉક કરવા અને વધુ નવીન વિશ્વ બનાવવા માંગે છે તેમના માટે વ્યવહારુ સલાહ સાથે વિજ્ઞાન આધારિત આંતરદૃષ્ટિનું મિશ્રણ કરે છે.