Vida Loka, bagian I jeung II Racionais MC urang: analisis lengkep jeung katerangan

Vida Loka, bagian I jeung Vida Loka, bagian II nyaéta lagu-lagu ku grup rap Brasil Racionais MC's. Éta mimitina dirilis dina albeum "Nothing like a Day after the Other Day" (2002), muncul deui dina albeum sareng DVD hits live 1000 Trutas, 1000 Tretas (2008).

Sanggup dianalisis sacara misah sarta ogé sacara gembleng, maranéhna nyaritakeun rupa-rupa pangalaman para nonoman anu kurang mampu anu kalibet dina kajahatan minangka sarana rezeki jeung kasalametan.

Tujuan pikeun satia ngagambarkeun rupa-rupa aspék bahaya ieu. gaya hirup sarta ogé enticing pikeun maranéhanana anu neangan pikeun nungkulan kamiskinan, Vida Loka expresses realitas sosial loba Brazilians di resiko.

Analisis lagu Vida Loka, bagian I jeung II

Loka Life, bagian I

Bubuka

Ditulis ku Mano Brown jeung Abraão, lagu intends ngagambarkeun paguneman antara dua babaturan , salah sahijina tawanan jeung nu séjénna bébas, anu curhat ngeunaan kaayaan maranéhanana ayeuna.

Brown nelepon baturna dipenjara sarta ngabejaan episode panganyarna kekerasan. Dina intro tembang, anjeunna nyarioskeun yén awéwé nimukeun hubungan sareng anjeunna pikeun ngajantenkeun salakina, penjahat anu milarian dendam, timburu. Duanana nyarios yén aranjeunna saé ("firmão") tapi aranjeunna curhat ngeunaan karasa kahirupan di jero sareng di luar sistem panjara Brasil.

Abraão, anu sigana gaduhtina perjuangan jeung kasangsaraan.

Salain dirugikeun dina masarakat anu pinuh ku kontras anu jelas sareng kateuadilan sosial , aranjeunna ogé nyanghareupan prasangka sabab hideung. Dina Brazil masih ditandaan ku rasisme sareng kolonialisme , "hideung sareng artos mangrupikeun kecap saingan".

Hirup sakedik sapertos raja atanapi seueur, sapertos Zé?

Sakapeung mah unggal jalma hideung siga kuring

Ngan hayang sapotong lahan di leuweung, sagala milikna

Euweuh kamewahan, tataranjang suku, ngojay di walungan

Teu kalaparan, metik bubuahan dina kebat

Teras trout, éta anu kuring pikir

Abdi hoyong oge, tapi di São Paulo

Gusti mangrupikeun tagihan R$100

Vida Loka !

Ku kituna, dina hiji ayat, anjeunna junun ngungkabkeun patarosan anu sigana ngabagi ieu individu: "hirup saeutik kawas raja atawa loba kawas Zé?". Hartina, sanajan kajahatan ampir hukuman pati, sahenteuna samentara éta cara pikeun ngeureunkeun kasangsaraan anu nyiksa aranjeunna.

Kapitalisme, penindasan anu beunghar ku anu miskin, anu nyababkeun aranjeunna kana kabutuhan ekstrim sareng kekerasan . Brown émut yén sadaya réncang-réncangna ngimpi waktos damai. Sanajan kitu, utopia ieu sigana teu bisa kahontal sabab lapar nyarita louder na duit nyepeng sagala kakuatan .

Kacindekan

Sadar geus dilahirkeun dina konteks sosial nu discriminates ngalawan jeung ngarugikeun. , subjek ningali dirina salaku "pejuang iman". Anjeunna gagah, anjeunna daék ngalakukeun naon waépikeun salamet tur ngajamin nafkah kulawargana.

Sabab pejuang iman teu pernah beku

Teu nyenangkeun nu teu adil, jeung teu koneng

Raja raja-raja éta. betrayed and he blooded on this earth

Tapi dying like a man is the prize of war

Brown ends lagu remembering yen Isa oge maot, betrayed, for what he stand for. Ku kituna, maot teu salawasna dipikaharti salaku hukuman, tapi salaku tanda kakuatan. Paeh dina tempur bakal jadi tanda kahormatan, "hadiah perang", nu ngan mawa karuksakan.

Naon bae, nu pokona teu nganggap dirina eleh, manehna geus siap maot dina tarung : "Hirup téh gélo, nêgo / Jeung kuring ngan ngaliwatan eta". Sadar kana deukeutna ajal, manéhna ménta panyalindungan pikeun Dimas, maling suci anu ngarti kana dosa-dosana sarta nyaho kana tobatna.

Ka Dimas, nu pangheulana

Pejuang Kaséhatan!

Makna ti Vida Loka I jeung II

Saperti biasa dina rap, Racionais MC ngagunakeun gaya musik pikeun nyaritakeun pangalaman lapisan masarakat anu paling diuntungkeun, nembongkeun kateusaruaan jeung kateuadilan anu tetep aya dina mangsa.

Vida Loka mawa sora delinquent (sering digambarkeun ku cara deet jeung prasangka) dina jalma kahiji. Ngalaan kontradiksi jalma anu iman anu kedah salamet ngalakukeun kajahatan, ngamanusakeun inohong ieu, katingali ku "lalaki anu sae" salaku jinismonster.

Sapanjang dua bagian tina narasi ieu, urang nyaksian yén lalaki bahaya ieu, dina kanyataanana boga impian banal, aspires kana kahirupan katengtreman sarta kaamanan pikeun jalma anu dipikacinta . Sapertos São Dimas, anjeunna percanten ka Gusti sareng ngantosan pangampura sareng panyalindunganana.

Racionais MC's

Didirikeun taun 1988, grup rap Racionais MC's dibentuk ku rappers Mano Brown, Edi Rock jeung És Blue sarta ku DJ KL. Asalna ti Capão Redondo, di kiduleun São Paulo, grup ieu meunang panongton di sakuliah nagara, jadi salah sahiji otoritas panggedena dina rap Brasil.

Lagu-lagu maranéhanana nyebatkeun masalah sosial sapertos kamiskinan, rasisme, pulisi kekerasan. jeung partiality kaadilan Brasil. Sanggeus ngahontal kasuksesan, unsur-unsur MC Racionais teu mopohokeun kana akar-akarna sarta terus méré kasaksian anu berharga ngeunaan kasarna jeung kateuadilan kahirupan di pinggiran.

Cultura Genial on Spotify

Tingali ogé

bapa kuring maot sarta aranjeunna malah teu ngidinan kuring indit ka pamakaman kolot urang, lanceukna.

Sanajan Sajaba ti éta, manéhna mertahankeun sikep optimis, ngumumkeun yén manéhna baris geura-giru balik (dibébaskeun atawa kabur): "Moal lami deui abdi bakal aya di tiung sareng anjeun".

Sahabat, anu Disebut pikeun nyaritakeun kasabaranana, netelakeun yén kahirupan dina kabébasan tetep hésé pisan sareng bahaya:

Teu gampang di jalan ogé, morô?

Ngajéntrékeun pangalamanana di masarakat, anjeunna ngagariskeun Sarakah jeung dengki anu ngariung: "Aya anu ngumpulkeun musuh, aya anu ngumpulkeun artos". Sanaos aya résiko, anjeunna nyatakeun yén kahirupan teras-terasan sareng yén "sok aya hiji deui anu kedah dilakukeun" . A "ngajalankeun", dina slang, mangrupakeun tugas, hal pikeun ngalakukeun. Istilah ieu mindeng dikaitkeun jeung kajahatan (maling, trafficking, jsb).

Kalayan garis "urang aya nanaon sisi ku samping, urang nepi ka ahir" nunjukkeun yén anjeun sadar kamungkinan tungtung. di penjara oge . Aranjeunna nyatakeun kasatiaanna, beungkeut duduluran anu ngahijikeun aranjeunna: aranjeunna bakal ngahiji dina skenario naon waé, ngalangkungan anu langkung saé sareng anu goréng.

Pamekaran

Dina sora Mano Brown, subyek lirik ngamotivasi pendamping-Na, underlining pentingna iman jeung panyalindungan Ilahi, presenting kapercayaan ka Allah salaku kasalametan di di tengah-tengah huru-hara .

Iman ka Allah yén anjeunna adil!

Héy,adi, ulah poho

Sing jaga, prajurit, angkat sirah anjeun, trout

Dimana wae anjeun, kumaha bae jalanna

Kudu iman, sabab sanajan dina dump kembangan tumuwuh.

Nyarios ka Ibrahim, anjeunna sigana nyarios ka dirina sorangan, ogé ngamotivasi anu ngadangukeun anjeunna sareng ngadorong aranjeunna pikeun ngajaga kakuatan sareng kareueus. Sanajan iman ka Allah, anjeunna nyarankeun yén hiji tetep "jaga", nyaeta, attentive. Babasan ogé nunjukkeun ide perjuangan, nginget yén perlu pikeun nganggap posisi pertahanan konstan.

Éta ogé nunjukkeun yén aya harepan, saprak sanaos dina kaayaan anu paling parah, kasuksésan. bisa timbul : individu teu ditangtukeun ti mana asalna.

Sabenerna, anggota Racionais MC urang téh ti Capão Redondo, wewengkon disadvantaged di kiduleun São Paulo, tapi maranéhna junun ngungkulan sagala halangan sarta ngahontal kamashur ngaliwatan karya musikna.

Dina petikan ieu, diri liris nyarita langsung ka Garéja, diwakilan ku sosok "tukang angon". Anjeunna naroskeun yén aranjeunna émut ka anjeunna sareng para sahabatna, yén aranjeunna ngadoakeun aranjeunna. Saatosna, ngungkabkeun sisi anu paling rentan, ngaku yén anjeunna naroskeun hargana sareng sieun arah hirupna .

Kuring sakapeung ngarasa rada hina, teu aman

Kawas mutt, tanpa iman dina mangsa nu bakal datang

Aya nu datang, saha saha, anu bakal jadi goodie kuring

Pasihan abdi kaulinan bor abdisweatshirt!

Tapi, waktos salajengna anjeun kedah mopohokeun kameunangan , nalika aya anu ngadeukeutan. "kaulinan piercing sweatshirt" jelas objék seukeut: subjek balik deui ka sikep agrésif pikeun ngajaga dirina.

Dina dunya anu pinuh ku ancaman éksternal, anjeun moal tiasa percanten ka urang asing, anjeun moal tiasa ngantep aranjeunna caket, sabab éta sieun henteu satia sareng panghianatan :

Kusabab amanah mangrupikeun awéwé anu henteu bersyukur

Nu nyium anjeun sareng nangkeup anjeun, nyolong anjeun sareng maéhan anjeun

Éta jelas yén cara ieu nunjukkeun ngaréspon kekerasan salaku kekerasan. Agresi timbul tina kabutuhan pikeun ngabéla diri, pikeun ngalawan sagala serangan , sanajan musuh sigana teu bahaya: "Upami laleur ngancam bakal nangkep kuring, kuring naék."

Brown neruskeun patarosan, carita manehna ngawartoskeun di awal, nambahan yén salaki timburu dikirim dua henchmen ka imahna anu mucunghul nanyakeun keur manehna jeung ngancem kulawargana:

Jeung geus anjeun pikir, gélo, kumaha lamun kuring boga. putra abdi

Dina dipan, hesitating, tanpa pakarang, éta éta

Tanpa kasalahan sarta tanpa kasempetan, malah teu muka sungut abdi

Kuring bade pikeun eta tanpa Nyaho eta, (keur anjeun tingali), Vida Loka!

Episode nguatkeun anggapan kumaha hirupna rapuh jeung bahaya, ngajadikeun manéhna ogé sieun kasalametan kulawargana.

Ngeunteung kana kanyataan dimana anjeunna diselapkeun, anjeunna nyorot kareueus, kasombongan, karanjingan salaku alesan utama pikeunkonflik jeung saingan:

Sirik aya jeung unggal 10, 5 aya dina jahat

Kacindekan

Dina bait ahir Vida Loka, bagian I, timbul sababaraha patarosan anu ditalungtik. leuwih jero dina bagian kadua. Kabuktian yén sikep gerilya mangrupikeun hal anu dirasakeun ku subjek dina sagala kaayaan, sanaos di jero anjeunna hoyong katengtreman .

Tapi upami éta pikeun ngabéréskeun, kedah aub. , mana nami abdi, abdi gé

Kumaha lamun jail keur lalaki?

Kuring a trickster a? Henteu, teu aya anu bodo

Upami anjeun hoyong perang, anjeun bakal gaduh, upami anjeun hoyong katengtreman, kuring hoyong dua kali langkung seueur

Dina petikan ieu, anjeunna ngajelaskeun kalakuanana sareng cara na. mikir jeung hirup. Upami aya kabingungan anu ngalibatkeun nami anjeun, kahormatan sareng martabat anjeun, anjeun kedah mésér tarung, ngahémat reputasi anjeun, sanaos éta hartosna badé dipenjara ogé. Némbongkeun yén manéhna daék nyanghareupan balukar tina perjoanganana tapi ogé ngajelaskeun yén manéhna leuwih milih maju dina cara anu leuwih tengtrem.

Satu-sahiji, Allah pikeun urang, Abdi di dieu ngaliwat

Loka hirup, abdi teu boga kado pikeun korban

Jadi, dina konteks kekerasan dimana dulur kudu nyalametkeun kulit sorangan ("hiji-hiji"), perlu yakin kana panyalindungan jeung hidayah Ilahi. Anjeunna moal kuciwa kana kaayaanana, anjeunna henteu hoyong janten korban, anjeunna bakal ngalakukeun sadayana pikeun salamet tapi anjeunna sadar yén hirupna tiasa pondok. Éta sigana definisi "hiruploka".

Ngabuktoskeun peran masing-masing dina ngurus diri, lagu teu hilap nyorot pentingna koléktif. Ieu nunjukeun yen babaturan sajati tetep babarengan nepi ka ahir: "di surga atanapi dina dinten kiamat" .

Di antara seueur hubungan anu teu stabil sareng bahaya, para sahabat ngadamel titik pikeun ngeureunkeun lagu negeskeun deui aliansi anu aya di antara aranjeunna.

Vida Loka, parte II

Bubuka

Dina bagian kadua ieu, Mano Brown terus jadi panulis lirik utama, kalawan partisipasi rapper Cascão dina intro. Lagu dimimitian ku hajatan sataun sejen. Subjek lirik ngahaturkeun nuhun kana kanyataan nuturkeun sareng para sahabatna: "Alhamdulillah urang sehat".

Hayu urang roti bakar dinten ieu

Yén énjing ngan ukur kagungan Gusti, hirup. nyaeta loka

Nuturkeun filosofi "carpe diem", nganyatakeun kahayangna pikeun ngagungkeun jeung ngarasakeun kiwari, sabab manehna teu nyaho lamun manehna bakal hirup isukna . saban momen.

Sagala, sagalana, sagalana jalan, sagalana geus fase dulur

Moal lami deui urang bakal ngabeledug di dunya badag

Sakali deui, Mano Brown ngirimkeun pesen motivasi sareng optimis pikeun anu ngadangukeun. Nyarios ka para sahabatna, anjeunna émut yén sadaya kasusah téh samentawis sareng yén kasuksesan parantos caket .

Dina ayat-ayat di handap ieu, anjeunna ngadamel daptarbarang-barang material, tanda-tanda kabeungharan éksternal (ranté emas, jam tangan, sampanye) anu bakal aya di masa depan anjeun.

Nanging, anu sigana penting pisan nyaéta pikeun ngeureunkeun kaayaan kakurangan, kamiskinan sareng perjuangan konstan:

Ieu ngan masalah waktu, tungtung sangsara

Kamekaran

Pikeun meunang dina kahirupan, kumaha oge, subjek kapaksa nyoko kana sikep pertahanan permanén. Anjeunna nyarioskeun kabutuhan pikeun ngajaga "panon kabuka", ati-ati sareng siap pikeun ngaréaksikeun kamungkinan serangan. Sadaya kategangan ieu nyegah anjeunna bersantai, maksa anjeunna pikeun waspada sanajan anjeunna saré.

Kuring bobo siap perang

Sareng kuring henteu sapertos kitu, kuring gaduh hate

Sareng kuring terang naon anu goréng pikeun kuring

Kumaha kumaha upami sapertos kieu?

Skenario kekerasan sareng bahaya anu caket ninggalkeun akibat sareng sekuel dina subjek. Sadaya ieu ngajadikeun eta ngagem on, éta goréng pikeun jiwa na, tapi manéhna ngarasa manéhna kudu tetep dina cara pikeun salamet. Kabencian anjeunna tetep sarta accumulates sigana corrode anjeunna ti jero tapi lirik diri ngaku yén saprak manehna teu bisa ngalakukeun sabalikna.

Loka hirup cabulous

Bau mesiu

Sareng kuring langkung resep mawar

Sareng kuring, sareng kuring

Kuring sok hoyong tempat

Jukut sareng bersih, sapertos kieu, héjo sapertos laut

Pager pikét bodas, tangkal karét sisik

Ngagambar langlayangan, dikurilingan ku budak

Dina runtuyan ayat ieu tétéla yén kanyataan.tina subjekna béda pisan sareng anu diimpikeunana. "Ambeu bubuk mesiu" nyerbu hawa, alatan patémbalan, tapi manéhna ngaku yén manéhna leuwih resep karapihan, dilambangkeun ku kembang mawar.

Anjeunna kaduhung kana kalakuanana anu telenges dina set urban jeung underprivileged, dimana aya "a tatu haté per méter pasagi". Anjeunna ngaku yén anjeunna salawasna ngimpi hirup di tengah alam, jauh tina hiruk-pikuk São Paulo, kalayan katengtreman sarta kaamanan pikeun kulawargana.

Sanajan anjeunna masih jauh ti ngawujudkeun impian na, manéhna tetep iman dina mangsa nu bakal datang sarta percaya yén geus ditakdirkeun pikeun suksés:

Naon wae kudu jadi

Ieu bakal milik

Ieu ditulis dina béntang

Ngadu'a ka Allah

Teu sirik atawa ngaganggu ka sasaha, percaya kana kamampuanana jeung nyaho yen naon-naon milik-Na dijaga. Sanajan sagala kasusah, masih aya glitter harepan: kabagjaan "mangrupa jalan sempit / di tengah leuweung sedih".

Sadar kana sagala kasusah tina konteks sosial na, eta nembongkeun yen Hiji-hijina kaadilan anu bener-bener penting nyaéta ketuhanan, sabab hukum manusa parsial sareng salah : "Jaksa ngan ukur manusa / Gusti mangrupikeun hakim". Subjek percaya yén anjeunna bakal dibébaskeun nalika anjeunna tobat tina kajahatanna di payuneun Gusti.

Oh, dina 45 taun kadua tobat

Disalametkeun sareng dihampura

Ieu Dimas, bandit

Dibandingkeun Saint Dimas, "maling alus" anudisalib jeung Kristus sarta narima kana Paradise sanggeus nyatakeun iman sarta acknowledging dosa-Na dina waktu maot. Ngadéklarasikeun yén Dimas nyaéta " loka munggaran dina sajarah" , anjeunna nginget yén bandit éta satia tur maot di gigireun Yesus, bari "bajingan, dina seragam" nyiduh ka anjeunna.

Dina. petikan ieu, sarta resorting kana Kitab Suci, Mano Brown ninggalkeun pesen pohara penting: Hirup kajahatan teu merta hartosna kurangna karakter atawa iman. Sanajan ngalanggar parentah Ilahi jeung hukum manusa, lalaki ieu yakin yén motivasina bakal kahartos sarta lampahna dihampura: "Kuring nyaho yen Allah aya di dieu".

Diprogram pikeun maot kami

Leres leres, percanten kana naon anu anjeun bikeun, teguh?

Sanes masalah kamewahan

Teu masalah warna

Ieu masalah nyatu

Ieu mawa kabagjaan pikeun sangsara

Dina ayat di handap ieu, lirik diri ngajelaskeun yén ieu téh lain pilihan atawa hal ieu individu ngalakukeun sabab resep eta. Kakurangan kamungkinan anu sakitu ageungna, maot sigana caket pisan, janten kedah "yakin kana naon anu anjeun tiasa", lakukeun naon anu diperyogikeun.

Salajengna, émut yén saluareun éta kakuatan beuli nu ngidinan Anjeun pikeun meuli sneakers, mobil jeung objék méwah lianna, duit "muka panto", bari "kasangsaraan brings sedih jeung sabalikna". Ku kituna, leuwih ti sagala tanda kabeungharan, naon subjek jeung para sahabatna néangan tungtung hirup susah,