Michelangelo yn Creu Adda (gyda dadansoddiad ac ailadrodd)

Creadigaeth Adda yn ffresgo a baentiwyd gan Michelangelo ar nenfwd y Capel Sistinaidd rhwng 1508 a 1510, ar gais y Pab Julius II.

Mae'r ffresgo yn rhan o set o baentiadau sy'n ffurfio nenfwd y Capel Sistinaidd, lle darluniodd Michelangelo olygfeydd beiblaidd amrywiol a ffigurau proffwydol.

Yn eu plith, Creadigaeth Adda yw'r mwyaf eiconig, gan dderbyn y edmygedd pob ymwelydd. O'i ystyried yn gampwaith, enillodd fri aruthrol i Michelangelo, gan ei wneud yn un o'r artistiaid mwyaf mewn hanes.

Cyfansoddiad delwedd a phrif elfennau

Yn y gwaith hwn, mae'r arlunydd yn cynrychioli darn pwysig o Lyfr Genesis: y foment pan greodd Duw y dyn cyntaf, Adda.

Naratif ydyw. Mae Michelangelo yn adrodd stori trwy ddelwedd, gan ddal yr amrantiad y mae bywyd dynol ar fin cychwyn .

Cynrychiolaeth Duw

Cynrychiolir Duw , ar yr ochr dde, fel dyn hŷn, gyda barf a gwallt gwyn, symbolau doethineb, ond yn gwisgo ffurf gorfforol ifanc ac egnïol. Mae'r arlunydd yn cymryd fel sail yr adroddiadau Beiblaidd sy'n disgrifio ei ymddangosiad.

Mae wedi'i lapio mewn mantell, lle mae'n cario ei angylion. Gyda'i fraich chwith, mae'n cofleidio ffigwr benywaidd, a ddehonglir fel arfer fel Efa, y fenyw gyntaf, sydd heb ei chreu eto ac yn aros yn y nefoedd, wrth ymyl yTad.

Cynrychiolaeth Adda

Adam , ar yr ochr chwith, yn ddyn ifanc ac yn eistedd mewn dôl , a'i gorff wedi ei blygu, mewn sefyllfa wan, fel pe bai newydd ddeffro.

Er eto heb nerth, y mae yn estyn ei law at lun mawreddog Duw, gan ddisgwyl iddo nesau ato i drosglwyddo bywyd iddo .

Mae'r bysedd bron yn cyffwrdd â'i gilydd

Yn y canol mae bys mynegai y ddau , gyda bwlch bach rhyngddynt , wedi'i amlygu gan y gwacter yn y paentiad nad yw'n gadael unrhyw sylw i lygad y gwyliedydd.

Mae braich Adam wedi'i phlygu a'i fys yn diferu, arwyddion o wendid dyn, yn hytrach nag osgo Duw, â'i fraich estynedig a'i fys estynedig, yn tanlinellu ystum ei allu creadigol.

Cymesuredd yw'r aelodau, mae ganddynt gyfansoddiad tebyg iawn, gan gyfeirio at y darn Beiblaidd " creodd Duw ddyn ar ei ddelw a'i debyg " (Genesis, 1:27).

Felly, trwy'r cymesuredd hwn, mae Michelangelo yn sefydlu cydbwysedd rhwng dwy ochr y ffresgo, rhwng y ffigwr dwyfol a'r ffigwr dynol.

Sylwch hefyd ar y disgwyliad, yr amser aros y mae'r ddelw yn ein harwain ato; er eu bod yn agos iawn, nid yw'r bysedd yn cyffwrdd â'i gilydd mewn gwirionedd.

Anatomeg ddynol a neges isganfyddol posibl

Dehongliad arall mwy diweddar, a nodwyd gan rai ysgolheigion, yw bod plygiadau'r fantell yn creu yrunion siâp ymennydd dynol , y mae Duw yn ei ganol.

Ffurfiwyd y ddamcaniaeth hon gyntaf yn 1990 gan lawfeddyg Americanaidd a oedd wedi ymweld â rhannodd y Fatican ei ddarganfyddiad gyda gweddill y byd.

Byddai'r ddelwedd yn cynrychioli gwahanol rannau'r ymennydd (llabed blaen, nerf optig, chwarren bitwidol a serebelwm), sy'n ymddangos yn bosibl, gan fod yr artist wedi gwybodaeth helaeth o anatomeg.

Delwedd o ymennydd, yr un siâp a mantell Duw

Yr oedd meddwl yr amser yn cyfrannu at y ddamcaniaeth hon, oherwydd gosododd y Dyn yng nghanol popeth ac yn gwerthfawrogi ei ddarganfyddiadau gwyddonol ac athronyddol. Felly, gellid dehongli cyffyrddiad Duw ag Adda fel symbol o resymoldeb.

Rhyfeddfrydedd am y paentiad Creadigaeth Adda

Faith ddiddorol am greadigaeth y gwaith yw bod Michelangelo yn teimlo dan bwysau i dderbyn gwahoddiad y Pab Julius II i beintio Nenfwd y Capel Sistinaidd , gan fod yn well ganddo ganolbwyntio ar ei waith fel cerflunydd.

Nenfwd o'r Capel Sistinaidd

Manylyn chwilfrydig arall yw na chafodd mynegfys Adam, un o rannau mwyaf enwog ac atgynhyrchedig y ddelwedd, ei beintio gan Michelangelo. Cafodd y gwreiddiol ei ddifrodi gan dirlithriad, a chafodd ei beintio'n ddiweddarach gan adferwr yn y Fatican.

Ail-ddehongliad o The Creation ofAdão

Daeth creu Adão yn eicon yn hanes celf ac fe'i defnyddiwyd yn aml fel cyfeiriad ar gyfer gweithiau a chreadigaethau eraill. Felly, enillodd lawer o ailddehongliadau a hyd yn oed yn symbol o ddiwylliant pop.

Un o'r ailddehongliadau hyn yw gan yr artist Americanaidd Harmonia Rosales , sy'n disodli'r ffigurau gwreiddiol gyda merched du, gan ddod â newydd. ystyron i darddiad y greadigaeth.

Ailddarlleniad o Greadigaeth Adda, gan yr arlunydd Harmonia Rosales

Am Michelangelo

Ganed Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni yn Caprese, yr Eidal , ar 6 Mawrth, 1475.

Am fwy na saith degawd, bu'n gweithio mewn gwahanol ddisgyblaethau artistig (paentio, cerflunwaith, pensaernïaeth a barddoniaeth), yn ninasoedd Fflorens a Rhufain, lle roedd ei noddwyr yn byw , gan gynnwys ymhlith y rhai yr oedd y teulu Medici a rhai o'r pabau Rhufeinig yn sefyll allan.

Ym 1505, cysegrodd Michelangelo ei hun yn gyfan gwbl i brosiect cerflunio, beddrod y pab, ond fe'i trosglwyddwyd drosodd gan arlunydd arall.

Y flwyddyn ganlynol, gwahoddwyd ef i beintio nenfwd y Capel Sistinaidd a gwrthododd am ddwy flynedd, gan deimlo'n ddigalon oherwydd ei fod yn ystyried paentio mân gelfyddyd. Church, yn y diwedd derbyniodd y swydd ac am bedair blynedd manteisiodd ar y cyfle i ddangos ei ddoniau a'i ddoniau artistig.

Yn ogystal â Creu Adão , cynhyrchodd iawn.eiconau enwog yn niwylliant y Gorllewin, megis:

• A Pietà (1499)
• David (1504)
• Bacchus (1497)
• Terfynol y Farn (1541)

Bu farw Michelangelo o dwymyn ar Chwefror 18, 1564 yn Rhufain. Yr oedd yn un o athrylithoedd mawr ei gyfnod, a dragwyddodd yn Hanes Celf fel un o grewyr mwyaf y byd gorllewinol.

Dadeni, Dyneiddiaeth a Rhesymoliaeth

Y Dadeni Roedd yn gyfnod o hanes Ewrop, rhwng diwedd y 14g a dechrau'r 16eg ganrif. Wedi'i nodweddu gan ddychwelyd at gyfeiriadau diwylliannol ac artistig o hynafiaeth glasurol, cymerodd ei hun fel mudiad i ailddarganfod y byd a Dyn.

Egwyddor sylfaenol y cyfnod oedd Dynoliaeth , sef symud i ffwrdd o astudio'r ysgrythurau a thalu mwy o sylw i'r gwyddorau dynol megis Athroniaeth, Rhethreg a Mathemateg, gan roi'r ffocws ar Ddyn uwchlaw popeth (anthropocentrism).

Yn yr un llinell, Rhesymeg dod i'r amlwg , cerrynt athronyddol a oedd yn amddiffyn mai dim ond trwy reswm dynol y gellid gwybod y gwir absoliwt.

Felly, y rhesymu rhesymegol sy'n gynhenid ​​​​i fodau dynol, wrth ei weithio a'i ymarfer trwy weithrediadau meddwl a chwestiynau, fyddai'r unig ffynhonnell gwir wybodaeth.

Gweler y dadansoddiad cyflawn o ffresgoau Capel Sistinaidd.

Gweler hefyd