Clàr-innse
Cruthachadh Adhamh ’s e fresco a pheantadh le Michelangelo air mullach a’ Chaibeil Sistine eadar 1508 agus 1510, air iarrtas a’ Phàpa Julius II.
Tha am fresco na phàirt de seata de dhealbhan a tha a’ dèanamh suas mullach a’ Chaibeil Sistine, far an do sheall Michelangelo diofar sheallaidhean bìoballach agus figearan fàidheadaireachd.
Nam measg, Cruthachadh Adhaimh am fear as suaicheanta, a’ faighinn an meas air a h-uile neach-tadhail. Air a mheas mar shàr-obair, choisinn e cliù air leth do Michelangelo, ga fhàgail mar aon den luchd-ealain as fheàrr ann an eachdraidh.
San obair seo, tha an neach-ealain a' riochdachadh earrann chudromach à Leabhar Ghenesis: an t-àm anns an do chruthaich Dia a' chiad duine, Adhamh.
Is e aithris a th' ann. Tha Michelangelo ag innse sgeulachd tro ìomhaigh, a’ glacadh an turas anns a bheil beatha an duine gu bhith a’ tòiseachadh .
Faic cuideachd: Dàn Còmhdhail Eadar-nàiseanta Eagal, le Carlos Drummond de AndradeRiochdachadh Dhè
Tha Dia , air an taobh dheas, air a riochdachadh mar dhuine nas sine, le feusag agus falt geal, samhlaidhean gliocas, ach a 'caitheamh cruth corporra òg agus làidir. Tha an neach-ealain a' gabhail mar bhunait ri cunntasan a' Bhìobaill a tha a' toirt cunntas air a choltas.
Tha e air a phasgadh ann an culaidh, far a bheil e a' giùlan ainglean. Le a ghàirdean chlì, tha e a 'gabhail a-steach figear boireann, mar as trice air a mhìneachadh mar Eubha, a' chiad bhoireannach, nach deach a chruthachadh fhathast agus a 'feitheamh anns na nèamhan, ri taobh anAthair.
Seasamh Adhaimh
Adhamh , air an taobh chli, is duine òg a tha na shuidhe air faiche , le a chorp air a chromadh, ann an suidheachadh fann, mar gu'm biodh e dìreach air dùsgadh.
Fathast gun neart, tha e a' leudachadh a làmh gu ìomhaigh eireachdail Dhè, a' feitheamh ris a thighinn faisg air gus beatha a thoirt dha. .
Cha mhòr nach suathadh na corragan air a chèile
Sa mheadhan tha corragan clàr-amais an dà , le beàrn beag eatorra , air a shoilleireachadh leis cho falamh sa tha an dealbh nach eil a' fàgail dragh sam bith air sùil an neach-seallaidh.
Tha gàirdean Adhaimh air a chromadh agus a mheur a' seargadh, comharran air laigse an duine, seach suidheachadh Dhè, le a ghàirdean. sìnte a-mach agus a mheur sìnte a-mach, a’ daingneachadh gluasad a chumhachd cruthachail.
Tha na buill co-chothromach, tha bun-reachd gu math coltach aca, a’ toirt iomradh air earrann a’ Bhìobaill “ Chruthaich Dia an duine na ìomhaigh agus na choltas " (Genesis, 1:27).
Mar sin, tron co-chothromachd seo, tha Michelangelo a' stèidheachadh cothromachadh eadar dà thaobh an fhresco, eadar an fhigear dhiadhaidh agus an duine.
Thoir an aire cuideachd air an dùil, an ùine-feitheimh gus am bi an ìomhaigh gar stiùireadh; ged a tha e gu math dlùth, chan eil na corragan dha-rìribh a’ suathadh ri chèile.
Anatomy daonna agus teachdaireachd subliminal a dh’ fhaodadh a bhith ann
Mìneachadh eile nas ùire, air a chomharrachadh le cuid de sgoilearan, is e gu bheil pìosan na culaidh a’ cruthachadh andearbh cruth eanchainn daonna , agus Dia sa mheadhan. roinn am Bhatican na lorg e leis a’ chòrr den t-saoghal.
Bhiodh an ìomhaigh a’ riochdachadh na diofar phàirtean den eanchainn (lobaidh aghaidh, nerve optic, gland pituitary agus cerebellum), a tha coltach a bhith comasach, leis gu robh an neach-ealain air eòlas mòr air anatomy.
Ìomhaigh de eanchainn, aig a bheil an aon chumadh ri culaidh Dhè
Chuir smaoineachadh an ama ris a’ bheachd-bharail seo, oir shuidhich e am Fear aig cridhe a h-uile càil agus chuir e luach air na lorg e saidheansail agus feallsanachail. Mar sin, dh’ fhaodadh suathadh Dhè air Adhamh a bhith air a mhìneachadh mar shamhla air reusanachadh.
Iomradh mun dealbh Cruthachadh Adhaimh
Fìrinn inntinneach mu chruthachadh na h-obrach 's e gun robh Michelangelo a' faireachdainn gu robh e fo chuideam gabhail ri cuireadh a' Phàpa Julius II a bhith a' peantadh Mullach a' Chaibeil Sistine , leis gum b' fheàrr leis a bhith ag amas air a chuid obrach mar shnaidheadair.
A' mullach bhon Caibeal Sistine
Is e mion-fhiosrachadh annasach eile nach deach meur-chlàr Adhaimh, aon de na pàirtean as ath-riochdachadh agus as ainmeil den ìomhaigh, a pheantadh le Michelangelo. Chaidh an tè thùsail a mhilleadh le maoim-slèibhe, agus an dèidh sin chaidh a pheantadh le neach-ath-nuadhachadh a' Bhatacain.
Ath-mhìneachadh air CruthachadhAdão
Thàinig cruthachadh Adão gu bhith na ìomhaigh ann an eachdraidh ealain agus bha e gu tric air a chleachdadh mar iomradh airson obraichean agus cruthachaidhean eile. Mar sin, fhuair e mòran ath-mhìneachaidhean agus tha eadhon na shamhla air cultar pop.
Tha aon de na h-ath-mhìneachaidhean sin leis an neach-ealain Ameireaganach Harmonia Rosales , a bhios a’ cur boireannaich dubha an àite nam figearan tùsail, a’ toirt ùr brìgh a’ chruthachaidh.
Ath-leughadh Cruthachadh Adhaimh, leis an neach-ealain Harmonia Rosales
Mu Michelangelo
Rugadh Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni ann an Caprese, an Eadailt, air 6 Màrt, 1475.
Airson còrr is seachd deicheadan, bha e ag obair ann an diofar chuspairean ealain (peantadh, snaigheadh, ailtireachd agus bàrdachd), ann am bailtean Florence agus an Ròimh, far an robh a luchd-taic a' fuireach. , nam measg sin sheas an teaghlach Medici agus cuid de phapaichean Ròmanach a-mach.
Ann an 1505, chuir Michelangelo e fhèin gu tur an sàs ann am pròiseact snaidhidh, uaigh a’ Phàpa, ach mu dheireadh chaidh a thoirt seachad le neach-ealain eile.
An ath bhliadhna, chaidh cuireadh a thoirt dha mullach a’ Chaibeil Sistine a pheantadh agus dhiùlt e airson dà bhliadhna, a’ faireachdainn gun robh e air a shàrachadh leis gun robh e a’ beachdachadh air mion-ealain a pheantadh. Eaglais, chrìochnaich e suas a 'gabhail ris an obair agus airson ceithir bliadhna ghabh e an cothrom a thàlantan agus tiodhlacan ealanta a thaisbeanadh.
A bharrachd air Cruthachadh Adão , rinn e fìorìomhaighean ainmeil ann an cultar an Iar, leithid:
- A Pietà (1499)
- Daibhidh (1504)
- Bacchus (1497)
- Cuairt Dheireannach a' Bhreitheanais (1541)
Bhàsaich Michelangelo le fiabhras air 18 Gearran 1564 anns an Ròimh. Bha e air aon de na sàr-ghinean aig an àm, air a shìorrachadh ann an Eachdraidh Ealain mar aon den luchd-cruthachaidh a bu mhotha san t-saoghal an iar.
Ath-bheothachadh, Daonnachd agus Reusanachas
An Ath-bheothachadh B’ e àm ann an eachdraidh Eòrpach a bh’ ann an , eadar deireadh a’ 14mh linn agus toiseach an t-16mh linn. Air a chomharrachadh le bhith a’ tilleadh gu iomraidhean cultarail is ealanta air àrsaidheachd chlasaigeach, ghabh e ris fhèin mar ghluasad ath-lorg an t-saoghail agus an Duine.
B’ e prionnsapal bunaiteach an ama Daonnachd , a gluasad air falbh bho sgrùdadh nan sgriobtairean agus thug e barrachd aire do na saidheansan daonna leithid Feallsanachd, Rhetoric agus Matamataig, a’ cur fòcas air Man os cionn a h-uile càil (antropocentrism).
Anns an aon loidhne, Feallsanachd nochd , sruth feallsanachail a bha a’ dìon nach b’ urrainn an fhìrinn iomlan a bhith aithnichte ach tro adhbhar daonna.
Mar sin, b’ e an reusanachadh loidsigeach a tha gnèitheach do chinne-daonna, nuair a bhiodh e air obrachadh agus air a cleachdadh tro obair inntinn agus ceasnachadh, an an aon thobar de fhìor eòlas.
Faic mion-sgrùdadh iomlan air frescoes a’ Chaibeil Sistine.
Faic cuideachd
